Bible Commentaries
Génesis 27

Versículo 1

Y sucedió que cuando Isaac envejeció, y sus ojos estaban nublados y no podía ver, llamó a Esaú, su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío; y le dijo: He aquí, aquí estoy. Isaac tenía ya ciento treinta y siete años, y las debilidades de la vejez comenzaban a manifestarse en su vista debilitada; literalmente, en sus ojos debilitándose lejos de ver. Ahora, de manera formal y solemne, llamó a Esaú, su hijo favorito.

Versículos 1-4

Isaac se prepara para bendecir a Esaú

Versículo 2

Y él dijo: He aquí, soy viejo, no conozco el día de mi muerte. De hecho, vivió otros cuarenta y tres años, pero los preparativos que hizo mostraron la prudencia que lo caracterizaba. Cada creyente debe poner su casa en orden a tiempo y estar listo para enfrentar la muerte cuando llegue.

Versículo 3

Ahora, pues, te ruego que tomes tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo, y tómame un poco de carne de venado;

Versículo 4

y hazme un guisado, como yo amo, y tráemelo para que lo coma; para que mi alma te bendiga antes de que muera. No fue el capricho repentino de un anciano lo que se reveló aquí, sino un plan cuidadosamente preparado, según el cual Esaú debía obtener algo de caza por persecución y luego preparar la carne de una manera que él sabía que agradaba a su padre. . A pesar de la expresión divina antes del nacimiento de los hijos, que sin duda él conocía, y de la disposición descuidada y casi desdeñosa de su primogenitura por parte de Esaú, a pesar, también, del desagradable matrimonio de este último con la mujer cananea, Isaac persistió en su preferencia por Esaú, incluso en el muy importante asunto de transmitir la promesa mesiánica. Incluso en los creyentes, la debilidad de la carne a menudo se convertirá en una obstinación malhumorada en ignorar a Dios '

Versículo 5

Y Rebeca oyó cuando Isaac le habló a Esaú, su hijo. Esta escucha del plan de Isaac por Rebeca se debió a la dispensación de Dios. Y Esaú fue al campo a cazar carne de venado y traerla.

Versículos 5-17

Rebeca hace arreglos para que Jacob sea bendecido primero

Versículo 6

Y Rebeca habló a Jacob, su hijo, diciendo: He aquí, oí a tu padre hablar a Esaú, tu hermano, diciendo:

Versículo 7

Tráeme carne de venado y hazme un guisado para que coma, y ​​te bendiga delante del Señor antes de mi muerte. Rebeca hizo su cómplice a Jacob dándole a conocer todo lo que había averiguado.

Versículo 8

Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz según lo que te mando.

Versículo 9

Ve ahora al rebaño, que incluía tanto cabras como ovejas, y tráeme de allí dos buenos cabritos de las cabras, que se necesita una gran cantidad para representar la carne de venado; y les prepararé a tu padre carne sabrosa, como él ama, porque Rebeca también estaba familiarizada con los gustos de Isaac y sabía en qué forma prefería su venado asado.

Versículo 10

Y se lo llevarás a tu padre, para que coma y para que te bendiga antes de su muerte. De esta manera, se le dio a Jacob para que entendiera qué papel iba a desempeñar en el plan de Rebeca.

Versículo 11

Y Jacob dijo a Rebeca, su madre: He aquí, Esaú, mi hermano, es un hombre velludo y yo soy un hombre liso;

Versículo 12

mi padre tal vez me sentirá, y le pareceré un engañador; y traeré sobre mí maldición, y no bendición. Esto fue en parte prudencia, en parte la voz de la conciencia que le dijo que se estaría burlando de los ojos de su anciano padre ciego, uno que se burlaría de la enfermedad de este último, y el descubrimiento resultaría en que él se llevaría una maldición. de una bendición. Por respeto a su madre, Jacob no se refiere al mal en sí, sino a sus peligrosas consecuencias.

Versículo 13

Y su madre le dijo: Hijo mío, sea sobre mí tu maldición; sólo obedece mi voz y ve a buscarme. Rebeca estaba dispuesta a aceptar tanto la culpa como la maldición que podría golpear a Jacob, porque con ella planear significaba actuar, seguir su curso hasta el final.

Versículo 14

Y él fue, tomó y se los trajo a su madre; y su madre hacía guisados, como le gustaba a su padre.

Versículo 15

Y Rebeca tomó hermosos vestidos de Esaú, su hijo mayor, que estaba con ella en la casa, y se los vistió a Jacob, su hijo menor. Eran prendas preciosas, y Rebeca planeó tener tanto el tacto como el olor de las prendas: engañar a Isaac.

Versículo 16

Y ella puso las pieles de los cabritos de las cabras en sus manos, y sobre la tersura de su cuello. Parece que aquí se hace referencia a las cabras de Angora, cuya lana larga y sedosa se asemejaba al cabello humano.

Versículo 17

Y entregó el guisado y el pan que había preparado en mano de su hijo Jacob. Así Rebeca había tomado el asunto de la bendición patriarcal en sus propias manos. Ella tenía en mente, por supuesto, la promesa que había recibido, pero su temeridad la llevó a identificar su plan con el plan de Dios. Ella sintió que debía acudir en ayuda de la dispensación divina, pero su manera de actuar no tenía ni el mandato de Dios ni su promesa. Fue la misericordia del Señor lo que después transformó sus maquinaciones humanas en lo mejor.

Versículo 18

Y llegando a su padre, dijo: Padre mío; y él dijo: Aquí estoy; ¿Quién eres, hijo mío?

Versículos 18-29

Isaac bendice a Jacob

Versículo 19

Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esaú, tu primogénito; He hecho lo que me mandaste; Levántate, te ruego, siéntate y come de mi caza, para que tu alma me bendiga. Jacob aquí se hizo culpable del engaño de su madre, tanto de hecho como de palabra e intención, porque él no era Esaú, ni la carne que traía era venado. En lo que a él respectaba, estaba tratando de obtener la bendición de su padre con falsos pretextos.

Versículo 20

Y dijo Isaac a su hijo: ¿Cómo es que lo has encontrado tan pronto, hijo mío? Y él respondió: Porque el Señor, el Dios tuyo, me lo trajo. Ante la pregunta sorprendida de Isaac: ¿Cómo es esto? Fuiste rápido en encontrar; Jacob refiere piadosamente la supuesta suerte de su persecución a una bendición especial del Señor.

Versículo 21

E Isaac dijo a Jacob: Te ruego que te acerques para palparte, hijo mío, si eres mi hijo Esaú o no. La sorpresa de Isaac se convierte en sospecha ante el sonido de la voz de Jacob y ante la respuesta indefinida que era tan diferente a la manera franca de Esaú. Pero fue aquí donde la estratagema de Rebekah demostró su valor.

Versículo 22

Y Jacob se acercó a Isaac, su padre; y lo palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú. Isaac estaba mucho más cerca de estar convencido, pero sus sospechas aún no se habían disipado del todo.

Versículo 23

Y no lo discernió, porque sus manos eran velludas, como las manos de su hermano Esaú; así que lo bendijo. Isaac no conocía ni reconocía a Jacob como la persona que realmente era, la vellosidad de sus muñecas lo hacía inclinarse a pensar que él era Esaú, por lo que se preparó para bendecirlo, el acto fue anticipado por el autor.

Versículo 24

Y él dijo: ¿Eres tú mi hijo Esaú? Y él dijo, lo soy. Esta audaz respuesta resolvió las dudas de Isaac hasta tal punto que estaba listo para la comida.

Versículo 25

Y él dijo: Acércame, y comeré del venado de mi hijo, para que mi alma te bendiga. Y se lo acercó, y comió; y le trajo vino y bebió. Así Jacob dio su primer paso.

Versículo 26

Y su padre Isaac le dijo: Acércate ahora y bésame, hijo mío. Era el beso del padre el que iba a introducir la bendición.

Versículo 27

Y él se acercó y lo besó; y olió el olor de su vestido que le había puesto la estrategia de Rebeca, ya que su olor era el de los campos y de la caza; y lo bendijo, y dijo: Mira, el olor de mi hijo es como el olor de un campo que el Señor ha bendecido. La bendición de Isaac consistió en declaraciones inspiradas que miran hacia el futuro y transmiten la bendición especial del Señor a Jacob.

Versículo 28

Por tanto, Dios te dé del rocío del cielo y de la grosura de la tierra, y abundancia de trigo y vino. Estos eran dones temporales, de gran importancia en el país que Jacob y sus hijos iban a poseer. La cantidad de rocío, especialmente durante la estación seca, determinaba la fecundidad de la tierra. Los campos gordos y productivos de la tierra serían suyos, y el resultado sería un rico rendimiento de grano y vino nuevo.

Versículo 29

Que los pueblos te sirvan, y las naciones se inclinen ante ti; sé señor de tus hermanos, e inclínense ante ti los hijos de tu madre; Maldito todo el que te maldiga, y bendito el que te bendiga. Esta parte de la bendición describe la posición de influencia y poder que iban a ocupar los descendientes de Jacob. No solo sobre sus hermanos, sobre la gente de su propia raza, incluidos los hijos de su hermano, él debía ser señor, sino también sobre personas y naciones extrañas.

Así surge la idea de un dominio mundial, que culmina con la promesa de que los hombres serían juzgados según su actitud hacia él y sus descendientes. Por lo tanto, la bendición espera al Mesías, la piedra de toque de los siglos, porque hasta el día de hoy la respuesta correcta a la pregunta: ¿Qué pensáis de Cristo? decide el destino de cada persona en el mundo.

Versículo 30

Y sucedió que tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, y Jacob apenas había salido de la presencia de Isaac, su padre, Esaú, su hermano, regresó de su caza. Fue justo cuando Isaac había terminado su bendición sobre Jacob y este último apenas había salido de la habitación que Esaú regresó de la persecución.

Versículos 30-40

Esaú regresa y recibe la bendición del hijo menor

Versículo 31

E hizo también guisados, y lo trajo a su padre, y dijo a su padre: Levántese mi padre y coma de la caza de su hijo, para que tu alma me bendiga. Esaú, por una vez, hablaba en serio, y por eso no perdió tiempo en preparar el juego que había disparado y llevárselo a su padre, con la humilde petición de la bendición prometida.

Versículo 32

Entonces Isaac, su padre, le dijo: ¿Quién eres tú? Y él dijo: Yo soy tu hijo, tu primogénito, Esaú.

Versículo 33

Y se estremeció Isaac sobremanera, y dijo: ¿Quién? ¿Dónde está el que tomó caza y me la trajo, y comí de todo antes que tú vinieras y lo bendije? Sí, y será bendecido. La simple declaración de Esaú, tan obviamente la verdad, causó la mayor agitación a la manera de Isaac; literalmente, se estremeció enormemente, y luego estalló en varias preguntas en cuanto a la identidad de la persona que tan hábilmente había obtenido la bendición principal de él.

Pero incluso antes de que Isaac pronuncie el nombre de Jacob, debe declarar que la bendición del Señor permanecerá con él. No le correspondía a él retirar la bendición que de hecho era del Señor, e Isaac ahora se dio cuenta de que su preferencia carnal por Esaú no podía ser defendida ante los ojos de Dios. No importa de qué manera se había obtenido la bendición, Dios había guiado el asunto de modo que Jacob ahora era realmente el portador de la sucesión patriarcal.

Versículo 34

Y cuando Esaú oyó las palabras de su padre, clamó con un grito grande y muy amargo, y dijo a su padre: Bendíceme, también a mí, padre mío. Ahora se dio cuenta, cuando ya era demasiado tarde, de lo que había perdido, de lo que antes había despreciado tontamente. Sus palabras parecen indicar que pensaba que la bendición aún podía dividirse.

Versículo 35

Y él dijo: Tu hermano vino con sutileza y ha quitado tu bendición. Ese era el lado humano del acontecimiento, el engaño, el error y el pecado que se había infiltrado en el negocio.

Versículo 36

Y él dijo: ¿No se llama con razón Jacob (zapatero, suplantador) ? Porque me ha suplantado estas dos veces; me quitó mi primogenitura; y he aquí, ahora ha quitado mi bendición. Esaú se encontraba ahora en un estado mental que le impedía arrepentirse debidamente, porque no había excusa para vender su primogenitura. Y él dijo: ¿No me has reservado una bendición? Como si Isaac pudiera dejar de lado tales bendiciones a voluntad.

Versículo 37

Entonces Isaac respondió y dijo a Esaú: He aquí, yo le he puesto por señor tuyo, ya todos sus hermanos le he dado por siervos; y con trigo y vino lo he sostenido; ¿Y qué te haré ahora, hijo mío? Este fue un intento de explicarle la situación a Esaú, de dejarle claro que solo había una bendición patriarcal, que incluía tanto la promesa de la tierra de Canaán en su forma más fructífera como el señorío especial con su culminación en la persona. del Mesías.

Versículo 38

Y Esaú dijo a su padre: ¿Tienes una sola bendición, padre mío? Bendíceme también a mí, padre mío. Y Esaú alzó su voz y lloró. Es a esta escena a la que se refiere Hebreos 12:17 , porque Esaú no pudo persuadir a su padre para que reconsiderara su decisión, aunque hizo el esfuerzo con lágrimas. En este caso, las suyas no eran lágrimas de verdadero arrepentimiento por su pecado, sino simplemente de amargura por el resultado de su insensatez. Isaac ahora lo entendió.

Versículo 39

Entonces Isaac, su padre, respondió y le dijo: He aquí, tu morada será de la grosura de la tierra y del rocío de los cielos de arriba. de la grosura de la tierra y del rocío del cielo sería la morada de Esaú, es decir, lejos de los campos fértiles y gordos de Canaán. Hay algunos valles fértiles en la parte noreste de Idumea, donde vivieron Esaú y sus descendientes, pero la mayor parte de Idumea es uno de los desiertos más lúgubres y estériles del mundo.

Versículo 40

Y por tu espada vivirás, siendo casi necesarios la guerra, el pillaje y el robo en la tierra árida que sería su morada, y servirás a tu hermano; y sucederá que cuando tengas el dominio, quebrantarás el yugo de tu cuello. La historia muestra que esta profecía se cumplió. "Edom fue al principio fuerte e independiente en comparación con Israel, más lento en su desarrollo ( Números 20:14 ).

Saúl primero luchó contra él victoriosamente ( 1 Samuel 14:47 ); David la conquistó ( 2 Samuel 8:14 ). Luego siguió una conspiración bajo Salomón ( 1 Reyes 11:14 ), mientras que hubo una deserción real bajo Joram.

Por otro lado, los edomitas fueron nuevamente sometidos por Amasías ( 2 Reyes 14:7 ; 2 Crónicas 25:11 ) y permanecieron dependientes bajo Uzías y Jotam ( 2 Reyes 14:22 ; 2 Crónicas 26:2 ).

Pero bajo Acaz se liberaron por completo de Judá ( 2 Reyes 16:6 ; 2 Crónicas 28:17 ). Finalmente, sin embargo, Juan Hircano los sometió por completo y los incorporó al estado y al pueblo judíos, mientras que los judíos mismos, sin embargo, después de Antípatro, quedaron sujetos al dominio de una dinastía idmea, hasta la caída de su estado. "

Versículo 41

Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que lo bendijo su padre; y Esaú dijo en su corazón: Se acercan los días de luto por mi padre; entonces mataré a mi hermano Jacob. Habiendo fracasado en su intento de cambiar la opinión de su padre en el asunto de la bendición patriarcal, el odio de Esaú se volvió contra Jacob, y planeó vengarse asesinando a su hermano. Durante la vida de su padre no quiso ejecutar esta amenaza para no entristecer a Isaac. Pero después de la muerte de Isaac, que parecía estar cerca, y después de los días de duelo por su padre, no tendría más escrúpulos en llevar a cabo su designio.

Versículos 41-46

El odio de Esaú a Jacob

Versículo 42

Y estas palabras de Esaú, su hijo mayor, fueron dichas a Rebeca; y ella envió y llamó a Jacob, su hijo menor, y le dijo: He aquí, tu hermano Esaú, tocándote, se consuela con el propósito de matarte. Entonces Esaú, al llevar a cabo su propósito de venganza, planeó obtener satisfacción para sí mismo; pensó que se sentiría mejor después de haber asesinado a su hermano.

Versículo 43

Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz; y levántate, huye a Labán, hermano mío, a Harán;

Versículo 44

y quédate con él unos días, hasta que se apague el furor de tu hermano;

Versículo 45

hasta que la ira de tu hermano se aparte de ti y se olvide de lo que le has hecho; entonces te enviaré y te traeré de allí. Rebeca intenta animar a Jacob y consolarse a sí misma insinuando que sería cuestión de unos pocos días, de muy poco tiempo, hasta que la ira y el enojo de Esaú se apagaran y fueran olvidados. ¿Por qué debería ser privado también de ustedes dos en un día? Si Jacob fuera asesinado, el vengador de la sangre seguiría las huellas de Esaú, y él también estaría perdido para su madre.

Cf Génesis 9:6 ; 2 Samuel 14:6 .

Versículo 46

Y Rebeca dijo a Isaac: Estoy cansado de mi vida a causa de las hijas de Het; Si Jacob toma mujer de las hijas de Het como estas que son de las hijas de la tierra, ¿de qué me servirá la vida? Las esposas de Esaú eran una amargura de espíritu no solo para Rebeca, sino también para Isaac, Génesis 26:35 , y por lo tanto, la mención de esta condición insoportable en este momento tenía la intención de allanar el camino para su plan de enviar a Jacob a Mesopotamia. , fuera de peligro. Que los hijos de Dios sean perseguidos por los hijos del mundo es una experiencia común, pero Dios sostiene Su mano protectora y protectora sobre los que son suyos.