Bible Commentaries
Eclesiastés 2

Versículos 11-26

Vanidad y aflicción bajo el sol

Eclesiastés 2:11

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Introduciremos nuestro estudio con citas de nuestro folleto sobre Eclesiastés. Salomón había intentado todo lo que su corazón podía desear; y encontramos su declaración así: "Y todo lo que mis ojos deseaban, no les ocultaba, no negaba a mi corazón ningún gozo".

Supongamos que el hombre de hoy, que puede tener todos los deseos satisfechos, debería, con sus incalculables riquezas, satisfacer todos sus deseos; supongamos, además, que tuviera una sabiduría indescriptible para guiar su mano. ¿Toda la alegría sería suya? ¿Cuál fue la experiencia de Salomón? No escatimó esfuerzos para satisfacer su corazón. Bebió de cada copa de alegría que ofrece el mundo, bebió hasta la profundidad, bebió hasta que no pudo beber más; y que encontro ¿Estaba satisfecho? ¿Contento? ¡Ay, no! ¡Mil veces no! "Todo era vanidad y aflicción de espíritu".

Salomón no encontró nada "debajo del sol", nada en todo lo que el mundo de los hombres ama y anhela, nada más que vanidad.

Salomón resume así la historia de su total decepción.

1. "Por tanto, aborrecí la vida" ( Eclesiastés 2:17 ).

2. "Sí, aborrecí todo mi trabajo que había hecho bajo el sol" ( Eclesiastés 2:18 ).

3. "Por eso me Eclesiastés 2:20 a desesperar mi corazón" ( Eclesiastés 2:20 ).

Esas palabras son casi las esperas de un suicidio. ¡Hice que mi corazón se desesperara! "¡Odiaba la vida!" Y en todo esto, Salomón no está solo. ¡Cuántos, ay, han encontrado la misma escoria amarga en el fondo de la copa del placer!

Jóvenes, ustedes que están siguiendo de cerca las cosas agradables que se hacen "bajo el sol", ¡tengan cuidado! No hay descanso, paz ni gozo duraderos en ellos. En el momento en que creas que estás listo para gritar "¡Eureka, lo he encontrado!" ese momento llega el gran colapso. No hay nada "debajo del sol" que pueda satisfacer el alma del hombre. Ninguna gran obra, ninguna casa maravillosa, ningún paraíso edénico, ningún excedente de sirvientes, ninguna acumulación de tesoros, ninguna gran ópera, ningún "todo lo que sus ojos desean", nada "bajo el sol" puede satisfacer el alma del hombre.

"Todo es vanidad y aflicción de espíritu". Ven entonces y únete a nuestra banda comprada por Cristo y canta con nosotros:

"Toma el mundo, pero dame a Jesús,

Ese amado que tanto me ama,

Con mucho gusto todo lo dejo para seguir a Jesús

En el mundo de abajo ".

Moisés abandonó Egipto, sus honores, riquezas y placeres, para poder "sufrir aflicción con los hijos de Dios", ¿quieres? Moisés "estimando el oprobio de Cristo más riquezas que los tesoros de Egipto", ¿verdad? Moisés "miró con agrado la recompensa", ¿verdad?

Pablo dijo: "Todo lo considero como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor", ¿quieres? Pablo dijo: "He sufrido la pérdida de todas las cosas, y las considero estiércol, para ganar a Cristo" ¿Quieres?

Recuerde que sólo "En [Su] presencia hay plenitud de gozo; a [Su] diestra hay placeres para siempre".

Cuando todo lo que cuentas como pérdida

Para llevar con alegría tu cruz;

Dios entonces te compensa,

Y bendice lo que haces.

Cuando dejas a tus amigos y tu hogar

Para que Dios vague lejos,

Dios pagará tu pérdida,

Y demuéstrale a tu amigo que sí.

I. UN HOMBRE DEBE DEJAR SU TRABAJO CUANDO SE DEPARA ESTA VIDA ( Eclesiastés 5:15 )

Aquí retomaremos la respuesta a la primera pregunta que hizo Salomón. Esa pregunta era: "¿Qué aprovecha el hombre de todo el trabajo que realiza debajo del sol?"

Para responder a esta pregunta, estamos siguiendo las propias conclusiones de Salomón. Estos se dan en nueve declaraciones. La primera afirmación es el tema que se nos atribuye. Nuestra Escritura dice: "Al salir del vientre de su madre, desnudo volverá para ir como vino, y no tomará nada de su trabajo, que pueda llevar en su mano".

Sea el trabajo de un hombre siempre tan exitoso, de acuerdo con esto, no habrá nada de él después de la muerte, en lo que respecta al trabajador personalmente. ¿Debe dejar todo también el que muere en Cristo? ¿No puede llevarse nada de eso? Por supuesto, un lenguaje como el de Salomón no tiene una visión de la posibilidad de depositar tesoros en el cielo. La sabiduría de este mundo no conoce el significado de "Grande es tu recompensa en el cielo", o "Mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según sea su obra".

El hombre "debajo del sol" no reconoce nada en la eternidad que pueda ser afectado de alguna manera por nuestro estado actual. Para él, la vida es vanidad. Entró desnudo; sale desnudo. Gana sus coronas y gana sus riquezas, solo para dejarlas. Así es como clamó: "También éste es un mal doloroso, que en todos los puntos de su camino, así se vaya; ¿y de qué aprovechará el que trabaja para el viento?"

Un hombre moribundo dijo: "Lamento que me hayan entregado la vida a hacer dinero". Ese hombre sintió lo mismo que Salomón: no hay nada más allá del sol en lo que respecta a nuestra experiencia actual.

II. EL HOMBRE BAJO EL SOL DEBE DEJAR SU TRABAJO A LOS QUE SIGUEN ( Eclesiastés 2:18 )

Cuando Salomón pensó en esto, fue demasiado para él. De hecho, comenzó a odiar todo lo que había hecho, porque, como dijo, "lo dejaría al hombre que vendrá después de mí. ¿Y quién sabe si será sabio o necio?"

El hecho es que cuando Salomón murió, el gran reino que había construido fue destruido y dividido entre Roboam y Jeroboam. A medida que los años iban y venían, toda su grandeza se desvaneció. Su templo fue derribado y ha estado en ruinas por más de dos mil años. La ciudad en la que se movió ha sido hollada bajo los pies de los gentiles hasta el día de hoy.

Cuando pensamos en él en sus poderosas labores realizadas con sabiduría, conocimiento y equidad, no podemos dejar de lamentarnos por su suerte, porque aquellos que no habían trabajado, entraron en sus posesiones.

¿Te maravillas de que el sabio gritara: "Esto también es vanidad y un gran mal"? Cuando el hombre de este mundo muere, sus hijos y herederos se apoderan de su propiedad, y con demasiada frecuencia la arrojan a los vientos. Tal riqueza heredada a menudo conduce al libertinaje mimado y al libertinaje lujurioso.

Alguien ha dicho que las riquezas no han sido para muchos jóvenes más que un tobogán en el infierno.

III. EL HOMBRE "BAJO EL SOL" ENCUENTRA QUE ES ENVIADO POR SU PRÓJIMO ( Eclesiastés 4:4 ; Eclesiastés 4:3 )

Sabemos que el mismo Salomón fue muy envidiado. Había tenido éxito más allá de los logros de cualquiera que hubiera vivido antes que él. Era el hombre más rico del mundo. Por todo esto, se encontró difamado, mal representado y, quizás, despreciado por muchos.

"El necio junta sus manos y come su propia carne". El que no se afana, se niega a mejorar sus talentos, sin duda se burla con envidia del hombre que económicamente hace el bien. Concedemos que en muchos casos el pobre no tiene razón para criticar al rico. Algunos ricos tienen corazones de hierro. Algunos trepan a las alturas de su éxito gracias a su tiranía hacia los pobres.

Sin embargo, no siempre es así. Sean los ricos y exitosos verdaderos, o sean falsos, encontrarán personas que disputan su legítima herencia. Alcanzan la cima de su riqueza solo para ser el blanco de la envidia y las críticas de sus vecinos. Como dijo Salomón: "Esto también es vanidad y aflicción de espíritu".

IV. EL HOMBRE "BAJO EL SOL" QUE AMA EL DINERO; SU TRABAJO NUNCA ESTÁ SATISFECHO ( Eclesiastés 5:10 )

"El que ama la plata, no se saciará de plata; ni el que ama la abundancia con abundancia: esto también es vanidad".

¿Alguna vez conociste a un hombre que tenía suficiente? Si lo hiciste, era alguien que tenía poco. Cuanto más obtenemos de riqueza o de honor, más anhelamos.

Los pobres pensamos, quizás, que si tuviéramos un buen trabajo con buenos ingresos, estaríamos contentos. Sin embargo, cuando conseguimos un buen trabajo, queremos uno mejor. Cuando tenemos un salario lucrativo, anhelamos un salario mayor, y así es.

Una vez que el amor al dinero comience a apoderarse de nosotros, nunca estaremos satisfechos. Queremos subir cada vez más alto en la aeronave de nuestra ambición hasta que hayamos pasado por encima de todos los que nos rodean.

Aquí está la expresión de Salomón, y vale la pena leerla: "No tiene fin todo su trabajo, ni sus ojos se sacian de riquezas; * * Esto también es vanidad, sí, es un doloroso trabajo".

V. EL HOMBRE "BAJO EL SOL" ENCUENTRA EN TODO SU TRABAJO DOLOR Y TRABAJO ( Eclesiastés 2:23 )

"Porque todos sus días son dolores, y sus dolores de parto, dolor; sí, su corazón no descansa en la noche".

Dios le dijo a Adán, "con el sudor de tu rostro comerás el pan". El necio puede negarse a sudar, pero el que triunfa nunca cruza las manos. Nunca permite que la hierba crezca bajo sus pies. Está lleno de dolores de parto. Desde la mañana hasta la noche lucha por su camino hacia la preciada meta de su labor "bajo el sol". Sabe que la riqueza y la ociosidad no van juntas. Sabe que la riqueza y el cansancio no son compañeros. Se mueve una y otra vez poniendo todo lo demás bajo sus pies, para que pueda alcanzar la búsqueda de su espíritu, incluso el éxito de sus labores.

El comercialismo está regido por la codicia y la ganancia, por lo tanto, el hombre que entra en él y comienza a esclavizar, tarde o temprano se encontrará convencido de que cada palabra que dijo Salomón es verdad. Todos sus días estarán llenos de dolor y dolor.

VI. EL HOMBRE "BAJO EL SOL" NUNCA TIENE TIEMPO DE DESCANSAR EN LA NOCHE ( Eclesiastés 2:23 )

"Sí, su corazón no descansa en la noche". Puede que se vaya a la cama, su cuerpo puede sucumbir al cansancio, pero su corazón no descansará.

El rico suele tener en su mano y bajo su poder el destino de muchas viudas y de muchos inversores en apuros. Todos quieren invertir un poco de dinero con él. No es de extrañar que los ricos no puedan dormir. Sabe que hay miles que dependen de él. Teme que los mercados caigan. El hambre, el fuego y la inundación son como espectros que se ciernen sobre él.

Por esta razón, Salomón escribió: "Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho o poco; pero la abundancia del rico no le permitirá dormir".

VII. EL HOMBRE "BAJO EL SOL" DESCUBRE CUANDO AUMENTAN LAS MERCANCÍAS AUMENTAN QUE LAS COME ( Eclesiastés 5:11 )

Que cualquier pobre herede una fortuna, o que a través de su trabajo acumule una fortuna, no solo se verá envidiado por muchos. A pesar de todo, se dará cuenta de que decenas de personas merodean por su puerta en busca de compartir sus riquezas y comer en su mesa. Si alguien corteja a su hija, no puede dejar de temer que esté cortejando su libreta bancaria. Si alguien es excepcionalmente amable con él, se preguntará si lo aman a él oa su riqueza. Así que, día tras día, es perseguido por aquellos que buscan su patrocinio y su favor, esto también es vanidad.

VIII. EL HOMBRE "BAJO EL SOL" CON FRECUENCIA NO PUEDE DISFRUTAR DE SU PROPIA RIQUEZA ( Eclesiastés 5:11 )

Cuando miramos a los ricos, a menudo nos damos cuenta de que todo el beneficio que obtienen de su dinero es "mirarlos con los ojos". No pueden convertir su riqueza en comida o vestido, porque ¿quién podría llevar o comer todo lo que representa su dinero? ¿Cuál es su ventaja sobre los pobres? El rico no puede dormir; el pobre puede. El rico es envidiado por su riqueza; el pobre no lo es. El rico debe dejar su todo; el pobre no tiene nada que dejar.

¿Te sorprende que un hombre rico grite con Salomón: "Todo es vanidad"?

IX. EL HOMBRE "BAJO EL SOL" QUE ES RICO NO TIENE PODER PARA DISFRUTAR DE SUS RIQUEZAS ( Eclesiastés 6:2 )

"Un hombre a quien Dios ha dado riquezas, riquezas y honra, de modo que nada desea para su alma de todo lo que desea, pero Dios no le da poder para comer de ello, sino que un extraño lo come: esto es vanidad, y es una enfermedad maligna ". Sabemos que esto es cierto para más de un hombre rico. Durante un tiempo vivió suntuosamente todos los días, pero pronto se convirtió en dispéptico.

Su arduo trabajo, sus apetitos irregulares, su cerebro desgastado, sus nervios tensos, todo hacía que su corazón sucumbiera. Se encontró viajando por el camino de "Los Miserables", sosteniendo su estómago en sus manos.

Con esta lección ante nosotros, y con las conclusiones de Salomón sobre su propia vida y las vidas de otros que son ricos, ¿buscaremos también la vanidad? Si es así, recordemos que el amor al dinero es la raíz de todos los males que, mientras algunos lo han codiciado, se han acarreado mucho dolor.

¿Crees que vale la pena esforzarse?

La confusión y la contienda,

Aunque todo el mundo debería ser tu ganancia,

¿Si tuvieras que perder la vida?

Tus días en la tierra pronto se acabarán

El futuro ahora que enfrentas

¿Qué vas a tener cuando llegue la noche?

¿Y has cerrado tu carrera?

¿De qué se beneficiará poco a poco?

Las cosas que has hecho,

A menos que, más allá del cielo azul profundo,

¿Los conoces uno por uno?

Empiece a acumular tesoros ahora

Donde nunca se abre paso el ladrón;

Entonces, el dolor no nublará tu frente,

Cuando la tierra se despide.

UNA ILUSTRACIÓN

Vanidad. ¡Oh, vanidad, qué poco se reconoce tu fuerza o se disciernen tus operaciones! ¡Cuán desenfrenadamente engañas a la humanidad bajo diferentes disfraces! A veces llevas el rostro de la piedad; a veces de generosidad; es más, tienes la seguridad de ponerte esos gloriosos ornamentos que pertenecen únicamente a la virtud heroica. Fielding.

Vanidad. Fue bellamente diseñado por Esopo, la mosca se sentó sobre el eje de la rueda del carro y dijo: "¡Qué polvo levanto!" Así que hay las mismas personas vanidosas que, todo lo que va solo o se mueve por mayores medios, si nunca tienen tan poca mano en ello, piensan que son ellos los que lo llevan. Tocino.

Vanidad. Preferiría luchar contra el orgullo que contra la vanidad, porque el orgullo tiene una forma de luchar de pie. Sabes donde esta. Te arroja su sombra negra y no te pierdes dónde golpear. Pero la vanidad es tan engañosa, tan insectífera. ese sentimiento multiplicado, y los hombres que luchan contra las vanidades son como los hombres que luchan contra los enanos y las mariposas. Es más fácil perseguirlos que golpearlos.

Versículos 24-26

¿Qué hay de bueno en esta vida?

Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Llegamos ahora a la segunda gran pregunta del Libro de Eclesiastés. Está expresado en los capítulos 6 y 12: "¿Quién sabe lo que es bueno para el hombre en esta vida?" La misma pregunta se hace en varias otras Escrituras. Hemos considerado las conclusiones de Salomón sobre los trabajos de esta vida, y ahora vamos a considerar más de sus conclusiones en cuanto a los placeres de esta vida. Este es un tema que debería cautivar a todos los jóvenes y a todas las jóvenes con una atención solemne.

A modo de introducción, queremos preguntar a todo cristiano si cree que vale la pena seguir el fantasma del placer. ¿No debería el cristiano, más bien, con Moisés, dar la espalda a las riquezas de Egipto y sus placeres para poder sufrir con los hijos de Dios? No solo Moisés tomó esta sabia elección. Saulo de Tarso arrojó todo el mundo a sus espaldas y lo consideró una pérdida.

Confiamos que antes de que este estudio haya terminado, todo cristiano podrá decir con el poeta:

¡Desvanece, desvanece cada alegría terrenal, Jesús es mío!

¡Rompe todos los tiernos corbatas, Jesús es mío!

Oscuro es el desierto

La tierra no tiene lugar de descanso

Solo Jesús puede bendecir,

¡Jesús es mío! "

¿Qué nos importan los placeres de la tierra? Hay mayores placeres para nosotros. El apóstol Pablo encontró más gozo en una cárcel de Filipos, que el más ferviente aficionado al teatro puede encontrar en un espectáculo. Con los pies atados en el cepo y la espalda golpeada con muchos azotes, cantaba alabanzas a Dios.

El hombre de mundo centra su alegría en las cosas "debajo del sol". Su gozo, por lo tanto, viene o se va a medida que prospera, o cuando sufre pérdidas en las cosas mundanas. El cristiano puede permanecer feliz cuando todo en la tierra se desvanece a su alrededor. Así lo expresó Habacuc: Si "la higuera no florecerá, ni habrá fruto en las vides; se acabará el trabajo de la aceituna, y los campos no darán carne; el rebaño será cortado del redil. y no habrá rebaño en los establos ".

El que vive por encima del sol puede decir: "Sin embargo, me regocijaré en el Señor, me gozaré en el Dios de mi salvación".

La señora Guyon en prisión podía escribir:

"Un pájaro pequeño soy

Apártate de los campos de aire.

Aquí en mi jaula me siento y canto

Al que me puso ahí

Me alegro de ser un prisionero,

Porque, Dios mío, te agrada ".

I. CERRARSE A UN MUNDO DE PLACER ( Eclesiastés 2:24 )

Nuestro versículo afirma definitivamente que no hay nada mejor para un hombre que comer, beber y que su alma disfrute de su trabajo.

1. El placer de comer y beber. El evangelista que dice desde el púlpito que no hay placer en comer ni en beber está errando el blanco. Hay mucho placer alrededor de la mesa. Está el placer de los amigos; existe el placer de saciar el apetito.

Sin embargo, el hombre "debajo del sol" ciertamente estaba cerrado a una visión terrenal cuando pensaba que no había nada mejor "debajo del sol" que comer y beber. Son buenos hasta donde llegan, pero hay alegrías que exceden tanto a los placeres alrededor de la mesa del banquete que estos últimos parecen desvanecerse en la insignificancia. Hay algo mucho mejor.

El fruto del Espíritu es gozo. Cristo dijo: "Estas cosas os he dicho para que mi gozo permanezca en vosotros". Seguramente su gozo no se centró en comer y beber. Se centró en la sonrisa del rostro de Su Padre.

2. Hay placer en el propio trabajo. El hombre de mundo, e incluso el cristiano, se deleita mucho en las empresas exitosas. No importa a qué volvamos nuestras manos, cuando el trabajo de nuestras manos demuestra ser bueno, somos felices. El trabajo que hacemos por nosotros mismos, y los éxitos que logramos, no es nada comparable al gozo que será nuestro poco a poco, en el trabajo que hemos hecho para Él. Hay mucho mejor.

II. LA PORCIÓN DEL UNO "BAJO EL SOL" ( Eclesiastés 3:13 ; Eclesiastés 3:22 )

Eclesiastés 3:13 dice: "Y también que todo hombre coma y beba, y disfrute del bien de todo su trabajo, es don de Dios". El versículo 22 dice: "Por tanto, percibo que no hay nada mejor que el regocijo del hombre en sus propias obras, porque esa es su porción; porque ¿quién le traerá para ver lo que sucederá después de él?"

¡Piénsalo! ¿Cuál es la porción del hombre "debajo del sol"?

1. ¿Cuál es el anhelo de su cuerpo? Es para comer y beber. Es satisfacción física. Sin embargo, ¿es este el colmo de nuestra ambición? Incluso el mismo Salomón reconoce que el propósito del hombre es glorificar a Dios y guardar sus mandamientos. Hay algo mucho mejor que la satisfacción del cuerpo.

2. ¿Qué es el anhelo del corazón? Para ser feliz? ¡Claro que sí! ¿Dónde está el que no quiere ser feliz y alegre, lleno de regocijo?

Se dice que un payaso de un circo un día gritó: "Sé lo que todos quieren: quieren ser felices". Luego comenzó a hacer bromas y a cortar sus payasadas para hacer reír a la gente. ¿No tiene el corazón algo mejor que buscar que la alegría?

3. ¿Qué es el anhelo del alma o la mente? Salomón dice que está haciendo que el alma disfrute bien en su trabajo. Ciertamente, esto es cierto en parte. ¿Quién no se deleita en pasear por sus propiedades? sus jardines de flores, sus acres de árboles frutales? ¿Quién no disfruta demostrando algún invento de sus manos? ¿Pero no hay nada más allá de esto? ¿nada mejor? ¿Es esta nuestra porción?

Ya hemos descubierto que Salomón construyó casas y plantó viñedos. Tenía un paraíso propio. Tenía sirvientes en sus casas y ganado en sus campos. Tenía sus propias obras de teatro y sus propios cantantes. Sin embargo, con todo esto, Salomón reconoció que odiaba la vida.

No hay nada más que podamos decir que esto: todo "bajo el sol" que vive sin lo espiritual y lo celestial, es "vanidad y aflicción de espíritu".

III. ALGUNAS EXTRAÑAS CONCLUSIONES ( Eclesiastés 3:20 )

Ahora comenzaremos a comprender algunas de las cosas que Salomón descubrió "bajo el sol". Eclesiastés 3:22 dice: "Veo que no hay nada mejor que que el hombre se regocije en sus propias obras".

Hay una razón para esta conclusión. Permítanos traérselo de esta manera.

1. El hombre "debajo del sol" no tiene conocimiento de una vida futura. Eclesiastés 3:20 dice: "Todos van a un mismo lugar; todos son del polvo, y todos se vuelven polvo otra vez". El hombre, sin embargo, "debajo del sol" sabe que hay espíritu morando en el cuerpo de polvo, por lo tanto, clama, como en Eclesiastés 3:21 , "¿Quién conoce el espíritu del hombre que sube hacia arriba, y el espíritu de la bestia que desciende a la tierra? "

Es por esta visión distorsionada del futuro, esta ignorancia del hombre en Dios y el Cielo, que Salomón a través de la sabiduría humana confesó conclusiones tan extrañas.

2. El hombre "debajo del sol" habla sólo de la vida presente y de lo que esa vida nos puede dar. Si tiene alguna concepción de una vida futura, siente al menos que "un pájaro en la mano vale dos en la selva". Si sabe algo del futuro, se expresa con un signo de interrogación. ¿Quién sabe?

No hay una nueva Jerusalén que descienda de Dios del cielo, no hay calles de oro, no hay puertas de perlas, no hay río de agua de vida, no hay árboles que den doce tipos de frutos: no hay nada como estos en el futuro para el hombre. "bajo el sol." No hay nada seguro; nada que se sienta; nada que sea real o tangible. No sabe nada del cuerpo resucitado, del encuentro con Cristo en el aire; nada de la Cena de las Bodas, nada del Reino.

Por eso el hombre "debajo del sol" se entrega por completo a la vida "debajo del sol". Nunca espera moverse por encima del sol. Hasta donde él conoce, su espíritu y el espíritu de la bestia son el mismo, y admite que el hombre no tiene preeminencia sobre la bestia. ¿Nos sorprenderemos de que grite: "Todo es vanidad"?

IV. ALGUNAS EXTRAÑAS CONTRADICCIONES ( Eclesiastés 5:16 )

1. El trabajo de un hombre es todo viento. Esta es la expresión en Eclesiastés 5:16 . "¿Qué provecho tiene el que trabaja para el viento?" El viento representa todo lo intangible, todo lo que pasa, todo lo etéreo. No representa nada duradero, nada material o vital.

2. Un hombre come con dolor y enfermedad. Esto está en Eclesiastés 5:17 . "Todos sus días también come en tinieblas, y tiene mucho dolor e ira con su enfermedad". Según esto, el hombre "yesca del sol" puede estar algunas veces arriba, pero con más frecuencia abajo. Puede que tenga algo de canción, pero más de tristeza. Puede que conozca la salud, pero pronto conocerá la enfermedad. Puede comer a la luz, pero más a menudo come en la oscuridad.

3. Eclesiastés 5:18 ; Eclesiastés 5:18 reconoce que es bueno y agradable para uno comer y beber, "y disfrutar del bien de todo su trabajo que lleva bajo el sol todos los días de su vida, que Dios le da: porque es su parte."

Curioso, ¿no es así? Que un hombre sabio ponga un signo de interrogación sobre el trabajo de un hombre y lo llame viento, y luego le diga que debe disfrutarlo porque es su porción. ¿No es extraño que el sabio demuestre que un hombre come en la oscuridad, en el dolor, en la enfermedad, y sin embargo le diga que coma y beba, y que lo disfrute todo, como su porción?

Estamos de acuerdo en que no hay nada bueno "bajo el sol" que haga a un hombre permanentemente feliz, descansado, satisfecho y contento. Ciertamente estamos de acuerdo. Entonces, ¿por qué esta continua corroboración de que no hay nada mejor? que esta es la porción del hombre?

La razón de estas declaraciones, y este impulso, es porque Dios está obligando al sabio a mostrar todo lo que el hombre "debajo del sol" (que no tiene a Cristo, ni una relación de pacto con Dios) puede tener.

V. ALGUNOS EXTRAÑOS ELEGANTES ( Eclesiastés 8:15 )

Admitimos que lo que estamos diciendo parece una repetición y, sin embargo, el Libro de Eclesiastés da estas repeticiones. Dios está presionando a Salomón a la conclusión final de la sabiduría con respecto a todo lo que hay para el hombre "debajo del sol".

1. En los versículos que tenemos ante nosotros, se nos recomienda comer, beber y divertirnos, y sin embargo, se nos recuerda que el sabio escribió su propia confesión cuando dijo que estas cosas desaparecerían. Reconoció que la risa era una locura, y de alegría dijo: "¿Qué hace?"

Aún en los versículos que tenemos ante nosotros, continúa instando a los hombres a "comer, beber y divertirse".

2. ¿Comer, beber y divertirse? y, sin embargo, los versículos que tenemos ante nosotros reconocen que el sueño abandonó los ojos de Salomón. Los versículos reconocen que incluso los sabios no pueden saber la razón de las cosas "debajo del sol". Puede contemplar las obras de Dios, pero busca conocerlas y no puede.

3. Come, bebe y diviértete. Sin embargo, Dios le dijo claramente al hombre rico, quien dijo (en Lucas 12:1 ) que comería, bebería y se divertiría, que era un tonto. Sí, todo hombre es un necio que es rico para sí mismo y pobre para con Dios. Todo hombre es un tonto que piensa que la vida debe construirse alrededor de las cosas que poseemos. Todo hombre es un necio que piensa que el summum bonum de la vida está en las cosechas que desbordan sus graneros. Podemos perder todas las riquezas y los placeres mundanos y, sin embargo, ser sumamente felices.

¿Crees que mi alegría se ha ido?

¿Solo porque mi riqueza ha volado?

Tengo tesoros en los cielos,

Y gran riqueza en el Paraíso;

He guardado monedas en lo alto

Donde mis riquezas nunca mueren.

Las cosas de la tierra pueden fallar a mi alrededor,

Puede prevalecer la depresión profunda;

Que me importa, Cristo es mi tienda,

Teniéndolo a Él, ¿qué necesito más?

Él suplirá todas mis necesidades

Y mi corazón satisfará.

VI. EL ALCANCE COMPLETO DEL REINO DEL PLACER ( Eclesiastés 9:7 )

Dios conoce el alcance total del placer y te lo dice a través de Salomón. ¡Escúchalo!

"Come tu pan con alegría, y bebe tu vino con alegría de corazón; * * Que tus vestidos sean siempre blancos, y que tu cabeza no carezca de ungüento. Vive con alegría con la esposa a quien amas todos los días de la vida de tu vanidad. que te ha dado debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esa es tu porción en esta vida, y en tu trabajo que tomas debajo del sol. "

¿Qué agregarás a esto? ¿Qué más tienes que decir? Tú que no conoces a Dios, tú que estás viviendo según la carne, ¿qué te encuentras "bajo el sol"? Ven, cuenta. Echa los débitos y los créditos de tu vida. ¿Qué es bueno para el hombre? ¿Qué es mejor? ¿Qué es lo mejor?

Lo bueno, lo mejor y lo mejor son todos por el reconocimiento de la sabiduría incluidos en esto: en comer y beber, en el vestido de un hombre, en la esposa de su amor, y en su trabajo bajo el sol; sin embargo, todo esto, al final, es "vanidad". Pronto, muy pronto, la sombra puede caer en su camino, y no podrá comer ni beber más. Pronto sus prendas serán dobladas y dejadas a un lado. Pronto, ay, muy pronto, el amado puede estar muerto. Tu labor también fracasará. La vida será arrasada por las tormentas invernales. Las hojas caerán y todo será "vanidad".

¿Quién sabe lo que traerá el día? Los hombres viven con corazones temblorosos y esperan con ansias las cosas que sucederán en la tierra. Los castillos de aire caerán; Los sueños más preciados se desvanecerán en la desesperación despierta. Oh hombres y mujeres, en la confusión y la contienda, en un mundo donde todo es "vanidad y aflicción de espíritu", les suplicamos que los pongan bajo los brazos protectores de un Señor una vez crucificado, ahora vivo y que pronto regresará. Mírenlo a Él y sean salvos.

VII. MENSAJE DE PLACER AL JOVEN ( Eclesiastés 11:9 )

"Alégrate, joven, en tu juventud; y alégrese tu corazón en los días de tu juventud, y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos".

1. Preguntamos por qué se le dio tal consejo a un joven. ¿Es seguro decirle a cualquier joven que tenga un corazón de carne pecaminosa, que debe andar en los caminos de su corazón? ¿Es seguro decirle a un joven cuyo corazón es más engañoso que todas las cosas y perverso, que debe andar en los caminos de su corazón? Si del corazón sale la fornicación, la lascivia, la inmundicia, ¿andarán los hombres en su camino? ¿Es correcto decirle a un hombre que camine a la vista de sus ojos cuando sus ojos buscarán naturalmente aquellas cosas que son carnales? ¿No deberíamos más bien decirle que deje que sus ojos miren directamente al frente y que reflexione sobre el camino de sus pies?

¿No cayeron Adán y Eva porque caminaron a la vista de sus ojos? ¿Por qué, entonces, el sabio le habría dicho al joven: "Alégrate, * * en tu juventud, y que tu corazón te alegre en los días de tu juventud", etc.?

Fue porque este es el consejo habitual que da el hombre "bajo el sol". Salomón no nos está dando la conclusión de Dios; nos está dando las conclusiones del hombre "debajo del sol", y Dios lo está impulsando a escribir todo lo que hay para un hombre "debajo del sol".

Job hizo un pacto con sus ojos. Jesús dijo: "Si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas". Juan habla de la "concupiscencia de los ojos".

2. El consejo de Salomón al joven va precedido y seguido de advertencias. Incluso el hombre "bajo el sol" le decía a su hijo que debería divertirse, pasar un buen rato, y sin embargo, añadía: "Acuérdate ahora de tu Creador en los días de tu juventud".

Entenderemos todas estas cosas mucho mejor cuando estudiemos la siguiente Escritura: La religión del hombre "bajo el sol".

UNA ILUSTRACIÓN

¿Alguna vez escuchaste la historia de la gran campana de Moscú, la campana más grande del mundo? Se fundió hace más de doscientos años y nunca se ha levantado, no porque sea demasiado pesado, sino porque está agrietado. Todo iba bien en la fundición cuando se produjo un incendio en Moscú. Corrientes de agua cayeron sobre las casas y las fábricas. Un chorro diminuto se abrió camino en el metal de la campana en el mismo momento en que se precipitaba en un estado de fusión hacia el molde de la gran campana, y así la campana grande salió resquebrajada y toda su capacidad para la música se destruyó.

Más de una vida joven ha tenido un impulso divinamente dado, como metal blando y fundido, simplemente fluyendo hacia una decisión noble y firme, cuando se ha permitido que el amor insidioso por los bienes de este mundo se filtre en ese momento vital, rompiendo la resolución y silenciando. la música de una vida que debería haberse dado por otros. Expositor.