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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Pozos de agua viva Pozos de agua viva
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Neighbour, Robert E. "Comentario Pozos de agua viva en 1 Kings 19". "Agua viva". https://www.studylight.org/commentaries/spa/lwc/1-kings-19.html.
Neighbour, Robert E. "Comentario Pozos de agua viva en 1 Kings 19". "Agua viva". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículos 1-21
Elías huyendo por su vida
1 Reyes 19:1
PALABRAS INTRODUCTORIAS
1. La historia de la matanza de los profetas de Baal. La gente cayó de bruces tan pronto como vieron que Dios consumía el sacrificio de Elías con fuego, y clamaron: "El Señor, él es el Dios. El Señor, él es el Dios".
Inmediatamente, Elías tomó medidas para destruir a los profetas del dios sol. Leemos que los bajó al arroyo, Cisón, y los mató allí. Los juicios de Dios siempre siguen a los que lo niegan. Todo el que es orgulloso y altivo debe inclinarse.
Una vez más, los días del juicio de Dios se acercan rápidamente. No pasará mucho tiempo hasta que los que se han exaltado a sí mismos por encima de Dios irán a las hendiduras de las rocas por temor al Señor y la gloria de Su majestad; porque pronto se levantará.
2. La promesa de la lluvia. Tan pronto como los profetas de Baal fueron muertos, Elías dijo a Acab: "Sube, come y bebe, porque se oye el estruendo de la lluvia". Siempre es así. Cuando el pecado sea quitado de nosotros, Dios actuará en nuestro favor. Dios ha dicho: "Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados".
Cuando la gente regrese a Dios, Dios regresará a ellos. Isaías lo expresó de esta manera: "Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar".
Alabado sea Dios, hay perdón de pecados. El hijo pródigo, si regresa, encontrará una cálida bienvenida en casa. David, cuando buscó el rostro del Señor y confesó su iniquidad, recibió el perdón de sus pecados y la paz de Dios reinó en su corazón.
3. La nube del tamaño de la mano de un hombre. Elías había hablado con fe inquebrantable a Acab, y del todo sin ver, cuando dijo: "Hay un sonido de lluvia abundante". Su fe era la fe que da sustancia a las cosas que se esperan. Era la evidencia de cosas que no se veían. En cuanto Acab subió a comer y beber, Elías subió a la cumbre del monte Carmelo, se postró en tierra y puso el rostro entre las rodillas.
Mientras estaba postrado allí en oración y súplica a Dios, envió a su criado a mirar hacia el mar. El criado regresó y dijo: "No hay nada". El cielo estaba despejado, ni una nube a la vista.
Elías le dijo a su criado: "Vuelve siete veces". Siete es el número perfecto. Así, la séptima vez, el criado regresó y dijo al Profeta: "He aquí, una pequeña nube se levanta del mar, como la mano de un hombre". El Profeta sabía que su oración fue respondida. Los tres años y medio de hambre y de cielos despejados estaban a punto de romperse. Ojalá todos tuviéramos esa fe, antes de ver algo, y luego la fe que ve, en la señal más pequeña, la seguridad de respuestas rápidas.
Tan pronto como Elías vio la pequeña nube, dijo a su criado: "Sube, di a Acab: Prepara tu carro y bájate, para que no te detenga la lluvia".
Así sucedió que mientras Acab preparaba apresuradamente su carro, los cielos se volvieron negros de nubes, y hubo viento y mucha lluvia. Acab cabalgó hacia Jezreel, y la mano del Señor estaba sobre Elías, "y se ciñó los lomos y corrió delante de Acab hasta la entrada de Jezreel".
I. EL VENGUOSO JEZEBEL ( 1 Reyes 19:1 )
1. Inmóvil por el poder de Dios. Tan pronto como Acab le contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, y cómo había matado a los profetas a espada, Jezabel se conmovió profundamente en todo su ser. No hubo una sola nota de agradecimiento al Dios Todopoderoso por la maravillosa lluvia que había caído. En lo único que pensaba Jezabel era en sí misma. En la matanza de sus profetas vio su propia caída, su propio prestigio debilitado. Su poder se redujo.
2. Ira absoluta. La ira de Jezabel no pudo ser reprimida. Estaba dispuesta a poner su mano, si era posible, sobre el siervo del Altísimo. Elías había matado a los profetas de Baal, los hombres que habían traído dolor y angustia a Israel, y ahora ella se levantó para matar, si era posible, al Profeta de Dios que había intervenido y traído lluvia y bendición.
3. Amenazas inquebrantables. En la actitud de Jezabel hubo un rayo de misericordia. Envió un mensaje a Elías diciendo: "Así hagan los dioses conmigo, y más también, si no hago tu vida como la vida de uno de ellos para mañana a esta hora". Ante la amenaza de Jezabel, hizo valer su poder y autoridad con un golpe de su mano para aniquilar y matar al siervo del Altísimo. Siempre ha habido antagonismo hasta la muerte de Satanás y todas sus hordas contra Dios y Sus hijos.
II. LA DEBILIDAD DE UN HOMBRE PODEROSO ( 1 Reyes 19:3 )
1. Elías fue por su vida. Cuando la amenaza de Jezabel llegó a oídos del Profeta, se levantó y huyó para salvar su vida y llegó a Beerseba. Elías pareció olvidar por el momento que Dios, a quien había servido toda su vida, podía salvarlo incluso de las manos de una mujer endemoniada.
¿No había enviado Dios los cuervos para alimentarlo? ¿No había evitado Dios que el barril de harina se desperdiciara y que el aceite se redujera? No había temblado cuando conoció a Abdías, ni cuando estuvo cara a cara con Acab. No se había acobardado ante ochocientos cincuenta profetas de Baal. Ciertamente, Acab y estos profetas le habrían quitado la vida si se hubieran atrevido.
Por nuestra parte, nos alegra que la Biblia nos hablara de la huida de Elías porque nos muestra que nuestro Dios no encubre los fracasos de sus santos. No pinta cuadros con tonos rosados.
Una de las marcas sobresalientes de la inspiración de la Biblia es su inquebrantable fidelidad a los hechos, incluso cuando esos hechos parecen ir en contra de la integridad de los santos más selectos de Dios.
2. Elías hizo un viaje de un día. En Beerseba dejó a su criado. Desde allí se fue de viaje de un día al desierto. No se conformó con quedarse en Beerseba, donde la mano de la malvada podría alcanzarlo. Sintió que cuanto mayor sea la distancia entre ellos, mejor. Hay momentos en los que es correcto que huyamos del peligro. Dios le dijo a José: "Levántate, toma al niño ya su madre, y huye a Egipto". Sin embargo, está mal huir con incredulidad y miedo.
3. Elías se sentó debajo de un enebro. Desde ese día hasta hoy, se dice que las personas que están desanimadas y descorazonadas están debajo de un enebro. Si alguno de los que están entregados al desánimo, las dudas, los temores o los temblores, lee esto, aprenda a confiar en el Señor. "El amor perfecto echa fuera el miedo".
III. EL SEÑOR CONSIDERADO ( 1 Reyes 19:5 )
1. Levántate y come. El Señor de Elías lo vio debajo del enebro. Lo vio sentado allí; Lo vio mientras se acostaba y dormía, mientras Dios miraba a su profeta, conocía la debilidad de su carne. Comprendió completamente la tensión bajo la que había estado durante los últimos días. Comprendió los sentimientos que inundaron la mente del Profeta cuando vio la mano de una mujer malvada que buscaba matarlo.
De Dios no hubo una sola palabra de reproche ni de corrección. Envió a su ángel al profeta desanimado. El ángel lo tocó y le dijo: "Levántate y come" * * "y he aquí una torta cocida sobre las brasas, y un cántaro de agua a su cabecera. Y él comió y bebió, y lo acostó. baja de nuevo." La segunda vez, el ángel del Señor lo tocó y le dijo: "Levántate y come, porque el viaje es demasiado largo para ti".
2. Recuperando. Así, Dios no solo le dio fuerzas para recuperarse de su huida, sino que le dio fuerzas para continuar su camino. Dios le estaba enseñando a Elías una lección. Quizás, podríamos resumir esa lección con estas palabras: "Como un padre se compadece de sus hijos, así el Señor se compadece de los que le temen. Porque conoce nuestro estado; se acuerda de que somos polvo".
El viaje de cuarenta días con la fuerza de la carne que Dios había preparado y la bebida que Dios le había dado a Elías le permitieron llegar a Horeb, el monte de Dios. No hay mejor lugar para que cualquiera de nosotros vaya que el Monte de Dios.
IV. EL MONTE DE DIOS ( 1 Reyes 19:10 )
Cuando pensamos en Elías que pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer, pensamos en el Señor que estuvo cuarenta días y cuarenta noches en el desierto, donde se encontró con Satanás y lo venció.
Cuando pensamos en Elías en el monte de Dios, pensamos en un santo cansado y atribulado arrojándose sobre el Señor. Cuando llegó a una cueva y se alojó allí, la Palabra del Señor vino a él. Consideremos lo que sucedió.
1. La pregunta. "¿Qué haces aquí, Elías?" Al estudiar este capítulo, casi hemos pensado que la tarea de Elías en Samaria estaba completa y, por lo tanto, cuando huyó de Jezabel, estaba en la voluntad del Señor. Sin embargo, estando él ante Dios en la cueva, el Señor le dijo: "¿Qué haces aquí, Elías?" Dios verdaderamente le estaba dando a su valiente siervo una reprimenda necesaria y, sin embargo, suave. Parecía estar diciendo: "¿Por qué estás aquí cuando te envié allá?" Debe ser que la tarea de Elías en Jezreel no terminó.
2. La respuesta del profeta. Elías dijo a Jehová: He sentido mucho celo por Jehová Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y matado a espada a tus profetas; y yo, solo yo, soy se fue; y buscan mi vida para quitarla. "
Tal vez, como hemos visto a Elías matar a los ochocientos cincuenta profetas de Baal, en lo más profundo de su corazón alguien ha condenado al Todopoderoso por tal matanza. Amados, este versículo nos dará una idea.
Jezabel y sus profetas habían matado a los profetas del Señor, y Dios ha enseñado desde tiempo inmemorial que el que tome sangre de hombre, por él será tomada su sangre.
V. LA NUEVA REVELACIÓN DE DIOS ( 1 Reyes 19:11 )
1. El gran viento. Dios le dijo a Elías que se parara en el monte delante del Señor. Entonces, mientras estaba allí, pasó el Señor y hubo un gran viento. Una vez más pasó el Señor y hubo un gran terremoto. El viento golpeó las montañas y rompió las rocas, pero el Señor no estaba en el viento. El terremoto causó un gran temblor, pero el Señor no estaba en el terremoto. Los vientos y el terremoto parecen mostrar la majestad y el poder de Dios, y sin embargo, no es en los vientos y terremotos que se ve a Dios hablando con Elías.
2. La voz suave y apacible. Después del viento y después del terremoto vino un fuego, pero el Señor no estaba en el fuego. Después del fuego llegó una voz suave y apacible. Elías no había mostrado ningún temor en particular por el viento, el terremoto o el fuego, pero cuando se escuchó la voz, se cubrió el rostro con el manto "y salió y se paró a la entrada de la cueva". Sabía que Dios estaba a punto de hablarle.
Cuántas veces la locura de los vientos que soplan contra nosotros, la fuerza del terremoto y la fuerza del fuego parecen ahogar la voz de Dios. Vivimos en un mundo que está demasiado ocupado, demasiado lleno de conmoción, demasiado lleno de emoción para escuchar a Dios. Dios a menudo habla con esa voz suave y apacible en la quietud de un rincón sombreado donde podemos encontrarnos con Él a solas.
VI. VOLVER OTRA VEZ ( 1 Reyes 19:15 )
Cuando el Señor le habló a Elías una vez más, dijo: "¿Qué haces aquí, Elías?" Una vez más, el Profeta defendió su propia integridad y le recordó al Señor los pecados de Su pueblo, Israel. Una vez más Elías dijo: "Yo, sólo yo, he quedado; y buscan mi vida para quitarla".
1. "Ve, vuelve por tu camino al desierto de Damasco". ¡Vuelve de nuevo, oh, hombre de Dios! Piense en el vuelo innecesario. Piense en huir y luego en tener que volver sobre sus pasos.
Qué variadas circunstancias cayeron sobre Jacob desde el día en que dejó Betel hasta el día en que regresó a Betel. ¿Qué ha sucedido en tu vida desde el día en que te escapaste? De regreso debemos ir al lugar donde dejamos nuestra tarea y salimos de la voluntad de Dios.
2. Una comisión triple. (1) Se le dijo a Elías que ungiera a Hazael como rey de Siria. (2) Se le dijo que ungiera a Jehú, hijo de Nimsi, para que fuera rey de Israel. (3) Se le dijo que ungiera a Eliseo como profeta en su propia habitación. Estos nuevos nombramientos del cielo mostraron que Dios Todopoderoso estaba a punto de poner fin al gobierno de Acab y Jezabel.
En este nuevo régimen que se le ordenó establecer al Profeta, él debía poner en movimiento un gran poder contra aquellos que se habían apartado del Señor. Al profeta Dios le dijo: "Sucederá que al que escapare de la espada de Hazael, Jehú lo matará; y al que escapare de la espada de Jehú, Eliseo lo matará".
3. Un gran reconocimiento de los fieles. Elías le había dicho al Señor: "Yo, sólo yo, he quedado". En respuesta, el Señor dijo a Elías: "Me he dejado siete mil en Israel", que no doblaron la rodilla ante Baal ni lo besaron. Dios sabía lo que Elías no sabía de estos fieles. Hasta este momento, Dios está buscando a aquellos que mantengan la fe y obedezcan Su voz. No hay uno que deje de ver y apreciar.
VII. ELISHA SIGUE A ELÍAS ( 1 Reyes 19:19 )
Mientras Elías seguía su camino, vio a Eliseo y le echó su manto sobre él. Eliseo dijo: "Te seguiré", pero Elías respondió: "¿Qué te he hecho?" Veamos lo que tenemos aquí.
1. Un hombre arando con doce yuntas de bueyes delante de él. El hombre eligió entre otros once hombres, un hombre que estaba haciendo un trabajo honesto para cumplir con su rutina diaria.
2. Un hombre sobre quien Elías arrojó su manto. Esta fue la pre-unción de Eliseo. La unción final fue cuando Elías subió en una nube al cielo, y cuando arrojó su manto que Eliseo tomó.
3. Un hombre rápido para seguir y obedecer. Eliseo dejó sus bueyes y corrió tras Elías y dijo: "Te ruego que me dejes besar a mi padre ya mi madre, y luego te seguiré". Elías le dijo a Eliseo: "Vuelve de nuevo".
Entonces el joven Profeta tomó los bueyes y los mató, hirvió su carne y comieron. Luego se levantó, fue tras Elías y le servía.
Adelante y nunca atrás
Mis ojos miran por si;
Adelante y nunca atrás
Presiono una pista de avance;
Que no me falte la "alegría"
Al romper el día.
Adelante con paso poderoso,
La "alegría" que casi veo;
Adelante con paso poderoso,
Todo lo demás lo dejo a un lado
Para ganar, sea lo que sea,
El gozo de Dios por mí.
UNA ILUSTRACIÓN
PEZ MUERTO
"Son peces muertos que se llevan río abajo". Los peces vivos pueden ir con la corriente a veces, pero los peces muertos siempre deben hacerlo. Hay muchos de ellos en todas las aguas: almas muertas, en lo que respecta a la vida más verdadera, y siempre están a la deriva, a la deriva, a la deriva a medida que las lleva la corriente. Su primera pregunta es ¿qué es lo habitual? La ley de Dios es de poca importancia para ellos, pero las reglas no escritas de la sociedad tienen un poder sobre ellos que nunca piensan en resistir.
Como el vicario de Bray, pueden girar una y otra vez si el arroyo corre en un remolino; o, como el perezoso, pueden permanecer tranquilos si las aguas están estancadas. Se quedan asombrados por las bromas de un tonto y le piden a su vecino que les permita respirar.
¿Es este un estado adecuado para estar? Cada uno de nosotros debe dar cuenta de sí mismo ante Dios: ¿no debería cada uno actuar por sí mismo? Si seguimos a una multitud para hacer el mal, la multitud no excusará el mal ni disminuirá el castigo. Por lo general, se ha pedido a los buenos hombres que caminen solos. Podemos pecar abundantemente al ceder pasivamente al curso de este mundo; pero para ser santo y misericordioso se necesitan muchas luchas, muchas lágrimas.
¿Dónde, entonces, estoy? ¿Estoy navegando en esa gran flota que lleva la bandera negra, bajo el contraalmirante Apollyon, que dirige el barco Fashion? Si es así, cuando todas estas barcas sean destruidas, seré destruido con ellas. Mejor separarse de la compañía, izar otra bandera y servir a otro soberano.
Ven, corazón mío, ¿puedes ir contra corriente? Es la forma de vida. Las aguas opuestas sólo te lavarán y limpiarán, y ascenderás a la eterna cabecera del río, y estarás cerca y como tu Dios. Oh Tú que eres Señor del camino estrecho y angosto, ayúdame a forzar un pasaje hacia la gloria y la inmortalidad. "Chas. H. Spurgeon.