Bible Commentaries
1 Reyes 19

Versículos 1-21

ELÍAS HUYENDO DE JEZEBEL

(contra 1 a 10)

Cuando Acab informó a su esposa Jezabel de que Elías había hecho descender el fuego de Dios para consumir su sacrificio, de la matanza de los profetas de Baal y del anuncio de Elías de la gran lluvia, Jezabel, en lugar de ser subyugado por la evidencia de Dios obrando en gracia a Israel, se enardeció de amarga ira contra Elías y juró por sus dioses que mataría a Elías en un día (vs.

1-2). De hecho, invitó a sus dioses a matarla si no mataba a Elijah al día siguiente. Pero los asuntos de la vida están en la mano de Dios, y Él vio que ella fue asesinada en el momento adecuado. No podía matar a Elías sin el permiso de Dios.

Pero la fe de Elías flaqueó. Podía estar de pie ante Acab sin temblar de miedo, ¡pero ahora estaba asustado por una mujer! Huyó de Jezreel a Beerseba (v.3). Debería haber sido arrestado con el mismo nombre de "Beersheba", porque significa "el pozo del juramento". ¿Por qué no se detuvo a pensar en depender del refresco del juramento de Dios? Dios no podía fallarle. Ni siquiera consultó a Dios sobre irse y cuándo irse. Dios lo había guiado antes. ¿Por qué no dependía de Él para guiarlo ahora? Pero qué triste es que cuando uno ha sido usado grandemente por Dios, está en peligro de dejar de caminar con Dios.

Elías dejó a su sirviente en Beerseba, pero él mismo continuó durante un día entero, adentrándose en el desierto. Allí se sentó debajo de una escoba y oró para poder morir (v. 4). ¿Por qué preguntó esto? ¿Porque dijo que no era mejor que sus padres? Estaba completamente desanimado. ¿Había pensado antes que era mejor que sus padres? Parece que pensó que su fidelidad al representar a Dios ante Acab y el pueblo no logró los resultados que esperaba.

Pero tuvo que aprender que Dios no dependía de Elías. ¡Cuánto mejor para Elías depender de Dios! Había hecho lo que Dios le había enviado a hacer. Esto es todo lo que se espera de cualquier sirviente. Dios se encargará de los resultados a su manera y en su propio tiempo.

Si Elías quería morir, ¿por qué no se quedó en Jezreel? Pudo haber muerto allí como mártir a manos de Jezabel. Pero si nuestra fe flaquea, siempre nos volveremos inconsistentes. Su oración no fue la oración de dependencia de Dios. Había decidido lo que quería y se lo había pedido a Dios, en lugar de pedirle a Dios que lo guiara tanto en sus deseos como en sus acciones. Ciertamente se equivocó al orar de esta manera, ¡porque Dios había decidido que Elías nunca moriría! ¡Fue arrebatado al cielo en un torbellino, sin morir! ( 2 Reyes 2:11 ).

Mientras Elías dormía el sueño del desánimo, un ángel lo tocó y le dijo: "Levántate y come" (v.5). Milagrosamente, encontró un pastel horneado sobre brasas y una jarra de agua a su lado. ¡Cuán misericordioso es el Señor! En lugar de reprender a Elías, le proporcionó la comida que Elías necesitaba. De hecho, si participamos del alimento espiritual, esto debería quitarnos el desánimo. Pero después de que Elías hubo comido, se acostó de nuevo a dormir.

Cuando estamos en un estado tan perezoso, necesitamos las palabras de la Escritura: "Despierta, los que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará" ( Efesios 5:14 ). Los creyentes no están muertos, pero pueden estar durmiendo entre los muertos (que son incrédulos). Sin embargo, Elías fue despertado por segunda vez por el ángel del Señor y le dijo: "Levántate y come, porque el viaje es demasiado largo para ti" (v.7). Nosotros también debemos tomar esto en serio. Nuestro viaje por el mundo es demasiado grande para nosotros si no nos sustenta el alimento de la Palabra de Dios.

Pero Elías todavía no le pidió al Señor que lo guiara: él iba por su propio camino, y el nuestro por lo general nos lleva a Horeb, la montaña donde Dios dio la ley a Israel. Este fue un viaje de 40 días que Elías tomó sin más comida además de lo que comió en ese momento (v.8). El desánimo de Elías surgió de una actitud legal, y solo estaba confirmando esa actitud yendo a Horeb. Podría haber hecho el viaje más rápido, pero probablemente se detuvo a menudo para dormir en el camino.

¿Qué implica una actitud jurídica? Pone demasiado énfasis en las obras de una persona en lugar de en la gracia de Dios. Elías todavía pensaba en sus propias obras y en su propia reputación, por lo que le faltaba en el área de someterse a la obra y la Palabra de Dios.

Pasó la noche en una cueva en el monte Horeb, y por la mañana el Señor se acercó a él con misericordia y le preguntó: "¿Qué haces aquí, Elías?" Al escuchar tal pregunta, ¿no debió Elías haber considerado seriamente que su camino no era recto a los ojos del Señor? No respondió a la pregunta de Dios, sino que buscó disculparse por haber huido. Dijo: He sido muy celoso por el Señor Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. mi vida "(v.10). ¿Estaba solo? ¿Qué hay de los 100 profetas que Abdías había escondido de Jezabel?

¿Pensaba Elías que tenía más celo por la gloria de Dios que Dios? Había actuado en nombre de Dios, y Dios lo honró por ello. ¿Por qué estropearlo ahora actuando sin la guía de Dios? Él intercede contra Israel en lugar de orar por Israel. Tomemos en serio esta lección.

LA "VOZ AÚN PEQUEÑA"

(vs 11-18)

Cuando Elías le habló al Señor con una actitud tan desanimada, el Señor le dijo: "Ve y ponte en el monte delante del Señor". Entonces pasó el Señor, yendo ante tres grandes manifestaciones de su poder, primero, un viento grande y fuerte que rompió las rocas del monte, "pero el Señor no estaba en el viento". "Después del viento un terremoto, pero el Señor no estaba en el terremoto; después del terremoto un fuego, pero el Señor no estaba en el fuego" (vs.

11-12). Estas tres manifestaciones del gran poder de Dios no revelaron a Dios como es. Elías pensó que, dado que Dios había mostrado Su poder al enviar fuego para consumir la ofrenda de Elías, esto debería haber tenido un buen efecto al volver el corazón de Israel hacia Él. pero estas grandes obras de Dios no logran resultados reales en el corazón de la gente.

Pero "después del incendio una voz suave y apacible". Es Dios hablando, aunque en voz baja, directamente a los corazones de las personas lo que tiene un verdadero efecto espiritual al cambiarlos. Es por la Palabra de Dios que las personas nacen de nuevo ( 1 Pedro 1:23 ). Dios puede usar grandes señales públicas para advertir o despertar a las personas, pero esas señales no las salvan: necesitan escuchar la voz de Dios. Algunas personas lo escucharán, otras lo ignorarán.

Esa voz suave y apacible le habló a la conciencia de Elijah, pero en lugar de juzgarse a sí mismo en ese momento, se envolvió la cara en su manto y salió. El manto habla del Espíritu de Dios ( 2 Reyes 2:9 ; 2 Reyes 2:13 ). El manto debía usarse, pero no tenía la intención de cubrir los ojos.

Elías estaba tomando obstinadamente la actitud de que había sido guiado por el Espíritu de Dios, como lo hacen algunas personas hoy. Prácticamente hacen responsable al Espíritu de Dios de sus propios errores. Esta actitud ciega los ojos, porque solo es honesto asumir la responsabilidad de nuestros propios errores.

Mientras Elías estaba en la entrada de la cueva, la voz de Dios le llegó de nuevo con la misma pregunta: "¿Qué estás haciendo aquí, Elías?" Si el Señor hace una pregunta por segunda vez, ¿no significa esto que nuestra primera respuesta fue incorrecta? Pero Elías respondió exactamente lo mismo la segunda vez (v.14). No fue realmente una respuesta, sino un intento de excusarse por estar donde estaba. Dios no había aceptado su excusa la primera vez, y Elías debería haberse disculpado por estar donde estaba en lugar de buscar justificarse a sí mismo. ¿Por qué debería ser tan terco un siervo del Señor? Que aprendamos en esto a no excusarnos por nuestra falta de fe.

El Señor no reprendió directamente a Elías, pero las instrucciones que dio seguramente servirían como una seria reprimenda. Le dijo a Elías que dejara ese lugar y fuera al desierto de Damasco, muy al norte de donde él estaba, y allí ungiría a Hazael para que fuera rey de Siria (v. 15). ¿Por qué fue esto? ¡Porque Elías había orado contra Israel y su oración podría ser contestada por la crueldad viciosa de Hazael contra Israel! ( 2 Reyes 8:7 ).

También se le dijo a Elías que ungiera a Jehú, hijo de Nimshi, como rey sobre Israel (v.16), porque Dios usaría a Jehú para matar a toda la casa de Acab, incluidos Jezabel y los setenta hijos de Acab, y muchos otros tanto de Israel como de Judá ( 2 Reyes 9:1 ; 2 Reyes 10:1 ). ¡Qué lección para Elías, que hubiera sido más sabio interceder por Israel en lugar de contra ellos!

¡Pero también, se le dijo a Elías que ungiera a Eliseo, hijo de Safat, para que tomara el lugar de Elías como profeta! Debido a que su fe había flaqueado tanto, Elías tuvo que ceder su lugar a otro. Esto en sí mismo fue una reprimenda, porque había dicho que estaba solo, pero había otro profeta que podía ser tan útil como lo había sido Elías.

Las palabras del versículo 17 también son una seria reprimenda a la crítica de Elías a Israel. Dios le dijo que quien escapara de la espada de Hazael sería asesinado por Jehú, y quienes escapasen de la espada de Jehú serían asesinados por Eliseo. Dios solo habla del juicio contra Israel por estos tres hombres, y no dice una palabra de la gracia que Eliseo ministraría. Dios habló de esta manera porque Elías había inferido que Israel merecía juicio.

El versículo 18 contiene otra reprensión solemne para Elías. Dios había reservado en Israel a 7000 que no se habían inclinado ante Baal, ¡sin embargo, Elías habló de estar solo! Si nos sentimos solos en cualquier testimonio que podamos dar del Señor, recordemos que Dios tiene muchos más que nosotros que somos fieles a Él.

EL LLAMADO DE ELISHA

(contra 19-21)

Elías no estaba ansioso por llevar a cabo las instrucciones del Señor con respecto a Hazael y Jehú. No hay registro de que alguna vez ungiera a estos dos hombres. Fue más bien Eliseo quien le dijo solemnemente a Hazael que sería rey de Siria ( 2 Reyes 8:8 ). Además, Eliseo ordenó a uno de los hijos de los profetas que fuera a Ramot de Galaad para encontrar a Jehú y ungirlo como rey de Israel. El hijo del profeta hizo esto y le dijo a Jehú que derribara toda la casa de Acab ( 2 Reyes 9:1 ).

Por lo tanto, Elías ignoró la palabra de Dios en cuanto a ungir a Hazael y Jehú, pero encontró a Eliseo que estaba arando con doce yuntas de bueyes. Su arado es típico de la obra espiritual que fue llamado a hacer, al arar las conciencias de Israel en arrepentimiento hacia Dios, en preparación para la siembra de la semilla de la Palabra de Dios.

Al encontrar a Eliseo, Elías le echó su manto sobre él (v.19). El manto representa al Espíritu de Dios que inviste al receptor con poder espiritual. Así Eliseo iba a tener el mismo Espíritu que Elías tenía en referencia a servir al Señor. Aunque Elías no dijo nada, Eliseo se dio cuenta de lo que estaba involucrado en esto. Dejó sus bueyes y corrió detrás de Elías, pidiéndole que le permitiera despedirse de sus padres con un beso antes de seguirlo (v.20).

Habiendo obtenido este permiso, tomó un yugo de bueyes, los mató y coció su carne para dársela al pueblo. Esto simbolizó su completa ruptura con el empleo secular para servir al Señor. El resto de los bueyes probablemente se quedaron con su padre. Cuando dejó su empleo y sus parientes, no lo hizo de manera prepotente, sino que lo hizo con amabilidad y consideración. El llamado de Dios era el más importante para él y, aunque era considerado, su consideración de las relaciones humanas no debía interferir con el llamado de Dios.