Bible Commentaries
1 Reyes 19

Versículo 1

Todos los profetas, de Baal.

Versículo 2

Jezabel envió ... Ella le da aviso de ello de antemano: en parte, por lo alto de su espíritu, como despreciando matarlo en secreto; en parte, por su impaciencia, hasta que ella había exhalado su ira; y principalmente, por el todo de Dios. - disponer de la providencia, para que tuviera la oportunidad de escapar. Hazme, etc. - Tan lejos estaba ella de ser cambiada por ese evidente milagro, que persiste en su idolatría anterior, y le agrega una confianza monstruosa, que en la gloria de Dios destruiría a su profeta.

Versículo 3

Abandonó a su siervo - Porque no lo expondría a los peligros y penurias que esperaba, y porque deseaba la soledad, para poder conversar más libremente con Dios.

Versículo 4

En el desierto: el vasto desierto de Arabia. No se atrevió a quedarse en Judá, aunque allí reinaba el bueno de Jehosafat, porque era aliado de Acab y era un hombre de temperamento apacible, a quien Acab podría eludir, y por la fuerza o para apoderarse de Elías. Es suficiente: he vivido lo suficiente para tu servicio y no estoy dispuesto a prestarte más servicio; ni mis palabras ni mis obras pueden hacer bien a esta gente inestable e incorregible. No soy mejor - Que debería continuar en la vida, cuando otros profetas que me han precedido, han perdido la vida.

Versículo 7

Ángel del Señor, etc. - No necesitaba quejarse de la crueldad de los hombres, cuando así se compensaba con el ministerio de los ángeles. Dondequiera que estén los hijos de Dios, todavía están bajo la mirada de su padre.

Versículo 8

Y se fue; anduvo de un lado a otro durante cuarenta días, hasta que por fin llegó a Horeb, que en el camino directo no tenía más de tres o cuatro días de viaje. Allí lo llevó el espíritu del Señor, probablemente más allá de su propia intención, para que pudiera tener comunión con Dios, en el mismo lugar que tenía Moisés.

Versículo 9

A una cueva - Quizás el mismo en el que se escondió Moisés cuando el Señor pasó ante él y proclamó su nombre.

Versículo 10

Yo he estado, etc. - He desempeñado mi oficio con celo por la honra de Dios, y con el riesgo de mi propia vida, y he huido aquí, no pudiendo soportar ver la deshonra hecha a tu nombre por su obstinada idolatría y maldad. Sólo yo ... De todos tus profetas, que defienden tu causa con valentía y públicamente; porque el resto de tus profetas que no han muerto, se esconden y no se atreven a presentarse a prestarte ningún servicio.

Buscan mi vida; desespero de hacerles algún bien: porque en lugar de recibir mi testimonio, buscan mi vida. De ninguna manera parece que él tuviera la culpa de huir de Jezabel. Si te persiguen en una ciudad, huye a otra. Además, los ángeles que lo alimentaban y preparaban para su viaje, y la peculiar bendición de Dios sobre ese alimento, indicaban la aprobación divina.

Versículo 11

Y he aquí, esta es una descripción general de la cosa, después de la cual se explica particularmente la manera en que se hace. Viento fuerte: por medio del cual prepara a Elías para recibir este descubrimiento de Dios con la mayor humildad, reverencia y temor piadoso; y significa su poder irresistible, para quebrantar los corazones más duros de los israelitas, y para derribar toda oposición que fue o debería hacerse contra él en el desempeño de su cargo.

El Señor no fue - El Señor no concedió su presencia especial y misericordiosa a Elías en ese viento, que posiblemente fue para enseñarle a no preguntarse si Dios no acompañó su terrible administración en el monte Carmelo con la presencia de su gracia, para volverse el corazón de los israelitas para sí mismo.

Versículo 12

Una voz quieta - Para intimar, que Dios haría su obra en y para Israel en su propio tiempo, no por fuerza o poder, sino por su propio espíritu, Zacarías 4:6 , que se mueve con un poderoso, pero sin embargo con un dulce y suave vendaval.

Versículo 13

Envolvió, etc. - Por temor a la presencia de Dios, siendo sensato que no era digno ni capaz de soportar la vista de Dios con el rostro abierto. Y se puso de pie, etc. - Lo que Dios le ordenó que hiciera; y mientras se dirigía hacia la boca de la cueva, se asustó y se detuvo en su camino, por el viento espantoso, el terremoto y el fuego; cuando éstos pasaron, prosigue su viaje y se dirige a la boca de la cueva.

Versículo 16

El hijo, etc. - Es decir, su nieto, porque era hijo de Jehosafat, 2 Reyes 9:2 . Esto tenía la intención de ser una predicción de que por medio de ellos Dios castigaría a los israelitas degenerados, defendería su propia causa entre ellos y vengaría la disputa de su pacto.

Versículo 17

¿Matará Eliseo? Uno u otro de estos debería ejecutar infaliblemente los juicios de Dios sobre los israelitas apóstatas. Se dice que Eliseo los mató, ya sea porque mató a esos cuarenta y dos niños, 2 Reyes 2:24 , además de otros a quienes en ocasiones similares podría destruir; o, porque él por mandato de Dios infligió el hambre, 2 Reyes 8:1 , o más bien, con la espada que salió de su boca: se dice que los profetas derriben y destruyan lo que declaren y pronostiquen que serán derribados.

Hazael comenzó a matarlos antes de que Jehú fuera rey, aunque su crueldad aumentó mucho después. Jehú destruyó a los que no hizo Hazael, como el mismo rey Joram, Ocozías y todos los parientes cercanos de Acab.

Versículo 18

Me he ido - O me he reservado para mí mismo; Me he guardado del contagio común; por tanto, te equivocas al pensar que te han dejado solo. Siete mil - O, definitivamente tantos: o más bien, indefinidamente, por muchos miles; el número siete se utiliza a menudo para un gran número. Lo besaron - Es decir, todos los que no han adorado a Baal, ni le han profesado reverencia o sujeción: lo que hicieron los idólatras con sus ídolos, doblando la rodilla y besándolos.

Versículo 19

Estaba arando, que tenía doce arados en funcionamiento, de los cuales once eran manejados por sus sirvientes y el último por él mismo; según la sencillez de aquellos tiempos antiguos, en los que los hombres de buena posición se sometían a los trabajos más humildes. Eche su manto - Mediante esa ceremonia confiriéndole el oficio de profeta, que a Dios le agradó acompañar con los dones y gracias de su espíritu.

Versículo 20

Corrió, siendo movido poderosamente por el espíritu de Dios para seguir a Elías y entregarse por completo a su función. Déjame besar - Es decir, despedirme de ellos. Ve ... y despídete de ellos, y luego vuelve a mí otra vez. Por qué, etc. - O primero, para impedirte desempeñar ese oficio. Ese empleo al que te he llamado no requiere que tu corazón se aleje de tus padres, ni que los descuides por completo.

O, en segundo lugar, hacer un cambio tal en ti, que estés dispuesto a abandonar a tus padres, y tierras, y todo, para que puedas seguirme. ¿De dónde viene este maravilloso cambio? No es de mí, que solo eché mi manto sobre ti; sino de un poder superior, incluso del espíritu de Dios, que cambió tu corazón y te consagró a tu oficio profético; por lo tanto, te concierne enérgicamente ejecutarlo y dedicarte por completo a él.

Versículo 21

De él - De Elías a sus padres; a quien, habiendo visto y besado, volvió a Elías. Los instrumentos, es decir, con la madera que pertenece al arado, etc. a lo que se añadió más, según lo requiriera la ocasión. Pero que se quemó, para mostrar su renuncia total a su antiguo empleo. Y dio - Es decir, hizo de ello un banquete para sus siervos que habían estado arando con él, y para él y sus otros amigos y vecinos que vinieron a despedirse de él.

De esta manera, mostró cuán voluntaria y alegremente abandonó a todos sus amigos para poder servir a Dios en ese alto y honorable empleo. Es de gran ventaja para los ministros jóvenes pasar algún tiempo bajo la dirección de los ancianos y experimentados; y no pensar mucho, si es necesario, para ministrarles. Aquellos que estén en condiciones de enseñar, deben tener tiempo para aprender; aquellos que deben servir primero, quienes pueden gobernar en lo sucesivo.