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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Ezra 1". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/ezra-1.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Ezra 1". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-11
LOS CAUTIVOS DE JUDÁ LIBERADOS
(vv. 1-11)
Cuando los medos y los persas derrotaron a Babilonia, Darío el mediano era el gobernante, y hasta que Ciro el persa tomó el trono no se proclamó la libertad a Judá. Este era el tiempo de Dios, como lo habían predicho Jeremías ( Jeremias 25:12 ) e Isaías ( Isaías 44:28 ).
La proclamación de Ciro es definitiva y específica, que estaba persuadido de que el Señor Dios del cielo le había mandado construir una casa en Jerusalén. Parece bastante extraño que un rey gentil fuera tan enfático al hablar así en nombre de Dios, pero se registra que Dios mismo había despertado el espíritu de Ciro (v.1).
Invitó y animó al pueblo de Dios, los judíos, a regresar a Jerusalén con el objeto de construir allí la casa de Dios. Note, él no da ningún honor a los ídolos de Persia, pero dice del Dios de Israel, "Él es Dios" (v. 3). También dio instrucciones a los vecinos de cualquiera que estuviera preocupado por emprender este viaje a Jerusalén, para "ayudarlo con plata y oro, bienes y ganado, además de las ofrendas voluntarias para la casa de Dios, que está en Jerusalén" (v. 4). No se trataba solo de liberar esclavos, sino de enriquecerlos. Por lo tanto, Ciro representaba correctamente a un Dios de gracia.
Esta proclamación tuvo un efecto positivo en los jefes de las casas paternas de Judá y Benjamín y en los sacerdotes y levitas, así como en otros cuyos espíritus Dios había movido. Por supuesto, su número era pequeño en comparación con el número de los que habían sido llevados cautivos, pero Dios está complacido con cada respuesta de fe a Su obra.
Las personas que se encontraban en las cercanías de los que se proponían ir estaban dispuestos a ayudarlos como lo había ordenado Ciro, dándoles artículos de plata y oro, bienes y ganado y cosas preciosas, es decir, cosas de valor especial (v. 6). al menos que aquellos que estaban tan ansiosos por ir a Jerusalén no habían incurrido en el desprecio de las personas entre las que vivían.
Más importante aún, el rey Ciro hizo sacar del templo de sus ídolos todos los artículos que Nabucodonosor había tomado de Jerusalén, para enviarlos de regreso al lugar que les correspondía. Sabía que los ídolos de Babilonia no eran Dios. El tesorero persa, Mitrídates, se los contó a Sesbasar, príncipe de Judá. Se guardó fielmente el registro de ellos, 30 platos de oro, 1000 platos de plata, 29 cuchillos, 30 cuencos de oro, 410 cuencos de plata y otros 1000 artículos. El número total de objetos de oro y plata fue de 5400, y Essbasar se hizo cargo de todos ellos para llevarlos de Babilonia a Jerusalén (vv. 9-11).