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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Ezra 1". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://studylight.org/commentaries/spa/lmg/ezra-1.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Ezra 1". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://studylight.org/
Whole Bible (28)
VersÃculos 1-11
LOS CAUTIVOS DE JUDÃ LIBERADOS
(vv. 1-11)
Cuando los medos y los persas derrotaron a Babilonia, DarÃo el mediano era el gobernante, y hasta que Ciro el persa tomó el trono no se proclamó la libertad a Judá. Este era el tiempo de Dios, como lo habÃan predicho JeremÃas ( Jeremias 25:12 ) e IsaÃas ( IsaÃas 44:28 ).
La proclamación de Ciro es definitiva y especÃfica, que estaba persuadido de que el Señor Dios del cielo le habÃa mandado construir una casa en Jerusalén. Parece bastante extraño que un rey gentil fuera tan enfático al hablar asà en nombre de Dios, pero se registra que Dios mismo habÃa despertado el espÃritu de Ciro (v.1).
Invitó y animó al pueblo de Dios, los judÃos, a regresar a Jerusalén con el objeto de construir allà la casa de Dios. Note, él no da ningún honor a los Ãdolos de Persia, pero dice del Dios de Israel, "Ãl es Dios" (v. 3). También dio instrucciones a los vecinos de cualquiera que estuviera preocupado por emprender este viaje a Jerusalén, para "ayudarlo con plata y oro, bienes y ganado, además de las ofrendas voluntarias para la casa de Dios, que está en Jerusalén" (v. 4). No se trataba solo de liberar esclavos, sino de enriquecerlos. Por lo tanto, Ciro representaba correctamente a un Dios de gracia.
Esta proclamación tuvo un efecto positivo en los jefes de las casas paternas de Judá y BenjamÃn y en los sacerdotes y levitas, asà como en otros cuyos espÃritus Dios habÃa movido. Por supuesto, su número era pequeño en comparación con el número de los que habÃan sido llevados cautivos, pero Dios está complacido con cada respuesta de fe a Su obra.
Las personas que se encontraban en las cercanÃas de los que se proponÃan ir estaban dispuestos a ayudarlos como lo habÃa ordenado Ciro, dándoles artÃculos de plata y oro, bienes y ganado y cosas preciosas, es decir, cosas de valor especial (v. 6). al menos que aquellos que estaban tan ansiosos por ir a Jerusalén no habÃan incurrido en el desprecio de las personas entre las que vivÃan.
Más importante aún, el rey Ciro hizo sacar del templo de sus Ãdolos todos los artÃculos que Nabucodonosor habÃa tomado de Jerusalén, para enviarlos de regreso al lugar que les correspondÃa. SabÃa que los Ãdolos de Babilonia no eran Dios. El tesorero persa, MitrÃdates, se los contó a Sesbasar, prÃncipe de Judá. Se guardó fielmente el registro de ellos, 30 platos de oro, 1000 platos de plata, 29 cuchillos, 30 cuencos de oro, 410 cuencos de plata y otros 1000 artÃculos. El número total de objetos de oro y plata fue de 5400, y Essbasar se hizo cargo de todos ellos para llevarlos de Babilonia a Jerusalén (vv. 9-11).