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Bible Commentaries
2 Crónicas 36

Comentario de Grant sobre la BibliaComentario de Grant

Versículos 1-23

REINADO Y CAUTIVIDAD DE JEHOIAKIM

(vv.5-8)

Evidentemente, Joacim era mayor que Joacaz porque tenía 25 años cuando comenzó a reinar (véase verso 2). Reinó 11 años en Judá, pero también deshonró la memoria de su padre, Josías, con sus acciones impías. Sin embargo, no fue Necao quien vino contra él, sino Nabucodonosor, rey de Babilonia. Se llevó cautivo a Joacim a Babilonia. Al mismo tiempo, tomó algunos de los artículos del templo y los puso en su propio templo en Babilonia.

El Señor permitió esto como una advertencia a Judá, porque Nabucodonosor pudo haber tomado todos los tesoros de la casa, pero no lo hizo. Si Judá se hubiera vuelto al Señor, esto podría haberlos preservado del daño posterior de los versículos 10 y 18.

Este libro no registra la muerte de Joacim, aunque 2 Reyes 24:6 sí lo hace. Debe haber muerto en cautiverio. Luego, su hijo Joaquín se convirtió en rey (v. 8).

REINADO Y CAUTIVIDAD DE JEHOIACHIN

(vv. 9-10)

Joaquín tenía 18 años en ese momento (no 8, como se da erróneamente en una traducción), pero reinó solo tres meses, lo que fue suficiente para demostrar que era malo ante los ojos del Señor. 2 Reyes 24:10 registra que los babilonios vinieron a sitiar la ciudad, aunque no se nos dice la razón inmediata de esto.

Joaquín y sus siervos se rindieron sin resistencia. 2 Crónicas 36:10 habla de que fue convocado por Nabucodonosor a Babilonia, y los artículos costosos de la casa de Dios también fueron llevados a Babilonia, no todos los artículos todavía. Esta es una imagen de cómo la verdad de Dios ha sido robada gradualmente de la Iglesia en la era actual debido al fracaso y la desobediencia de la gente.

Nabucodonosor luego nombró rey en Judá a Sedequías, hermano de Joacim (tío de Joaquín). El trato de Nabucodonosor al destituir a un rey y establecer otro parece bastante ridículo, pero evidentemente estaba tratando de encontrar uno a quien pudiera controlar por completo.

EL REINADO MALVADO DE ZEDEQUÍAS

(vv.11-14)

Sedequías fue el último de los reyes que gobernó en Judá antes de su completa cautividad. Se convirtió en rey a los 21 años, reinó 11 años, durante los cuales demostró ser tan malvado como los reyes anteriores a él, aunque era hijo de Josías. Por lo tanto, después del buen reinado de Josías, la condición de Judá degeneró rápidamente.

RUINA Y CAUTIVIDAD

(vv.11-21)

El Libro de Jeremías habla extensamente de las advertencias de Dios a Sedequías a través de Jeremías ( Jeremias 34:2 ; Jeremias 34:21 ), y del temor de Sedequías a los hombres al hablar con Jeremías en secreto. preocupado por lo que Dios había dicho, pero cediendo con temor a sus nobles al desobedecer la palabra del Señor ( Jeremias 37:16 ; Jeremias 38:4 ).

Fue este temor a sus siervos lo que movió a Sedequías a rebelarse contra Nabucodonosor después de haber hecho un juramento por Dios, un juramento de lealtad a Nabucodonosor. Esto era pura deshonestidad y Dios no podía excusarlo por su temor a los hombres. De hecho, Dios dice que Sedequías endureció su cuello y endureció su corazón contra todos los avances de la gracia de Dios. Junto con los líderes y sacerdotes del pueblo, resistió a Nabucodonosor cuando ese rey asedió Jerusalén nuevamente, y rechazó las palabras de Dios de Jeremías de que se rendiría al rey de Babilonia ( Jeremias 38:17 ). Así, los líderes, los sacerdotes y el pueblo eran culpables de transgredir cada vez más, lo que incluía una gran idolatría y profanación de la casa de Dios (v.14).

El versículo 15 habla de las muchas advertencias que Dios le había dado a Judá a través de sus siervos (especialmente Jeremías) porque tenía compasión de su pueblo y del centro donde habitaba. "Pero se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y se burlaron de sus profetas, hasta que la ira de Dios se levantó contra su pueblo, hasta que no hubo remedio" (v.16).

Este rechazo altivo tanto de la bondad de Dios como de su autoridad ocasionó el ataque final del rey de los caldeos que mató a sus jóvenes incluso en la casa de su santuario (v.17). No tenían en cuenta la santidad del lugar. Pero después de todo, Judá había sido culpable de mostrar desprecio por la casa de Dios: ¿cómo podían esperar algo mejor de las naciones impías? Fueron asesinados hombres jóvenes y vírgenes, ancianos o débiles.

Además, todos los tesoros de la casa de Dios, grandes y pequeños, y los tesoros de Sedequías y sus nobles fueron llevados a Babilonia (v.18). Los caldeos también quemaron la casa de Dios, un terrible insulto que tuvo que soportar Judá, derribaron el muro de Jerusalén, incendiaron sus palacios y destruyeron todo lo que tenía valor en la ciudad (v.19).

Los que no murieron fueron llevados cautivos a Babilonia, donde se convirtieron en esclavos de Nabucodonosor y sus hijos, hasta el gobierno del reino de Persia, que tuvo lugar cuando los medos y los persas conquistaron Babilonia la misma noche en que Belsasar vio la escritura en el gemir ( Daniel 5:24 ).

Así se cumplió la palabra de Dios de Jeremías de que la tierra de Israel quedaría desolada para disfrutar de los sábados que no había disfrutado durante años debido a la codicia del pueblo por carecer de cosechas tanto en el séptimo año como en el sexto. años que Dios les había permitido. Por lo tanto, Dios les había dicho por medio de Jeremías que la tierra permanecería desolada durante 70 años, la duración del cautiverio de Judá en Babilonia ( Jeremias 25:9 ).

SETENTA AÑOS DESPUÉS

(vv.22-23)

El rey de Babilonia nunca liberó a ninguno de los cautivos de Judá, pero cuando los medos y los persas derrotaron a Babilonia, esto pronto funcionó para la bendición de Judá. Darío el Medo gobernó al principio, pero cuando los persas asumieron la autoridad, Ciro gobernó. Como Isaías había profetizado algunos años antes, Ciro realizaría todo el placer de Dios en la reconstrucción de Jerusalén ( Isaías 44:28 ).

Fue el Señor quien incitó el espíritu de Ciro a emitir una proclamación 70 años después del cautiverio de Judá, enviando la proclamación por todo su reino (v.22), en el sentido de que el Dios del cielo le había mandado construir una casa para Dios en Jerusalén. No dijo por qué medios Dios le había dado este mensaje, pero evidentemente estaba persuadido de que era auténtico. Por lo tanto, dio plena libertad a los israelitas cautivos para que regresaran a Jerusalén para ayudar en esta reconstrucción.

De hecho, los animó a hacer esto, deseando que el Señor Dios estuviera con aquellos que respondieran a esta invitación. Cuán bellamente muestra esto que Dios todavía estaba profundamente preocupado por su pueblo Israel a pesar de su anterior partida y rebelión. De manera similar, hoy en día, Él no ha desechado a Su pueblo ( Romanos 11:1 ), ¡aunque han estado lejos de Él por casi 2,000 años! Aún los restaurará, porque es un Dios de gracia.

Por lo tanto, el libro de Crónicas no termina en una miseria total, sino que muestra la pura gracia de Dios que no dejaría a Israel en una desesperada desesperación, sino que buscaría bondadosamente su restauración. Bien podríamos considerar esto a la luz de las condiciones en la iglesia profesante hoy, cuando la partida y la rebelión contra la pura verdad del Nuevo Testamento ha quebrantado y esparcido tanto al pueblo de Dios que muchos se inclinan a pensar que la perspectiva es desesperada.

Pero Dios todavía se preocupa por Su Iglesia más fielmente que nosotros, y está dispuesto a dar a aquellos que claman a Él la gracia de mantener algo de testimonio de Él frente a toda la oposición de Satanás, junto con la inclinación natural de nuestro corazón. desanimarse.

Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre 2 Chronicles 36". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/2-chronicles-36.html. 1897-1910.
 
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