Bible Commentaries
Esdras 1

Versículo 1

En. En hebreo, "Y (Calmet) o Pero en", como [en] 2 Paralipomenon xxxvi. 22. (Haydock) &mdash- Así las obras históricas están conectadas. Spinosa infiere, de este libro insertado después de Daniel en la Biblia hebrea, que el mismo autor escribió ambos. Pero el orden de los libros en la Septuaginta y la Vulgata es mucho más natural, (Calmet) y esto a menudo ha variado en hebreo, etc. (Kennicott) Ver 2 Paralipomenon xxxvi.

23. (Haydock) &mdash Cyrus (hebreo coresh, (Haydock) o Koresch) significa "el sol", según Ctesias y Plutarch. Josefo ([¿Antigüedades?] Xi. 1.) nos informa que este príncipe se hizo amigo de los judíos, como consecuencia de haber visto cumplido en su propia persona la predicción de Isaías (xliv. 28. y xlv. 1.).

Tomó Babilonia, el año del mundo 3466, y estableció el imperio persa, que fue subvertido por Alejandro. (Calmet) &mdash El Señor; toda buena noción, incluso en los infieles, procede de él. (Du Hamel) &mdash- Cyrus fue uno de los mejores y más grandes conquistadores de la antigüedad. Era hijo de Cambises, por Mandane, princesa de Media. Jenofonte nos informa que murió en su cama; (Haydock) y había sido conquistado recientemente. (Tirino)

Versículo 2

Tierra, que había pertenecido al rey de Babilonia. (Haydock) &mdash Los dominios de Cyrus eran muy extensos, (Jenofonte, Cyrop. I. Y viii.) Llegando desde Etiopía hasta el mar Euxine, etc. Reconoce que recibió todo de la mano de Dios. Nabucodonosor hace una confesión similar de su dominio supremo; (Daniel ii.

47.) y los potentados de Egipto y de Roma, procuraron sacrificios para ofrecerle. Pero, ¿qué ventaja obtuvieron de este conocimiento estéril de su divinidad? ya que no lo honraron en consecuencia, sino que deseaban unir su adoración con la de los ídolos; aunque la fuerza de los milagros y de la razón debe haberlos convencido de que hay un solo Dios. (Calmet) &mdash Judea. Así decía la Septuaginta, pero el hebreo tiene "Judá" todo el tiempo. Todo el país ahora comenzó a ser conocido por el nombre anterior. (Haydock)

Versículo 3

Él es el Dios, está entre paréntesis, por los protestantes. Pero los paganos podrían suponer que Dios estaba apegado a esta ciudad, como sus ídolos; y el templo aún no se había comenzado. (Haydock)

Versículo 4

Descanse, que no les agrada volver. Los judíos fueron en diferentes momentos y bajo los diferentes líderes, Zorobabel, Esdras y Nehemias. Muchos no regresaron en absoluto. Cyrus les permitió plena libertad. Él permite la exportación de dinero, particularmente el medio sicle, requerido [en] Éxodo xxx. 13, y todas las contribuciones voluntarias para el templo. (Grocio) (Calmet) &mdash- También ordena a los prefectos de las provincias, (ver. 6., y cap. Iii. 7.) a quienes Josefo llama "los amigos del rey", para que realicen este trabajo; e incluso se propuso perfeccionarlo por su cuenta, cap. vi. 4.

Versículo 8

Gazabar significa "el tesorero". (Hebreo; siríaco; calmet; protestantes; 3 Esdras ii. 19.) (Haydock) &mdash Sassabasar. Este fue otro nombre para Zorobabel, (Challoner) dado por los caldeos, ya que cambiaron el nombre de Daniel a Baltassar. (Eusebio, Præp. Evan. Xi. 3.) (Tirinus) &mdash- Pero otros piensan que este era el persa "gobernador (Junius) de Judea," (3 Esdras) como quien reside en Jerusalén, hasta los días de Nehemias , 2 Esdras v. 14. No parece que Zorobabel fuera investido con esta dignidad, antes del reinado de Darius Hystaspes, Aggeus ii. 24. (Calmet)

Versículo 9

Cuchillos Septuaginta, etc., "cambios" de ropa. (Calmet)

Versículo 10

Clasificar. Septuaginta y siríaco, "doble"; pero de menor valor. (Calmet) &mdash Josefo tiene, "30 copas de oro, 2400 de plata". (Haydock)

Versículo 11

Centenar. Solo se especifican 2499. 3 Esdras lee, 5469. Josefo ([¿Antigüedades?] Xi. 1.) difiere de todos, leyendo 5210; lo que muestra que las copias han variado y que el hebreo es incorrecto. (Calmet) &mdash- El uso de letras numéricas puede causar esta confusión. (Haydock) (Capel. Iii. 20, 13.)

Versículo 23

CAPÍTULO I.