Bible Commentaries
Esdras 2

Versículo 1

Ahora. Este catálogo se da nuevamente, 2 Esdras vii. 6., y 3 Esdras v.7, inmediatamente (Haydock) después de la larga historia interpolada (Kennicott) de los tres guardias, concerniente a la fuerza superior del vino, el rey, la mujer o la verdad, en la que Zorobabel obtiene la victoria, en favor de este último. (Haydock) &mdash- El resto del libro está tomado de otros escritos inspirados; (Sandford) y esta historia puede tomarse prestada de Josefo: de modo que no hay razón para afirmar "que ahora se ha perdido un libro completo del canon sagrado".

"(Kennicott) &mdash- Sin embargo, este argumento no es de ninguna manera concluyente, ya que el Paralipomenon consiste en tales suplementos, etc. Estos tres catálogos de manera muy considerable, no solo en los nombres propios, sino también en los números, (Haydock) aunque debe haber sido el mismo originalmente, y aún así dar el mismo total, 42 360. No podemos encontrar ese número en la actualidad por encima de 8.400. En muchos casos, el desacuerdo consiste en una sola unidad, cien, etc.

, lo que puede llevarnos a sospechar que el palmireno, o la notación sidónica más antigua, puede haber sido adoptado en algunos manuscritos hebreos, siendo usado en la época de Cristo. Véanse las tablas de Swinton, (Phil. Trans. Xlviii. Y l.) Donde las monedas sidonianas expresan las unidades mediante pequeños trazos perpendiculares; y las inscripciones palmirenas solo admiten cuatro de estos juntos, con una marca arbitraria de 5: "las centenas y las unidades después de las decenas, se expresan en ambos, de la misma manera que las unidades individuales".

"(Kennicott, 2 Diss.) &mdash Algunos encuentran el total 31.583, lo que deja 10, "queriendo completar 42.360, ya que estos no pudieron distinguir sus genealogías, o eran de las diez tribus.

En este capítulo sólo se especifican 29.818, mientras que [en] 2 Esdras vii. tiene 31.089; este último considera 1765 desapercibido para Esdras, quien no ha especificado 494 en Nehemias. La diferencia, que parece imposibilitar una reconciliación, es lo que hace coincidir a estos autores; porque, si se suman los excedentes de cada uno, se producirá el mismo total, 31.583. (Alting. Ep. 59.) Esta solución, aunque ingeniosa, no es sólida ni satisfactoria.

(Rondet, tvp 176.) &mdash Algunas cosas pueden haber sido insertadas de 2 Esdras, aunque aquí fuera de lugar, (Grotius) ya que encontramos anacronismos similares, 1 Paralipomenon ix. 2.

, y quizás Génesis xxxvi. 31. Nehemías también pudo haber incluido a aquellos a quienes trajo de regreso junto con estos; a menos que permitamos que alguien, al intentar reconciliar los dos, haya confundido a todos. Parece innegable que se han hecho algunas adiciones al último libro, cap. xii. 11. y 22. La lista dada [en] 1 Paralipomenon ix. 4., comprende solo a los que vinieron primero de Babilonia.

(Calmet) &mdash "Porque, ¿qué se puede inferir, sino que hay algunos errores aritméticos en las Escrituras, que nadie niega?" (Huet) &mdash- "Casi todos los que están familiarizados con copias antiguas, están de acuerdo con la decisión de San Jerónimo, ya que no pueden dejar de percibir que se han introducido algunas variaciones, particularmente con respecto a los números y nombres propios.

"(Walton) &mdash En 3 Esdras, leemos, "Estos son los de Judea." &mdash Juda ahora se usa para denotar a Judea. (Haydock)

Versículo 2

Zorobabel era el príncipe, Josué el sumo sacerdote. (Calmet) &mdash Allí representan las 12 tribus, (Kennicott) y eran jefes. (Menochius) &mdash Pueden venir a cuidar su patrimonio, y regresar a Caldea, como Mardochai, (Tirinus .; aunque no parece ser el tío de Esther, Du Hamel) y Nehemias, quien también se llama Athersatha, ver. 63. (Tirinus) &mdash- Baana. 3 Esdras agrega, "sus líderes". (Haydock)

Versículo 3

Niños. Cuando este término precede al nombre de un hombre, significa su descendencia; (ver. 3, 20.) cuando se coloca delante de una ciudad, denota a los habitantes, ver. 21, 35. (Calmet) &mdash- Los israelitas laicos se colocan aquí; luego la tribu levítica; (ver. 36.) los Nathineans, etc., ver. 43. Es muy difícil decidir cuándo los nombres designan lugares y cuándo personas. (Menochius)

Versículo 5

Siete. 2 Esdras, solo 652. Estos llegaron a Jerusalén; el resto alteró su mente. (Junius) (Calmet) &mdash- Pero 3 Esdras tiene 756: de modo que probablemente haya un error en alguna parte. (Haydock)

Versículo 6

Moab. Este parece ser el nombre de un lugar, donde podrían residir los descendientes de Josué y Joab; (cap. viii. 4 .; Calmet) o Phahat podría tener este título, debido a alguna victoria o residencia en el país. Sus descendientes, con los de Josué y Joab, donde 2812, (Tirinus) o 2818, 2 Esdras vii. 11. (Calmet) &mdash Algunos traducen Pahat, "el jefe de" Moab, etc. (Du Hamel) &mdash- Grocio sospecha que para ver. 68 puede insertarse desde Nehemias.

Versículo 11

CAPITULO DOS.

Versículo 13

Seis. Otros 60 regresaron después con Esdras. (Haydock) (Cap. VIII. 13.)

Versículo 16

Ather. 3 Esdras, Ator-Ezekios, 92: pero 2 Esdras tiene Ater, hijos de Hezecias, 98. (Haydock)

Versículo 17

Besai. Quizás deberíamos leer Hasum, (ver. 19; Calmet) luego Besai, y luego Jora, quien puede ser lo mismo con Hareph, 2 Esdras vii. 24. (Haydock)

Versículo 20

Gebbar. 2 Esdras, Gabaon. 3 Esdras, "Baitereus, 3005". (Haydock)

Versículo 22

Seis. 2 Esdras junta a los habitantes de esas dos ciudades, y hace 188, en lugar del cálculo actual 179. (Calmet) &mdash- Netupha estaba en Efraín. (Du Hamel)

Versículo 29

Nebo. 2 Esdras (vii. 33.) agrega, "del otro Nebo", ya que en algunas copias latinas se había mencionado una primera, (ver. 30.) donde tenemos Geba, (Calmet) aquí escrito Gabaa, ver. 26. (Haydock) &mdash- Nebo pertenecía a algunas de las otras tribus, así como a Phahat-Moab; lo que muestra que algunas personas regresaron, (Calmet) y están particularizadas, así como los hombres de las tres tribus de Judá, Benjamín y Leví. (Haydock)

Versículo 30

Megbis. 3 Esdras, "Niphis"; (Calmet) o, según el manuscrito alejandrino, "Phineis". (Haydock) &mdash- El verso se omite [en] 2 Esdras. Pero Megphias aparece a continuación, cap. X. 20. Megabyse es un nombre persa. (Herodoto iii. 20. y 160.)

Versículo 31

Otro Elam. El primero se menciona (ver. 7.) con exactamente el mismo número. ¿No es este versículo redundante? (Calmet) &mdash 3 Esdras omite este y el siguiente nombre. (Haydock)

Versículo 33

Hadid. Estas ciudades estaban en la tribu de Benjamín. (Calmet) &mdash- Sena estaba en Efraín, a ocho millas de Jericó. (Eusebio)

Versículo 36

Josué, el sumo sacerdote, ver. 2.

Versículo 40

Odovia, llamada Juda, cap. iii. 9. (Calmet)

Versículo 43

Nathinites, "pueblo dado" (1 Paralipomenon ix. 2 .; Haydock) por Josué, David y Salomón. (Tirino)

Versículo 55

Siervos, prosélitos, 1 Paralipomenon xxii. 2. (Menoquio)

Versículo 57

Pocereth-Hasebaim, en hebreo (Calmet) o "de Zebaim". (Protestantes)

Versículo 59

Thelmela, "la altura de Mela, o de la sal". El río Melas desemboca en el Éufrates. (Estrabón xii.) &mdash Thelharsa o Thelassar, 4 Reyes xix. 12. &mdash- Querubín, etc., eran ciudades de Caldea (Tirinus) u hombres principales; pero como habían sido llevados por Theglathphalassar, habían perdido sus genealogías y sólo podían presentar la circuncisión como prueba de que eran israelitas.

Versículo 61

Su nombre. El sacerdote Berzellai asumió el nombre de la familia, de la que había elegido esposa. (Haydock) &mdash- Era la del famoso anciano, que era tan hospitalario con David, 2 Reyes xix. 31. (Calmet)

Versículo 62

Sacerdocio. Aquellos que no puedan probar que son sacerdotes, no deben ejercer las funciones. (Worthington) &mdash Los Rabinos afirman falsamente que solo se examinó el costado materno y que los niños siguieron su condición. (Calmet)

Versículo 63

Athersatha. Nota marginal de los protestantes, "el gobernador" (Haydock) en el idioma persa. (Du Hamel) &mdash Significa "un copero". (Calmet) (Menochius) &mdash- 3 Esdras, "Y Nehemías, que también es Aharias, les dijo que no debían participar de las cosas santas hasta que se levantara un sumo sacerdote, vestido con manifestación y verdad.

"(Haydock) &mdash Nehemias esperaba que se recuperara pronto. Mientras tanto, siguió el espíritu de la ley, pero con un rigor adicional, ya que permitía a esos sacerdotes comer carnes consagradas, Levítico xxi.

22. Parece que esta decisión está fuera de lugar, ya que Nehemias llegó 80 años después de Zorobabel. (Calmet) &mdash- Pero pudo haber estado presente en esta ocasión, (Haydock) aunque luego regresó a Babilonia, donde ofició como copero del rey. (Tirino)

Versículo 64

Cuarenta y dos mil, etc. Aquellos que se cuentan por encima de las tribus de Judá, Benjamín y Leví, no alcanzan este número. El resto, que debía ser admitido para hacer la suma total, eran de las otras tribus. (Challoner) &mdash Pero hemos visto que se especifican las ciudades que pertenecen a las diez tribus. Ver ver. 1 y 29. (Haydock) &mdash- Es posible que algunos no puedan distinguir sus genealogías, (Calmet) ver.

62. Sin embargo, algunos de estos también se cuentan, ver. 60. (Haydock) &mdash 3 Esdras tiene, "Pero todos eran de Israel desde los 12 años en adelante, excluyendo niños y niñas, (o sirvientes y sirvientes) 42,300". Grabe tiene en otro carácter "sesenta. Los hombres y mujeres sirvientes de estos, 7300.

Entonces el Manuscrito de Alejandría continúa, "treinta y siete". De modo que sin la adición daría por el total, 42,337. Algunas copias (Haydock) tienen 40. (Calmet) &mdash- Pero la más correcta (Haydock) dice 60 . (Kennicott) El pequeño número de sirvientes y ganado muestra que la gente era pobre. (Du Hamel)

Versículo 65

Servicio. Probablemente extraños. (Calmet) &mdash Cien, comprendidos en el último número; (Calmet) o pertenecen a Israel, pero eran diferentes de los mencionados [en] el ver. 41. Encontramos 45 más en 2 y 3 Esdras. (Haydock) &mdash Había en total 49,942. (Haydock) ¡Tanto se redujo el poder de este reino! Sulp Severus dice que más de 50.000 de todos los sexos y rangos no se pudieron encontrar. (Haydock)

Versículo 69

Sólidos. Darcemonim hebreo . (Haydock) &mdash Libras, (mnas) o 60 sicles. (Menochius) &mdash- 3 Esdras tiene "mnas" en ambos lugares.

Versículo 70

Algunos. Los laicos, mencionados en el ver. 2., a 35. (Haydock)