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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezra 2". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/ezra-2.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezra 2". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
CAPITULO DOS
Un relato de los que regresaron de Babilonia , 1-35.
Los hijos de los sacerdotes que volvieron , 36-39.
De los levitas , 40.
De los cantantes , 41.
De los porteadores , 42.
De los sirvientes del templo y de los hijos de los siervos de Salomón , 43-58.
Otros que no pudieron averiguar sus registros , 59-62.
El número de toda la congregación , 63, 64.
De sus criados, criadas y cantores , 65.
Sus caballos y mulas , 66.
Sus camellos y asnos , 67.
Las ofrendas de los principales cuando llegaron a Jerusalén ,
68, 69.
Los sacerdotes, los levitas, los cantores, los porteros y los sirvientes del templo, toman
ellos mismos a sus respectivas ciudades , 70.
NOTAS SOBRE EL CAP. II
Versículo Esdras 2:1 . Estos son los hijos de la provincia. Es decir, de Judea ; una vez un reino , y una nación floreciente; ¡ahora una provincia , sometida, tributaria y arruinada! ¡He aquí la bondad y la severidad de Dios! Algunos piensan que Babilonia se refiere a la provincia ; y que los hijos de la provincia significa aquellos judíos que nacieron en Babilonia. Pero lo primero es más probable que sea el significado, porque así encontramos a Judea llamada, Esdras 5:8 . Además, la provincia se distingue de Babilonia incluso en este primer versículo, Los hijos de la provincia, que habían sido llevados a Babilonia .
Versículo 2
Versículo Esdras 2:2 . Que vino con Zorobabel. Hay muchas dificultades en esta tabla de nombres; pero como tenemos no menos de tres copias, la contenida aquí de Esdras 2:1 , una segunda en Nehemías 7:6 , y una tercera en 1Esdras 5:7-43 , en un examen cuidadoso se encontrará que corrigen "El uno al otro". Las versiones también, y las Variae Lectiones de Kennicott y De Rossi , hacen mucho por armonizar los nombres.
Aunque la suma total al final de cada una de estas enumeraciones es igual, a saber, 42.360, sin embargo, los detalles contados en Esdras solo suman 29.818, y en Nehemías 31.089. Encontramos que Nehemías menciona 1765 personas que no están en Esdras, y Esdras tiene 494 no mencionadas por Nehemías. El Sr. Alting piensa que esta circunstancia, que parece hacer imposible toda esperanza de reconciliarlos, es precisamente el punto por el cual pueden reconciliarse; porque si sumamos el excedente de Esdras a la suma de Nehemías, y el excedente de Nehemías al número de Esdras, los números serán iguales.
Así: - El número en Ezra...
29,818
Excedente en Nehemías .......
1,765
&mdash&mdash&mdash&mdash
La suma total ............
31,583
El número en Nehemías....
31,089
El excedente en Ezra .....
494
&mdash&mdash&mdash&mdash
La suma total ............
31,583
Si restamos esta suma 31.583 de 42.360, tendremos una deficiencia de 10.777 de los números resumidos en el texto; y estos no se nombran aquí, ya sea porque no se encontraron sus registros, o no eran de Judá y Benjamín, las tribus particularmente involucradas, sino de las otras tribus israelitas; ver Esdras 2:36 .
Versículo 3
Versículo Esdras 2:3 . Los hijos de Paros. Donde la palabra hijos se encuentra en esta tabla, prefijada al nombre de un hombre , significa los descendientes de esa persona, como en Esdras 2:3 . Donde se encuentra antepuesto a un lugar, pueblo , etc., significa los habitantes de ese lugar, como en Esdras 2:21-15 .
Versículo 21
Versículo 21. Los hijos de Belén. Los habitantes: ver antes.
Versículo 33
Versículo 33. Los hijos de Lod, Hadid y Ono. Estas fueron ciudades de la tribu de Benjamín; ver 1 Crónicas 8:12 .
Versículo 36
Versículo 36. Los sacerdotes. La lista anterior incluye el censo de Judá y Benjamín.
Versículo 55
Verso 55. Los hijos de los sirvientes de Salomón. Los netineos , y otros designados para hacer los servicios menores de la casa santa.
Versículo 63
Verso 63. El Tirshatha. Generalmente se supone que este es Nehemías, o la persona que era el comandante; véase Nehemías 8:9 ; Nehemías 10:1 , porque la palabra parece ser el nombre de un oficio . La Vulgata y la Septuaginta lo escriben Atershatha , el Siriaco y el Árabe lo traducen los príncipes de Judá .Algunos suponen que la palabra es persa , pero nada parecido de la misma importancia ocurre en ese idioma en la actualidad. Si, como supuso Castel , significa austeridad , o ese miedo que no es presionado por la autoridad de un gobernante, puede provenir de [persa] ters , FEAR, o [persa] tersh , ACID, el primero de [persa] tarsidan , al MIEDO o PAVOR.
No se debe comer de las cosas santísimas. Había un sumo sacerdote entonces, pero no Urim y Tumim , estos se habían perdido en el cautiverio.
Versículo 66
Versículo Esdras 2:66 . Sus caballos - setecientos. Fueron al cautiverio, despojados de todo lo que ahora regresan de él, abundando en las más sustanciosas riquezas, a saber, caballos 736, o, según Esdras, 7036; mulos, 245; camellos, 435; asnos, 6720; además de oro, y plata, y ricos enseres. Véase más abajo.
Versículo 69
Versículo Esdras 2:69 . Sesenta y un mil dracmas de oro. דרכמונים darkemonim , drakmons o darics; una moneda persa, siempre de oro, y con un valor aproximado de 1 £ . 5 chelines , no menos de £ 76.250 libras esterlinas en oro.
Cinco mil libras de plata. מנים manim , manehs o minas. Como peso , el maneh era 100 siclos; como moneda, 60 siclos de valor, o alrededor de 9 libras esterlinas ; 5000 de estos manehs ascenderán, por lo tanto, a £ 45 000, haciendo en conjunto una suma de alrededor de £ 120 000; y en esto no están incluidas las 100 vestiduras para sacerdotes . Así encontramos que Dios, en medio del juicio, se acordó de la misericordia, y les dio favor en la tierra de su cautiverio.
Versículo 70
Versículo Esdras 2:70 . Habitaron en sus ciudades. Todos fueron a aquellas ciudades que pertenecieron originalmente a sus respectivas familias.