Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 3". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/isaiah-3.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 3". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Porque he aquí, el Señor, el Señor de los ejércitos, designación solemne del Todopoderoso Gobernante del universo, quita de Jerusalén, como capital y centro, y de Judá, todo el reino del sur, el bastón y el bastón. , se dedica a este acto, es un juicio que se sigue, todo sustento de pan y todo socorro de agua, el hacinamiento de los sinónimos que indican la gravedad de la situación y la responsabilidad del Señor para el envío de hambre y privando a las personas de las cosas de las que dependían,
Versículos 1-11
La amenaza de castigo de Dios
Versículo 2
el valiente y el hombre de guerra, el poder militar de la nación, el juez y el profeta, y el prudente, el adivino y el anciano, aquellos cuyo consejo se basó en la experiencia,
Versículo 3
el capitán de cincuenta, el. la unidad más pequeña del ejército judío, y el hombre honorable, el favorito preferido del rey, y el consejero, y el artífice astuto, el ingeniero estatal e inventor, versado en artes mecánicas y militares, y el orador elocuente, el experto encantador . No se observa un orden definido en la enumeración de estos oficiales, el judío específico se nombra junto con los paganos, para mostrar cuán fácilmente el Señor puede derrocar toda su pompa y poder.
Versículo 4
Y daré niños para que sean sus príncipes, jóvenes débiles e inexpertos, y los niños los gobernarán, jóvenes incompetentes y desenfrenados, ejerciendo el poder como les plazca.
Versículo 5
Y el pueblo será oprimido, uno por otro, y cada uno por su prójimo, habiendo desaparecido todo respeto por los derechos otorgados por Dios a los demás; el niño se comportará con orgullo contra el anciano, sin la más mínima consideración por sus superiores, y el vil contra el honorable, no sólo ignorando toda distinción de rango, sino dejando de lado el gobierno instituido por Dios. En otras palabras, a la tiranía le sigue el gobierno de la mafia, y esto, a su vez, por la anarquía, de modo que todo está alborotado, toda apariencia de control gubernamental se ha desvanecido.
Versículo 6
Cuando un hombre se apodera de su hermano de la casa de su padre, diciendo: Tienes ropa, habiendo guardado al menos un traje decente de ropa en el derrocamiento general, sé tú nuestro gobernante y deja que esta ruina, lo que queda de la nación anterior, esté bajo su mano, para ver si todavía hay alguna posibilidad de alivio en esta gran emergencia,
Versículo 7
en ese día él, negándose a asumir esta obligación sobre sí mismo, jurará, diciendo, gritando en voz alta en protesta, No seré un sanador, al tratar de salvar el naufragio; porque en mi casa no hay pan ni ropa, es tan pobre y andrajoso como los demás; no me hagas un gobernante del pueblo, más bien, con mayor énfasis, "No me harás un gobernante". La descripción completa establece la desintegración, la decadencia de las naciones que preceden al fin.
Versículo 8
Porque Jerusalén está arruinada, y Judá ha caído, la decadencia externa e interna es evidente, porque su lengua y sus obras son contra el Señor, su apostasía y blasfemia han llegado al límite, para provocar los ojos de Su gloria, la gloriosa aparición de Su esencia santa, porque desafían la ira del Señor planeando y ejecutando deliberadamente el mal.
Versículo 9
La ostentación de su rostro, toda su apariencia, la osadía expresada en toda su conducta, testifica contra ellos, sus vicios están impresos en sus frentes; y declaran su pecado como Sodoma, jactándose de él sin la más mínima evidencia de vergüenza, no lo esconden. ¡Ay de su alma! porque se han recompensado con el mal, están obligados a traer castigo sobre sí mismos. Con unos pocos trazos, el profeta dibuja un cuadro de desenfreno y inmundicia moral, que llena al lector con el aborrecimiento de tales profundidades de maldad.
Versículo 10
Decid a los justos, a los pocos que todavía se encuentran en medio de la decadencia general, que le irá bien; porque comerán del fruto de sus obras, de sus buenas obras, del fruto de su fe, Apocalipsis 14:13 , Apocalipsis 14:13 .
Versículo 11
¡Ay de los malvados! le irá mal, será un destino lamentable; porque la recompensa de sus manos, lo que ganó con sus malas obras, le será dado. Los impíos no tendrán a nadie a quien culpar más que a sí mismos cuando la destrucción eterna les sobrevenga.
Versículo 12
En cuanto a Mi pueblo, todavía mirado por el Señor con amorosa consideración, los niños, los jóvenes incompetentes y despiadados, son sus opresores, y las mujeres, sujetas a caprichos y estados de ánimo, los gobiernan. Pueblo mío, los que te conducen te hacen errar, los líderes se vuelven descarriados y destruyen el camino de tus sendas, devorándolo con su predicación falsa y errónea, de modo que el camino de la verdad divina ya no es visible.
Versículos 12-26
La vanidad de las mujeres de Jerusalén
Versículo 13
El Señor se pone de pie para suplicar, para tomar el caso del mundo, y para juzgar a los pueblos, a todas las naciones del mundo, para convencerlos de su maldad.
Versículo 14
El Señor entrará en juicio con los ancianos de su pueblo, que se suponía que eran sus líderes, y sus príncipes, a cuya dirección había confiado a Israel; porque habéis devorado la viña, aplastando la Iglesia de Dios; el despojo de los pobres, de los que se compone en gran parte la Iglesia, está en vuestras casas, debido a la persecución de los gobernantes.
Versículo 15
¿Qué queréis decir que habéis hecho pedazos a mi pueblo, aplastándolo con la tiranía más severa y triturando el rostro de los pobres? pisoteándolos, ha dicho Jehová, Dios de los ejércitos. Esa es una señal especial del tiempo que precede al Juicio Final: opresión y persecución de la Iglesia de Dios, y por esto el Señor castigará a los malvados en toda su extensión. Sin embargo, no solo los príncipes y gobernantes del pueblo han traído el juicio de Dios sobre sí mismos, sino también las mujeres de la tierra.
Versículo 16
Además, el Señor dice: Porque las hijas de Sion son altivas y andan con el cuello estirado, echado hacia atrás con orgullo, ojos lascivos, guiñando el ojo con fingida inocencia, pero con invitación oculta, caminando y picando, con pasos afectados y tropezando, como van y haciendo un tintineo con los pies, las cadenas de los tobillos, que provocó los pasos picado, produciendo también un delicado zumbido,
Versículo 17
por tanto, el Señor herirá con una costra la coronilla de la cabeza de las hijas de Sion, donde el cabello largo ahora está hermosamente adornado, no se hallará más que impureza repugnante, y el Señor descubrirá sus partes secretas, exponiéndolas a vergüenza y deshonra. ante el mundo entero.
Versículo 18
En ese día el Señor quitará la valentía, el adorno, de los adornos tintineantes de sus pies, los anillos de los tobillos con sus cadenas y sus cauls, adornos trenzados que se sujetan a la frente, y sus neumáticos redondos como la luna, a medias. -decoraciones en forma de luna abrochadas alrededor del cuello,
Versículo 19
las cadenas, los pendientes para las orejas y los brazaletes o las cadenas que se llevan en la muñeca o en el brazo, y las bufandas, velos ondulantes,
Versículo 20
los gorros, las diademas en forma de turbante y los adornos de las piernas, las cadenas que conectan los brazaletes de los tobillos y las cintas para la cabeza, las fajas hermosas y las tabletas, las cápsulas de perfume, el olor favorito es el almizcle y los aretes , pequeños amuletos con versos de magia,
Versículo 21
los anillos, generalmente anillos de sello y joyas de la nariz, suspendidos del tabique de la nariz,
Versículo 22
los cambiables trajes de vestir, los mejores vestidos de calle y los mantos, amplias túnicas con mangas, y las toallitas, los costosos chales y las horquillas crujientes, bolsos de mano o cajas bellamente trabajados,
Versículo 23
los anteojos, los pequeños espejos de metal y el lino fino, prendas parecidas a camisas del más fino lino de la India, y las capuchas, turbantes de colores y los velos, mantas para el cuello en forma de bufanda, un total de veintiún objetos que se nombran sin orden especial, para indicar el desprecio que el Señor sentía por la vanidad de las mujeres al hacer de tales artículos de tocador su principal preocupación, en descuido y detrimento de asuntos más importantes.
Versículo 24
Y sucederá que en lugar del olor dulce, el delicado perfume del bálsamo, habrá hedor y en lugar de un cinto se rasgará, nada más que una cuerda para sujetar las prendas juntas, y en lugar de cabello bien arreglado, como el Artísticamente estaba rizado y construido, calvicie, y en lugar de un stomacher, los espléndidos mantos ahora usados, un ceñido de cilicio y ardiente, una marca como la que se marcó sobre los esclavos, en lugar de la belleza. Todo el pasaje está cargado de un santo sarcasmo y, por lo tanto, bien puede servir para advertir a muchas de las niñas y mujeres modernas que encuentran su mayor deleite en objetos como los que se nombran aquí.
Versículo 25
Tus hombres caerán a espada, los defensores de Jerusalén presa de guerra, y tus valientes en la guerra.
Versículo 26
Y sus puertas, donde el jefe. los hombres de la ciudad solían discutir el bienestar de la ciudad, se lamentarán y lamentarán, porque los asientos de los hombres están vacíos; y ella, la hija de Sion, la ciudad misma, estando desolada, se sentará en tierra, cuadro de desolación. Capítulo 4: 1. Y en ese día, debido al hecho de que los hombres han caído en la batalla, siete mujeres agarrarán a un hombre, en una negación antinatural de la modestia femenina, diciendo: Comeremos nuestro propio pan y vestiremos nuestras propias ropas, sin depender sobre él en busca de apoyo; solamente déjanos ser llamados por tu nombre, para que sean conocidas como sus mujeres, para quitar nuestro oprobio,porque se consideraba una vergüenza no casarse y no tener hijos. Tales son las escenas que precedieron a la caída de Jerusalén, y escenas similares precederán al fin del mundo.