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the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Daniel 1

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

En el tercer año del reinado de Joacim, rey de Judá, Cf 2 Reyes 24:1 ; 2 Crónicas 36:6 , vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, a Jerusalén y la sitió. Este relato, que ha sido declarado falso por críticos bíblicos incrédulos, está abundantemente respaldado y verificado por relatos seculares, como han demostrado investigaciones recientes; porque incluso si Nabopolasar era rey de Babilonia a principios de este año, su muerte tuvo lugar mientras Nabucodonosor estaba en medio de su expedición contra Jerusalén, por lo que este último era rey de hecho antes de que la ciudad fuera tomada.

Versículos 1-7

Daniel y sus amigos llevados a Babilonia

Versículo 2

Y el Señor entregó en su mano a Joacim, rey de Judá, con parte de los utensilios de la casa de Dios; el resto se llevó en expediciones posteriores, 2 Reyes 25, que llevó a la tierra de Sinar, el nombre antiguo de Babilonia, a la casa de su dios, el templo de Bel, una de las principales deidades de Babilonia; y llevó las vasijas al tesoro de su dios, el lugar habitual de almacenamiento de vasijas hechas de metales preciosos.

El objeto de esta expedición era simplemente hacer que Jerusalén y Judá fueran tributarios del rey de Babilonia. Expediciones posteriores aumentaron el poder del imperio mundial sobre Jerusalén, hasta que finalmente fue subyugado y destruido, unos veinte años después.

Versículo 3

Y el rey dijo a Aspenaz, jefe de sus eunucos, jefe de todos los oficiales de la corte, que trajera a algunos de los hijos de Israel, de los que habían sido llevados cautivos a Babilonia, y de la simiente del rey y de los príncipes, 2 Reyes 20:17 ,

Versículo 4

niños, hombres jóvenes de la adolescencia media, entre los dieciséis y veinte años, en los que no había mancha, es decir, ningún defecto físico, para que fueran impecablemente guapos, pero bien favorecidos, siendo esto considerado esencial entre las naciones orientales en el caso de los destinados al servicio judicial, y hábiles en toda sabiduría, con el talento evidente para adquirir conocimientos y habilidad rápidamente, y astucia en el conocimiento y comprensión de la ciencia, es decir, con buen juicio y sentido común en la aplicación de los conocimientos. que poseían y obtuvieron, y los que tenían habilidad en ellos para estar en el palacio del rey, para acostumbrarse a los caminos y modales de la corte de un rey,ya quien pudieran enseñar la ciencia y la lengua de los caldeos, la de las clases doctas del pueblo babilónico. Su curso de estudio comprendería así todo lo que se enseñó en las escuelas superiores del imperio, y su formación sería la de los jóvenes más nobles del imperio.

Versículo 5

Y el rey les asignó, es decir, a los que iban a ser seleccionados, una provisión diaria de la carne del rey, de la comida que se servía en sus propias mesas y del vino que bebía, literalmente, "del vino de su bebida "o" banquete ", alimentándolos durante tres años, su educación y su desarrollo físico van de la mano, para que al final de los mismos puedan presentarse ante el rey, completamente equipados para su servicio como cortesanos y consejeros, o en cualquier capacidad que pudiera elegir para usarlos.

Versículo 6

Ahora bien, entre estos, entre los jóvenes seleccionados de acuerdo con esta orden real, estaban los hijos de Judá, de la tribu más prominente del pueblo judío, Daniel, Ananías, Misael y Azarías,

Versículo 7

a quien el príncipe de los eunucos, como encargado de todo este experimento, dio nombres; porque dio a Daniel el nombre de Beltsasar, a Hananías de Sadrac, a Misael de Mesac ya Azarías de Abed-nego. "El cambio de nombres como señal de entrada en la condición de sujeción a un gobernante es una costumbre frecuentemente atestiguada de la antigüedad oriental y clásica." Es significativo que todos estos nombres tuvieran significados definidos, un hecho que podría ser bueno para Christian padres para recordar mientras llevan a sus hijos a Cristo, su Rey misericordioso, en el Santo Bautismo. Ciertamente, en todas las congregaciones cristianas se debe desalentar el dar nombres paganos y sin sentido.

Versículo 8

Pero Daniel se propuso en su corazón, definitivamente se decidió, que no se contaminaría con la porción de la comida del rey ni con el vino que bebía, principalmente porque los paganos tenían la costumbre de consagrar su comida y, de hecho, todas sus comidas ofreciendo una porción a sus dioses, Cf 1 Corintios 10:18 ; por tanto, pidió al príncipe de los eunucos que no se contaminase.

La resolución de Daniel de abstenerse de la comida del rey se debió al hecho de que tenía la comprensión espiritual adecuada de la Ley, que deseaba ser obediente tanto a su espíritu como a su letra.

Versículos 8-21

Daniel fiel a sus convicciones religiosas

Versículo 9

Ahora bien, Dios, cuya bondadosa providencia se manifiesta a lo largo de la narración, había traído a Daniel el favor y el tierno amor con el príncipe de los eunucos, de modo que este último tenía una disposición favorable hacia Daniel, estaba dispuesto a concederle cualquier petición razonable desde el principio. .

Versículo 10

Y el príncipe de los eunucos, a quien Daniel prontamente presentó su petición, dijo a Daniel, al dar evidencia de la actitud mental favorable que tenía hacia el joven judío : Temo a mi señor, el rey, que ha designado tu comida y tu bebida , por una orden definida; porque ¿por qué habría de ver vuestros rostros más agradables, de aspecto magro y demacrado, en peor estado, que los niños que son de vuestra especie? La pregunta tiene el significado de una negación más enfática: no debe verte en esa condición.

Entonces me harás poner en peligro mi cabeza ante el rey, es decir, el rey tomó su vida como prenda por el fiel cumplimiento de su mandamiento sobre la educación de los jóvenes judíos.

Versículo 11

Entonces dijo Daniel a Melzar, a quien el príncipe de los eunucos había puesto sobre Daniel, Ananías, Misael y Azarías, el oficial que era su superior inmediato durante el curso de su formación:

Versículo 12

Prueba a tus sirvientes, te lo suplico, diez días, haciendo un experimento en su caso; y que nos den legumbres para comer y agua para beber, el tipo de alimento vegetal más simple con agua, omitiendo en su dieta todos los lujos en la línea de alimentos.

Versículo 13

Entonces, que nuestros rostros sean contemplados ante ti, en un examen cuidadoso de su condición física, y el rostro de los niños que comen de la ración de la carne del rey, haciendo una comparación entre estos cuatro y los jóvenes que cumplieron con la orden del rey. en cuanto a su dieta; y como ves, de acuerdo con el resultado de las observaciones hechas después del período, trata con tus sirvientes, la prueba determinará el asunto de una vez por todas.

Versículo 14

Así que consintió con ellos en este asunto y los probó durante diez días, haciendo el experimento de acuerdo con su petición.

Versículo 15

Y al cabo de diez días sus semblantes parecían más rubios y más gordos de carne, tenían los ojos más claros y estaban en mejores condiciones en todo sentido que todos los niños o jóvenes que comían la ración de la carne del rey.

Versículo 16

Así Melzar, que evidentemente estaba a cargo de la cocina del rey, les quitó la porción de carne y el vino que debían beber, y ya no los apartó para su dieta; y les dio legumbres, verduras, especialmente legumbres.

Versículo 17

En cuanto a estos cuatro hijos, Dios, que así recompensó su fidelidad, les dio conocimiento y habilidad en todo aprendizaje y sabiduría, para que dominaran la literatura y el conocimiento científico caldeos; y Daniel, además de estos logros, tenía entendimiento en todas las visiones y sueños, siendo este claramente un don milagroso otorgado por Dios para un propósito especial y no idéntico al don de profecía.

Versículo 18

Ahora, al final de los días en que el rey había dicho que los llevaría, es decir, al final del período de tres años originalmente fijado, entonces el príncipe de los eunucos los llevó ante Nabucodonosor, de modo que todos los Los jóvenes judíos fueron presentados para inspección y examen.

Versículo 19

Y el rey habló con ellos, examinándolos en todas las ramas que habían estudiado; y entre todos ellos no se encontró ninguno como Daniel, Ananías, Misael y Azarías, ninguno de los otros los igualaba ni en belleza física ni en excelencias mentales; por tanto, se presentaron ante el rey, entraron en el servicio real, se les dio un puesto de importancia en la corte real.

Versículo 20

Y en todos los asuntos de sabiduría y entendimiento que el rey les preguntó, es decir, en el examen general, los encontró diez veces mejores que todos los magos y astrólogos, los hombres más eruditos y los que practicaban las artes ocultas, que estaban en todos. su reino.

Versículo 21

Y Daniel continuó, ocupó cargos en la corte, vivió en los círculos de la corte babilónica, incluso hasta el primer año del rey Ciro. Si los hijos de Dios son fieles en su adherencia a Su Palabra y sus mandamientos, Él a menudo los recompensa incluso en esta vida dándoles posiciones de riqueza e influencia en el mundo.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Daniel 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/daniel-1.html. 1921-23.
 
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