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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas de la Biblia Compañera de Bullinger Notas de la Biblia Compañera
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Daniel 1". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/daniel-1.html. 1909-1922.
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Daniel 1". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
En el tercer año, & c . En el tercer año de Joacim partió Nabucodonosor de Babilonia; y Daniel, escribiendo allí, habla del comienzo, no de la llegada a Jerusalén. Consulte la nota sobre "vino", a continuación. En el cuarto año, Jehová dice por Jeremías (Dan. 25: 9), "Enviaré". La fecha sería 497 a. C. y el año dieciséis de Daniel, que probablemente nació en el 513 a. C. (el año dieciocho de Josías).
vino . se fue, se puso en marcha o procedió. Hebreo. bo ', que significa ir o venir, según el contexto y el punto de vista. Se traduce "fue" en Génesis 7:9 ; Génesis 7:16 ; Génesis 15:17 ; Éxodo 5:1 . Números 8:22 ; Números 14:24 . Jueces 6:19 . Jueces 18:18. 1 Samuel 17:12 ; 2 Samuel 2:24 . 2 de Samuel 12:16. 2 Samuel 17:25 ; 2 Samuel 20:3 2 Samuel 20:8 . 1 Crónicas 2:21 . Salmo 66:12 . Ezequiel 36:20; Ezequiel 36:21 ; Ezequiel 36:22 ; Ezequiel 41:3 . Se traduce " ir ", en el sentido de proceder o establecer, en Deuteronomio 4:1 ; Deuteronomio 6:18 ; Deuteronomio 8:1 ; Deuteronomio 11:8 ; Deuteronomio 12:26 ; Deuteronomio 22:13 ; Deuteronomio 26:3 . Josué 23:12 . Rut 3:4 ; 1 Samuel 25:5 , etc. Jonás 1:3 , & c. Se traduce " entrado " (de remontar) en 2 Crónicas 27:2. Job 38:16 ; Job 38:22 . Jeremias 9:21 ; Jeremias 14:18 ; Jeremias 17:25 ; Jeremias 22:4 ; Jeremias 34:10 ; Jeremias 37:16 ; Lamentaciones 1:10 ; Ezequiel 44:2 ; Ezequiel 46:2 . Eze 11:40, Eze 11:41. Amós 5:5 . Abdías 1:11 . Zacarías 5:4 . Nabucodonosor partió en el tercer año de Joacim, pero se retrasó al pelear la batalla con el faraón Necao en Carquemis. En el año siguiente (el cuarto) ( Jeremias 46:2 ), llevó a cabo el objeto con el que partió. Comparar2 Reyes 24:1 y 2 Crónicas 36:6 ; 2 Crónicas 36:7 .
Nabucodonosor . Este nombre está así escrito (es decir, con "n" en lugar de "r") por Beroso (quien escribió su historia a partir de los monumentos, Cent. 3, B. C). Ambas grafías estaban de moda. Ezequiel usa la "r"; y Jeremías usa "r" antes de en. 27; y luego ocho veces la "n" (Dan 27: 6, donde Nabucodonosor es una vez llamado especialmente el siervo designado de Jehová, 8, 20; Dan 28: 3, Dan 28:11, Dan 28:14. Dan 29: 1, Dan 29: 3); y después de eso, siempre con "r" excepto dos veces (Dan 34: 1. Dan 39: 5). Se escribe con "n" en 2 Reyes 24:1 ; 2 Reyes 24:10 2 Reyes 24:11 . 2 Reyes 25:1 ; 2 Reyes 25:8 2 Reyes 25:22 . 1 Crónicas 6:15 ; 2 Crónicas 36:6 2 Crónicas 36:7 , 2 Crónicas 36:10 ; 2 Crónicas 36:13 . Esdras 1:7 ; Esdras 2:1 . Nehemías 7:6 ; Ester 2:6 ).
Versículo 2
el SEÑOR * . Uno de los 134 lugares donde los soferim dicen que alteraron "Jehová" del texto primitivo por "Adonai". Ver App-32.
dio . Ver Isaías 39:6 ; Isaías 39:7 ; Jeremias 25:8 . Ezequiel 21:26 ; Ezequiel 21:27 .
parte . Otros fueron traídos más tarde ( 2 Reyes 24:13 ; 2 Crónicas 36:10 ). Ver Esdras 1:7 para la subsiguiente restauración de ellos por Ciro.
Dios . Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
la tierra de Shinar . Referencia al Pentateuco ( Génesis 10:10 ; Génesis 11:2 ; Génesis 14:1 ; Génesis 14:9 ). Aplicación-92. Fuera del Pentateuco que se encuentra solo en Josué 7:21 (texto hebreo). Isaías 11:11 . Zacarías 5:11 . y aquí.
Versículo 3
el amo de sus eunucos . Hebreo. rab sarisayn = maestro o jefe de los eunucos; de ahí el título "Rab-saris" en 2 Reyes 18:17 . Vea la nota allí. Llamado "príncipe" en Daniel 1:7 .
niños . hijos.
y . incluso, o ambos. Algunos códices, con seis ediciones impresas tempranas, omiten este "y": leyendo "hijos de Israel, de la simiente del rey" (o "simiente real").
príncipes . nobles. Hebreo. partemim, . Palabra persa, que se encuentra solo aquí y Ester 1:3 ; Ester 6:9 . No es la misma palabra que en los versículos: Daniel 1:7 ; Daniel 1:8 ; Daniel 1:10 ; Daniel 7:11 y c.
Versículo 4
Niños . Jóvenes.
astucia . hábil.
en el palacio del rey . Las inscripciones muestran que sí. escuela del palacio con elaborados arreglos para la educación especial. Vea a continuación sobre "Caldeos" y notas sobre Daniel 2:2 .
aprendizaje . personaje o libros. Véase la literatura babilónica del profesor Sayce : que muestra la existencia de. literatura enorme y bibliotecas famosas, en las que había arreglos para adquirir libros del bibliotecario como en nuestros días. Estos libros se relacionan con todos los temas y se clasificaron según sus temas (págs. 12-14).
lengua . Esto era. Departamento especial e importante.
Caldeos . Un nombre no peculiar de Daniel. Desde Génesis en adelante se encuentra, especialmente en Jeremías. Eran distintos de los babilonios ( Jeremias 22:25 . Ezequiel 23:23 ; Ezequiel 23:23 ) y pertenecían al sur de Babilonia. Utilizado aquí de. clase especial, bien conocida como tal en ese momento (compárese con Daniel 2:2 ; Daniel 2:4 ; Daniel 2:5 ; Daniel 2:10 ), y distinta también de otras clases eruditas ( Daniel 2:4 ). La palabra (hebreo. Chasdim) se usa también en el sentido más amplio de. nacionalidad ( Daniel 5:30 ). Ver Dr. Pinches en El Antiguo Testamento,pag. 371; Historia de Herodoto de Rawlinson , vol. I; págs. 255, 256; y The Ancient History of the East de Lenormant , i. págs. 493-5.
Versículo 5
carne . comida. Hebreo. Pathbag. . Palabra persa o aria. Ocurre solo en Daniel.
vino . Hebreo. yayin. Aplicación-27.
tres años . Digamos 497, 496 y 495 aC Ver nota sobre Daniel 2:1 . No dice que estos años hayan concluido antes de los eventos de Dan. tuvo lugar.
pararse ante el rey . Referencia al Pentateuco ( Génesis 41:46 ).
Versículo 6
Daniel . Dios es mi juez. Ver nota sobre el título.
Hananías . Jah es misericordioso; o, amablemente dado por Jah.
Mishael . quien es (o es como) El? Aplicación-4.
Azarías . ayudado de Jah, o Jah ha ayudado.
Versículo 7
príncipe . regla. Hebreo. sar .
dio nombres. En señal de sujeción. Ver 2 Reyes 23:34 ; 2 Reyes 24:17 . Compárese con Génesis 41:45 .
Beltsasar . Según el Dr. Pinches, esta es una forma abreviada de Balat-su-usur. protege tu (Oh Bel) su vida. Muchas de estas abreviaturas se encuentran en las inscripciones; pero compare "Belsasar" ( Daniel 5:1 ).
Sadrac . Según Delitzsch. Sudur-Aku (= comando de Aku, el dios de la luna).
Mesac . Quizás Misha-Aku. quien es como Aku?
Abed-nego . siervo o adorador de Nego. No es prudente suponer que esto sea así. corrupción de Abednebo, mientras que cualquier día el nombre puede encontrarse en las Inscripciones.
Versículo 8
propuso en su corazón . tomó una decisión. Compárese con Proverbios 23:7 .
contaminarse, & c . Esto se debía a que la carne se mataba con la sangre (contrario a Levítico 3:17 ; Levítico 7:26 ; Levítico 17:10 ; Levítico 19:26 ), y se ofrecía a los ídolos ( Éxodo 34:15 ; 1 Corintios 10:20 Compárese con Hechos 15:29 ). No porque actuaran según los principios vegetarianos y de templanza.
Versículo 9
Dios. Hebreo. Elohim. (con Art.). el Dios [Triuno]. Aplicación-4.
amor tierno . compasión.
Versículo 10
Y: o, todavía.
peor gusto . más triste: es decir, delgado y de aspecto triste. Compárese con Mateo 6:16 .
tu tipo . tu propia edad.
Versículo 11
Melzar. Hebreo. el melzar = el mayordomo o mayordomo, que estaba a cargo del vino, etc.
Versículo 12
pulso . comida vegetal (para evitar la carne teñida de ídolos).
Versículo 17
comprensión . discernimiento.
Versículo 20
magos y astrólogos . Vea las notas sobre Daniel 2:2 . Algunos códices, con la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata, leen este "y" en el texto.
Versículo 21
continuó . continuó en el cargo. Ver primera Éxodo 25:30 : Éxodo 25:30 . Dan 25:30, también Éxodo 27:20 ; Éxodo 28:29 ; Éxodo 28:30 ; Éxodo 28:38 ; Éxodo 29:38 ; Éxodo 29:42 ; Éxodo 30:8 , & c. Compárese con Ezequiel 39:14 , "empleo continuo".
el primer año del rey Ciro: es decir, durante todo el período de la supremacía babilónica sobre Israel durante sesenta y nueve años (495-426. 69). No dice que no siguió más tiempo, sino que vivió para ver esa época importante. Compárese con Daniel 10:1 . y vea App-57 y App-58.