Bible Commentaries
Jeremías 23

Versículo 1

¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi prado! dice el SEÑOR.

Ver. 1. Ay de los pastores, ] es decir, de los gobernantes y jefes, ya sea en el Estado o en la Iglesia; Ay de los malvados de ambas clases; ¿y por qué?

Destruyen y esparcen las ovejas de mi prado. ] Por eso llama al pueblo, por mal que sea, a causa del pacto con sus padres.

Versículo 2

Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel contra los pastores que apacientan a mi pueblo; Habéis esparcido mis ovejas, y las habéis ahuyentado, y no las habéis visitado; he aquí, yo visitaré sobre vosotros la maldad de vuestras obras, dice el SEÑOR.

Ver. 2. Contra los pastores. ] Impostadores, mejor dicho.

Que alimentan a mi gente. ] O, que se alimentan de mi pueblo, mejor dicho; attonsioni gregis potius quam atencion consulentes, mas preocuparse por la ganancia que la piedad.

Habéis esparcido mi rebaño. ] Y los inquietaron, como a tantos lobos nocturnos, Sof 3: 3 lobos rapaces o gordos. Act 20:29 Ver Trapp sobre " Act 20:29 "

He aquí, te visitaré .] Ludit in voce visitare; Te visitaré en otro sentido, porque no visitas a mi pueblo según tu deber. Ezequiel 34:4 ; Ezequiel 34:6 ; Eze 34: 8

Versículo 3

Y recogeré el resto de mi rebaño de todos los países adonde los arrojé, y los haré volver a sus apriscos; y serán fructíferos y se multiplicarán.

Ver. 3. Y recogeré el remanente de mi rebaño. ] Los traeré de regreso de Babilonia, pero especialmente de este presente mundo malo, al seno de mi Iglesia, por Cristo el Archipastor, y por los pastores que él utilizará para ese propósito. Efesios 4:11

Y serán fructíferos y se multiplicarán. ] Gignendo gentes, engendrando a los gentiles para Cristo, mediante la predicación del evangelio.

Versículo 4

Y pondré sobre ellos pastores que los apacentarán, y no temerán más, ni se acobardarán, ni faltarán, dice el SEÑOR.

Ver. 4. Y pondré pastores sobre ellos. ] "Pastores conforme a mi corazón", tales como Zorobabel, Esdras, Nehemías, Jehoshua el sumo sacerdote, Hageo, Zacarías, Malaquías, etc. Príncipes y pastores cristianos bajo el evangelio, pero especialmente Cristo, el "pastor principal y obispo de nuestras almas", a quien, por lo tanto, se promete aquí, Jer 23: 5-6 para el consuelo de los elegidos de Dios, quienes bien podrían estar preocupados por esa terrible denuncia. Jeremías 22: 29-30

Y no temerán más. ] Pero disfruta de la seguridad espiritual y sé de un coraje invencible.

Tampoco faltarán. ] Cristo el buen Pastor se encargará de eso, Juan 10: 28-29 también sus pastores, cuyo lema es Praesis ut prosis, tendrán un cuidado. a

un Bernard.

Versículo 5

He aquí vienen días, dice el SEÑOR, en que levantaré a David un Renuevo justo, y un Rey reinará y prosperará, y hará juicio y justicia en la tierra.

Ver. 5. Le levantaré a David una rama justa. ] ¿Quién levantará el tabernáculo de David que está caído, y cerrará sus brechas, Amo 9:11 quien también se sentará en el trono de su padre David, y su reino no tendrá fin. Luk 1: 32-33 Annon hoc probe sarcitur, etc. ¿No es esto una buena reparación por lo que le sucederá a Conías y su posteridad, puesto al lado del reino? De Cristo, el "renuevo justo", véase Isaías 11:1 ; Isa 4: 2 Zacarías 3:8 Ver Trapp en " Isa 11: 1 " Ver Trapp en " Isa 4: 2 " Ver Trapp en " Zac 3: 8 "

Versículo 6

En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: EL SEÑOR JUSTICIA NUESTRA.

Ver. 6. Este es el nombre por el cual será llamado: El Señor justicia nuestra. ] Jehová Tsidkenu. a Este es un nombre muy melifluo y dulce de nuestro Señor Jesucristo, que importa su Deidad, como lo hizo el justo Renuevo de David Jer 23: 5 con su virilidad; y además de asegurarnos que así como él ha cumplido por nosotros toda justicia, Mat 3:15 así nos ha sido hecho justicia por Dios, 1Co 1:30 y que somos hechos justicia de Dios en él.

2Co 5:21 Este único nombre de Cristo es una torre fuerte; Pro 18:10 es tal que responderá a todas nuestras dudas y objeciones, si nunca hubieran sido tantas, si tuviéramos la habilidad para deletrear todas las letras que contiene. Cipriano solía consolar a sus amigos así, Venit Antichristus, sed superveniet Christus; El anticristo vendrá, pero entonces Cristo le pisará los talones. Bien podemos consolarnos contra todos los males y enemigos con esta consideración, Cristo es "Jehová nuestra justicia.

"Dios ha" puesto ayuda sobre el valiente ", y vino a" traer justicia eterna ". Dan 9:24 ¿Por qué, entonces, debemos" temer en los días del mal, cuando las iniquidades de nuestros talones nos rodearán? . "Sal 49: 5 Domine Satan, dice Lutero en alguna parte, nihil me movent minae terrores tui; est enim unus qui vocatur Iehovah iustitia nostra, in quem credo: Is legem abrogavit, peccatum damnavit, mortem abolevit, infernum destruxit, estque O Satan, Satan tuus b - es decir, usted, sir Satanás, sus amenazas y terrores no me molestan.

¿Para que? Hay uno cuyo nombre es el Señor justicia nuestra, en quien yo creo. Él es quien derogó la ley, condenó, pecó, abolió la muerte, destruyó el infierno, y es un Satanás para ti, oh Satanás. Seguramente este valiente dicho de Lutero bien puede contarse entre las frases que un hombre buscaría, en lugar de estar sin ellas, de rodillas desde Roma o Jerusalén.

a Vocat Scriptura nomen Messiae Iehova Tsidkenu, quia erit Mediator Deus, per cuius manus consecuturi sumus iustitiam a Deo ipso, inquit Rabbinus quidam in lib. Ikharim.

b Luth., tom. iv. fol. 55 A.

Versículo 7

Por tanto, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no dirán más: Vive Jehová, que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto;

Ver. 7. Por tanto, he aquí vienen los días. ] Véase Jeremias 16:14 .

Versículo 8

Pero, vive Jehová, que hizo subir y sacar la simiente de la casa de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los había arrojado; y habitarán en su propia tierra.

Ver. 8. Pero el Señor vive. ] Véase Jeremias 16:15 .

Versículo 9

Mi corazón dentro de mí está quebrantado a causa de los profetas; todos mis huesos tiemblan; Soy como un borracho y como un hombre vencido por el vino, por causa del SEÑOR y por las palabras de su santidad.

Ver. 9. Mi corazón dentro de mí está roto. ] Utitur exordiolo pathetico et tragico prorsus. Siendo arremetiendo contra los sacerdotes y falsos profetas, esos grandes corruptores del pueblo, usa este patético prefacio, Cordicitus et medullitus doles, estoy entristecido hasta el corazón, etc.

Todos mis huesos tiemblan. ] Heb., Flotan o revolotean, como lo hacen los pájaros. Se sacuden y se estremecen con miedo y horror extremos. Totus contremisco.

Soy como un borracho.] Totus perturbatus sum, no soy yo mismo, no soy capaz de estar en lo alto solo.

Por el Señor. ] Por el celo de su gloria.

Y por las palabras de su santidad. ] Sus santas palabras despreciadas tan vergonzosamente, especialmente sus terribles amenazas.

Versículo 10

Porque la tierra está llena de adúlteros; porque por haber jurado, la tierra está de luto; Se secaron los lugares agradables del desierto, y su curso es malo, y su fuerza no es recta.

Ver. 10. Porque la tierra está llena de adúlteros. ] Incluso se ha convertido en una gran casa de burdeles, como a veces lo era Chipre, y como ahora se dice que es Roma:

“ Tota est iam Roma lupanar. "

"Ahora Roma es completamente un burdel".

Porque a causa de jurar (o de maldecir) la tierra se enluta.] Los blasfemos y los maldicientes, entonces, son enemigos públicos, traidores al Estado. Los judíos observan que Beerseba significa, el pozo del juramento; y Beersaba, El pozo de la abundancia. Seguramente somos que por juramentos se enlutó la tierra; de los cuales hay tal reserva, como si los hombres, por un fácil error del punto, los sacaran y los tiraran, por así decirlo, del pozo de la abundancia.

Y los lugares agradables. ] O, pastos o moradas que, al secarse, parecen estar de duelo y, sin embargo, los habitantes carecen de todo sentido de tristeza.

Y su curso es malvado. ] Nada por todas partes, como decimos.

Y su fuerza no es la correcta. ] No correctamente empleado; no son valientes por la verdad, sino violentos por sus malas acciones.

Versículo 11

Porque tanto el profeta como el sacerdote son profanos; sí, en mi casa hallé su maldad, dice el SEÑOR.

Ver. 11. Porque tanto el profeta como el sacerdote son profanos. ] ¿Qué maravilla, por tanto, que la gente fuera así? He leído acerca de una mujer que, viviendo en una duda profesada de la Deidad, después de una mejor iluminación y arrepentimiento, a menudo protestaba que la vida viciosa de un gran erudito en esa ciudad evocaba esas malditas dudas en su alma. a Y de otro, que deseaba que un predicador profano le indicara un camino más cercano al cielo que el que había enseñado en sus sermones, porque él mismo no fue por ese camino. Nuestro Salvador predice Mateo 24:12 que "abundará la iniquidad, el amor se enfriará", etc. ¿y por qué? "Muchos falsos profetas se levantarán".

Sí, en mi casa encontré su maldad. ] El pecado no se agrava un poco como por el tiempo, sc., Si se comete en el día del Señor; así que por el lugar, sc., Si se hace en la casa de Dios, y en su presencia especial. Miradas inmundas o pensamientos mundanos al oír, etc., discuten un corazón profano. Como si fuera una señal de que el partido ortodoxo era débil, si, mientras estaban en los sermones, los papistas se atrevieran a entrar y apagarlos.

una de la señora Ward, de la felicidad del paraíso.

Versículo 12

Por tanto, su camino les será como caminos resbaladizos en tinieblas; serán empujados y caerán en él; porque yo traeré mal sobre ellos en el año de su visitación, dice el SEÑOR.

Ver. 12. Como caminos resbaladizos en la oscuridad. ] Caerán sin falta, porque no verán su camino ni se mantendrán firmes. Ver Salmo 35:6 .

Versículo 13

Y he visto locura en los profetas de Samaria; profetizaron en Baal e hicieron errar a mi pueblo Israel.

Ver. 13. Y he visto locura. ] Heb., Locura. La locura es tan desagradable para el inteligente como la carne desagradable para el que la prueba.

Profetizaron en Baal e hicieron errar a mi pueblo Israel. Vendieron veneno a la gente, como Laercio a dice que hizo Aristóteles - Epicuro es su testigo - habiendo desperdiciado primero su propiedad.

a Lib. X. en épico

Versículo 14

También he visto en los profetas de Jerusalén algo horrible: cometen adulterio y andan en mentira; fortalecen también las manos de los malhechores, para que ninguno se vuelva de su maldad; todos ellos me son como Sodoma y sus habitantes como Gomorra.

Ver. 14. También he visto en los profetas de Jerusalén algo horrible. ] a Heb., Fedity o fetidez; la inmundicia o el hedor, como el mismo diablo, dicen, lo deja tras él saliendo de una habitación. Debe ser algo horrible cuando los médicos se vuelven demonios, enseñando tales impiedades, acsi ipse teterrimus Satan eas ore suo docuisset, como si el mismo diablo, con su propia boca, hubiera enseñado lo mismo.

Rehuiría a un hereje, dice uno, como lo haría con un diablo, porque ha sido enviado a cumplir su misión. Los seductores ciertamente actúan como ese horrible demonio y, junto con él, serán "arrojados vivos al lago en llamas". Apocalipsis 19:20

Cometen adulterio. ] Como los hijos de Elí, y esas dos cabras malolientes, Jeremias 29:23 .

Y andar en mentiras. ] Haga un intercambio con ello. No en vano Crisóstomo b dijo de los de su tiempo Non arbitror inter sacerdotes, multos esse qui salvi fient.

Fortalecen también las manos de los malhechores.] Roborant manus malignatium; aunque conociendo el juicio de Dios, que los que cometen tales cosas son dignos de muerte, no solo hacen lo mismo, sino que, tanto por su falsa doctrina como por su vida relajada, toleran a los que las hacen. Rom 1:32

Todos se han vuelto para mí como Sodoma, ] es decir, Paucissimis exceptis, omnes conscelerati et inemendabiles; todos son absolutamente nada.

a φρικτα. - Septuag.

b Hom. iii. en acto.

Versículo 15

Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos acerca de los profetas; He aquí, los alimentaré con ajenjo, y les haré beber agua de hiel; porque de los profetas de Jerusalén ha salido la profanación a toda la tierra.

Ver. 15. Yo les hago comer ajenjo, ] un decir, voy a matarlos con la mayoría de tipos amargos y dolorosos de muertes. Ver Jeremias 8:14 ; Jeremias 9:15 .

Porque de los profetas de Jerusalén salió la profanación a toda la tierra. ] Su lugar agrega dos alas a su pecado - a saber, Ejemplo y escándalo, por lo que se eleva más alto y vuela mucho más lejos. Ver Jeremias 23:11 .

a Potabo eos calice maledictionis pessimae, cuasi capribus draconum. - Chald. Rúbrica.

Versículo 16

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os envanecen; hablan visión de su corazón, y no de la boca de Jehová.

Ver. 16. No escuches las palabras de los profetas. ] Detén tus oídos a sus hechizos y declícalos seriamente, como harías con una serpiente en tu camino o con un veneno en tus carnes.

Te vuelven vanidoso. ] O, engañarte. Las palabras bellas enloquecen a los necios. Ver Romanos 16:18 .

Versículo 17

Aún dicen a los que me desprecian: Dijo el SEÑOR: Paz tendréis; y dicen a todo aquel que sigue la imaginación de su corazón: No vendrá mal sobre ti.

Ver. 17. Dicen todavía a los que me desprecian. ] Prometen seguridad a los impenitentes y adulan a las personas en sus prácticas pecaminosas y sensuales. Los socinianos establecieron la razón del hombre; Arminianos, su libre albedrío; libertinos, sus concupiscencias rebeldes; y los papistas complacen sus sentidos con sus formas y pompa. En su humilde súplica al rey Jacobo pidiendo tolerancia, suplicaron que su religión fuera la más agradable a la naturaleza del hombre.

Sir Walter Raleigh sabía lo que decía, que si eligiera una religión para los placeres sensuales y la libertad licenciosa, sería papista. Ningún pecado pasado, pero el Papa puede perdonarlo; ninguno por venir, pero podía prescindir de él; no importa cuánto tiempo hayan vivido en algún pecado (pensó el pecado contra el Espíritu Santo), sin embargo, la extremaunción al final lo salvará todo.

Versículo 18

Porque, ¿quién estuvo en el consejo de Jehová, y percibió y oyó su palabra? ¿Quién prestó atención a su palabra y la oyó?

Ver. 18. Porque ¿quién estuvo en el consejo del Señor? ] Quis praeter nos? así Piscator. ¿Quién tiene, si nosotros no? dicen esos falsos profetas, como si fueran tantos ángeles recién caídos del cielo.

Versículo 19

He aquí, un torbellino del SEÑOR ha salido con furor, un torbellino terrible; caerá con fuerza sobre la cabeza de los impíos.

Ver. 19. He aquí, un torbellino del Señor, ] qd, aunque estos aduladores hagan todo buen tiempo delante de ustedes, sin embargo, asegúrense de que la tempestad de la ira de Dios, como nunca se apagará, está estallando sobre ellos y sobre ustedes juntos. Mírelo, por lo tanto.

Versículo 20

La ira del SEÑOR no se volverá hasta que lo haya hecho, y hasta que haya cumplido los pensamientos de su corazón; en los postreros días lo consideraréis perfectamente.

Ver. 20. En los últimos días lo consideraréis perfectamente. ] Demasiado tarde, suscribirás la verdad de estas amenazas, que ahora tomas como pronunciadas solo con terror, y no creerás hasta que las sientas. Sero, pregunta a Nero. Demasiado tarde dijo Nero. Epimeteo, que después del ingenio, tenía demasiados compañeros. Sero sapiunt Phryges. Los Pyyges entienden demasiado tarde.

Versículo 21

No envié a estos profetas, pero ellos corrieron; no les hablé, pero ellos profetizaron.

Ver. 21. No he enviado a estos profetas. ] A quien te he engañado para que lo lleve a la boca de la destrucción, como el anciano betelita lo hizo con el joven profeta en la boca del león.

Sin embargo, corrieron. ] No tienen de mí misión ni comisión, pero lo hacen todo por su cuenta. Observabilis est hic locus contra multos qui hodie plebem docendi munus sibi arrogante, cum tamen non sint missi, dice Oecolampadius. Este es un lugar notable en contra de los predicadores laicos. Y, como si hubiera vivido en esos tiempos nuestros, prosigue así: - En 1 Corintios 14:40; 1 Corintios 16:1 , se manda guardar el orden; pero ahora hay quienes no viven en sus propias iglesias, sino que se encuentran con otras, donde enseñan sin un llamamiento.

Estos no promueven la causa de Cristo, sino que la obstaculizan. Él es el Dios de la paz, pero salen y dicen: Mentiris; Deus amat talem constantiam et fortem confessionem: sic enim retracta suam praefractam pertinaciam, Tú mientes; Dios ama la constancia y la audaz confesión de la verdad que presentamos; porque así llaman, dice él, su rigidez y obstinación. Además de eso, no vienen a las congregaciones de incrédulos para convertirlos a la fe, sed nostras perplexas reddunt, para que el buen hombre proceda en su queja sobre este texto, sino que perturban nuestras iglesias, como antes vinieron a Antioquía, y alborotó allí Hechos 15:1,2 , Hechos 15:1,2;Ley 15: 22-29 Lutero también, que vivía en el mismo tiempo con Ecolampadio, clama a como finalidad, diciem Annis laboratur antequam ecclesiola Recte et pastel instituta paretur, un & c.

Tenemos diez o más años, dice, antes de que podamos establecer una pequeña iglesia como debería ser; y, sin embargo, cuando se hace eso, se infiltra en algún sectario tonto, cuya única habilidad es criticar a los ministros piadosos, hay uno memento evertit omnia, y en la actualidad lo estropea todo. Ver Jeremias 14:14 .

un Tom. Oper. iv., fol. 18 A.

Versículo 22

Pero si hubieran permanecido en mi consejo y hubieran hecho que mi pueblo oyera mis palabras, entonces los habrían apartado de su mal camino y de la maldad de sus obras.

Ver. 22. Pero si hubieran permanecido en mi consejo, etc. ] Como dicen en vano que lo hacen, Jer 23:18 y que saben más de mi mente que cualquier otro.

Y había hecho que mi gente escuchara mis palabras. ] Y no sus propias fantasías o fábulas ingeniosamente inventadas. 2 Pedro 1:16

Entonces deberían haberlos apartado del mal de su camino. ] No, pero que un buen predicador pueda desear el éxito; Isa 49: 4 Ver Trapp en " Isa 49: 4 " Y, por el contrario, un mal ministro puede ser un medio de bien para otros, como la piedra de afilar desafila el hierro, y el cielo sin vida da vida a otras criaturas. La cabeza de un sapo puede producir bufonitas de piedra preciosa, y se puede encontrar azúcar saludable en una caña envenenada.

Los constructores de Noé fueron un medio para salvarlo a él ya su familia, pero ellos mismos se ahogaron; también lo fue Palinuro, el piloto de Eneas en el poeta. a Pero Dios suele honrar a sus fieles lahourers con cierto éxito; y pueden decir, como dice Crisóstomo, Si decimus quisque, si unus persuasus fuerit, ad consolationem abunde sufficit. Si solo uno de cada diez se convierte por nuestro ministerio, sí, si solo uno en todos, es suficiente consuelo. Ver Santiago 5:20 .

a Virgilio, Eneida, iii.

Versículo 23

Jeremias 23:23 ¿Soy yo Dios de cerca, dice Jehová, y no Dios de lejos?

Ver. 23. ¿Soy un Dios cercano y no un Dios lejano? ] ¿No veo lo que se hace en la tierra, que parece más lejos de mí? ¿O pensáis que vives fuera del alcance de mi vara por estar lejos del cielo, la morada de mi santidad y de mi gloria?

“ Iupiter est quodcunque rides, quocunque moveris. "

- Lucan.

Versículo 24

¿Puede alguien esconderse en lugares secretos para que yo no lo vea? dice el SEÑOR. ¿No lleno el cielo y la tierra? dice el SEÑOR.

Ver. 24. ¿Puede alguien esconderse en lugares secretos? ] Esconde a Dios de sí mismo, pero no a sí mismo de Dios; aunque los ateos son propensos a pensar (como se suele decir el doth struthiocamelus cuando hubiere metió la cabeza en un agujero) una que porque no ven ninguna, por lo tanto, ninguno de ellos Seeth.

¿No lleno el cielo y la tierra? ] Véase Salmo 139:3 ; Salmo 139:5 ; Salmo 139:7 ; Sal 139: 11 Isaías 66:1 .

Ver Trapp en " Psa 139: 3 " Ver Trapp en " Psa 139: 5 " Ver Trapp en " Psa 139: 7 " Ver Trapp en " Psa 139: 11 " Ver Trapp en " Isa 66: 1 "

un Plin.

Versículo 25

He oído lo que dijeron los profetas, que profetizan mentira en mi nombre, diciendo: He soñado, he soñado.

Ver. 25. He soñado, he soñado ] es decir, tengo una revelación profética en un sueño. Tales profetas mentirosos eran los entusiastas y los grandes logros antiguos y modernos. Herejes mesalianos fueron llamados en la antigüedad, 371 d.C.

Versículo 26

¿Hasta cuándo estará [esto] en el corazón de los profetas que profetizan mentira? sí, [son] profetas del engaño de su propio corazón;

Ver. 26. ¿Hasta cuándo estará esto en los corazones? & c., ] qd, ¿Nunca dejarán de mentir al Espíritu Santo, Hechos 5: 3 y volar contra la luz (de sus propias conciencias), como hacen los murciélagos? Nam quod argute commenti sunt, haec aiunt ex Spiritu se dicere; studio enim suis mendaciis plebi imponunt, falsumque data opera docent; una para que el padre de sus falsedades sobre el espíritu de la verdad, cozening la multitud crédula. Y esto lo hacen a sabiendas e incesantemente.

un Oecolamp.

Versículo 27

Que piensan hacer que mi pueblo olvide mi nombre por sus sueños que le cuentan cada uno a su vecino, como sus padres olvidaron mi nombre por Baal.

Ver. 27. Que piensa hacer que mi gente olvide mi nombre. ] Para llevarlos al ateísmo, que a veces se cuela por la puerta trasera de una reforma, "por el engaño de los seductores y su astucia astuta, con la que acechan para engañar". Nuestra Iglesia está en este día acosada por ateos (quienes primero fueron Buscadores, Ranters, Antinomianos, Antiscripturistas, etc.), e incluso está oscura con ellos, como Egipto lo estuvo una vez con los saltamontes.

Parecían hablar con un juicio que decía anteriormente: A medida que disminuye el anticristianismo, prevalece el ateísmo. Y todavía parecen no juzgar mal los que dicen que los jesuitas están actuando enérgicamente por nuestros sectarios para traer de nuevo el papado - cuasi postilimino - sobre nosotros. Ha sido durante mucho tiempo la opinión y el temor de algunos teólogos graves de que el Anticristo, antes de su abolición, desbordará una vez más toda la faz de Occidente y suprimirá todas las iglesias protestantes - quod Deus avertat. Tengamos cuidado de que estos creadores de sectas no nos hagan olvidar el nombre de Dios por sus engaños, como nuestros padres olvidaron su nombre por Baal.

Versículo 28

El profeta que tiene un sueño, que cuente un sueño; y el que tiene mi palabra, que hable mi palabra fielmente. ¿Qué es la paja del trigo? dice el SEÑOR.

Ver. 28. El profeta que tiene un sueño, que cuente un sueño. ] O, que lo cuente como un sueño, y no como una revelación divina, haciendo más de lo que viene, y

“ Laudans venales quas vult obtrudere merces. "

¿Qué son los sueños ordinarios sino vanidades, Eclesiastés 5: 7 Zac 10: 2 agradables locuras y engaños, las burbujas vacías de la mente, los niños y los cuentos de fantasía, nociones ociosas e infructuosas, meras chucherías? ¿Por qué, entonces, los hombres deberían hacer tanto de ellos? ¿Por qué habrían de contar sus sueños madianitas a otros con tanta confianza, como si fueran oráculos?

Y el que tiene mi palabra. ] Así que él está seguro de que lo tiene, y puede decir con razón: Creí, por eso he hablado.

¿Qué es la paja del trigo? dice el Señor, ] es decir, ¿qué es la falsa doctrina a la verdad? seguramente nada en comparación; Es mejor que pongas a Palea, es decir, paja, sobre ella, que el Papa sobre cualquier cosa en los decretos de sus predecesores que no le agrada. ¿No será todo el cuerpo del papado, fundado, en su mayor parte, sobre revelaciones y milagros fingidos (piense lo mismo en los ranters, cuáqueros y algunos anabautistas) , ¿no será palea , es decir, paja, heno y rastrojo que seguramente será quemado? . 1Co 3: 11-15 Algunos interpretan el texto Quid paleae cum tritico? ¿Qué tiene la paja que ver con el trigo? como Oseas 14: 9 Juan 2: 4 Fuera con tales mezclas. En los escritos de algunos sectarios,

“ Sunt bona mista Malis, sunt mala mista Bonis. "

El discurso en el texto parece haber sido proverbial, y no es diferente al del apóstol, 2 Cor 6: 14-16 y al de los autores humanos, Quid sceptro et plectro? Quid specillo et gladio? quid lecytho et strophio? quid hyaenae et cani? quid bovi et delphino? quid cani et balneo? a Qué tiene que ver un septre con una pluma, un bisturí de cirujano con una espada, un frasco con una banda en la cabeza, una hiena con un perro, una vaca con un delfín, un perro con un baño.

Entonces, ¿qué comunión tiene la fe y la incredulidad, el celo y la pasión? &C. Y, sin embargo, la incredulidad puede ser con fe - "Señor, creo, ayuda mi incredulidad" Mar 9:24 - celo con pasión; sí, en los cristianos jóvenes, el calor y la pasión a veces van por el celo; y, sin embargo, no es más que paja que, cuando se la lleva, el montón es poco más que trigo, es decir, fe, celo, humildad, aunque tengamos menos orgullo, pasión, presunción. Pero esto solo por cierto.

un Suid.

Versículo 29

Jeremias 23:29 [¿No es] mi palabra como fuego? dice el SEÑOR; ¿Y como martillo que quebranta la piedra?

Ver. 29. ¿No es mi palabra como fuego? ] Como es como trigo sólido, alimento sano; 1Ti 6: 3 así que no es menos parecido al fuego, ese elemento más activo, llamado πυρ, porque es puro, dice uno; y fuego, porque era hermoso. Ilumina, anima, calienta, purga, asimila, aspira, consume materia combustible, congrega homogenea, segrega heterogenea; lo mismo ocurre con la Palabra, cuando está acompañada por el Espíritu, que es de naturaleza ardiente y de operación ardiente.

Isa 4: 4 Mal 3: 2 Mat 3:11 "Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida". Juan 6:63 "¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos abría las Escrituras?" Lucas 24:32 Cuando la palabra llega al corazón en el poder de ella, el predicador fue enviado por Dios. Ver Gálatas 2:8 .

¿Y como un martillo que quebranta la piedra? ] es decir, los corazones más duros y los estómagos más robustos son domesticados y aterrorizados por la Palabra, cuando Dios los lleva a hacer una vez. Es como su arado para quebrar el barbecho de ellos, y como su espada para atravesarlos, Jer 4: 3 Heb 4: 2 y darlos por muertos. Rom 7: 9 Y como el hielo más duro se rompe con agua caliente y con martillos, así el corazón más duro con el evangelio y con la ley.

Versículo 30

Por tanto, he aquí yo estoy contra los profetas, dice el SEÑOR, que roban mis palabras cada uno a su prójimo.

Ver. 30. He aquí, estoy en contra de esos profetas. ] Heb .: He aquí, estoy en contra, por una aposiopesis airada . a

Que robe mi palabra cada uno a su vecino.] Que la robe, ya sea ocultándola a los demás, como hacen los médicos papistas a la gente común, o arrebatándola en defensa de sus falsas doctrinas, como Marción el hereje, a quien por lo tanto, Tertuliano llama acertadamente a Murem Ponticum, la rata del Ponto, por roer y roer las Escrituras, para llevarlas a su propósito. O por una imitación fraudulenta de los verdaderos profetas de Dios, tomando sus parábolas y haciendo uso de sus expresiones, tales como: Así dice el Señor; Gracia a vosotros y paz, etc.

Las avispas también tienen sus panales al igual que las abejas; y los simios harán lo que ven que hagan los hombres. O, por último, haciendo que la gente se olvide y pierda el bien que una vez había aprendido de los verdaderos profetas. Esto lo vemos a diario hecho por las astutas travesuras y halagos de los seductores de nuestro tiempo, haciendo que muchos pierdan las cosas que habían forjado. 2Jn 1: 8

a Un artificio retórico, en el que el hablante se detiene repentinamente, como si no pudiera o no quisiera continuar.

Versículo 31

He aquí, yo estoy contra los profetas, dice el SEÑOR, que usan la lengua y dicen: Él dice.

Ver. 31. Que usan sus lenguas. ] O, mejor dicho, abusar de ellos, para suavizar y consolar a la gente en sus pecados: linguas lenificantes, id est, blando sermone alliciunt plebem, adulan y collogan; o tollunt linguam, levantan la lengua, es decir, ensalzándose a sí mismos y hablando magníficamente de sus propias acciones. Como se ha observado de algunos sectarios entre nosotros, que a menudo llaman a sus oyentes para que marquen, porque es posible que oigan lo que nunca antes habían escuchado, cuando la cosa es falsa, o si es verdadera, no más de lo que normalmente es. enseñado por otros, y que han robado de los escritos de otros. a

Y di: Él dice.] Ver Jeremias 23:30 . Jeremias 23:30 .

un Dulcorantium, mollificantium. - Los falsos profetas alivian y endulzan a los hombres.

Versículo 32

He aquí, yo estoy contra los que profetizan sueños falsos, dice el SEÑOR, y les dicen, y hacen errar a mi pueblo con sus mentiras y su ligereza; pero yo no los envié, ni les mandé; por tanto, de nada sacarán provecho a este pueblo, dice el SEÑOR.

Ver. 32. Eso hace que mi pueblo se equivoque con sus mentiras y con su ligereza. ] Por sus discursos mentirosos y cursos ligeros o sueltos. Así que Jueces 9:4 3: 4 Jueces 9:4 . Si estos falsos profetas hubieran tenido un comportamiento serio y sobrio, la gente podría haber sido engañada por ellos con mejor excusa; como señala Aristóteles de Eudoxo (y lo mismo ocurre con el propio Epicuro, como nos cuenta Cicerón), prevaleció mucho en la disputa por el placer, porque él mismo no era un hombre voluptuoso. Pero estos en el texto no eran menos lascivos que los mentirosos ruidosos.

Versículo 33

Y cuando este pueblo, o el profeta o el sacerdote te pregunte, diciendo: ¿Cuál es la carga del SEÑOR? Entonces les dirás: ¿Qué carga? Incluso te desampararé, dice el SEÑOR.

Ver. 33. ¿Cuál es la carga del Señor? ] Género Ironicum interrogandi: así preguntaron profanamente a modo de burla o de desprecio, como si los volviera a tragar por la garganta, atormentándolos por su malignidad profana.

Entonces dirás: ¿Qué carga? ] qd, voy a ser una carga para algún propósito, ya que profanamente cuentan y llaman a mi Palabra una carga. Tendrás de repente tu espalda carga de plagas y miserias por el desprecio de ella.

Incluso te abandonaré. ] Y entonces ¡ay de ti! Oseas 9:12 serás aliviado de estas cargas y de mí a una; y que encontrarás bastante miseria. Ver Jeremias 12:7 . Aprende, pues, a hablar santa y honradamente de la Palabra de Dios, no sea que oigas esta palabra suya: No entrarás nunca en mi reposo.

Versículo 34

Y [en cuanto al] profeta, y al sacerdote, y al pueblo, que dirán: Carga del SEÑOR, yo castigaré a ese hombre ya su casa.

Ver. 34. Que dirá: Carga del Señor. ] Nempe per ludibrium, en desprecio y burla. Ver 2 Crónicas 36:16 .

Versículo 35

Así diréis cada uno a su prójimo, y cada cual a su hermano: ¿Qué ha respondido el SEÑOR? y, ¿qué ha dicho el SEÑOR?

Ver. 35. Así diréis. ] Dios les da una forma, que de otra manera no sabría balbucear una sílaba de lenguaje sobrio. Loquamur verba Scripturae, Hablemos las palabras de la Biblia, dice Peter Ramus, utamur sermone Spiritus Sancti, acostumbrámonos a las expresiones de las Escrituras.

Versículo 36

Y no volveréis a mencionar la carga de Jehová; porque la palabra de cada uno será su carga; porque habéis pervertido las palabras del Dios viviente, del SEÑOR de los ejércitos nuestro Dios.

Ver. 36. Porque la palabra de cada uno será su carga.] Esa burla de los antes mencionados recaerá sobre él, y le costará caro, porque bajo el peso se hundirá y será aplastado en pedazos.

Versículo 37

Así dirás al profeta: ¿Qué te respondió Jehová? y, ¿qué ha dicho el SEÑOR?

Ver. 37. Así dirás al profeta. ] Ver Jeremias 23:35 .

Versículo 38

Pero ya que decís: Carga de Jehová; por tanto, así ha dicho Jehová; Por cuanto decís esta palabra: Carga de Jehová, y yo os envié, diciendo: No diréis: Carga de Jehová;

Ver. 38. Pero ya que decís: Carga del Señor. ] Ya que me acusan de despiadado, de mi Palabra de pesada carga y de mis mensajeros de no decirles nada más que cosas terribles y negocios sangrientos, que por lo tanto están resueltos a menospreciar y descuidar; -

Versículo 39

Por tanto, he aquí, yo, yo mismo, me olvidaré por completo de ti, y te abandonaré a ti y a la ciudad que te di a ti y a tus padres, y te echaré de mi presencia.

Ver. 39. Por tanto, he aquí, yo, yo mismo, te olvidaré por completo. ] I nunc ergo, lude pasquillis et putidis dicteriis, dice uno. Ve ahora, tú que crees que es bueno burlarse y burlarse de los ministros de Dios y de sus mensajes. Considera esta terrible denuncia y, por lo tanto, concibe correctamente la atrocidad de tu pecado; porque Dios no usa para matar moscas sobre la frente de los hombres con escarabajos, para amenazar con castigos severos por ofensas leves.

Versículo 40

Y traeré sobre ti un oprobio eterno, y una vergüenza perpetua, que no se olvidará.

Ver. 40. Y traeré sobre ti un oprobio eterno. ] El desprecio de la Palabra es un pecado tan enfurecido que Dios no puede satisfacerse fácilmente al decir lo que hará a los culpables de ello.