Bible Commentaries
Jeremías 23

Versículo 1

CONTENIDO

Tenemos en este Capítulo una palabra de consuelo bendita y llena de gracia que sigue al terrible mensaje del Capítulo anterior. Y lo que tiende a hacer este Capítulo más eminentemente bendecido para la Iglesia es el glorioso relato que se da en él bajo el espíritu de profecía del Señor Jesucristo.

Versículos 1-4

Es una bendición observar cómo, de la indignidad del hombre, el Señor aprovecha la ocasión para magnificar las riquezas de su gracia. No es que nuestra miseria sea la causa de la misericordia divina: porque su amor fue mucho antes de que tuviéramos algún sentido de nuestra necesidad de él, o incluso de nuestro ser: pero, aunque el amor de Jehová desde toda la eternidad fue la fuente y el manantial de toda nuestra vida. bendiciones sin embargo, incluso nuestra inutilidad, el Señor aprovecha la ocasión para introducir señales aún más notables de su gracia y bondad.

Así, como en este Capítulo, los pastores necios y destructivos dan paso al fiel del Señor: y como el hombre no puede, el Señor mismo recogerá y apacentará sus ovejas de todos los lugares adonde fueron esparcidas en el día nublado y oscuro. Ezequiel 34:10 . ¡Oh! gracia divina: misericordia inigualable!

Versículos 5-6

Aquí hay dos versículos, que contienen un epítome de toda la Biblia; Cristo y sus oficios; Cristo y su obra; Cristo y su carácter: todo lo que se refiere a su Persona gloriosa y salvación consumada, está implícito en lo que aquí se dice. El pasaje se abre con un ¡he aquí! Considere, tome nota, como algo de inmensa consecuencia: y de inmensa consecuencia de hecho lo es. El día del que se habla aquí es tan similar a todas las demás frases similares en el Profeta, el día del evangelio, el día de la salvación.

Jesús, bajo la semejanza de un Renuevo, es señalado y proclamado divinamente. Varios de los profetas describieron a Cristo con esta misma representación. Isaías 4:2 ; Zacarías 6:12 ; Zacarías 6:12 .

Y en alusión expresa a la casa de David, de quien debía surgir el Cristo según la carne, el Profeta lo describió, Isaías 11:1 . Cuán claramente estas representaciones, se refieren al Señor Jesús, y en él fueron completadas, y en ninguna otra muestra el amado Apóstol, Apocalipsis 22:16 .

También se habla fuertemente de su cargo real. Y cuán plenamente se muestra a Cristo como Rey en Sion, Rey de naciones, Rey de santos; cabeza y esposo de la Iglesia, la más pequeña referencia a las Escrituras lo probará. Salmo 2:6 ; Efesios 1:20 , etc., Apocalipsis 19:16 .

Y qué volumen de bendiciones y misericordias se resumen todo en uno, en ese relato completo que da el Profeta sobre las propiedades de su gracia y poder reales. Tanto Israel como Judá, tanto judíos como gentiles, estarán igualmente interesados ​​en su salvación. Su nombre será la plena redención de su pueblo: Y esto, no solo por lo que es en sí mismo, y en su propio carácter glorioso y omnipotente, sino por la relación en la que se ha puesto con su pueblo, y en la cual por gracia están en él.

Jehová en sí mismo eterno; y Jehová justicia perfecta, y Jehová justicia nuestra. Porque lo que es, es para ellos y para ellos, y su justicia, en virtud de esta unión con él, es a todos los efectos de ellos; porque para todos ellos es hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención; para que estén ante los ojos de Dios, uno con él, y como parte de él: Y Jehová declara que no sólo será así; sino que el pueblo lo conocerá y lo proclamará, como los que en él se gozan y se deleitan; lo llamarán así, y vivirán en su gozo. ¿Hubo alguna vez algo más bendecido, o algo más gracioso? ¡Lector! Si nuestros corazones no se interesan por esta escritura tan preciosa, ¡deben estar realmente fríos!

Versículos 7-8

Como consecuencia de esta gran salvación, cuando el Señor Jesús venga, y la haya cumplido plenamente, la liberación anterior de Egipto, que era sólo un tipo de ella, se acabará, así como la sombra se pierde en la sustancia. Tanto la liberación de la Iglesia de Egipto como la liberación de Babilonia fueron tipos de la liberación de Jesús de una esclavitud peor que la egipcia y babilónica. Eran temporales, pero esta es una libertad eterna. En alusión a esto, la Iglesia se representa cantando, Apocalipsis 18:2 , etc.

Versículos 9-14

El Profeta representa aquí el horrible estado de los falsos profetas y el terrible fin de tal conducta. Una porción adecuada no solo a los días de Jeremías sino a todas las edades de la Iglesia. ¡Señor! dale gracia a todos los interesados ​​para que lo atiendan.

Versículos 15-40

Al comienzo de este pasaje, tenemos la sentencia del Señor sobre ellos, y es terrible. ¡El ajenjo y la hiel son figuras fuertes para manifestar la terrible amargura en el final de una vida así! Profetas no enviados, no comisionados y que profieren mentiras entre el pueblo de Dios; lo que puede ser más espantoso. Pero el Señor ha señalado un método de juicio recto, para los que los escuchan. Como el trigo puro se descubre de la paja; de modo que la pura doctrina de la cruz se puede descubrir a partir de la vana doctrina del orgullo de los hombres.

El amor del Padre en la redención, y la gracia del Hijo en su cumplimiento, cuando Dios el Espíritu Santo lo enseñe al alma, probará que esta palabra es como fuego y como martillo, tanto para quebrar como para inflamar las almas. de los oyentes, con la verdad de la salvación. Y aunque los Predicadores fieles, que llaman a su pueblo para que presten atención a estas cosas, sean burlados y burlados por los infieles con respecto a la carga del Señor, éstos sólo se burlan de su propia confusión y traen sobre sí mismos destrucción rápida. !

Versículo 40

REFLEXIONES

¡LECTOR! mientras que este Capítulo, en su terrible final, presenta las más poderosas instrucciones acerca de los maestros verdaderos y falsos en la Iglesia de Dios; y que basten en sí mismos para llamar la atención más despierta a todos los que están interesados ​​en el ministerio de la palabra de Dios: oremos por esta parte con fervor, para que el Señor pueda encomendar lo que aquí se dice a su solemne convicción.

Pero que tú y yo nos detengamos con deleite en la primera parte de este bendito Capítulo, en el que encontramos tanto dicho, y tan benditamente dicho, acerca de Aquel que es el Señor nuestra Justicia. Miremos fija y fijamente a Aquel que vuelve a casa así recomendado para nosotros, bajo este carácter entrañable, y no lo perdamos de vista, hasta que hayamos mirado, amado y creído así para salvación, como para saber que él es en verdad el Señor nuestra Justicia.

¡Lector! Tú y yo no podemos dejar de saber que ambos necesitamos una justicia; porque sin la santidad nadie puede ver al Señor. Y como no tenemos esta santidad en nosotros mismos, es hora de que la busquemos en otro. Y esta justicia no se encuentra en ninguna parte sino en Cristo. Ahora bien, si a usted y a mí se nos enseña, y se nos enseña en salvación de Dios el Espíritu Santo, quién es Cristo y qué ha hecho, que el que no conoció pecado, por nosotros fue hecho pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. ; entonces lo conoceremos, y lo llamaremos, por este nombre glorioso, el Señor justicia nuestra.

Roguemos a Dios el Espíritu, que sea nuestro maestro y llevemos a casa a Cristo en nuestros corazones en toda su hermosura, idoneidad y suficiencia total. Busquemos con fervor esa bendición inefable, para saber que Él es hecho por Dios para nosotros sabiduría y justicia; santificación y redención, para que toda nuestra gloria sea en el Señor. Entonces tendremos esa experiencia del alma bendita, de la que habla el Profeta, y tanto nuestra vida como nuestra conversación serán las mismas. Ciertamente se dirá: En el Señor tengo justicia y fortaleza; aun a él vendrán los hombres; y todos los que creen en él nunca serán avergonzados ni confundidos, por los siglos de los siglos. Amén.