Bible Commentaries
Jeremías 23

Introducción

Profetiza la restauración del rebaño esparcido. Cristo los gobernará y los salvará. Contra los falsos profetas y burladores de los verdaderos profetas.

Antes de Cristo 598.

Versículo 1

Ay de los pastores, etc. — de los reyes y oficiales de los príncipes, que abusaron de su autoridad oprimiendo a los pobres. Esta es una secuela del discurso anterior, dirigido principalmente a los príncipes de Judá, los hijos y sucesores de Josías.

Versículo 5

He aquí, vienen días, etc.— Después de haber predicho el regreso de los judíos del cautiverio, el profeta aquí ofrece una viva predicción del Mesías, de quien los mismos judíos interpretan este pasaje. Después del cautiverio, cuando el reino de David fracasó, Zacarías ( Zacarías 3:8 ) Les enseñó a buscar la apariencia del siervo de Dios, el Renuevo. En virtud de estas promesas, la gente todavía esperaba la venida del Mesías, hasta que Zacarías, el padre de Juan el Bautista, y también el profeta, declararon que se habían completado en la concepción de Jesucristo, cuando, por las tiernas misericordias de Dios, el amanecer de lo alto los visitó, Lucas 1:68 ; Lucas 1:78. La palabra hebrea con la que se denota a Cristo bajo la imagen de una rama, עמח tzemach, se traduce por la palabra griega ανατολη en la LXX .; y ανατολη, que significa tanto una rama como la primavera, es la razón por la que Zacarías se presenta variando la expresión, aunque de hecho podría haberse traducido como rama: la palabra griega anatole fue aplicada al Mesías, por los judíos griegos, antes de el tiempo de nuestro Salvador.

De ellos los judíos latinos lo llamaron Ories, de quien los gentiles en Roma aprendieron el nombre, sin saber la razón. Aunque este término se aplicó originalmente a Salomón, no se agotó en él, ni tampoco en ninguno de sus sucesores; porque, como fue renovado por Jeremías en este capítulo, y por Zacarías en el lugar arriba citado, así el hijo de Eclesiástico todavía esperaba la terminación al comienzo de la monarquía griega, y creída por los judíos, en el momento cuando nuestro bendito Salvador resucitó a Lázaro de entre los muertos. El personaje en la última parte del versículo, Él ejecutará juicio,&C. también lo dan el salmista y el profeta Isaías al Mesías; porque sus leyes son la regla de justicia más perfecta, y él es el galardonador más imparcial de todo hombre según sus obras. Ver. ch. Jeremias 33:15 , & c. Defensa del obispo Chandler y nota de Houbigant sobre el lugar.

Versículo 6

En sus días Judá será salvo. Esta profecía se cumple en parte en todos los verdaderos creyentes, el Israel místico , pero recibirá su máxima plenitud cuando la nación judía sea restaurada; una bendición predicha por la mayoría de los profetas antiguos, quienes generalmente unieron a Judá e Israel juntos, como partícipes iguales en la bendición, siendo ya no dos, sino un solo reino; y el gran Autor de esta restauración y paz se llamará EL SEÑOR JUSTICIA NUESTRA: es decir, Él será el Jehová, o Dios verdadero, en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y nuestra justicia, o el gran y único medio de nuestra justificación ante Dios.

Versículos 7-8

Por tanto, he aquí, etc. — Véase el cap. Jeremias 16:14 . "Un proverbio dará paso a otro, cuando la mayor liberación haga olvidar a los menos. Esta maravillosa obra de Dios, al restaurar la nación judía después de su dispersión en todas partes del mundo, superará con creces los milagros que él obrado en su liberación de Egipto, que este último no merecerá ser mencionado con el primero ". San Pablo llama a esta restauración de la vida de los judíos de entre los muertos, Romanos 11:15 , es decir, sería un milagro tan sorprendente como si un cadáver fuera devuelto a la vida. Ver Defensa del obispo Chandler.

Versículo 9

Mi corazón dentro de mí, etc.— Tenemos aquí un nuevo discurso contra los falsos profetas, con quienes luego se unen los sacerdotes : Jeremías declara que, en vista de los males con los que están amenazados, está en problemas y agitación como la de un hombre que ha perdido la razón en el vino; Jeremias 23:9 . Se pueden leer las palabras: En cuanto a los profetas o en relación con ellos, mi corazón está quebrantado dentro de mí, etc. Luego exhorta al pueblo en el nombre de Dios a no escuchar las palabras de los profetas que profetizaron de paz, cuando el mal estaba determinado y sucedería infaliblemente, como aparecería con el tiempo; y acusa a esos profetas de hablar de sí mismos, y no de la comisión divina,Jeremias 23:16 .

Dios afirma su omnipresencia y omnisciencia; y reprende la audacia de los falsos profetas, que pretendían poner sus propios sueños ociosos al mismo nivel que la omnipotente y eficaz palabra de la revelación divina; declarándose contra las diversas especies de esos impostores; Jeremias 23:23 . En resumen, requiere que todo tipo de personas desistan de una indecencia en el uso común, de hacer de su palabra una carga; y amenaza severamente con castigar a aquellos que, desafiando esta orden, continúen lanzándole tal insulto.

Versículo 10

Porque por haber jurado, Houbigant hace esto, Cuyo derrotero es al mal, cuya fuerza es a la iniquidad; Por tanto, se enlutó la tierra, y se secaron los pastos del desierto. Vea su nota. Otros leen: Ante el rostro de la maldición, la tierra está de duelo. Llena de hombres corruptos e idólatras, de falsos profetas que deshonran a Dios con sus mentiras, y de gente que lo deshonra con su adoración de falsos dioses, toda la tierra está sujeta a su maldición y, por así decirlo, se lamenta y se lamenta su disgusto. Otros entienden la expresión porque jurar, significa perjurio o jurar por los dioses falsos.

Versículo 12

Serán empujados a… Se extraviarán o quedarán desconcertados.

Versículos 13-14

He visto locura: Jeremías establece un contraste entre los pecados de los profetas de Samaria y los de Jerusalén, y declara que los de los últimos son más enormes, porque los primeros sedujeron al pueblo al profetizar en el nombre de Baal; mientras que los profetas de Israel pronunciaron sus falsas profecías en nombre del Dios verdadero, y pretendieron que él era el autor de todas sus imposturas. La maldad de sus vidas también reflejó una deshonra sobre Dios y su religión. Vea Calmet y Lowth.

Versículo 18

Jeremias 23:18 .- Para quién estuvo en,& c.]Pero quién fue presente,& c. Estas son las palabras de Jeremías a los falsos profetas: "¿Quién de ustedes, falsos profetas, puede jactarse de haber entrado realmente en los secretos del Todopoderoso? Yo les mostraré todo lo contrario. Su furor estallará sobre ustedes en de manera terrible; tu propia destrucción mostrará la falsedad de tu profecía,Jeremias 23:19entonces comprenderás los secretos y entrarás en los designios del Señor.En los últimos días comprenderás perfectamente mi consejo, Jeremias 23:20.

Versículo 23

¿Soy un Dios cercano , etc.? Este versículo está bien explicado por el siguiente: "¿Crees que solo considero las cosas celestiales, y no las de la tierra? Al contrario, lleno tanto el cielo como la tierra; de ellos igualmente sujetos a mi providencia y cuidado ".

Versículo 26

¿Hasta cuándo, etc.? ¿Hasta cuándo habrá entre mi pueblo profetas que profeticen mentiras y proclamen los engaños de su propio corazón?

Versículo 28

El profeta que tiene un sueño: "Que proponga su sueño a los que están verdaderamente inspirados, para que juzguen si el sueño es de Dios, y para que no entreguen sueños simples e imaginaciones vanas por profecías verdaderas, mezclando la paja. con el trigo, y confundiendo la verdadera revelación con los errores de un espíritu descarriado, Jeremias 23:29 .

¿No es mi palabra como un fuego, rápida y poderosa, capaz de probar metales, como en un horno, y lista para quemar lo que no soportará la prueba? Y como un martillo quebranta la roca más dura, así puede esta palabra quebrar la confianza del pecador más empedernido ”. Véase Calmet.

Versículo 30

Que roban mis palabras, etc.— Que esconden mi palabra, todos, etc. Houbigant; quien también traduce la última parte del siguiente versículo, Quien suaviza su lengua y pronuncia palabras suaves. Ver Salmo 50:16 .

Versículo 33

¿Cuál es la carga? Véase Isaías 13:1 ; Isaías 13:22 . Como los burladores e infieles se burlan de este término, se les prohíbe mencionarlo más como ambiguo; y, en lugar de preguntar, ¿cuál es la carga del Señor? se les manda que digan: ¿Qué ha respondido el Señor? &C. Véase Jeremias 23:35 y Newton sobre las profecías, vol. 1: pág. 357. En lugar de, incluso te abandonaré, podemos leer, me libraré de ti.

Versículo 36

La palabra de cada uno será su carga: "Cada uno de ustedes sentirá el peso de mi venganza, por el discurso insolente que ha pronunciado. Su discurso será su carga y la causa de sus castigos". Houbigant entiende estos versículos de manera algo diferente; Él traduce el versículo 35 así: Ni nadie dirá más a su prójimo ni a su hermano: ¿Qué ha respondido el Señor, o cuál es su palabra? Jeremias 23:36 . Ni volveréis a mencionar la carga del Señor; ya que la palabra de cada uno será su carga, y nunca más impediréis las palabras del Dios viviente, etc.

Versículo 39

Jeremias 23:39 . Yo , incluso yo, te olvidaré por completo ; yo, incluso yo, te llevaré como una carga, y te echaré de mi vista tanto a ti como a la ciudad que te di a ti y a tus padres. Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, El mensaje del profeta es un rollo lleno de aflicciones contra una nación malvada, completamente corrupta tanto en su cabeza como en sus miembros.

1. Él pronuncia un ay sobre los pastores de Israel, sus gobernantes en la iglesia y el estado, cuyo deber era haber alimentado y protegido al rebaño de Dios encomendado a su cargo, pero que no solo habían descuidado visitar y cuidar a los ovejas, pero las había esparcido y destruido por la opresión y la codicia; por sus malos ejemplos, llevándolos al pecado y, por tanto, trayendo ruina sobre ellos; por estos males Dios los visitaría con juicio justo. Nota; Aquellos que gobiernan sobre las personas de los hombres, y especialmente aquellos que tienen el cuidado de las almas de los hombres confiado a ellos, deben recordar la terrible acusación y qué solemne cuenta deben dar un día.

2. Jehová promete cuidar del rebaño que descuidaron.
[1.] Volverá a traer a los cautivos esparcidos a su propia tierra, bajo la dirección de los pastores Zorobabel, Nehemías y otros, levantados por su providencia, hombres fieles en su oficio, bajo cuyo gobierno deberían aumentar en número, reconstruye los lugares desolados de Jerusalén y las ciudades de Judá, disfruta de la paz y la prosperidad, y no se permitirá que ningún destructor las devore. Algunos suponen que esto se refiere a los tiempos del evangelio, cuando los que recibirían las buenas nuevas de la salvación deberían reunirse en la iglesia cristiana; cuando, bajo el ministerio de los apóstoles y el predicador, todos los verdaderos creyentes deberían ser alimentados con las más ricas doctrinas de la gracia y llenos de esa fe y amor divinos que echa fuera el temor.
[2.] Dios les pide que esperen con confianza la venida del Mesías prometido. He aquí, vienen días, dice Jehová, avanzando velozmente y acercándose ciertamente, en que levantaré a David un renuevo justo, por cuyo nombre está prefigurado el Mesías, Isaías 4:2 . Zacarías 3:8 .

Una rama, por su apariencia mezquina; un pámpano justo, perfectamente él mismo, y autor de toda justicia para con los demás; y levantó a David, a quien Dios había prometido que de él descendería el Mesías; y un rey reinará y prosperará; porque por mezquino que fuera su apariencia, su trono era más alto que los reyes de la tierra, establecido desde la eternidad, continuando por la eternidad. El reino que vino a erigir entre los hombres es un reino eterno; la victoria y la prosperidad marcaron todos sus pasos, los poderes del pecado y Satanás fueron quebrantados, y la paz, el amor y el gozo se difundieron en los corazones de todo su pueblo creyente; y él hará juicio y justicia en la tierra,gobernando a su pueblo con justicia y ejecutando juicio sobre sus enemigos. En sus días, Judá será salvo con gloriosa salvación; e Israel, el Israel espiritual, habitará seguro; liberado del poder de Satanás, del temor a la culpa, del predominio de la corrupción, de gozar del favor presente de un Dios que perdona y santifica, y espera un descanso eterno en los cielos: y este es su nombre por el cual será llamado: El Señor , Jehová, justicia nuestra:por su obediencia hasta la muerte, la muerte de cruz, ha traído una justicia eterna, y todos los que por la fe lo aprehenden, ahora son partícipes de ella; y, uniéndose a él con perseverancia, obtendrá justicia, santidad y gloria sempiternas, en los reinos de la bienaventuranza eterna.

3. La grandeza de esta salvación oscurecería tanto las liberaciones anteriores que Dios había realizado para su pueblo, incluso su maravillosa redención de Egipto, que ya no deberían mencionarse más. Y esto debe referirse, no meramente a su regreso de Babilonia, sino a su conversión bajo la predicación del Evangelio, cuando multitudes se volvieron al Señor; y puede tener aún más respeto a los últimos días, cuando, al entrar la plenitud de los gentiles, todo Israel será llamado al redil de Cristo, y literalmente será reunido, como creen muchos eruditos, para morar en su propia casa. tierra.
2º, Cuando Dios venga a visitarnos, nadie sufrirá una venganza más severa que aquellos cuyo deber era haber estado en la brecha contra los crecientes males; pero que se unieron vilmente a la deserción general, y endurecieron y animaron a los pecadores con sus dulces profecías y malos ejemplos.

Contra ellos, el profeta es enviado para denunciar la ira de Dios.
1. Parece profundamente afectado por lo que vio y el terrible mensaje que estaba a punto de transmitir. Mi corazón dentro de mí está quebrantado de dolor, a causa de la iniquidad que vio, y la ruina que está a punto de sobrevenir; todos mis huesos tiemblan de horror; Soy como un borracho, sin saber qué decir o hacer; tan confundido estaba con las abominaciones que vio, por causa del Señor, cuyo nombre fue tan deshonrado, y por las palabras de su santidad, profanamente abusadas por aquellos que pretendían inspirarse en él; o por los terribles juicios que con justa ira fue enviado a denunciar contra ellos. Nota;Un verdadero profeta se lamenta por la deshonra arrojada sobre Dios por la iniquidad de los hombres, mientras tiembla ante la inminencia de su perdición.

2. Declara el terrible estado de toda la tierra. Lleno de adúlteros, corporal y espiritualmente; lleno de blasfemos, perjuros o profanos, que habiendo desechado el temor de Dios, no tomaron conciencia de un juramento. Por estas cosas Dios había comenzado a visitarlos; la tierra ya estaba de luto por la sequía; los pastos se agotaron y el hambre los devoró; y sin embargo, endurecidos en el pecado, su proceder es malo, no atienden a estas advertencias de Dios, sino que corren hacia el mismo exceso de maldad, y no serán reprimidos; y su fuerza no es correcta; su poder e influencia se ejercieron, no para reprimir, sino para alentar la iniquidad; o su violencia no es justa,lleno de rapiña e injusticia, así como de adulterio y blasfemia. No es de extrañar que un pueblo así se dedique a la ruina.

3. Aquellos que deberían haberlos refrenado, son los líderes del anillo en el pecado. Porque tanto el profeta como el sacerdote son profanos en su conversación y en su vida; o jugar al hipócrita, fingiendo celo por la religión, y con el manto de piedad cubriendo las más repugnantes abominaciones: sí, en mi casa, donde más peculiarmente Dios requirió pureza, he encontrado su maldad, dice el Señor, contaminando el lugar sagrado con falsas doctrinas, sus flagrantes inmoralidades o idolatría, 1 Samuel 2:22. Los profetas de Israel habían sido malos, muy malos; Dios había visto su maldad y locura; profetizando en el nombre de Baal, y haciendo errar al pueblo con sus palabras, y corrompiéndolo con sus malos ejemplos; pero, por malos que hayan sido los profetas de Samaria, los profetas de Jerusalén los igualaron, sí, los superaron en sus abominaciones .

¡Horrible de contar! incluso en la faz del templo de Dios cometen adulterio y caminan en mentiras, informando visiones mentirosas, haciendo falsas pretensiones para profetizar y volviendo al pueblo de Dios a ídolos; endureciendo a los pecadores en la iniquidad, clamando Paz! para adormecer sus conciencias con una seguridad fatal, profanando el nombre de Dios para responder por sus mentiras, y por sus malas acciones alentando y envalentonando a otros a pecar. Nota; (1.) No hay culpa tan agravada como la de ellos, que no solo tienen su propia sangre, sino la sangre de las almas perdidas sobre ellos. (2.) Nada envalentona y endurece tanto a los pecadores como cuando sus maestros les dan una ocasión de ofensa por su conversación impía.

4. Se pronuncia una terrible amenaza contra ellos. Dios los consideró como los habitantes de Sodoma y Gomorra, su culpa tan grande, y clamando al cielo por venganza: y pronto desciende; el Señor traerá el mal sobre ellos, el año de su visitación. El tiempo está fijo, el juicio listo para apoderarse de ellos, sus caminos resbaladizos los conducirán a una oscuridad horrible , no podrán prever ni esquivar la ruina que se avecina, sino que serán empujados por una violencia irresistible, cautivados por Satanás y los suyos. concupiscencias, y caer en él de las profundidades del pecado en las profundidades de la miseria, llevados a una esclavitud miserable, o pereciendo de hambre y de espada.

La copa más amarga y venenosa de la aflicción, ajenjo y hiel, o jugo de cicuta, una copa de temblor, se mezcla para ellos, para castigarlos por su horrible blasfemia, cuyo contagio se había extendido por la tierra; nada que sea tan peligrosamente infeccioso y tan fatalmente destructivo como el ejemplo de un ministerio corrupto y abandonado.

5. Dios advierte a la gente que no preste atención a las sugerencias mentirosas de estos falsos profetas. Te hacen vanidoso, te sostienen con falsas esperanzas, hablan las fantasías de sus propios corazones corruptos, no las visiones de inspiración. Claman paz a los impíos, a quienes Dios ha dicho: No hay paz; y prometerles impunidad cuando la venganza esté lista para caer sobre ellos. Insultando y contradiciendo a los profetas del Señor, quienes afirmaron que la ira de Dios estaba lista para ser revelada, ridiculizaron sus pretensiones de profetizar; o, jactándose del consejo de Dios, alardearon de su conocimiento de su palabra y voluntad; porque ¿quiénes estaban tan metidos en sus secretos como ellos? por tanto, como el método más eficaz de convicción, Dios se levantará: He aquí, un torbellino del Señor ha salido con furor;los verdugos de sus juicios, los caldeos, con violencia irresistible se apresuran a destruir; aunque sea un terrible torbellino, caerá dolorosamente sobre la cabeza de los impíos, tanto sobre los engañados como sobre los engañadores, pero especialmente sobre los profetas impíos; ni te apartes de ellos hasta que haya respondido al decreto y propósito de Dios, y los haya extirpado de la tierra; y la condena llegará demasiado tarde, cuando la sentencia comience a ejecutarse; entonces verán lo que ahora no creerán.

O, en los últimos días, puede referirse a los tiempos del Evangelio, o la conversión final de los judíos, cuando considerarán todas sus visitaciones pasadas, y se convencerán y se volverán al Señor, aunque el primer sentido parece preferible, ya que más agradable al contexto. Dios, por estos sus juicios, hizo evidente que no había enviado a estos profetas; sin embargo, corrieronsin ninguna comisión de él, auto-ordenado, y pretendiendo profetizar cuando él nunca les había enseñado; pero hicieron palmar en la gente las efusiones de sus corazones corruptos por sus inspiraciones, y esto también se demostró por los efectos de su ministerio; porque si hubieran sido enviados por Dios, como pretendían, habrían hecho de su palabra el estándar de su predicación; y, como los benditos efectos de sus labores, hubieran contemplado la conversión de las almas de los hombres apartadas por su predicación de la maldad de sus caminos; lo contrario de lo cual era evidente. Nota; (1.) Necesitamos ser advertidos a menudo contra los falsos profetas; siempre son más numerosos que los verdaderos, y por medio de la autoridad y el número buscan arrojar sobre los ministros fieles la marca de la falsedad; pero por sus frutos los conoceréis.

(2.) Nadie puede asumir el oficio del ministerio si no es llamado por Dios e inspirado por el Espíritu Santo. A los que profesan serlo y, sin embargo, son conscientes de la falsedad de tales declaraciones, Dios no solo los repudiará, sino que los castigará con temor. (3.) Los que van en nombre de Dios y pretenden trabajar por él, pero no ven ningún efecto de su ministerio, y ninguna alma llevada a un sentimiento de pecado y al conocimiento de la reconciliación por ellos, pueden sospechar justamente que su la doctrina es falsa y ellos mismos engañados.

6. Dios les reprocha su insensatez y maldad. ¿Piensan engañarlo con sus mentiras? ¿Puede él, como el hombre, un gusano, sólo ver los objetos cerca de él? y, porque lejos en el cielo, ¿no puede ver lo que pasa aquí abajo y en el corazón de los hombres? ¡Vana esperanza! pensar en imponerse a la omnisciencia y evadir su ojo que llena el cielo y la tierra con su presencia. Los rincones más oscuros del globo, o los dispositivos más oscuros de la mente humana, están todos desnudos y abiertos para él; porque no hay tinieblas ni sombra de muerte donde alguno de los obradores de maldad pueda esconderse. Oyó y vio lo que estos falsos profetas pensaban y hablaban, detectó sus imposturas y sueños mentirosos, que informaron como inspiraciones divinas; y los reprende severamente con su endurecido descaro,¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira? ¿Nunca habrán terminado con sus mentiras? O, como algunos leen las palabras, ¿cuánto tiempo seguirán así? ¿Hay algo en el corazón de los profetas que profetice mentiras? No; su mente y conciencia están contaminadas; sí, son profetas del engaño de su propio corazón, engañando y siendo engañados, entregados a sus engaños para creer su propia mentira; y con las más malignas intenciones esforzándose por corromper las mentes del pueblo de Dios al ateísmo o la idolatría, como sus padres, por los profetas de Baal, habían sido seducidos antes que ellos. Nota;(1.) El sentido del ojo que todo lo ve de Dios es el gran preservador del mal. (2.) Aquellos que quisieran apartar al pueblo de Dios, con el pretexto de una nueva revelación, del culto que él ha prescrito y la obediencia que él ha ordenado, evidentemente prueban la falsedad de sus pretensiones.

7. El profeta, en nombre de Dios, establece el criterio para juzgar a los falsos profetas ya los verdaderos. El que tiene un sueño, que cuente su sueño, y el evento probará si proviene de Dios: o esto se dirige a los falsos profetas, advirtiéndoles que no lo llamen una visión de Dios, sino que informen de lo que sueñan como un sueño. Y el que tiene mi palabra, un conocimiento real y experimental de ella, que diga mi palabra fielmente, sin retener una tilde, por ofensivo o peligroso que sea dar testimonio de la verdad. ¿Qué es la paja del trigo? dice el Señor.Tan diferentes como estos son, tan diferente es la palabra de verdad de las vanas imaginaciones de los falsos profetas; el nutritivo, sustancial, pesado; la otra luz, vana y engañosa.

¿No es mi palabra como fuego? dice el Señor: sus operaciones son rápidas, penetrantes, encendiendo un fuego de convicción en la conciencia del pecador; un fuego de prueba que separa lo precioso de lo vil; un fuego de amor en el corazón de los piadosos; y como un martillo que quebranta la piedra? quebrantando el corazón rocoso del hombre caído con profunda contrición, y guiándolo a Cristo; o hacer polvo al pecador empedernido, denunciando sobre él la venganza del castigo eterno. Tan eficaz y poderosa fue la palabra en boca de los verdaderos profetas; mientras que la predicación de los falsos profetas no comunicaba luz ni calor, no iba acompañada de ningún poder, ni producía el menor efecto bueno en la gente.

8. Dios los acusa de otros delitos notorios. Ellos roban mis palabras, cada uno de su vecino, ya sea las palabras de los verdaderos profetas, que se introdujeron, lo mejor para insinuar sus falsedades; como si, imitando su lenguaje, también participaran de su inspiración: o prejuzgaran a la gente en su contra y les impidieran prestar atención a sus amonestaciones y advertencias. Usan la lengua y dicen: Él dice, fingiendo una comisión divina y tomando el nombre de Dios en sus bocas en vano; o suavizan la lengua, profetizan lo que agradará y adularán a los hombres en sus pecados, y se atreven a agregar la sanción de Dios a sus mentiras. Ellos profetizan sueños falsos,imponer los ensueños de su propio cerebro como inspiración, y hacer que la gente se equivoque con sus mentiras y con su ligereza; sus falsas doctrinas y malos ejemplos animan a los pecadores en su maldad, y por estas cosas Dios los amenaza con su venganza.

He aquí, estoy contra los profetas; tres veces lo repite, para mostrar la certeza y lo terrible de la ira que habían provocado. Él niega la menor conexión con ellos; No los envié ni les mandé; eran fanfarrones mentirosos, que no tenían comisión de él; por lo tanto, no beneficiarán a este pueblo en absoluto, sino que, al revés, traerán destrucción sobre sus cabezas y sobre la suya propia. Nota; Nadie hace daño más irreparable en la iglesia de Dios que aquellos que, pretendiendo ser predicadores de la verdad, promueven las doctrinas del error y engañan a las almas inestables.

En tercer lugar, es realmente malo para cualquier nación, cuando las palabras más espantosas de Dios son burladas y ridiculizadas.
1. Uno de los pecados imputados a los falsos profetas, sacerdotes y pueblo es su horrible profanación. En lugar de preguntar humildemente acerca de la mente y la voluntad de Dios, repitieron burlonamente las palabras del profeta y preguntaron con desdén: ¿Cuál es la carga del Señor? burlándose de la frase como un término vulgar, porque los verdaderos profetas a menudo la usaban, y despreciando los juicios que esta palabra solía importar; pervirtiendo así las palabras del Dios vivo, del Señor de los ejércitos nuestro Dios, despreciando su poder e insultando su majestad, y aunque se les advirtió que desistieran, perseveraron en su burla impía.

Nota; (1.) Ha sido el esfuerzo común de los malvados, en todas las épocas, hacer de la palabra de Dios el centro de su ingenio; y, al torturar alguna expresión a un sentido ridículo, convertir en desprecio las advertencias de sus ministros. (2.) Ya en Jeremías, la carga del Señor ofrecía motivo de burla; era uno de esos predicadores del infierno y la condenación de quienes se burlaban los hombres de esa generación. Que esos pecadores se burlen, pues, y llenen la medida de sus iniquidades. (3.) Los profetas malvados y los predicadores falsos suelen ser los principales en esta transgresión, y los grandes acusadores y difamadores de los santos de Dios; pero la condenación de la que se burlan no duerme.

2. Dios declara su pleno propósito de castigar tal blasfemia. La palabra de cada uno será su carga, pondrá sobre él una carga de culpa que, si no se arrepiente, hundirá su alma en las profundidades del infierno. He aquí, yo, yo mismo, ese Dios viviente contra quien tales desdichados se atreven a abrir sus labios impíos, te olvidaré por completo, y te desampararé y te entregaré a tu terrible condenación, sin un recuerdo bondadoso que alivie tu miseria. La ciudad que Dios les había dado a ellos ya sus padres sería presa del ejército caldeo, y serían llevados a un cautiverio miserable; ni su vergüenza y deshonra deben terminar.

Durante mucho tiempo toda la nación debería sufrir las marcas de su feroz disgusto, que hasta el día de hoy los sobreviene; y los impenitentes entre ellos serán sentenciados a vergüenza y desprecio eternos en el día de la recompensa final y la perdición de los impíos. Nota; (1.) Por mucho que los hombres se burlen de la palabra de Dios, al final se verá de quién será la palabra, la suya o la de ellos. (2.) La condenación que desprecian los pecadores pronto y terriblemente vendrá sobre ellos, y su risa de burla se convertirá en llanto, lamento y crujir de dientes eternos.