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Bible Commentaries
Jeremías 24

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

El SEÑOR me mostró, y he aquí dos cestas de higos fueron colocadas delante del templo del SEÑOR, después que Nabucodonosor rey de Babilonia se llevó cautivo a Jeconías hijo de Joacim rey de Judá, y a los príncipes de Judá, con carpinteros y herreros, de Jerusalén, y los había traído a Babilonia.

Ver. 1. El Señor me mostró. ] Tanto al mostrar como al decir, Dios ha manifestado alguna vez su mente a su pueblo; tanto por la palabra visible como por la audible, como en los sacrificios y sacramentos, para su mejor confirmación en la fe.

Y he aquí dos cestas. ] Dodaim, llamado así de dodim, pechos, porque estas dos cestas se parecían a dos pechos.

Fueron puestos delante del templo. ] O visualmente, o realmente allí establecido; ya sea que se presente como primicia, como Deuteronomio 26: 2, o que se ponga a la venta en tal lugar público.

Ante el templo. ] Para mostrar que los judíos de ambos tipos se glorificaron en el mismo Dios, pero fueron considerados de manera diferente por él y, en consecuencia, sentenciados.

Después de eso, Nabucodonosor. ] Esto entonces le fue mostrado a Jeremías sobre el comienzo del reinado de Sedequías.

Había llevado cautivo a Jeconiah. ] Quien, por tanto, y desde entonces se llamaba Jeconías Asir, 1Cr 3:16, es decir, Jeconías el Prisionero. Era un príncipe malvado y, por tanto, escrito sin hijos y amenazado con la deportación. Jer 22:30 Sin embargo, porque por consejo del profeta Jeremías se sometió a Nabucodonosor (quien lo llevó a Babilonia, donde, dicen los rabinos, se arrepintió y, por lo tanto, fue finalmente adelantado por Evilmerodah, como Jer 52:31) , él y su compañía están aquí consolados y declarados más felices, aunque parezca lo contrario, que los que continuaron todavía en la tierra; y esto, dicen los hebreos, un no se ha establecido oscuramente adelante también por esos dos cestas de higos, de lo cual, lo que fue peor mostró mejor, y el otro mostró el peor, hasta que llegaron a ser probado.

Con los carpinteros, ] O, Artesanos. 2 Reyes 24:14 ; 2 Reyes 24:16

Y herreros. ] Heb., Cerradores - es decir, algunos, orfebres, cuyo trabajo es engastar piedras en oro; y éstos, así llevados, son como un tipo de tales, dice Oecolampadius, que son arrepentidos y pacientes hasta que el Señor vuelva a convertir su cautiverio como los arroyos del sur.

a Raban., Hugo., Lyra.

Versículo 2

Una canasta [tenía] higos muy buenos, [incluso] como los higos [que están] primero maduros; y la otra canasta [tenía] higos muy traviesos, que no se podían comer, estaban tan malos.

Ver. 2. Una canasta tenía higos muy buenos. ] Maturas et praecoquas, maduras y listas temprano, bursas melle plenas, como una vez se llamó a los buenos higos, bolsas llenas de miel.

Ficus habet lactis nivei, rutilique saporem

Mellis, et ambrosiae símiles cum nectare succos. "

- Passerat.

La otra canasta tenía higos muy traviesos. ] Agrio y de mal gusto, porque se ha arruinado, tal vez o ha sido comido por gusanos, etc. De los atenienses, Plutarco a dice que todos eran muy buenos o absolutamente nada; no hay intermediarios: como ese país también produce la miel más excelente y el veneno más mortal. Seguro que es que non sunt media coram Deo, neque placet tepiditas, ante Dios todo hombre es un buen árbol que da buenos frutos, o un árbol malo que da frutos malos.

El que no está con Cristo, está contra él. No reconoce la mediocridad, detesta la indiferencia en la religión; caliente o frío desea a los hombres, y amenaza con "escupir lo tibio de su boca". Ap 3: 15-16 Lo mejor que puede decirse de tales pasivos neutros es lo que Tácito dice de Galba, Magis extra vitia quam cum virtutibus, que más bien no son viciosos que virtuosos; su bondad es meramente negativa.

El mundo los clama por hombres justos y honestos, pero Dios los menosprecia por nada, absolutamente nada; pueden no ser soportados, son tan nulos. Ver Lucas 16:15 .

a In Vit. Dion.

Versículo 3

Entonces el SEÑOR me dijo: ¿Qué ves, Jeremías? Y dije, higos; los buenos higos, muy buenos; y el mal, muy malvado, que no se puede comer, son tan malvados.

Ver. 3. ¿Qué ves, Jeremías? ] Ver Jeremias 1:11 . Jeremias 1:11 .

Los buenos higos, muy buenos. ] Ver Jeremias 24:2 . Jeremias 24:2 .

Versículo 4

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 4. Nuevamente la palabra del Señor. ] Transitio ad Anagogen: sigue la interpretación, en la que aparecerán los diferentes juicios hechos sobre personas y cosas por Dios y los hombres.

Versículo 5

Así ha dicho Jehová, Dios de Israel; Como estos buenos higos, así reconoceré a los que fueron llevados cautivos de Judá, a quienes envié de este lugar a la tierra de los caldeos para su bien.

Ver. 5. Como estos buenos higos. ] Quas sic dat et arbor et aura, cuando Dios haya hecho bueno el árbol, el fruto será bueno.

Así lo reconoceré. ] Heb .: Saber, es decir, poseer o prestar especial atención a, y esto marcó la diferencia.

A quienes he enviado fuera de este lugar para su bien. ] Es por su bien, temporal y eterno, que Dios castiga a sus hijos. Se prefirió extensamente a Joaquín; y como dicen los médicos judíos, se convirtió, como lo había sido Manasés antes que él. Daniel y sus asociados fueron puestos a cargo del reino. Los judíos obtuvieron buenas propiedades y respeto en la tierra de su cautiverio, Jer 29: 4 Ester 9:4 ; Est 9:29 y finalmente fueron enviados de regreso con muchos favores y privilegios, etc.

Versículo 6

Porque pondré mis ojos sobre ellos para bien, y los haré volver a esta tierra; y los edificaré, y no los derribaré; y los plantaré, y no los arrancaré.

Ver. 6. Porque pondré mis ojos sobre ellos para bien. ] Me ocuparé de su seguridad y cubriré sus necesidades. Ver Salmo 34:15 . Ver a Trapp en " Sal 34:15 "

Versículo 7

Y les daré un corazón para que me conozcan, que yo soy el SEÑOR; y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios, porque volverán a mí de todo corazón.

Ver. 7. Y les daré un corazón para que me conozcan. ] a Esto era mejor que todo lo demás, scil., un uso santificado de sus aflicciones. Esto debemos valorarlo mucho y orar por ello.

Y ellos serán mi pueblo. ] Este desencuentro de los amantes no será más que una renovación del amor entre nosotros.

Porque volverán a mí. ] Dios a veces debe azotar a su pueblo para que cumpla con su deber, sacarlo del mal y atraerlo, ut uvae dulces sint et non labruseae.

a Promissio Evangelica, ut infra., cap, xxxi. 33.

Versículo 8

Y como los malos higos, que no se pueden comer, son tan malos; De cierto, así dice el SEÑOR: Así daré a Sedequías rey de Judá, a sus príncipes y al resto de Jerusalén que queda en esta tierra, y a los que habitan en la tierra de Egipto.

Ver. 8. Y como los malos higos. ] Sedequías y sus súbditos, que eran considerados los más felices, porque estaban en casa; y ridiculizado, probablemente, Jeconiah y sus concaptivos como cobardes. Seguro que no fueron mejorados por las miserias de sus hermanos.

Versículo 9

Y los entregaré para que sean trasladados a todos los reinos de la tierra para [su] mal, [para ser] oprobio y proverbio, burla y maldición, en todos los lugares adonde los arroje.

Ver. 9. Y los entregaré. ] Como los hombres tiran higos traviesos, manzanas podridas o cosas por el estilo. Todos los higos se realizaron, pero en diversos cestos, y para diversos fines.

Para ser una burla y una maldición. ] Como cuando fueron llamados con desprecio por los paganos Verpi, Apellae, Recutiti, etc., y fueron conocidos, como todavía lo son, por ser un pueblo desagradable.

Versículo 10

Y enviaré espada, hambre y pestilencia entre ellos, hasta que sean consumidos de la tierra que les di a ellos y a sus padres.

Ver. 10. Y enviaré la espada. ] Así Jeremias 14:15 ; Jeremias 34:17 .

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Jeremiah 24". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/jeremiah-24.html. 1865-1868.
 
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