Bible Commentaries
Isaías 13

Versículo 1

La carga de Babilonia, que vio Isaías hijo de Amoz.

Ver. 1. La carga. ] Es decir, la pesada profecía. No debería haber parecido una carga, Jeremías 23:36, pero es una carga dolorosa para las personas sin gracia que se les hable de sus pecados y se les prediga sus castigos. Ver Trapp en " Nah 1: 1 " Ver Trapp en " Mal 1: 1 "

De Babilonia.] No esa Babilonia en Egipto (de la cual 1 Pedro 5:13 , como algunos sostienen), ahora llamada Gran El Cairo, la sede del sultán real, sino la metrópoli de Caldea, construida por Semiramis unos cien años después del diluvio, adónde iban a ser llevados cautivos los judíos, y respecto a qué calamidad se les consuela de antemano.

Ver Miqueas 7:8 ; Miqueas 7:16 .

Versículo 2

Alzad estandarte sobre el monte alto, alzadles la voz, estrechad la mano para que entren por las puertas de los nobles.

Ver. 2. Levante una pancarta. ] Deus hic quasi classicum canit; Dios, como general en jefe, da sus órdenes a los medos y persas. Es un "hombre de guerra", Éxodo 15: 3 sí, el Señor vencedor de la guerra, como lo parafrasea el Caldeo. Véase similar Jeremias 50:2 .

Sobre la alta montaña. ] Donde mejor se vea. Media es un país montañoso. O, contra montem caliglnosum, contra la montaña oscura, es decir, Babilonia, que, aunque situada en una llanura, estaba llena de riqueza y poder y parecía inamovible. Famosa esta ciudad fue durante pensilis hortus, un jardín artificial (hecho por Nabucodonosor por el placer de su esposa Nicotris), el cual, se cierne sobre la ciudad, oscurece el que, una similar como esa nube continua doth la isla de Santo Tomás, en el reverso de África.

Exalta la voz a ellos, dales la mano. ] Propinquos voce, longinquos significatione ad arma convocate; b dar la alarma a los que están cerca y más lejos.

Para que entren por las puertas de los nobles. ] O, de los señores generosos o generosos; porque así todos los nobles lo son, o deberían serlo. Nuestra palabra inglesa señor, contraída de la palabra sajona laford, viene de luef, para sostener o socorrer a otros.

un Estrabón, lib. xvi .; Curtius, lib. v .; Josefo, lib. X.

b Junius.

Versículo 3

Ordené a mis santificados, también llamé a mis valientes para mi ira, a los que se regocijan en mi majestad.

Ver. 3. He ordenado a mis santificados, ] es decir, por mi instinto secreto he incitado y puesto sobre mis medos y persas, Isa 13:17, a quienes en mi decreto he apartado para esta obra santa de ejecutar venganza sobre los babilonios. .

También llamé a mis valientes. ] Mis héroes, armados con mi poder.

Incluso los que se regocijan en mi alteza. ] Heb., Exultantes superbiae meos; mis valientes soldados, a quienes hago victoriosos y triunfantes.

Versículo 4

Ruido de multitud en los montes, como de gran pueblo; Alboroto de los reinos de las naciones reunidas: el SEÑOR de los ejércitos alista el ejército de la batalla.

Ver. 4. El ruido de la multitud. ] Los medos que vienen contra Babilonia son numerosos y estrepitosos, como se describe aquí gráficamente mediante una elegante hipotiposis. a

El Señor de los ejércitos reúne al ejército de la batalla.] No es de extrañar, entonces, que las fuerzas sean tan numerosas y poderosas, porque si él golpeara con el pie, todas las criaturas se levantarían en armas inmediatamente.

una descripción vívida de una escena, evento o situación, poniéndolo, por así decirlo, ante los ojos del oyente o lector.

Versículo 5

Vienen de un país lejano, de los confines de los cielos, [el] SEÑOR, y las armas de su indignación, para destruir toda la tierra.

Ver. 5. Vienen de un país lejano. ] Heb., De una tierra de mucha antigüedad.

Incluso el Señor y las armas de su indignación. ] 'Oπολομαχους, "Vasos de ira", los traduce la Septuaginta; pero en otro sentido, entonces, el apóstol usa esa expresión con respecto a los réprobos destinados a la destrucción.

Para destruir toda la tierra. ] O, el mundo entero, porque así lo llamaron los caldeos, en el orgullo de su imperio. Los romanos hicieron lo mismo. Lucas 2: 1 Los turcos hacen lo mismo en este día, tal es su ambición.

Versículo 6

Aullad; porque cercano está el día del SEÑOR; vendrá como destrucción del Todopoderoso.

Ver. 6. Aullad. ] "Por los males que vendrán sobre ti" (como en Santiago 5: 1). Bien podemos decir lo mismo de la mística Babilonia.

Porque cercano está el día del Señor. ] Y, sin embargo, no llegó hasta más de doscientos años después. Piensa lo mismo en el día del juicio, y considera que mil años con Dios son como un día.

Vendrá como destrucción del Todopoderoso. ] Heb., Cleshod Mishaddai, una elegancia que no se puede traducir. Shaddai (nombre de Dios) significa conquistador, dicen algunos; un destructor, dicen otros, que debe ser un conquistador, - Eundem victorem et vastatorem esse oportet. Aquí se amenaza con una devastación por parte del devastador.

Versículo 7

Por tanto, todas las manos se desmayarán, y el corazón de todo hombre se desmayará.

Ver. 7. Por tanto, todas las manos se desmayarán. ] El miedo bajo, esa pasión cobarde, los entregará al enemigo, expectorando su coraje, y haciendo que sus corazones caigan sobre sus talones, como decimos. Pero esto también viene del Señor de los ejércitos, que es maravilloso en sus consejos y excelente en sus obras, porque él ordena las armaduras, Jer 50:25 y fortalece o debilita los ejércitos de cualquiera de los bandos. Eze 30:24 Siempre que viene la espada, está "bañada en el cielo". Isaías 34: 5

Y todo corazón se derretirá. ] Cuánto más lo harán los corazones de los impíos en el día del juicio, cuando los poderes del cielo serán conmovidos. Luk 21:26 Alegoriae; haec veriora erunt in die iudicii cuius hic est typus.

Versículo 8

Y tendrán miedo: dolores y dolores se apoderarán de ellos; sufrirán como mujer que da a luz; se asombrarán unos de otros; sus rostros [serán como] llamas.

Ver. 8. Y tendrán miedo. ]

“ Conturbabuntur -

Innumerabilibus sollicitudinibus. "

Se asombrarán unos de otros. ] Divertido, asombrado, sorprendido, como si estuvieran al borde de su ingenio.

Sus rostros serán como llamas. ] Jeremias 30:5,6 , una voz de temor y temblor, cada uno con las manos en los lomos, la postura de una mujer que da a luz, y todos los rostros palidecen. El profeta aquí alude, dice Musculus, al rostro de un herrero en la noche oscura, cuando está de pie soplando su fuego, porque su rostro parece como si no tuviera sangre, la mayoría pálido y pálido.

O, como otros piensan, a un hombre asustado, que primero se ve pálido, la sangre corre al corazón para aliviarlo, luego, al regresar la sangre a las partes externas, se ve rojo y de un color de llama.

Versículo 9

He aquí, el día del SEÑOR viene, cruel con ira y con el ardor de la ira, para dejar la tierra en desolación, y a sus pecadores destruirá de ella.

Ver. 9. He aquí, el día del Señor viene cruel. ] Así les parecerá a los enemigos, porque "un mal, un mal único, he aquí, ha venido", Eze 7: 5 sin mezcla de misericordia.

Versículo 10

Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su resplandor; el sol se oscurecerá al salir, y la luna no hará brillar su luz.

Ver. 10. Porque las estrellas del cielo no darán su luz. ] a Tendrán castigo sin piedad, miseria sin piedad, dolor sin ayuda, maldad sin medida, llanto sin consuelo, etc., y todo esto no será más que un infierno típico para ellos, un anticipo de tormentos eternos.

Las constelaciones del mismo. ] Que, sin embargo, algunos intérpretes toman por una estrella única y señal, magnam lucem magnae sequuntur tenebrae.

El sol se oscurecerá]. No tendrán buen día ni buenas noches.

a Est hipérbole et hipollage.

Versículo 11

Y castigaré al mundo por [su] mal, ya los impíos por su iniquidad; y haré cesar la arrogancia de los soberbios, y humillaré la arrogancia de los terribles.

Ver. 11. Y castigaré al mundo. ] Es decir, el estado caldeo; porque se consideraban a sí mismos κοσμοκρατορας, o señores del mundo. Ver Isaías 13:5 . Isaías 13:5 . O para mostrar que, si todo el mundo conspira contra el Señor, él puede castigarlos tan fácilmente como lo hizo con esa chusma de rebeldes del viejo mundo. Vea Daniel 4:17 .

Y humilla la altivez de los terribles. ] O, De los gallos o tiranos.

Versículo 12

Haré al hombre más precioso que el oro fino; incluso un hombre que la cuña de oro de Ofir.

Ver. 12. Haré que un hombre sea más precioso. ] Quod rarum, carum. Los hombres quedarán reducidos a un número reducido, no sólo nobles, sed triobolares homunciones, sino campesinos; ni se tomará dinero a cambio de vidas.

Versículo 13

Por tanto, haré temblar los cielos, y la tierra será removida de su lugar, en la ira de Jehová de los ejércitos, y en el día del ardor de su ira.

Ver. 13. Por tanto, haré temblar los cielos, ] es decir, por el orgullo, la arrogancia, la crueldad y otras impiedades de estos babilonios, traeré sobre ellos trágicas calamidades y horribles confusiones, para que piensen que el cielo y la tierra se mezclan. , y cada uno esté listo para decir,

" En mí omnis terraeque, polique, marisque, ruiua est " .

Versículo 14

Y será como un corzo perseguido, y como una oveja que nadie toma; cada uno se volverá a su pueblo, y cada uno huirá a su tierra.

Ver. 14. Y será como la hueva perseguida. ] O, "Ella", es decir, Babilonia, "será", cuando esté ebria de seguridad, que anuncia la destrucción, se sorprenderá de repente. Tan fuertes eran sus muros y baluartes, que no temía la irrupción del enemigo; y tan audaz que se enfrentó a la provisión de veinte años establecida de antemano, que no temió el hambre por la estrechez de un largo asedio.

Herodoto nos dice que cuando Ciro tomó Babilonia, una parte de la ciudad no supo de su condición hasta el tercer día después: la repentina sorpresa de ellos debe ser muy terrible. a

Todos lo harán,] es decir, todos sus confederados y presidiarios.

a Herodes., lib. I.; Arist. Polit., Lib. enfermo.

Versículo 15

Todo el que sea hallado será traspasado; y todo el que se junte con ellos, caerá a espada.

Ver. 15. Todo el que sea hallado será traspasado. ] Esto los hace huir por ella. Quis enim vult mori? prorsus nemo. La vida es dulce y los hombres prefieren huir que morir.

Cada uno que se une a ellos. ] O, que es decrépito, desgastado por la vejez. Ver 2 Crónicas 36:17 .

Versículo 16

Sus hijos también serán estrellados ante sus ojos; sus casas serán saqueadas y sus mujeres violadas.

Ver. 16. Sus hijos serán despedazados, etc. ] Como se había orado y profetizado mucho antes de Sal 137: 9 y esto no era más que lex talionis. Ver 2 Crónicas 36:17 Lamentaciones 5:11 .

Sus casas serán saqueadas y sus mujeres violadas. ] Como esos tres mandamientos, No matarás, No cometerás adulterio, No robarás, están clasificados juntos en la ley, por lo que comúnmente se violan juntos en la violencia ilegal de la guerra.

Versículo 17

He aquí, yo incitaré a los medos contra ellos, que no considerarán la plata; y [en cuanto al] oro, no se deleitarán en él.

Ver. 17. He aquí, incitaré a los medos. ] Junto con los persas bajo la dirección de Darío y Ciro.

Que no considerará la plata, ] sc., Para rescate, sino que matará a todos los que encuentren, aunque nunca tan ricos, y capaces de redimir sus vidas. Proverbios 13:8 Jer 41: 8

Versículo 18

Isaías 13:18 [Sus] arcos también harán pedazos a los jóvenes; y no tendrán piedad del fruto del vientre; su ojo no perdonará a los niños.

Ver. 18. Sus arcos también derribarán a los jóvenes. ] Los destruirán por partida doble. ¡Oh barbaram crudelitatem! ¡Oh cruel bárbaro! a

Y no tendrán piedad del fruto del vientre.] Quamvis adhuc teneri essent et fructus novelli, destrozando a sus madres; como Amo 1:13 o en las Vísperas de Sicilia; y como en las masacres tardías de París e Irlanda, que fueron las más prodigiosas y horribles villanías que jamás haya visto el sol.

Su ojo no perdonará a los niños. ] En la masacre de París, un papista ensangrentado había arrebatado a un niño pequeño de uno de los protestantes en sus brazos, el pobre niño comenzó a jugar con su barba ya sonreírle. Pero él, más despiadado que un tigre, lo apuñaló con una daga y lo arrojó todo ensangrentado y ensangrentado al río. B

a Incredibilis sanguinis aviditas en milite bacchabitur.

b Hechos. y lun.

Versículo 19

Y Babilonia, la gloria de los reinos, la hermosura de la excelencia de los caldeos, será como cuando Dios derrocó a Sodoma y Gomorra.

Ver. 19. Y Babilonia, la gloria de los reinos. ] Esas cuatro grandes monarquías del mundo tuvieron sus tiempos y sus turnos, su ascenso y su ruina. El imperio romano apenas puede sostenerse sobre sus pies de barro; y con la muerte del reciente emperador, el hecho de que no se haya nombrado rey de los romanos es como sufrir grandes conmociones cerebrales.

Será como cuando Dios derrocó a Sodoma. ] La destrucción de la cual fue la mayor y más estupenda que jamás hayamos leído.

Versículo 20

Nunca será habitada, ni será habitada de generación en generación; ni el árabe armará allí su tienda; ni los pastores harán allí su rebaño.

Ver. 20. Tampoco el árabe armará su tienda allí. ] Los Scenites, una o vagabundos pastores del desierto de Arabia, que a menudo se dibujó para un mejor pasto, deberá huir de Babilonia como perseguido con bestias salvajes, o más bien con los dragones y demonios en la Revelación; todo esto se aplica y se verificará en Roma. Isaías 18: 1-7

a Hola Babyloniae contermini.

Versículo 21

Pero allí yacerán las fieras del desierto; y sus casas se llenarán de criaturas tristes; y los búhos habitarán allí, y los sátiros bailarán allí.

Ver. 21. Pero las fieras del desierto. ] Heb., Ijim, Ochim, etc. Estos son nombres de criaturas salvajes que desconocemos en estos lugares.

Y sátiros. ] O, demonios en formas prestadas y apariciones horribles.

Versículo 22

Y las fieras de las islas clamarán en sus casas desoladas, y los dragones en [sus] agradables palacios; y se acercará su tiempo por venir, y sus días no se prolongarán.

Ver. 22. Y las fieras de las islas. ] Heb .: Ijim - es decir, lugares desolados y muy remotos.

Y su hora está por llegar. ] Aunque dentro de doscientos años y más antes de que comience. Así que "ha caído Babilonia, ha caído" Apocalipsis 19: 2, es decir, certo, cito, penitus - seguramente, en breve, completamente.

“¡ Oh mora! Christe veni. "

"¡Oh, demora, Cristo, ven!"