Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Isaías 13

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Tenemos una profecía acerca de la destrucción de Babilonia; y el Señor, para el consuelo de la Iglesia, hace que su siervo lo dé a conocer, y los poderes por los cuales lo haría, incluso los medos y persas.

Isaías 13:1

Ruego al lector que, conmigo, al comienzo de este capítulo, comente que de esta parte de los escritos del profeta parece abrirse un nuevo tema: el profeta comienza, lo que él llama cargas. Por lo tanto, tenemos, en varios Capítulos sucesivos después de esta carga de Babilonia, la carga de Moab, y la carga de Damasco, y la carga de Egipto, y cosas por el estilo. Pero la historia de esas naciones no se adentra más allá de lo que ministran a la Iglesia, ya sea persiguiendo a la Iglesia o convirtiéndose en instrumentos para su prosperidad, de acuerdo con la voluntad soberana y el nombramiento de Dios.

Aunque ninguno de ellos pensaba eso, ni su corazón lo quería: sin embargo, a este pequeño puñado de personas, esta Iglesia, esta porción del Señor Jesús, todos ministraron; y todas las monarquías de la tierra se levantaron o cayeron, según debiera llevar a cabo los propósitos del Señor con respecto a Sion. Le ruego al lector que tenga esto en cuenta mientras lee la historia de los hombres y las naciones; sí, incluso en los tiempos modernos, así como en las edades pasadas, encontrará que para la salvación y preservación del Israel de Dios, se forman todas las naciones de la tierra; y que se muevan y dirijan a este único propósito.

Aquí el Señor comienza con Babilonia, en las amenazas de desolación que se apoderarán de esa nación. Las cosas predichas no se cumplirían durante más de cien años; y durante ese tiempo, el Israel del Señor iría al cautiverio en Babilonia, y se cumplirían setenta años sobre ellos. Pero mientras tanto, el Señor consolará a su pueblo con sus promesas. ¡Lector! marque esto! ¿No es de lo más bienaventurado y misericordioso en el Señor si, cuando en algún momento está a punto de corregirlos por sus transgresiones, derrama sus consuelos antes? ¿Sabes algo de este tipo en tus propios ejercicios?

Versículos 2-10

En el lenguaje figurado de la profecía, el Señor describe la destrucción de Babilonia. Al ejército que vendrá contra Babilonia, el Señor llama a sus santificados y a sus valientes. Por santificados, no debemos, como solemos hacer, suponer que se refiere a los santos de Dios; pero sólo a los que el Señor ha apartado y designado para este servicio. La palabra santificado no siempre significa santo. El ejército mediante el cual, como instrumentos del Señor, el Señor destruiría a Babilonia, no era más santo que la Babilonia a destruir.

Babilonia estaba ahora, por mandato del Señor, para llevar a su pueblo al cautiverio y afligirlo. Pero Babilonia, una vez que termine, será contabilizada y ella misma será arruinada. Por lo tanto, el Señor envía por quién enviará, y cuando se complace en corregir a toda su Iglesia, oa cualquier individuo de esa Iglesia, la vara con la que el Señor corrige, cuando haya terminado la corrección, será desechada. .

¡Lector! Marque esta observación para los tiempos presentes, así como para los pasados, porque se encontrará uniformemente cierta. Si el lector compara lo que se dice en este capítulo con lo que el Señor ha dicho en otra parte de la profecía de Isaías, encontrará una correspondencia hermosa y sorprendente. Ver Isaías 45:1 .

Versículos 11-12

Sé que soy singular en mis puntos de vista de esta dulce porción, que se encuentra entre lo que fue antes y lo que sigue después de estos versículos: al menos nunca he visto los escritos de ningún comentarista que no aplique estos versículos, como el primero, al tema de la destrucción de Babilonia; como si debido a la grandeza de la matanza que tendría lugar en la caída de Babilonia, los hombres escasearían tanto, que sólo uno sería más precioso que el oro.

Pero, con toda humilde sumisión, diría que no puedo evitar leer estos dos versículos entre paréntesis; como en medio del juicio, el Señor se acordó de la misericordia; y mientras hablaba del espantoso castigo que debería tener lugar por el pecado, el Señor señaló a su amado Hijo, como la única fuente de donde todo un mundo de maldad debería encontrar misericordia. Seguramente, es solo de Jesús, y por su amable interposición, que la tierra permanece.

Y por lo tanto, ¿por qué no se supone que el Señor está diciendo con estos versículos? cuando haya castigado y castigado al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad, y haya hecho cesar la arrogancia de los soberbios; Entonces mi pueblo mirará a Aquel a quien traspasaron, y se lamentará; y entonces el Hombre, Cristo, mi compañero, será más precioso que el oro fino: este mismo Hombre, el Señor, justicia nuestra, que la cuña de oro de Ofir.

Lector, recuerde, no pretendo decir que tal sea la interpretación del pasaje; pero si me equivoco, que el Señor perdone mi error: confieso que el solo pensamiento refresca mi alma. Y el pasaje, visto desde este punto de vista, en medio de la carga de Babilonia, no es diferente a alguna hierba dulce, o algún arroyo refrescante, que se encuentra en medio del desierto, donde todo a su alrededor es un páramo, o una perspectiva lúgubre.

Versículos 13-18

En estos versículos tenemos una continuación del tema concerniente a la destrucción de Babilonia, con los efectos que producirá en todo el pueblo. Y, lo que es muy observable, tan endurecidos contra toda impresión de misericordia serán los enemigos de Babilonia, que, contrariamente al uso de los ejércitos, este ejército ignorará totalmente el saqueo. No luchan por plata ni oro: son instrumentos de destrucción del Señor; y como tal, sus mentes están todas instintivamente dirigidas al logro de este único propósito.

Probablemente en respuesta a las oraciones de su pueblo, que clamaba a él bajo la opresión de Babilonia. Que el lector consulte con este propósito esas escrituras, y luego juzgue: Lamentaciones 4:21 ; Salmo 137:1 todas partes.

Versículos 19-22

Ruego al lector que lea esta profecía con mucha atención y que note bien la terrible destrucción que amenaza. Sodoma y Gomorra fueron destruidas en un día; y Babilonia en una noche. En el mismo momento en que Belsasar se alborotaba, llegó su muerte. Daniel 5:30 . Los historiadores profanos no sólo relatan que la gloria de Babilonia fue la más grande de todas las monarquías; pero la Sagrada Escritura lo menciona como tal.

Tú dijiste (dice el Señor) que seré una dama para siempre; No quedaré viuda, ni conoceré la pérdida de hijos; pero estas dos cosas te vendrán en un momento, en un día; la pérdida de hijos y la viudez. Ver Isaías 47:5 hasta el final; y el logro, Daniel 5:31 .

Y lo que es aún, si es posible, más notable en el cumplimiento de esta profecía, es el asombroso derrocamiento. Todos los conquistadores, cuando subyugan reinos, los conquistan para poseerlos; y cuanto más espléndidos son, más se deleitan en sus conquistas. Pero en cuanto a Babilonia, el Señor había dicho, nunca debería ser habitada, ni. habitó de generación en generación; a menos que sean criaturas lúgubres, sátiros y bestias del desierto; y esto se cumplió literalmente: para los historiadores que han visitado Babilonia, todos están de acuerdo en un informe, que el mismo lugar donde se encontraba, aunque en su esplendor cubría más de treinta millas de ancho; ahora no se puede determinar.

De hecho, nadie se ha atrevido a explorar sus partes interiores, a causa de las bestias de presa y las serpientes que habitan en él. Hay un pensamiento más, que esta profecía, relacionada con su cumplimiento, proporciona; y ese es el punto de vista que el evangelio ha tomado de él, cuando habla de él como un tipo de la destrucción total de Babilonia bajo la dispensación del Nuevo Testamento. Si el Lector consulta Apocalipsis 17:1 y Apocalipsis 18:1 y los compara con esta profecía, y el pasaje ya referido, Isaías 47:5 hasta el final, encontrará abundante materia que le proporcionará temas de lo más perfeccionado. naturaleza.

- Solo añado, como comentario final sobre el conjunto, cuando el lector ha hecho sus propias observaciones sobre estas solemnes escrituras, mirando a Dios el Espíritu Santo en busca de instrucciones para mejorar el conjunto para la gloria divina y su propia felicidad, yo Le ruego que mire en el corazón humano, sí, en el suyo propio, y vea si, por la caída del hombre, no se induce una ruina similar, de modo que el corazón que una vez fue el templo del Dios viviente, ahora es convertido en morada de pasiones corruptas, como dragones y bestias de presa? ¡Oh! el estado, el estado caído del hombre caído!

Versículo 22

REFLEXIONES

¡LECTOR! ahora hemos estado atendiendo al relato del escritor inspirado sobre la carga de Babilonia. Y nosotros que vivimos en los días del evangelio, hemos vivido para ver el cumplimiento de la denuncia de Dios contra ese reino devoto. Consideremos aquí bien el tema solemne; porque es muy solemne. No creas, lector, que el tema es remoto y la historia en la que tú y yo no nos preocupamos. De hecho, tenemos la mayor preocupación.

Porque así como Babilonia se convirtió en guarida de dragones, que en otro tiempo fue gloria de reinos, y hermosura de los caldeos por excelencia; así nuestra naturaleza corrupta y caída, se ha convertido en la morada de todo afecto inmundo y corrupto, que alguna vez fue hermoso y hermoso. Y a menos que esta naturaleza sea cambiada por la gracia soberana, y el corazón, que ahora es como una jaula de pájaros inmundos y animales de presa, vuelva a ser la habitación de Dios por medio del Espíritu; ¿Cómo veremos el rostro de Dios en gloria o recuperaremos nuestra felicidad original?

¡Precioso Jesús! Ahora bien, ¿acaso cada vista de nuestra naturaleza, y sus miserias, tiende a hacerte querer en el corazón y a llevarte a casa la vasta, la infinita importancia de tu salvación? ¡Oh! ¡Tú purificador de nuestra naturaleza perdida! ¡Oh! ¡Tú, Jesús todopoderoso! puedes limpiar, y con tu sangre limpiarás las almas y los cuerpos de tu pueblo. ¡Sí! bendito Jesús, en ti y por ti, serán restaurados, sí, más que restaurados, a su pureza y santidad originales.

Expulsarás al hombre fuerte armado y someterás todos nuestros pecados debajo de ti. Sí, el Dios de paz aplastará a Satanás bajo nuestros pies en breve. ¡Salve, restaurador glorioso de todos nuestros lugares desolados! Salve, bendito Emmanuel, que nos redimiste para Dios con tu sangre. Dentro de poco llevarás tu Iglesia a tu reino eterno, y te la presentarás a ti mismo, una iglesia gloriosa, que no tiene mancha ni arruga ni nada parecido, sino que será santa y sin mancha. Amén.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 13". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-13.html. 1828.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile