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Bible Commentaries
Isaías 13

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-22

En los trece capítulos que siguen, el profeta, como un centinela, levanta la voz y denuncia los males contra todas las naciones circundantes y, finalmente, contra su propio país.

Isaías 13:1 . La carga de Babilonia. La LXX simplemente lee una oda o una canción. Isaías le pone su nombre, estando completamente seguro de su verdad. Sobre él recayó el peso de estas terribles predicciones, debía pronunciarlas con las más sublimes cepas de elocuencia.

Isaías 13:2 . Alzad estandarte sobre el monte alto. Babilonia se llama aquí una montaña, aunque construida sobre una llanura, debido a su poder. Jeremias 51:25 . He aquí, estoy contra ti, oh montaña destructora. El cuarto versículo agrega, el ruido de una multitud en las montañas, lo que evidentemente significa las naciones que visitó Ciro, y de donde reunió a sus aliados, hacia las fuentes del Tigris y el Éufrates, donde primero alzaron sus estandartes contra Babilonia. Un relato más completo de la caída de esta ciudad lo reservamos para el capítulo cuarenta y cinco.

Isaías 13:10 . El sol se oscurecerá. Una forma de hablar frecuente, que significa el oscurecimiento total de una nación, cuyo sol nunca debería salir de nuevo. Así se oscurecería el sol hebreo, Mateo 24:29 ; como habían predicho Joel y otros. San Juan auguró la caída de la Roma pagana en términos similares. Apocalipsis 6:12 .

Isaías 13:12 . La cuña de oro de Ophir. Es decir, como en el original, afri, africa, un país sin frío. Los romanos la llamaron África. La o en Ofir es privativa, como en el huérfano sajón, sin padre; orgild, desenvolver.

Isaías 13:14 . Y [el remanente, como en la LXX] será como un corzo perseguido.

Isaías 13:17 . Moveré a los medos. En ese momento los medos eran una nación insignificante, no había forma de derrocar a Babilonia.

Isaías 13:20 . Nunca estará habitada. Se descubre que las ruinas de Babilonia están cubiertas de varios árboles, un amplio montón instructivo, donde ningún árabe puede levantar su tienda o alimentar a su rebaño. Los ladrillos secados al sol, con los que se construyó la ciudad, se ablandarían y volverían a la arcilla. Verdaderamente, los profetas hebreos fueron inspirados divinamente.

Si Babilonia hubiera revivido como lo hizo Roma, ¿qué habría sido de la verdad de la profecía? Babilonia fue maldecida por un mundo de sangre y con una maldición que debe permanecer para siempre. ¡Qué tema para la elegía, para la retórica, para los poderes del verso: qué monitress para las naciones!

REFLEXIONES.

Babilonia, el primero y más grande de los reinos, Babilonia, la reina de las ciudades, recibió aquí su sentencia; sentencia que los profetas continuaron repitiendo durante unos ciento sesenta años antes de la ejecución, porque vieron una nube portentosa suspendida constantemente sobre un pueblo orgulloso y ensangrentado. Jeremías y Daniel recitan ampliamente los crímenes nacionales que la llevaron a hundirse en las alturas de los cielos.

Isaías vio a los ejércitos reunidos en Media y a las naciones que se unían a Ciro en su ruta tortuosa. Se reunieron desde el fin del cielo, siendo Media el reino oriental más remoto que conocían los hebreos.

El ejército invasor, llamado los santificados de Dios, debido a su comisión divina, no iba a encontrar ninguna oposición en particular. Por lo tanto, según Cyropædie de Jenofonte, Ciro nunca tuvo un romance serio en su vasta carrera de conquista.

Las naciones se le unieron en ese momento: y en la batalla en la llanura ante Babilonia, la inmensa multitud huyó a la ciudad casi al principio, excepto una columna de egipcios veteranos. El sol y la luna se oscurecieron, lo que en sentido figurado implica que fue un día oscuro y lúgubre para la ciudad orgullosa y ensangrentada, y que el rey y sus sátrapas deberían estar confundidos en sus consejos. Todas las manos estaban débiles y todos los corazones desfallecidos.

Cuán terrible es la situación de los impíos cuando se ven sorprendidos por las visitaciones del cielo. Están horrorizados por el terror de la conciencia y paralizados por el recuerdo de sus crímenes. Cuando lloran, el cielo se burla, porque la era de la misericordia ha pasado y la gracia del arrepentimiento es negada.

La caída de Babilonia se produciría con una inmensa matanza. Todo el que se encontrara y no se refugiara en su casa debía ser atravesado. Así fue durante varios días después de que los ejércitos entraron en la ciudad. Las palabras de Jenofonte implican, creo, que todos los que se encontraron en los palacios fueron pasados ​​por la espada. Las casas, en muchos casos, fueron obligadas a saquear, los pequeños hechos pedazos y las mujeres tratadas con horribles indignidades.

Aquí el corazón humano se desveló a gran escala; aquí la rabia, la avaricia y toda mala pasión se vengaron, no sólo de las víctimas vencidas, sino de la infancia indefensa y de la inocencia desamparada. Se trata de escenas que guardan el mayor parecido con el infierno de todas las que ofrece la historia del hombre. Y tú, oh Dios, te sentaste todo en calma en los cielos, y contemplaste en justo reposo. ¿Por qué viste sangrar a multitudes, miríadas de las cuales eran inocentes y desamparadas, y llamaban santificados a tus vencedores? ¿Fue porque, en lugar de arrepentirse, esta ciudad altiva se sentó como una reina y se endureció en cada crimen? ¿Fue porque esos mismos babilonios habían cometido todas esas atrocidades en Jerusalén?

Lamentaciones 5:11 , ¿y porque habían dejado sin habitante a Nínive y tantas otras ciudades de la tierra? Oh, sí, y tu justicia, que durante mucho tiempo había estado nublada en cuanto a los retornos de la venganza, ahora brillaba con un brillo inmaculado, y todas las naciones circundantes aplaudieron su equidad.

La cita de la orgullosa Babilonia debería ser maldita y desolada. Los reptiles venenosos deberían habitar sus ruinas; y los sátiros, bestias peludas y voraces, deberían hacer allí sus guaridas. Después de que los medos lo abandonaron, su gloria se desvaneció; y cuando Alejandro el grande trató de convertirlo en una sede de su imperio, lo que habría contradecido estas profecías, Dios se lo llevó a los treinta años de edad. Y Seleuco, fijando su residencia en Seleucia, a unas cuatro leguas de distancia, fue apartando gradualmente a los habitantes. Por tanto, Babilonia fue barrida con una escoba de destrucción; y como Sodoma, un monumento de la venganza de Dios en sus ruinas, para que todas las ciudades de la tierra fueran instruidas por su caída.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 13". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/isaiah-13.html. 1835.
 
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