Bible Commentaries
Ezequiel 47

Versículo 1

Después me llevó de nuevo a la puerta de la casa; y he aquí aguas salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente; porque el frente de la casa [estaba hacia] el oriente, y las aguas descendían desde abajo desde el lado derecho de la casa, al [lado] del sur del altar.

Ver. 1. Después trajo. ] Christus mystagogus me duxit. Yεω επου, sigue a Dios a dondequiera que te lleve; esta era una antigua regla entre los paganos. Christo ducente et docente.

Y he aquí, brotaron aguas,] es decir, el evangelio de la gracia, y los dones del Espíritu Santo de ese modo transmitidos a los corazones de los creyentes y derramados sobre el mundo por la muerte de Cristo. El profeta parece aludir a esas aguas, que por conductos se conducían al altar para lavar la sangre de los sacrificios y la inmundicia del templo, que de otra manera habría sido muy ofensiva y pestilente.

Véase similar en Zacarías 14:8 , donde también se señalan las Iglesias oriental y occidental. Ver Apocalipsis 22:1 .

De debajo del umbral. ] Quod gloria Dei dudum triverat. a Cristo es esa puerta, Juan 10: 7 y fuente de agua viva. Jer 2:13 Isaías 12:3 ; Isa 55: 1 Y del templo de Jerusalén fluyeron las aguas de la verdad salvadora a todas las naciones; y primero hacia el este, no hacia Roma, aunque no mucho tiempo después se habló de la fe de los romanos en todo el mundo. Romanos 1: 8

un Oecolamp.

Versículo 2

Entonces me sacó del camino de la puerta del norte, y me condujo por el camino de afuera hasta la puerta de entrada por el camino que mira hacia el oriente; y he aquí, se acabaron las aguas del lado derecho.

Ver. 2. Y he aquí, se acabaron las aguas. ] Como fuera de un frasco.

En el lado derecho. ] El lado derecho es un lugar de honor y defensa. La doctrina del evangelio tiene la preeminencia y es mantenida por la diestra de Dios contra todos los opuestos.

Versículo 3

Y cuando el hombre que tenía el cordel en la mano salió hacia el oriente, midió mil codos y me hizo pasar por las aguas; las aguas [estaban] hasta los tobillos.

Ver. 3. Y cuando el hombre que tenía el hilo en la mano. ] Jesucristo hombre, único arquitecto de su Iglesia y medidor de su evangelio; y que por su evangelio, que es el verso en su mano, nec solum recta, sed et regula, no sólo por derecho sino también por regla.

Midió mil codos. ] No fue en vano que Platón dijo, O Yεος αιει γαωμετρει, Dios siempre está midiendo el mundo.

Las aguas llegaban hasta los tobillos. ] La gracia es una cosa pequeña al principio; ya no es el evangelio. Mat 13: 31-33 La Iglesia eran al principio muy pocos, Hechos 1:15, es decir, ciento veinte, de todas las grandes multitudes que habían seguido a Jesús antes: Sed vix diligitur Iesus propter Iesum. Era más por los panes que por cualquier gran amor que la mayoría lo seguía.

Versículo 4

Volvió a medir mil y me hizo pasar por las aguas; las aguas [estaban] hasta las rodillas. De nuevo midió mil y me hizo pasar; las aguas [eran] hasta los lomos.

Ver. 4. De nuevo midió mil. ] Este es un número de perfección. El evangelio es una doctrina perfecta, y "puede hacer al hombre de Dios perfecto, enteramente preparado (o perfeccionado) para toda buena obra". 2 Timoteo 3:17

Las aguas estaban hasta las rodillas. ] La gracia crece gradualmente; y las Escrituras tienen sus bajíos donde el cordero puede vadear, como tienen sus profundidades donde el elefante mismo puede nadar. Agustín a condenó las Sagradas Escrituras al principio, por no ser ni elocuentes ni lo suficientemente profundas para elevar su ingenio. Pero después, b cuando él era a la vez un mejor y un hombre prudente, que vio su propia superficialidad, y admiró la adorada nunca es suficiente profundidad de los oráculos sagrados de Dios.

a Confesar., lib. v. cap. 13.

b lbid., lib. vii. gorra. 21.

Versículo 5

Después midió mil; [y era] un río que no podía pasar: porque las aguas habían subido, aguas para nadar, un río que no se podía pasar.

Ver. 5. Un río que no se puede pasar. ] Representando, como la profundidad insondable de las Escrituras, que es tal que bien podemos hacer con ella como lo hicieron los romanos junto a un lago, cuya profundidad no podían sonar, la dedicaron a la Victoria, así la abundancia de gracias espirituales. en la Iglesia, el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, Efesios 3:19, la bondad de Dios sobreabundante, 1 Tim 1:14 el superpleonasmo de ella, como el apóstol la tiene allí.

Oh, dice Crisóstomo, hablando de este tema, soy como un hombre que cava en un manantial profundo: estoy aquí, y el agua sube sobre mí; y me quedo allí, y aún el agua sube sobre mí. De hecho, es un mar que no tiene orilla ni fondo.

Versículo 6

Y me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto [esto]? Luego me trajo y me hizo volver al borde del río.

Ver. 6. Hijo de hombre, ¿has visto esto? ] ¿Y eres plenamente consciente de ello? Es muy conveniente que debas, que Dios pueda tener la gloria de su gran bondad y poder al propagar el evangelio y llevar adelante la obra de su gracia en los corazones de su pueblo, maugre la malicia de la tierra y del infierno. La Reforma obró en Alemania, ¡desde qué pequeños comienzos creció! El establecimiento de eso entre nosotros, por imperfecto que sea, que se haga por medios tan débiles y simples, sí, por medios casuales y cruzados, contra la fuerza de un adversario tan poderoso y político, esto debe considerarse como un milagro justo. .

Al borde del río. ] Donde mi trabajo era estar parado y llorar, ¡Oh la profundidad! ¡Oh, cuán grandes cosas ha preparado Dios para los que le temen! ¡Oh, la alegría, la alegría! Ojo no vio, ni oído oyó, etc.

Versículo 7

Cuando regresé, he aquí, a la orilla del río había muchísimos árboles a un lado y al otro.

Ver. 7. He aquí, a la orilla del río había muchísimos árboles. ] Estos eran árboles de justicia, cristianos fructíferos. Arboretum Christi est Ecclesia. Los árboles de Cristo son las iglesias. Ver Salmo 1:3 ; Sal 92:12 Isaías 44:3,5 ; Isa 55: 11-13 Jer 17: 8 Apocalipsis 22:2 , donde y en otros lugares es fácil observar que Juan el Divino toma prestadas las elegancia y las flores de este y otros profetas en su descripción de la Iglesia cristiana.

Versículo 8

Entonces me dijo: Estas aguas salen hacia la tierra del este, y descienden al desierto, y entra en el mar; [que habiendo sido] llevadas al mar, las aguas sanarán.

Ver. 8. Estas aguas fluyen hacia el este del país. ] En Galilaeam anteriorem. a Véase Hechos 9:31 : las iglesias de Galilea, "que andaban en el temor del Señor y en los consuelos del Espíritu Santo, se multiplicaron".

Y baja al desierto. ] O, llano; es decir, en las llanuras de Moab. Núm 22: 1 El evangelio obra sobre lo peor, incluso hasta una transmentación.

Y entra al mar. ] El mar Muerto. La ley del Espíritu de vida que está en Cristo Jesús, libera a los hombres de la ley del pecado y de la muerte. Romanos 8: 2

Las aguas serán curados, ] es decir, Fabricado sana y útil; Se hace una cura tan grande sobre la naturaleza corrupta por la gracia del evangelio. El que fue antes de vitiorum vorago, lacus libidinum, mare sceleribus amarum ac mortuum, lago de las concupiscencias, trago de vicios, mar muerto de maldad y miseria, por un extraño cambio se convertirá en un río agradable, puro, claro, dulce, y sabroso; no acosados ​​por frutos falsos como se dice que están las orillas del Mar Muerto, sino por árboles ricamente cargados con los frutos más selectos; como se veía en el ladrón arrepentido, que tan pronto como evangelizó y se convirtió, lo excitó y dio abundancia de fruto en muy poco espacio.

un Piscat.

Versículo 9

Y sucederá que todo lo que vive, que se mueve, por dondequiera que vengan los ríos, vivirá; y habrá una gran multitud de peces, porque estas aguas llegarán allá, porque serán sanados. ; y todo vivirá adonde viene el río.

Ver. 9. Por dondequiera que venga el río, vivirá. ] No morir de inmediato, como solían hacerlo en el Mar Muerto, tan bituminosas y sulfurosas eran sus aguas; una , sino vivir la vida de la gracia aquí, y de la gloria en el cielo. Ver Zac 14: 8 Hechos 5:20 .

Y habrá una gran multitud de peces, ] es decir, de cristianos. Ver Mateo 4:19 . Ver Trapp en " Mat 4:19 " Cristo mismo, de las letras griegas iniciales de sus nombres y título, fue llamado por algunos de los antiguos ιχθυς, un pez. B

Y todo lo que se vive dónde viene el río.] El Evangelio es la verdadera vitoe aqua, el verdadero potabile Aurum, la verdadera física para el alma, c como dijo una vez en relación con la biblioteca de Alejandría.

un Plin., lib. v. cap. dieciséis.

b Iησους Cριστος υιος Yεου σωτγρ. - Agosto De Civit. Dei, lib. xviii, cap. 13.

c το της ψυχης ιατπειον.

Versículo 10

Y sucederá que los pescadores se pararán sobre ella desde Engedi hasta Eneglaim; serán un [lugar] para tender redes; sus peces serán según su especie, como los peces del gran mar, en abundancia.

Ver. 10. Los pescadores se pararán sobre él. ] Sobre el Mar Muerto, donde antes tenían poco que hacer. Este mar es el ancho mundo muerto en pecados y transgresiones. Ef 2: 1 Estos pescadores son los apóstoles y ministros de Cristo, que son llamados pescadores de hombres, Mat 4:19 y su predicación en comparación con la pesca. Mat 13:47 Pescan con varios éxitos, como lo hizo Pedro; Lucas 5: 5 pero puede encerrar a una gran multitud, como lo hizo él; Hechos 2:41 y como Farellus, que ganó cinco ciudades para Cristo, que las llevó a la mano en grandes bajíos. Las historias nos hablan de quinientos ochenta judíos convertidos a la fe cristiana en Axvernum por un Avitus, un obispo, y bautizados. a

De Engedi.] Llamado también Hazazontamar; 2Cr 20: 2 es decir, la ciudad de las palmeras, donde crecía el mejor bálsamo del mundo, aunque estaba cerca del mar Muerto. B

Incluso hasta Eneglaim.] Que también es un lugar adyacente al Mar Muerto, donde el Jordán cae en él, como Jerónimo testifica.

Serán un lugar para desplegar redes. ] Al Dr. Preston se le preguntó por qué predicaba con tanta claridad, y dilataba tanto sus sermones, teniendo tales habilidades. respondió, era un pescador. Ahora bien, si ellos enrollaran su red y la arrojaran al mar, no pescarían nada; pero cuando extienden la red, capturan los peces. Extiendo mi red, porque voy a pescar almas, dijo; y de hecho tuvo una mano muy feliz en eso. C

Los peces serán según su especie.] El mar, dicen, tiene tantas especies de seres vivientes como la tierra. "Existe ese leviatán, y hay innumerables cosas que se arrastran". Sal 105: 1-45

a Pappi, Eccles. Hist. Epit., Pág. 214.

b Joseph., De Bel., lib. I. gorra. 13.

c "Nadie más que Cristo", del Sr. Wall, pág. 400.

Versículo 11

Pero sus lugares lodosos y sus marismas no sanarán; se les dará a la sal.

Ver. 11. Pero sus lodos y marismas no se curarán. ] Las almas sensuales rara vez se ven afectadas por la palabra. Behemot (el diablo) yace en esos pantanos y ciénagas. Job 40:21 Están desprovistos del Espíritu. Jueces 1: 18-19 Dicen a Dios: "Apártate de nosotros", preferimos bailar al son del tambor y el arpa; Job 21:11 la prostitución, el vino y el mosto les quita el corazón. Os 4:11 El que se había casado con una esposa, o más bien estaba casado con ella, envió un mensaje llano y llano de que no podía venir; otros se disculparon con más cortesía. Luk 14: 18-20 Estas personas eligen permanecer en el fuliginosidades suciedad de sus pecados, y así son miserables por su propia elección.

Se les dará a la sal. ] Entregado a fuertes engaños, 1 Tesalonicenses 2: 15-16 viles afectos, Rom 1:26 justa condenación. Apocalipsis 22:11

Versículo 12

Y junto al río, a su orilla, de un lado y de otro lado, crecerán todos los árboles para carne, cuyas hojas no se marchitarán, ni su fruto se consumirá; dará fruto nuevo según sus meses, porque sus aguas salieron del santuario; y su fruto será para comida, y su hoja para medicina.

Ver. 12. Cultivarán todos los árboles para la carne. ] Arbores esibiles; estos son Cρηστοι, cristianos útiles, como cuyos labios alimentan y sus lenguas árboles de vida. Proverbios 11:30 ; Pro 15: 4 Ver Trapp en " Pro 11:30 " Ver Trapp en " Pro 15: 4 "

Cuya hoja no se marchitará.] No dejarán de hacer una audaz y sabia profesión de la verdad. Ver Sal 1: 3 Jeremias 17:8 .

Ni su fruto se consumirá. ] Sino como el limonero, que de vez en cuando da nuevos frutos tan pronto como los primeros se caen en su madurez. O como la higuera de Egipto, que da fruto siete veces al año, dice Solino, y si arrancas un higo, pronto crecerá otro en su lugar.

Porque sus aguas salieron del santuario. ] De ahí su fruto tan grande, a saber, de la influencia divina, Os 14: 8 la Palabra y el Espíritu yendo juntos. Isa 59:21 De ahí que los santos "no sean estériles ni estériles". 2 Pedro 1: 8

Y su hoja para medicina. ] El pueblo de Dios, con su santa profesión de religión, hace mucho bien a muchas almas, al igual que varios de los mártires y confesores. Luciano, un antiguo mártir, persuadió a muchos nobles a la fe cristiana con su semblante grave y su disposición modesta, de tal manera que Maximino, ese emperador perseguidor, no se atrevió a mirarlo a la cara, por temor a que se volviera cristiano.

Y así Beda una nos telleth de uno Alban, quien, recibiendo un pobre perseguido cristiana en su casa, y al ver su santa devoción y el carro dulce, era mucho más afectados con el mismo, como que se convirtió en un profesor de arras de la fe, y al final un glorioso mártir de la fe. Se registra lo similar de Bradford, Bucer y otros.

a Hist. Ang., Lib. I. gorra. 7.

Versículo 13

Así ha dicho el Señor DIOS; Este [será] el término por el cual heredaréis la tierra según las doce tribus de Israel: José [tendrá dos] porciones.

Ver. 13. Esta será la frontera. ] Aquí el profeta vuelve de nuevo a la división de la tierra, comenzada con Ezequiel 45:1,2 , Ezequiel 45:1,2 , etc., habiendo interpuesto hasta ahora muchos de los asuntos más memorables y de gran utilidad para la Iglesia.

José tendrá dos porciones. ] Lo hizo por voluntad de su padre, y por sus dos hijos adoptados por su padre.

Versículo 14

Y la heredaréis los unos como los otros: [acerca de] la cual alcé mi mano para darla a vuestros padres; y esta tierra os pasará por heredad.

Ver. 14. Y heredaréis tanto uno como otro. ] Las bendiciones espirituales se dividen en monedas de oro sólidas entre la comunidad del pueblo de Dios; todos participan de la misma gracia salvadora de Dios, la justicia de Cristo y la vida eterna, aunque hay varios grados de gracia y de gloria. Ver Gálatas 3:26,29 . Todos los hijos de Dios son herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo. Romanos 8:17

Versículo 15

Y éste será el límite de la tierra hacia el lado norte, desde el gran mar, el camino de Hetlón, según van los hombres a Zedad;

Ver. 15. Y esta será la frontera de la tierra, ] es decir, de la Iglesia Cristiana, las fronteras de las cuales se establecen aquí como mucho más grandes que las de la tierra de Canaán.

Del gran mar. ] El mar Mediterráneo.

El camino de Hethlon. ] De un extremo al otro del reino de Damasco.

Versículo 16

Hamat, Berota, Sibraim, que está entre el límite de Damasco y el límite de Hamat; Hazarhatticon, que [está] en la costa de Hauran.

Ver. 16. Hamath, Berothah, Sibraim. ] Ciudades de Arabia Deserta. Todo esto es para exponer la amplitud de la Iglesia cristiana, difundida lejos y cerca sobre la faz de toda la tierra, y por lo tanto, correctamente llamada católica. Católico Romano es contradictio in adiecto, porque es un particular universal

Versículo 17

Y el límite desde el mar será Hazarenán, el límite de Damasco, el norte al norte y el límite de Hamat. Y [este es] el lado norte.

Ver. 17. Y el límite del mar será Hazarenan. ] Dado que las fronteras en esta descripción de la tierra están establecidas para ser como nunca estuvieron en posesión de los israelitas, los médicos judíos están obligados a confesar que la tierra de Israel en el mundo venidero será más grande que nunca antes. Ahora los tiempos del evangelio se llaman "el mundo por venir". Hebreos 2: 5

Versículo 18

Y mediréis el lado oriental desde Hauran, y desde Damasco, y desde Galaad, y desde la tierra de Israel junto al Jordán, desde el límite hasta el mar oriental. Y [este es] el lado este.

Ver. 18. De Hauran. ] Un pueblo de los Desiertos de Arabia (Tolomeo lo llama Aurana), pero Félix en esto, que es llevado a la Iglesia.

Versículo 19

Y el lado sur hacia el sur, desde Tamar hasta las aguas de la contienda en Cades, el río hasta el gran mar. Y [este es] el lado sur hacia el sur.

Ver. 19. De Tamar. ] Hazezon Tamar, una que estaba cerca del mar de Sodoma. Eze 47:10

En Kadesh. ] No en Refidim. Éxodo 17: 7

a Esto era Palmira, luego Adrianópolis.

Versículo 20

También el lado occidental será el gran mar desde el límite, hasta que un hombre pase frente a Hamat. Este [es] el lado oeste.

Ver. 20. Hasta que un hombre se enfrente a Hamat. ] A ese lugar del gran mar, del cual parte un camino recto desde Hamat hacia el oriente.

Versículo 21

Así os repartiréis esta tierra por las tribus de Israel.

Ver. 21. Así dividiréis. ] Epilogus est. Hay una y la misma "herencia de los santos en luz".

Versículo 22

Y acontecerá que os repartiréis por suertes en heredad a vosotros, y a los extranjeros que habitan entre vosotros, los cuales engendrarán hijos entre vosotros; y os serán como nacidos en el país de entre vosotros. los hijos de Israel; Tendrán heredad entre las tribus de Israel.

Ver. 22. Una herencia para vosotros y para los extranjeros que habitan entre vosotros. ] ¿Qué pueden decir los judíos rencorosos a esto? Quienes no se quedan para decir, que en lugar de que los gentiles bastardos (así llaman a los cristianos) deberían compartir con ellos en su Mesías, lo crucificarían cien veces una y otra vez. Según el Antiguo Testamento, aunque los extranjeros vivían con los hijos de Israel, no tenían herencia con ellos en ningún momento, como ahora se les asigna.

Versículo 23

Y sucederá que en la tribu en la que habitare el extranjero, le daréis su heredad, dice el Señor DIOS.

Ver. 23. Ver Ezequiel 47:22 . Ezequiel 47:22 .