Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Ezekiel 46". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/ezekiel-46.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Ezekiel 46". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (21)
Versículo 1
Así ha dicho el Señor DIOS; La puerta del atrio interior que mira hacia el oriente estará cerrada los seis días hábiles; pero el día de reposo se abrirá, y el día de la luna nueva se abrirá.
Ver. 1. Así dice el Señor Dios. ] En este capítulo se establecen rationes et ritus, las leyes y ritos que debían observar el príncipe y el pueblo al ofrecer sus sacrificios. Es la forma de ejecución la que hace o contrarresta cualquier deber. Puede haber malum opus en bona materia, mal trabajo en un buen asunto.
La puerta del patio interior. ] De la corte de los sacerdotes.
Que mira hacia el oriente. ] Eso apunta a Cristo, el día que brota de lo alto, el Sol de justicia, que brilla dulcemente sobre los que correctamente santifican el sábado, y mucho más cuando vengan a descansar con él en el cielo.
Estará cerrado los seis días hábiles. ] Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Esto tampoco obstaculiza la santidad, como pretenden los lubbers de la abadía, sino que la promueve: (1.) Previniendo la tentación; (2.) Nutriendo la experiencia de la bondad y providencia de Dios; (3.) Llenando el corazón con objetos de pensamientos celestiales; (4.) Incitando a la oración y alabanza por las misericordias de cada día.
Pero el sábado se abrirá. ] Para que el pueblo vea a Cristo en el espejo de las ceremonias e invoque su nombre. Nosotros, bajo el evangelio, tenemos una luz más clara y un acceso libre, especialmente en los días del Señor y en otros momentos de reuniones santas.
Versículo 2
Y el príncipe entrará por el camino del pórtico de la puerta de afuera, y se parará junto al poste de la puerta, y los sacerdotes prepararán su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorará a la entrada de la puerta. puerta: luego saldrá; pero la puerta no se cerrará hasta la tarde.
Ver. 2. Y estará junto al poste de la puerta. ] Esperando en los postes de las puertas de la sabiduría. Pro 8:34 Constantino el Grande se puso de pie constantemente en el momento del culto público de Dios por causa del honor. También nuestro Eduardo VI.
Entonces él saldrá. ] Y la gente entra, Eze 46: 3 cuyas almas son tan preciosas para Dios como la suya.
Pero la puerta no se cerrará hasta la tarde. ] La puerta está abierta hasta la tarde; prepárate, pues. Cuando el novio entra una vez, se cierra la puerta y se excluye a los necios. Mateo 25: 10-12
Versículo 3
Asimismo, el pueblo de la tierra adorará a la puerta de esta puerta delante del SEÑOR en los sábados y en las lunas nuevas.
Ver. 3. Asimismo, la gente de la tierra. ] El más humilde de sus súbditos, si es fiel, puede tener un acceso tan cercano a Dios como él mismo.
Versículo 4
Y el holocausto que el príncipe ofrecerá a Jehová en el día de reposo, será seis corderos sin defecto y un carnero sin defecto.
Ver. 4. Seis corderos sin defecto. ] Este fue un sacrificio más grande de lo que Moisés había designado Num 28: 9 - los cristianos tienen más motivos que los judíos para santificar el sábado - ya que para las lunas nuevas Eze 46: 6 era menor. Ver Números 28:11 . Por lo tanto, parece que Dios estaba a punto de abrogar el culto mosaico y el sacerdocio levítico: Lex enim posterior derogat priori.
A esto los médicos judíos les gustaría decir algo, pero no saben qué. El ingenio de estos malhechores, réprobos en cuanto a la fe, les servirá mejor para idear mil cambios para eludir la verdad, que su obstinación les permitirá ceder una vez y reconocerla.
Versículo 5
Y será la ofrenda de cereal un efa por carnero, y la ofrenda de cereal para los corderos, según pueda dar, y un hin de aceite por un efa.
Ver. 5. Como podrá dar. ] Heb .: El don de su mano. Algunos lo devuelven, como le fuere dado a su mano, es decir, como Dios pondrá en su corazón para dar; y aquí no está atado, como en la ley, a tal proporción, sino dejado a su libertad cristiana.
Versículo 6
Y el día de la luna nueva habrá un becerro sin defecto, seis corderos y un carnero; serán sin defecto.
Ver. 6. Y en el día de la luna nueva. ] Que les indicó la venida de Cristo, por quien todas las cosas son hechas nuevas.
Será un becerro. ] Solía ser dos. Ver Ezequiel 46:4 . Ezequiel 46:4 .
Y seis corderos y un carnero. ] Para significar, dice Rabano, que como es necesario que guardemos el sábado; De la misma manera, confiamos en Cristo para la expiación de los pecados de nuestros días de semana, y también de aquellos en los que caemos incluso en ese día santo.
Versículo 7
Y preparará ofrenda, un efa por becerro, un efa por carnero, y por los corderos según alcance su mano, y un hin de aceite por un efa.
Ver. 7. Un efa por buey. ] Esto fue para ensombrecer, dice Polanus, la comunión de los santos con Cristo, y que Cristo ofrece y presenta su Iglesia consigo mismo y en sí mismo a Dios Padre.
Según su mano alcance, ] es decir, según pueda y quiera, porque Dios no se esfuerza sobre nadie.
Versículo 8
Y cuando el príncipe entre, entrará por el camino del pórtico de [esa] puerta, y por el camino de ella saldrá.
Ver. 8. Entrará por el camino del pórtico. ] Este era el privilegio del príncipe, que, al igual que los sacerdotes, podía entrar y salir por la misma puerta oriental. Conviene que la palabra y la espada se mantengan juntas, y que magistrados y ministros sean singulares en santidad.
Versículo 9
Pero cuando el pueblo de la tierra se presente ante el SEÑOR en las fiestas solemnes, el que entre por el camino de la puerta del norte para adorar, saldrá por el camino de la puerta del sur; y el que entrare por el camino de la puerta del sur, por el camino de la puerta del norte saldrá; no volverá por el camino de la puerta por donde entró, sino que saldrá enfrente de ella.
Ver. 9. Saldrá por el camino de la puerta del sur. ] Por el bien de un pasaje más fácil, en tanta multitud de personas. Pero además de enseñarnos muchas cosas; como (1.) No dar la espalda a las santas ordenanzas; a (2.) Para "hacer sendas rectas para nuestros pies"; Heb 12:13 sin mirar atrás con la esposa de Lot; Lucas 17:32 no añorando las cebollas de Egipto, como aquellos rebeldes en el desierto, sino avanzando con San Pablo, Flp 3: 13-14 mirando hacia adelante, Pro 4:25 mirando la marca y progresando diariamente. hacia la perfección; (3.
) Que nuestra memoria es frágil, y aquí encontraremos muchas cosas que nos apartarán de pensar en Dios; (4.) Que nuestra vida es corta; un mismo pasaje de una puerta a otra: adónde volver - es decir, para agregar algo a nuestras vidas - no se concede, ya que nuestro tiempo es limitado, Job 14: 3 Act 17:26 y todos nos apresuramos a nuestra larga hogar. Eclesiastés 12: 5 A uno se le preguntó qué era la vida. respondió sin respuesta; porque pronto se fue por su camino.
a Los judíos en este día salen de la sinagoga con el rostro todavía hacia el arca, como cangrejos que retroceden.
Versículo 10
Y el príncipe en medio de ellos, cuando entren, entrará; y cuando salgan, saldrán.
Ver. 10. Y el príncipe en medio de ellos, etc. ] Por ejemplo el amor, Vita Principis censura est, y ver que todas las cosas se lleven correctamente al servicio de Dios. Y aunque el príncipe tiene muchas ocasiones importantes, debe estar en las asambleas públicas con los primeros y permanecer hasta la última.
Versículo 11
Y en las fiestas y en las solemnidades, la ofrenda será un efa por becerro, un efa por carnero, y por los corderos según pueda dar, y un hin de aceite por un efa.
Ver. 11. Un efa para un becerro y un hin de aceite. ] Un efa completo, y un hin completo, mientras que en el servicio mosaico se requería sólo una cierta parte de ambos; porque la Iglesia judía formaba parte de la humanidad, pero la Iglesia cristiana es universal. a
un polaco.
Versículo 12
Ahora bien, cuando el príncipe prepare voluntariamente un holocausto u ofrendas de paz al SEÑOR, [uno] le abrirá la puerta que mira hacia el oriente, y preparará su holocausto y sus ofrendas de paz, como hizo en el día de reposo: luego saldrá; y después de su salida, [uno] cerrará la puerta.
Ver. 12. Un holocausto voluntario ... entonces se le abrirá la puerta, etc.] Aquí está la autorización para nuestras conferencias durante la semana, un servicio voluntario bien aceptado; siempre que después se cierre la puerta y los hombres vuelvan a sus honrados trabajos.
Versículo 13
Cada día ofrecerás holocausto al SEÑOR de un cordero de un año sin defecto; lo prepararás todas las mañanas.
Ver. 13. Todos los días prepararás un holocausto. ] Dios debe ser servido diariamente y debidamente, no solo en el día de reposo. Ver Salmo 72:15 . Los papistas están en su misa todas las mañanas, y se unen mucho a este texto. También tienen un proverbio: La misa y la comida no obstaculizan el ahorro de nadie.
Versículo 14
Y le prepararás cada mañana una ofrenda de carne, la sexta parte de un efa y la tercera parte de un hin de aceite, para templar con la flor de harina; ofrenda continua por ordenanza perpetua al SEÑOR.
Ver. 14. La sexta parte de un efa. ] Esto también es diferente de la ordenanza levítica, Números 15:3,12 ; Núm. 28: 3-5 Éxodo 29:40, aunque R. Salomón aquí se molesta mucho a sí mismo, pero sin ningún propósito, reconciliarlos.
Versículo 15
Así prepararán el cordero, la ofrenda y el aceite todas las mañanas como holocausto continuo.
Ver. 15. Todas las mañanas. ] Entiéndalo también de todas las noches. como Exo 29:38
Versículo 16
Así ha dicho el Señor DIOS; Si el príncipe da un regalo a alguno de sus hijos, la herencia del mismo será de sus hijos; [será] posesión de ellos por herencia.
Ver. 16. Si el príncipe le da un regalo a alguno de sus hijos. ] Como Josafat hizo ciudades con cada uno de sus hijos; aunque no los disfrutaron durante mucho tiempo, debido a la crueldad bárbara de su hermano mayor, Joram. Cristo, el rey de la Iglesia, da a todos sus hijos obsequios de gran valor; como el mundo no puede darles ni quitarles, "bendiciones espirituales en cosas y" lugares "celestiales; Efesios 1: 3 sí, se otorga a sí mismo sobre ellos, y por eso se le llama "El regalo", Juan 4:10 y "El beneficio". 1Ti 6: 2
Versículo 17
Pero si da una ofrenda de su herencia a uno de sus siervos, será suya hasta el año de la libertad; después volverá al príncipe, pero su heredad será para ellos de sus hijos.
Ver. 17. Pero si da una ofrenda de su herencia a uno de sus siervos. ] Como Alejandro Magno, quien, yendo a someter una gran parte del mundo habitable, entregó a sus sirvientes casi todo lo que tenía, y cuando uno de sus oficiales le preguntó qué dejaría para sí mismo. dijo, Esperanza. El Mesías el príncipe, además de sus dones más selectos ( Dona throni ) para sus queridos hijos, da dones a los hombres, incluso a los rebeldes también; Sal 68:18 estos son dones comunes ( Dona scabelli ), favores temporales, privilegios externos.
Ver Mateo 7:22,23 , Mateo 7:22,23 ; Mateo 25: 14-30 Lucas 19:12,27 , etc. Pero como "el siervo no queda en casa para siempre", como el hijo; Juan 8:35 de modo que estas ofrendas a los siervos, pero para el beneficio y beneficio de sus hijos, son hasta el año de la libertad o jubileo, hasta el último día como máximo. Lev 25:10 Entonces los impíos darán cuenta terrible de todo, con el mundo entero en llamas alrededor de sus oídos.
Versículo 18
Además, el príncipe no tomará la heredad del pueblo por opresión, para echarlos de su posesión; [pero] él dará a sus hijos heredad de su propia posesión, para que mi pueblo no sea esparcido cada uno de su posesión.
Ver. 18. Para echarlos de su posesión. ] A tales príncipes les sobrevienen malos accidentes, que parecen tener un poder absoluto, ser demasiado resueltos en la voluntad o disolutos en la vida; oprimiendo a sus súbditos para enriquecer a sus sirvientes y parásitos.
Versículo 19
Después me hizo pasar por la entrada, que estaba al lado de la puerta, a las cámaras sagradas de los sacerdotes, que miraban hacia el norte; y he aquí, había un lugar a los dos lados hacia el occidente.
Ver. 19. Después me trajo. ] Aquí vuelve de nuevo a las cosas sagradas, es decir, para mostrar dónde deben hervir y hornear los sacerdotes.
A las cámaras santas de los sacerdotes. ] Estas células son sagrados o cámaras particulares iglesias cristianas, comprometidos con el cuidado de los fieles ministros de Cristo una Ley 20:28 1 Pedro 5: 2
un polaco.
Versículo 20
Entonces me dijo: Este es el lugar donde los sacerdotes cocerán la ofrenda por la culpa y la expiación, donde cocerán la ofrenda; para que no los lleven al atrio de afuera, para santificar al pueblo.
Ver. 20. Donde cocerán la ofrenda, ] es decir, los ministros hablarán o hervirán cosas buenas en sus corazones para el uso del pueblo, y entonces sus lenguas serán como la pluma de un escritor listo. Sal 45: 1 No alimentarán a sus oyentes con cosas toscas e indigestas, sino con las que están bien cocidas y cocidas con el fuego del Espíritu Santo, encendido en el corazón de sus propios corazones; para que de corazón hablen al corazón.
Santificar al pueblo. ] Como en las comuniones promiscuas, donde todos son admitidos atropelladamente.
Versículo 21
Luego me sacó al atrio exterior y me hizo pasar por los cuatro ángulos del atrio; y he aquí, en cada rincón del atrio [había] un atrio.
Ver. 21. En cada rincón de la cancha había una cancha. ] Y edificios en cada uno de ellos con el mismo propósito alrededor. Eze 46:22 Estos sirvieron, dice Jerónimo, para establecer las cuatro partes del mundo, de todas las cuales la Iglesia está reunida por ministros, etc. También sirvió, dice otro, para mostrar que en la casa de Dios, que es su Iglesia, siempre habrá provisión tanto para sus ministros como para su pueblo. Aquellos que tienen de la mano a la boca, tienen el pan caliente, por así decirlo, de la mano de Dios, que es lo mejor de todo.
Versículo 22
En los cuatro ángulos del atrio había atrios unidos de cuarenta codos de largo y treinta de ancho: estos cuatro ángulos eran de una misma medida.
Ver. 22. Se adhirieron los tribunales. ] O hecho con chimeneas. Caminata, vaporaria. Ver Ezequiel 46:21 . Ezequiel 46:21 .
Versículo 23
Y [había] una hilera [de edificio] alrededor en ellos, alrededor de ellos cuatro, y [estaba] hecho con lugares para hervir debajo de las hileras alrededor.
Ver. 23. Con lugares de ebullición. ] Como los antiguos llamados popinas.
" Nolo ego Florus esse,
Latitare per popinas. " a
“No deseo ser Floro,
esconderse en las cocinas ".
un Adrian. Diablillo.
Versículo 24
Entonces me dijo: Estos son los lugares de hervir, donde los ministros de la casa hervirán el sacrificio del pueblo.
Ver. 24. Estos son los lugares de los que hierven. ] De los cocineros de Dios, que visten comida espiritual para el uso de su pueblo. Ver Ezequiel 46:20 .