Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 46". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ezekiel-46.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 46". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (21)
Versículos 1-24
Ezequiel 46:21 . En cada rincón de la cancha había una cancha. La LXX lee aule micra, un pequeño tribunal, que alivia la idea, al definir la naturaleza de los tribunales. Estos patios estaban abiertos a los cielos y no tenían techo.
REFLEXIONES.
La puerta del atrio interior que se abre en sábado, muestra la peculiar santidad de ese día como alto y santo; y que es de obligación eterna hasta que comience el sábado celestial. Por lo tanto, es lamentable que cualquier cristiano moderno que pretenda tener la más alta veneración por la Biblia, desprecie de manera tan grosera la gloria del día. Es posible que con sus profanaciones provoquen al Señor para que los excluya de su descanso celestial.
El sábado no solo es santo, sino que todos los rangos de hombres están obligados a asistir al culto religioso ese día. El príncipe se nombra aquí en particular, como se requiere para dar un gran ejemplo de decencia y devoción ante su pueblo. Los pobres no pueden estar menos obligados al deber; porque la religión es su apoyo y consuelo peculiar. Cuando los infieles franceses abolieron el sábado, Mons. Neckar comentó que los pobres estaban especialmente llamados a apoyar la santidad del día, ya que la presión de las circunstancias pronto los obligaría a trabajar siete días a la semana tan duro como ahora lo hacen los seis. Este pensamiento es sorprendentemente justo, sin embargo, la salvación del alma debería ser un argumento de mayor peso para los hombres concienzudos.
Aprendemos de éste y de los capítulos anteriores, que los hombres no solo están obligados a asistir al culto religioso, sino también a apoyarlo de manera adecuada. Aquí se prescribe una gran escala de obligaciones, como convertirse en los atrios y la adoración del Señor. Aquí, tanto los pobres como los ricos deben contribuir; y aunque la ley levítica a menudo permitía palomas en lugar de bestias para los pobres, el espíritu con el que el pobre ofrecía su regalo lo hacía tan agradable a Dios como cien toros de un príncipe.
En la casa de Dios, se presta estricta atención al trabajo y al deber de los sirvientes; porque el alimento temporal de la iglesia estaba en sus manos. El Señor, por tanto, espera diligencia y fidelidad en los ministros más humildes de su casa; y quién sabe si no será uno de los primeros siervos en la vida venidera. En el patio exterior había cuatro cocinas de calderas, colocadas en las cuatro esquinas. Así, en una parte de la casa había comida para el cuerpo y en otra comida para el alma.
Desde este punto de vista, el cielo superará en gran medida a la tierra, porque allí no necesitaremos el pan que perece. El que come del árbol de la vida vivirá para siempre. En tu presencia hay plenitud de gozo, y placeres a tu diestra para siempre.