Bible Commentaries
Ezequiel 48

Versículo 1

Ahora bien, estos [son] los nombres de las tribus. Desde el extremo norte hasta la costa del camino de Hetlón, como se va a Hamat, Hazarenán, el límite de Damasco al norte, hasta la costa de Hamat; porque estos son sus lados oriente y occidente; una [porción para] Dan.

Ver. 1. Estos son los nombres de las tribus. ] Quienes están en este capítulo asignados sus varios asientos, y la tierra dividida entre ellos; pero esta división es muy diferente de la antigua, que era una clara predicción de una abrogación perfecta y total de la política mosaica y el culto levítico, junto con un nuevo estado de la Iglesia de Dios después de la venida de Jesucristo.

A la costa del camino de Hetlón. ] Ezequiel 47:15,17 . Judea no tenía, dicen los geógrafos, más de doscientas millas de largo y cincuenta millas de ancho; pero R. Kimchi observa aquí que los talmudistas afirman que la posesión de Israel se extenderá hasta las últimas costas de la tierra, id quod ex spiritu dictum existima, a Esto fue bien y verdaderamente dicho, aunque no entendieron lo que dijeron, como soñando solo con un reino terrenal.

Pero como en todas partes, así aquí, la tierra de Canaán se pone para todo el mundo, Sal 89: 11-12 de la cual todos los verdaderos creyentes son herederos, junto con el fiel Abraham, Rom 4:11 ya sean judíos o gentiles. El reino de Cristo corre hasta los confines de la tierra. Salmo 2:8 ; Sal 72: 8

Una porción para Dan. ] Esta tribu, que fue, por su vergonzosa rebelión contra la verdadera religión, Jue 18:30 cortado del rollo, por así 1 Crónicas 7:1 , 1 Crónicas 7:1; 1 Crónicas 7:13,14 ; 1 Crónicas 7:20 ; 1Cr 7:30 Apocalipsis 7: 5-8 se cuenta aquí como el primero de los que tenían partem et sortem, parte y suerte entre el pueblo de Dios.

Tan cierto es el de nuestro Salvador: "Muchos primeros serán postreros, y los postreros serán primeros". Mateo 19:30 ; Mat 20:16 "Por tanto, no juzguéis según las apariencias", etc. Arrepiéntete y Dios te volverá a aceptar. La fábula del Anticristo por venir de esta tribu hace mucho tiempo que estalló.

un Oecolamp.

Versículo 2

Y junto al límite de Dan, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una [porción para] Aser.

Ver. 2. Del lado este al oeste. ] Se describe la longitud, no la latitud. ¿Para que? El reino de Cristo es ilimitado y su dominio sin dimensión.

Versículo 3

Y en el límite de Aser, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una [porción para] Neftalí.

Ver. 3. Una porción para Neftalí. ] Hay muchas porciones de herencia en el reino de Cristo; También hay en el cielo muchas mansiones, Juan 14: 2, todas las cuales serán divididas entre los elegidos.

Versículo 4

Y junto al límite de Neftalí, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una [porción para] Manasés.

Ver. 4. Una porción para Manasés. ] Lo que ellos no toman, por su propia voluntad, y como ven el bien, se apoderan de ellos, sino que toman su parte, los saca de la sentencia divina.

Versículo 5

Y en el límite de Manasés, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Efraín.

Ver. 5. Una porción para Efraín. ] Una porción igual con su hermano mayor Manasés. En el reino de Cristo todo es por gracia, nada por mérito.

Versículo 6

Y junto al término de Efraín, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Rubén.

Ver. 6. Y junto al término de Efraín. ] Hay una continuidad y conjunción de todas las porciones, para exponer la comunión que hay entre los santos; una dulce misericordia, un cielo de antemano.

Versículo 7

Y junto al término de Rubén, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Judá.

Ver. 7. Una porción para Judá. ] Quien se encuentra junto a la oblación santificada del Señor, en la que estaban las porciones de los sacerdotes, los levitas, la ciudad y el príncipe. Debe ser un "judío interiormente", un confesor y testigo de la verdad, que tendrá parte y parte de los privilegios del pueblo de Dios.

Versículo 8

Y junto al término de Judá, desde el lado oriental hasta el lado occidental, estará la ofrenda que ofreceréis de veinticinco mil cañas de ancho y de largo como una de las otras partes, desde desde el lado oriental hasta el lado occidental, y el santuario estará en medio de él.

Ver. 8. Será la ofrenda. ] De lo cual ver Ezequiel 45:1,7 .

De veinticinco mil cañas. ] Que siendo exactamente levantada, dice uno, llega a cuarenta y cinco millas, y por lo tanto no se puede referir a ninguna ciudad para ser construida por los judíos nuevamente después de su regreso de Babilonia, sino que debe entenderse como la Iglesia bajo el evangelio.

Versículo 9

La ofrenda que ofreceréis a Jehová será de veinticinco mil de largo y de diez mil de ancho.

Ver. 9. Al Señor. ] Como distinguirlo de otras oblaciones; aquí estaba el santuario.

Versículo 10

Y para ellos, [aun] para los sacerdotes, será [esta] santa oblación; Hacia el norte veinticinco mil [de largo], y hacia el occidente diez mil de ancho, y hacia el oriente diez mil de ancho, y hacia el sur veinticinco mil de largo; y el santuario del SEÑOR estará en en medio de ella.

Ver. 10. Y para ellos, incluso para los sacerdotes. ] Aquí no se hace mención de ciudades de refugio, como antaño; "porque no dañarán ni destruirán en todo el monte santo de Dios, sino que la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar". Isaías 11: 9

Versículo 11

Ezequiel 48:11 [Será] para los sacerdotes santificados de los hijos de Sadoc; que guardaron mi ordenanza, que no se extraviaron cuando los hijos de Israel se extraviaron, como se extraviaron los levitas.

Ver. 11. De los hijos de Sadoc. ] Ver Ezequiel 44:15,18 .

Que no se extravió. ] Ser fiel a Dios en una deserción común es una alabanza singular. Vea mi Recompensa del hombre justo, pág. 695.

Versículo 12

Y [esta] ofrenda de la tierra que se ofrece les será cosa santísima junto al término de los levitas.

Ver. 12. Y esta oblación de la tierra. ] Los ministros de la Palabra de Dios pueden tomar legítimamente el mantenimiento de la Iglesia. 1 Corintios 9: 7-13

Versículo 13

Y enfrente del límite de los sacerdotes, los levitas tendrán veinticinco mil de largo y diez mil de ancho: veinticinco mil en todo su largo, y diez mil de ancho.

Ver. 13. Los levitas tendrán. ] Pero después de los sacerdotes. Hay grados de oficiales en la Iglesia y allí debe observarse bien el buen orden.

Cinco y veinte mil de longitud. ] Estas diferentes porciones juntas forman un cuadrado perfecto, que sirve para exponer la belleza y firmeza de la Iglesia de Cristo.

Versículo 14

Y no venderán de ella, ni cambiarán, ni enajenarán las primicias de la tierra, porque es santo al SEÑOR.

Ver. 14. Y no lo venderán. ] Esta ley está aquí de vez en cuando, y por cierto, insertada. Parece sostenerse que las tierras dadas a los ministros de Cristo bajo el Nuevo Testamento nunca pueden ser quitadas de nuevo, o destinadas a ningún otro uso, sino a su mantenimiento para siempre. Véase Mr Clark's Mirror, cap. de sacrilegio.

Las primicias de la tierra, ] es decir, esta parte así consagrada a Dios, como lo fueron las primicias de la tierra.

Versículo 15

Y los cinco mil que queden de ancho frente a los veinticinco mil serán profanos para la ciudad, para morada y para ejidos; y la ciudad estará en medio de ella.

Ver. 15. Será un lugar profano, ] es decir, un lugar común; y así todo Israel era profano en un sentido - sc., comparado con los sacerdotes y levitas, esas personas consagradas. Symmachus y Theodotion lo traducen λαικον. Ver Deuteronomio 20:6 .

Y la ciudad estará en medio de ella. ] Diez millas al menos distantes del templo, algunos dicen que muchas más; para mostrar, dicen ellos, el largo camino que debe recorrer para alcanzar la vida eterna. Sin embargo, debe estar por encima del mundo, quien sirva a Dios de manera aceptable.

Versículo 16

Y estas [serán] sus medidas; el lado norte cuatro mil quinientos, y el lado sur cuatro mil quinientos, y el lado este cuatro mil quinientos, y el lado oeste cuatro mil quinientos.

Ver. 16. Y estas serán sus medidas. ] Esta representación es meramente figurativa y mística, mostrándonos cuán engañosa y espaciosa es la Iglesia de Cristo.

Versículo 17

Y los ejidos de la ciudad serán hacia el norte doscientos cincuenta, hacia el sur doscientos cincuenta, hacia el oriente doscientos cincuenta, y hacia el occidente doscientos cincuenta.

Ver. 17. Y los suburbios de la ciudad. ] Estos eran mucho más grandes que los suburbios del templo, como se puede observar al comparar Eze.

40. Ver Ezequiel 45:2 .

Versículo 18

Y el resto en longitud frente a la oblación de la [porción] santa será diez mil hacia el oriente y diez mil hacia el occidente: y estará frente a la oblación de la [porción] santa; y su ganancia será para alimento para los que sirven a la ciudad.

Ver. 18. Para comer a los que sirven a la ciudad. ] A todos los ciudadanos, que se convertirán en servidores de sus hermanos que asisten a las reuniones públicas, para que se sirvan unos a otros con amor, y los que lo hagan no perderán su recompensa, sino que, en verdad, serán alimentados.

Versículo 19

Y los que sirven a la ciudad, de todas las tribus de Israel la servirán.

Ver. 19. Lo servirá de todas las tribus, ] es decir, a cargo común y con una contribución general.

Versículo 20

Toda la ofrenda [será] veinticinco mil por veinticinco mil: ofreceréis la santa ofrenda en cuadrado, con la posesión de la ciudad.

Ver. 20. Ofreceréis la santa oblación de cuatro cuadrados. ] Ver Ezequiel 48:13 . Ezequiel 48:13 . Todos nuestros tratos deben ser rectos, o de lo contrario no somos de la parte santa de la nueva Jerusalén. Apocalipsis 21:16

Versículo 21

Y el resto [será] para el príncipe, a un lado y al otro, de la santa oblación y de la posesión de la ciudad, frente a los veinticinco mil de la oblación hacia el límite oriental y hacia el occidente. contra veinticinco mil hacia el límite occidental, frente a las porciones del príncipe; y será la santa ofrenda; y el santuario de la casa [estará] en medio de ella.

Ver. 21. Y el residuo será para el príncipe. ] Sus ocasiones son muchas, y por tanto su proporción es muy grande; sin embargo, no debe ser un dilapidator regni, el derrochador del reino, por su abundancia, como se llamaba nuestro Enrique III, por lo que se hizo mal amado por su pueblo.

Versículo 22

Además, de la posesión de los levitas y de la posesión de la ciudad, en medio de lo que es del príncipe, entre el término de Judá y el término de Benjamín, será para el príncipe.

Ver. 22. Estar en medio de lo que es del príncipe.] Al príncipe se le enseñó, por esta posición de su porción, a tener un cuidado igual de la Iglesia y el Estado.

Versículo 23

En cuanto al resto de las tribus, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Benjamín [tendrá] una [porción].

Ver. 23. Benjamín tendrá una porción. ] La división de la tierra, como terminó con la porción de Judá, al hablar de las siete tribus anteriores, Eze 48: 8, así que aquí comienza con Benjamín, al hablar de las cinco siguientes.

Versículo 24

Y junto al límite de Benjamín, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Simeón [tendrá] una [porción].

Ver. 24. Ver Trapp en " Eze 48: 2 " Ver Trapp en " Eze 48: 3 " Ver Trapp en " Eze 48: 4 " Ver Trapp en " Eze 48: 5 " Ver Trapp en " Eze 48: 6 " Ver Trapp en " Eze 48: 7 "

Versículo 25

Y junto al término de Simeón, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Isacar una [porción].

Ver. 25. Ver Trapp en " Eze 48: 2 " Ver Trapp en " Eze 48: 3 " Ver Trapp en " Eze 48: 4 " Ver Trapp en " Eze 48: 5 " Ver Trapp en " Eze 48: 6 " Ver Trapp en " Eze 48: 7 "

Versículo 26

Y junto al término de Isacar, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Zabulón una [porción].

Ver. 26. Ver Trapp en " Eze 48: 2 " Ver Trapp en " Eze 48: 3 " Ver Trapp en " Eze 48: 4 " Ver Trapp en " Eze 48: 5 " Ver Trapp en " Eze 48: 6 " Ver Trapp en " Eze 48: 7 "

Versículo 27

Y junto al término de Zabulón, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Gad a [porción].

Ver. 27. Ver Trapp en " Eze 48: 2 " Ver Trapp en " Eze 48: 3 " Ver Trapp en " Eze 48: 4 " Ver Trapp en " Eze 48: 5 " Ver Trapp en " Eze 48: 6 " Ver Trapp en " Eze 48: 7 "

Versículo 28

Y junto al límite de Gad, al lado sur hacia el sur, el límite será hasta Tamar [hasta] las aguas de la contienda [en] Cades, [y] hasta el río hacia el gran mar.

Ver. 28. Incluso de Tamar. ] No Jericó, sino Palmira, llamada después Adrianópolis, del emperador Adriano, que la reconstruyó y embelleció.

Y al río. ] El río de Egipto, llamado Sihor. Josué 13: 3

Versículo 29

Esta es la tierra que repartiréis por suerte a las tribus de Israel en heredad, y estas son sus porciones, dice el Señor DIOS.

Ver. 29. Esta es la tierra. ] Este es el epílogo de todo el capítulo sobre la grandeza de la ciudad santa. Sólo queda tocar en su situación y medidas, las puertas también, y los ministros, junto con su uso y mantenimiento, la elegancia, por último, y la perpetuidad de la ciudad.

Por herencia. ] No del arroyo, como Tremellius lo traduce mal.

Versículo 30

Y estas son las salidas de la ciudad por el lado norte, cuatro mil quinientas medidas.

Ver. 30. Y estas son las salidas de la ciudad. ] Esos son los límites máximos, como dice el rabino Solomon.

Versículo 31

Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel: tres puertas al norte; una puerta de Rubén, una puerta de Judá, una puerta de Leví.

Ver. 31. Y las puertas de la ciudad. ] Por el cual todo el Israel de Dios, tanto judíos como gentiles de todas partes, qua data porta, ruunt, entran en la Iglesia de Cristo, fluyendo y acudiendo a ella, como las aguas al mar, y como las palomas a sus ventanas. .

Tres puertas hacia el norte. ] Doce en total; el motivo, ver en la nota sobre Apocalipsis 21:13 .

Una puerta de Levi. ] Quien, aunque no tenía suerte en la tierra, tenía una puerta a la ciudad, como lo nota aquí Vatablus.

Versículo 32

Y al oriente cuatro mil quinientos: y tres puertas; y una puerta de José, una puerta de Benjamín, una puerta de Dan.

Ver. 32. Cuatro mil quinientos. ] Y similares en cada lado; de todas las que se componen de cincuenta y cuatro millas, por lo menos, tan grande es la ciudad de Dios. Nínive no era nada para ella; ya no es Alcair, Scanderoon o Cambalu, la metrópoli de Tartary, que todavía se dice que tiene veintiocho millas a la redonda.

Versículo 33

Y al lado del sur cuatro mil quinientas medidas: y tres puertas; una puerta de Simeón, una puerta de Isacar, una puerta de Zabulón.

Ver. 33. Una puerta de Simeón. ] Aquí todas las tribus son contadas, no como antes en este capítulo, sino como están escritas en Números en la marcha del tabernáculo en medio de ellas, salvo que todo José tiene aquí una sola puerta, y Leví. se toma en el número de las doce tribus. Y puesto que no entra en el corazón del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman, y puesto que esta ciudad es una especie de felicidad celestial, que es más digna de creer que de expresar, por tanto, estoy menos turbado. , dice aquí el bueno Oecolampadius, que no entiendo más de este asunto de superación.

Versículo 34

En el lado occidental, cuatro mil quinientos, [con] sus tres puertas; una puerta de Gad, una puerta de Aser, una puerta de Neftalí.

Ver. 34. En el lado oeste, etc. ] Ver Ezequiel 48:32,33 . Ezequiel 48:32,33 .

Versículo 35

Ezequiel 48:35 [Fue] alrededor de dieciocho mil [medidas]: y el nombre de la ciudad desde [aquel] día [será]: El SEÑOR [está] allí.

Ver. 35. Fue alrededor de dieciocho mil medidas. ] Ver com. Eze. 48:32 Apocalipsis 21:16 .

El Señor está ahí. ] Jehovahshammah. Este es el nombre de la verdadera Iglesia, y la felicidad del verdadero cristiano, tal que ningún bien puede igualar, ningún mal puede igualar, es decir, que dondequiera que esté, allí está Dios y, por lo tanto, está el cielo; como donde está el rey, allí está su corte. Este mismo nombre implica el ser eterno de Dios con su Iglesia, según esos preciosos textos de la Escritura, en cada sílaba que arroja mirra y misericordia.

Levítico 26: 11-12 Mateo 18:20 ; Mateo 28:20 Juan 14:23 1Co 15:28 Apocalipsis 7:14,17 ; Apocalipsis 21:3,5 ; Apocalipsis 22: 3-6 Esta es la verdad de lo que el templo, mientras era un tipo o figura, representaba: "Este es mi reposo para siempre; aquí habitaré.

"Sal 132: 14 Dios no abandonará su Iglesia como lo hizo con la sinagoga, sino que se la llevará al cielo, Ap 21: 1-3 donde hay coronas, cetros, reinos, visiones hermosas, éxtasis indecibles, variedades más dulces, felicidades. , eternidades, y todo porque el SEÑOR-sama, el Señor está allí, a él sea gloria y alabanza eterna: amén.

Soli Deo Gloria

Los judíos, habiendo terminado un libro, añaden: Benedictus qui dat fatigato robur.