Bible Commentaries
Ezequiel 48

Versículo 1

La distribución de la tierra santa se ve en detalle a lo largo de Ezequiel 48. El orden de la ocupación original de las tribus bajo Josué se sigue en parte, pero solo en parte. Es un nuevo orden de cosas, y su carácter ideal se evidencia como en otros lugares, por medidas exactas e iguales. De norte a sur, siete tribus se suceden. Luego viene una porción, separada como una ofrenda al Señor, subdividida en:

(1) una porción norte para los levitas,

(2) una porción central para los sacerdotes y el templo,

(3) una porción sur para la ciudad y aquellos que la sirven.

Estos tres forman un cuadrado, que no ocupa toda la extensión de la tierra, sino que está flanqueado a cada lado, este y oeste, por porciones asignadas al príncipe. Luego siga, al sur de la ciudad, cinco porciones para las cinco tribus restantes, similares a las asignadas a las siete. Así, los levitas, el templo y la ciudad están custodiados por Judá y Benjamín, las dos tribus que habían preservado su lealtad a la verdadera soberanía de Yahweh, y así el plan expresa la presencia de Yahweh entre Su pueblo, resumido en el nombre de la ciudad, con la cual se cierra la profecía de Ezequiel, el Señor está allí.

No se da la amplitud de las porciones, pero dado que la amplitud exacta de la oblación fue de aproximadamente 30 geog. millas ( Ezequiel 45:1 nota), y siete tribus estaban entre la entrada de Hamath y la oblación, la "amplitud de una porción" era de aproximadamente 17 geog. millas La amplitud de la porción de los levitas y de la porción de los sacerdotes era en cada caso de aproximadamente 15 geog. millas Ain-el-Weibeh, si Kadesh, ((?), Ver Números 13:26) estaría muy cerca de la frontera sur.

Las líneas generales de las características existentes se siguen con considerable fidelidad, pero se hacen ajustes para dar la expresión simbólica requerida. “Dan” originalmente tenía una asignación al oeste de Benjamin, pero habiendo colonizado y dado su nombre a Laish en el norte, era considerado como el ocupante más al norte de Canaán Jueces 18:29. "Zabulón e Isacar" se retiran hacia el sur para dejar espacio para la segunda mitad de "Manasés" traído desde el este de Jordania. "Rubén", traído del este, se coloca entre "Efraín y Judá". "Benjamin" viene inmediatamente al sur de la ciudad, y "Gad" es traído del este al extremo sur.

See map, The Land of Israel

Versículo 8

La "longitud" se mide de oeste a este en todo momento, ya que la anchura es de norte a sur.

La ofrenda Ezequiel 48:9, o "oblación", aquí incluye toda la tierra dada a los sacerdotes, levitas, ciudad y príncipe; Se distinguen las diferentes partes. Todos estos juntos se extenderán de oeste a este de la misma manera que las porciones de las otras tribus, siendo el Jordan imaginario el límite oriental de todos.

Versículo 10

Hacia el norte ... hacia el este ... - i. e., las medidas son "a lo largo de los lados norte y este", etc.

Versículo 15

Los cinco mil ... - El resto del cuadrado de 25,000 cañas de norte a sur.

Profano - Para uso común, a diferencia de lo que es santo para el Señor.

Versículo 17

La ciudad tiene 4500 cañas cuadradas, 250 cañas están marcadas al norte, sur, este y oeste de la tierra de la ciudad.

Versículos 18-19

Ezequiel 48:18

Entonces, ese servicio - i. e., los cultivadores o agricultores.

Ezequiel 48:19

Antiguamente, la ciudad pertenecía a Benjamín y Judá, y sus habitantes eran principalmente de estas tribus. Ahora todas las tribus deben tener la misma parte y evitar los celos (compare 2 Samuel 19:43).

Versículo 20

Lo sagrado ... con ... - O "una cuarta parte como la oblación sagrada, para" etc.

Versículo 21

O: "Y el residuo será para el príncipe, por un lado y por el otro lado de la ofrenda sagrada y de la posesión de la ciudad frente a los 25,000 de la oblación hacia la frontera este, y hacia el oeste contra los 25,000 hacia la frontera oeste, frente a las porciones (de Judá y Benjamín, entre las cuales se incluyó la oblación), será "para el príncipe; y será que la santa ofrenda y el santuario de la casa estarán en medio de ella ". Esto describe exactamente la posición de las asignaciones del príncipe en los bordes de las "oblaciones".

Versículo 30

Las salidas de la ciudad - Las puertas descritas en Ezequiel 48:31. Las "medidas" (cañas) se refieren a los lados. Divida los versos de esta manera: Ezequiel 48:3. “Y estas son las salidas de la ciudad. Ezequiel 48:31. En el lado norte 4500 medidas: y las puertas de la ciudad después de los nombres de las tribus de Israel: tres puertas hacia el norte, etc. "

Versículo 35

El circuito de las murallas de la ciudad, un cuadrado de 4500 cañas, tenía 18,000 cañas, no exactamente 37 millas inglesas. El circuito de Jerusalén en la época de Josefo fue calculado por él como de cuatro millas.

El nombre ... - La forma de expresar un significado espiritual al dar un nombre a una ciudad, un pueblo o similar, es familiar para los profetas ( ver Ezequiel 43:15 nota). Jerónimo lo explica: "El nombre de la ciudad ya no será Jerusalén (" la visión de la paz "), sino Adonai-shama (" el Señor está allí ") (más bien, Jehová-shammah," Jehová está allí "), porque Yahvé nunca más se retirará de él, como se retiró una vez, sino que lo mantendrá como Su posesión eterna ". La presencia visible de la gloria de Dios, una vez representada en el tabernáculo y en el templo, se había ido, y no debería regresar de la misma forma. Sin embargo, Ezequiel en "visiones de Dios" ve un templo reconstruido para recibir la gloria de la presencia divina, una visión profética cumplida en Emmanuel ("Dios con nosotros"), que tabernó entre los hombres Juan 1:14. Compare Romanos 9:25; Apocalipsis 21:2.