Bible Commentaries
Ezequiel 48

Versículos 1-35

CAPITULO 48

Vv. 1-35. EL REPARTO DE LA TIERRA A LAS DISTINTAS TRIBUS.

1. Dan—Las tierras son divididas en porciones de exactitud ideal, que corren a lo largo la una de la otra, por toda la anchura de oeste al este, ocupando una relación común con el templo en el centro: siete tribus al norte, cinco de la división más pequeña al sur. Las porciones de la ciudad, del templo, del príncipe y del sacerdocio, están en el medio, no dentro de los límites de ninguna tribu, de modo que todas las tribus en pie de igualdad tendrían interés en ellos. Judá tiene el lugar de honor próximo al centro, al norte, Benjamín el lugar correspondiente de honor próximo al centro, al sur, por causa de la adherencia de estas dos tribus a las ordenanzas del templo y a la casa de David por mucho tiempo, cuando las demás las abandonaron. Dan, por lo contrario, tanto local como moralmente semipagana (Jueces 18), ha de tener el lugar menos honorable, en el extremo norte. Por la misma razón, Juan ( Apocalipsis 7:5) omite a Dan del todo.

3. Aser—tribu de la cual no se menciona a ninguno de importancia en el Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento se menciona particularmente una persona, la profetisa Ana.

4. Manasés—el intercambio y unidad entre las dos tribus y media al este del Jordán y las nueve y media al oeste, se había mantenido por la partición de Manasés, causándose así las visitas de parientes unos a otras de ambos lados del Jordán. No habrá necesidad por esto en el nuevo orden de cosas.

5. Ephraim—Esta tribu, dentro de sus dos tribus dependientes, Manasés y Benjamín, por más de 400 años bajo los jueces, mantenían la preeminencia.

6. Rubén—condenado antes por incesto e inestabilidad a “no ser el principal” ( Génesis 49:4). De modo que ningún profeta, sacerdote ni rey había salido de ella. De ella eran Datán y Abiram, los famosos sediciosos. Un carácter pastoril y beduino señalaba a Rubén y Gad. ( Jueces 5:16).

15-17. Las 5000 cañas, destinadas a la ciudad de las 25,000 cañas cuadradas, han de ser planeadas en un cuadrado de 4,500, con 250 cañas alrededor como suburbios. profanas—es decir no estrictamente sagradas como las porciones sacerdotales, sino destinadas a usos seculares.

24. Benjamín—Véase la profecía de Jacob ( Génesis 49:27; Deuteronomio 33:12). Esta tribu sola con Judá había quedado fiel siempre a la casa de David, de modo que su proeza en la “noche” de la historia nacional fué celebrada tanto como “en la mañana.”

25. Simeón—omitida en la bendición de Moisés en Deuteronomio cap. 33, tal vez por causa del “príncipe” simeonita, quien en Baal-peor había conducido a los israelitas en sus abominaciones idolátricas con Madián ( Números 25:14). Issachar—Su porción antigua había sido la llanura de Esdraelón. Comparada ( Génesis 49:14) con “asno huesudo echado entre dos tercios”, es decir, tributo y labranza; nunca metiéndose en guerras sino en defensa propia.

31. las puertas—( Apocalipsis 21:12, etc.). Las doce puertas llevan los nombres de las doce tribus, para dar a entender que todas tienen interés en la ciudad.

35. Jehová-shamma—“Jehová está aquí”. No que sea llamada así como mero nombre, sino que la realidad será mejor expresada por ese título descriptivo (Jeremias 3:17; Jeremias 33:16; Malaquías 2:10; Apocalipsis 21:3; Apocalipsis 22:3).