Bible Commentaries
Ezequiel 48

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta, habiendo sido guiado de la mano a través de todos los Aposentos de esta maravillosa casa, ahora, al final del todo, es instruido acerca de las porciones de la gente. Se enumeran las diversas tribus de Israel, con sus diversas proporciones, y la profecía concluye con el título más bendito que se le ha dado a la ciudad, dando a entender la presencia perpetua de Jehová.

Versículos 1-8

El lector observará que el Profeta describe aquí las diversas tribus del norte, según sus porciones. Prefiero considerar el tema espiritualmente y, por lo tanto, no puedo dejar de contemplar lo que aquí se dice, en referencia al estado glorioso de la Iglesia, en la dispensación de los últimos días; cuando las posesiones temporales no serán la única felicidad del Israel del Señor, sino espiritual y eterna.

La porción de cada uno será la porción de todos. Y estas no serán las cosas preciosas producidas por el sol, ni las cosas preciosas producidas por la luna; sino la buena voluntad del que habitaba en la zarza. ¿Y quién sino Jesús es este? ¿O quién puede ser una porción sobre la cual vivir, ya sea aquí o en el más allá, sino el Señor Nuestra Justicia? Deuteronomio 33:13 .

Versículos 9-22

Aquí están las instrucciones, muy ampliamente dadas, para los diferentes servicios de las diversas tribus y su importancia; de los que no podemos hablar ahora en particular. Es en estos puntos, esta sorprendente profecía abunda más inmediatamente en dificultades. Probablemente el milenio lo explique todo.

Versículos 23-29

Aquí nos encontramos con la misma observación sobre la situación meridional de las tribus, como en la primera del norte. ¡Bendito es contemplar al Señor Jesucristo como la única porción de todos!

Versículos 30-35

Es difícil leer este relato de las puertas, y de las tribus, en cada dirección de las puertas, sin que nuestras mentes instintivamente conduzcan a la contemplación del relato del amado Apóstol sobre la Nueva Jerusalén. Apocalipsis 21:10 , etc. Pero lo que corona todo, y da la máxima culminación a todos, es ese glorioso nombre con el que concluye la profecía, y que asegura la felicidad eterna del pueblo: ¡Jehová Shammah! Allí está el Señor, y dondequiera que esté el Señor, eso hace el cielo y constituye la felicidad eterna.

En la Iglesia judía, esta gloriosa Shejiná formó la totalidad de la bienaventuranza. En la Iglesia cristiana, Jesús sigue siendo la Shejiná de su pueblo. La felicidad del milenio surgirá de la misma espuma. Y en el estado eterno, Jehová Shammah es toda la gloria. ¡Lector! haga una pausa en la maravillosa cuenta. ¿Es Jehová Sama tu felicidad ahora? Entonces estará por toda la eternidad. Las alegrías del cielo y las alegrías de la Iglesia en la tierra se componen de una misma cosa. Aquí, la presencia del Señor con su pueblo es la suma y sustancia de toda su felicidad. Allí, su felicidad es que estarán para siempre con el Señor. Aún así. Amén.

Versículo 35

REFLEXIONES

¡Y ahora, lector! antes de cerrar el libro de esta profecía, di: ¿qué te ha enseñado el Señor acerca de su contenido bienaventurado? Tomada en un gran todo, parece evidente, en medio de toda la oscuridad sobre esos escritos de Ezequiel, que es la Iglesia del Evangelio, y no el Templo de los Judíos, después de su regreso de Babilonia, el Profeta fue enseñado a contemplar por esta visión. . La inmensa ciudad aquí descrita en los últimos nueve capítulos de la visión de Ezequiel, no todos los territorios de Israel; no, ni el mundo entero podría contener! Según el cálculo más pequeño, ¡cien mil millas son las dimensiones! Por lo tanto, debemos contemplar, por tanto, algo más allá de todo lo material en el edificio.

Es, debe ser, espiritual. Y como el Señor Jesucristo, al entrar en el segundo templo, le dio mayor gloria que todo el esplendor del primero; y habiendo desaparecido ambos, ¿por qué no podemos, como dice el Apóstol, esperar cielos nuevos y tierra nueva, en los que mora la justicia? ¡Lector! ¿Qué dice la expectativa de tu corazón a esas cosas? ¡Oh! tanto para el Escritor como para el Lector, ser como el Apóstol describe a la Iglesia, esperando y apresurándose hacia la venida de este gran día de Dios. Jesús vendrá para ser glorificado en sus santos y para ser admirado en todos los que creen.

Sus pies (dice el Profeta) estarán en ese día sobre el Monte de los Olivos. Aquel a quien los admirados discípulos vieron ascender, vendrá de la misma manera que lo vieron ir al cielo. ¡Lector! aquí descansemos tú y yo, en plena certeza de fe. La Iglesia, militante y triunfante; en gracia y gloria; sabrá su nombre, porque desde aquel día se llamará el nombre de la ciudad, el Señor está allí.

¡Y ahora adiós, Ezequiel, fiel siervo de tu Dios! Ciertamente has demostrado que fuiste correctamente llamado Ezequiel, que es la fuerza de Dios. Porque has mostrado que la fuerza del Señor ha estado en ti. ¡Mensajero muy favorecido! ¿Qué importa si el río Quebar fue testigo de tu cautiverio? sin embargo, liberado en Jesús, fuiste verdaderamente libre. Y bendecido con tales visiones de tu Dios, cuán peculiarmente apartado fuiste para el servicio de tu Señor.

A través de cada generación, tus anales inspirados han sido comisionados para la gloria de tu Señor. Te doy gracias, como siervo de mi Señor, por lo que me ha enseñado por ti. Doy gracias a mi Dios por levantar a un siervo así en su Iglesia. Y ahora, durante mucho tiempo has visto todos los grandes eventos que aquí te enseñaron en una visión, que seguramente se realizarán a su debido tiempo; ¡Te has sentado en medio de la agradable comunión de los Profetas en el cielo, esperando bajo el altar de oro su cumplimiento final! Adiós por un breve espacio, Ezequiel, hasta que toda la Iglesia se reúna en esta ciudad bendita que tan divinamente has descrito, y cada tribu tenga cada una su mansión separada y distinta en Jesús, y Jesús la única porción de cada uno y de todos.

En esa hora bendita, que sea la felicidad, tanto para el que escribe como para el que lee, (si es consistente con la voluntad del Señor), para unirse a Ezequiel con todos los rescatados que son regresados ​​a Sion, con cánticos de gozo eterno sobre sus cabezas. Allí en una vasta asamblea, todos para gritar en voz alta y todos para entrar en el disfrute pleno y eterno de su Señor. Cada uno por sí mismo, y en conjunto igualmente bendecido, en la inefable e interminable felicidad de Su presencia. ¡Jehová Sama! Entonces se conocerá y se sentirá de verdad; el Señor ESTÁ ALLÍ. Amén y amén.