Bible Commentaries
Génesis 34

Versículos 1-31

Génesis 34:1 . Dinah. Una de las hijas mayores de Jacob, porque tenía muchas: Génesis 37:35 . Josefo da a entender que era un día festivo, y es probable que la hubieran invitado mujeres con las que conocía a su familia. Ella tenía entonces unos quince años, pero no parece que Jacob supiera de esta visita a la fiesta.

Génesis 34:12 . Dote para el padre y obsequio para la dama. Cuando Cyrus concluyó el partido con Gobrias, que Hystaspes debería casarse con su hija, inmediatamente envió regalos a la dama; y la aceptación de estos regalos fue una promesa de que estaba comprometida. Esta costumbre todavía se observa en la mayoría de las naciones orientales. Pero un desgraciado como Hamor, que ha violado la hospitalidad con una virgen, no tendría escrúpulos en romper la fe con el padre si su interés estuviera en juego.

Génesis 34:15 . Circunciso. La familia hebrea no podía casarse con los incircuncisos, pero el engaño que expresaron bajo esta propuesta fue un crimen doble, porque abusó del gran sello de su religión. Sin embargo, no pudieron vengar los errores de su hermana mediante una guerra abierta.

Génesis 34:20 . La puerta de su ciudad. El lugar de la justicia y de los asuntos públicos. Observe cómo abogan por el bien público, cuando se les impulsa únicamente por motivos de honor o interés privado: pero Dios permitió que los engañadores fueran engañados.

Génesis 34:25 . El tercer día. Cuando el gran dolor hubo producido hinchazón y fiebre, Reuben, el hermano mayor de Dinah, no quiso entrar en este maldito complot, siendo de genio más suave. Génesis 37:29 . Pero todos los hermanos se unieron para saquear la ciudad.

Génesis 34:30 . Me habéis turbado. Jacob nombra este pecado de Leví y Simeón en su lecho de muerte. ( Génesis 50:5 ) La provocación fue verdaderamente grande y digna de muerte; y si Hamor se hubiera negado a investigar al culpable, habría salvado su propia vida y la vida de su pueblo.

Sin embargo, el crimen de venganza fue grande y complicado. El león ruge y cae sobre su presa, pero el hombre usa la astucia y el engaño. Emplearon la circuncisión, la señal y el sello del pacto hebreo para llevar a cabo los diseños más inmundos y sangrientos. Fue una guerra hecha por dos hermanos enfurecidos; en lugar de eso, la espada nunca debe desenvainarse sino como el último llamamiento de las naciones, y nunca debe hacerse, si es que se permite, sino con el consentimiento de todo el pueblo, que está igualmente involucrado en las consecuencias.

REFLEXIONES.

Jacob tenía ahora algo más de cien años cuando esta triste calamidad le sobrevino a su hija. De hecho, vio a su familia crecer rápidamente y coronarse con todo el consuelo. Pero nuestra paz terrenal es insegura. Una flecha inesperada atravesó repentinamente su alma, hirió a su familia y provocó que los tiernos ojos de Leah lloraran un torrente de lágrimas. Por lo tanto, los padres deben aprender, a no exponer a sus hijos, más de lo que pueden ayudar, a las tentaciones comunes en todos los ámbitos de la vida pública.

En esta época tenemos que lamentar mucho la educación y los hábitos con los que se complacen las mujeres jóvenes de fortuna y familia. No les es posible devorar novelas, asistir a teatros y asambleas multitudinarias, sin perder la modestia y la pureza mental. Y si alguna vez se lesiona el principio moral, qué seguridad se les puede prometer a partir de su debilidad en la vida futura. Que se queden en casa, sean instruidos en religión y cumplan con todos los deberes domésticos. Si su fortuna los eleva por encima del trabajo, déjelos montar y caminar. Es el ejercicio lo que le da a la criada una mejilla sonrojada, mientras que la mirada de la señora es cetrina.

En Hamor tenemos un caso impactante de perfidia y violencia hacia una damisela extremadamente joven. Esto en el hombre más pobre había sido un crimen digno de muerte; pero en un príncipe era mucho mayor. Si una mujer joven confía en sí misma en una visita a una familia, esa casa es su asilo; y debería ser tan seguro como la casa de su padre. Es exactamente lo mismo, si una niña pobre va a servir en una familia. Los jefes de esa casa son, en un punto de vista relativo, responsables de su seguridad y su moral.

Por lo tanto, los hombres jóvenes deben estar plenamente informados de que, por más ardientemente que se sientan con una mujer, nunca se debe pronunciar una palabra indelicada en su oído, ni la más mínima indecencia se le debe ofrecer a su persona. El hombre que hace esto pierde su rango y su carácter en la sociedad de los hombres buenos y se convierte en objeto de vergüenza pública.

Más adelante aprendemos que cuando una vez se seduce a la inocencia desprotegida, toda una familia y toda una comunidad pueden verse envueltos en la culpa. Siquem se esforzó en verdad por conseguir el matrimonio de su hijo, de la mejor manera que lo admitirían las circunstancias; y si sus motivos hubieran sido puros, su conducta habría sido buena. Pero ahora, si la infortunada mujer es más pobre que el hombre, sus padres rara vez tienen escrúpulos en cargarse con su culpa y se esfuerzan por justificar su conducta reprochando al que sufre la indiscreción o la falta de virtud.

¿Y puede el joven, consciente de su propia culpa, ser feliz alguna vez en la cama de otro? No: será un lecho de espinas, sean cuales sean sus riquezas o su belleza. ¿Podrán estos padres conocer alguna vez al padre del huérfano y al amigo del oprimido? No, porque su propio corazón testificará contra ellos.

También aprendemos que la misteriosa providencia de Dios a menudo permite que un crimen se convierta en el castigo de otro. Simeón y Leví llevaron a Siquem y Hamor al pacto de la circuncisión; y Siquem y Hamor indujeron a sus ciudadanos a abrazar la religión hebrea, por el sórdido motivo de compartir la riqueza de Jacob. Cuán terrible es la duplicidad en las preocupaciones religiosas. ¿Pensaron que Dios no tenía ojos para detectar la hipocresía? Como Balaam, contemporizaron con la religión para obtener ganancias, y perecieron como Balaam a espada.

Como tenemos en esta historia, una prueba nueva y completa de la depravación original y actual del hombre; dejad que los jóvenes tengan especial cuidado con sus pasiones, y rogad al Señor que erradique del corazón toda propensión al mal; y que recuerden seriamente que una mancha en la juventud es una mancha de por vida. Sobre todo, nunca deberíamos hacer de la religión una tapadera para nuestros crímenes.