Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Genesis 33". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/genesis-33.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Genesis 33". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (3)
Versículos 1-20
Génesis 33:3 . Se inclinó hasta el suelo. Luego se levantó y caminó un poco más, y volvió a inclinarse; así lo hizo siete veces hasta que se acercó a su hermano. Este tipo de homenaje se rindió por primera vez a los grandes patriarcas; y todavía se rinden homenajes muy extravagantes a los grandes hombres en todas las naciones orientales. El pobre Jacob era ahora un asirio a punto de perecer, pero Dios era su defensa. Deuteronomio 26:5 .
Génesis 33:4 . Cayó sobre su cuello y lo besó. Tenemos aquí la respuesta de las oraciones de Jacob y las lágrimas de Jacob. La gracia es más fuerte que la naturaleza; el amor echa fuera el miedo. Cuán diferente fue esta conducta de Esaú de la de Joab, quien besó a Abner y lo apuñaló debajo de la quinta costilla. Seguramente en la amistad y alianza de esta entrevista, vemos algo más que las emociones de la naturaleza; algo que descubre un corazón tocado por el poder del Espíritu de Dios. Porque aquí estamos obligados, por los temores y las alarmas de Jacob por el silencio de Esaú, a creer, al igual que los rabinos mayores, que Esaú partió con miras a hacer daño a su hermano.
Génesis 33:10 . Como el rostro de Dios. Muchas versiones lo leen, como el rostro de un ángel. Sin embargo, no hay necesidad de desviarse de la versión común y leer ángel; ya que la palabra a menudo significa príncipe, gobernante o juez. A lo que podemos agregar, el semblante irradiado de Esaú, al ver la prosperidad de su hermano.
Génesis 33:17 . Sucot. El lugar de las cabañas, al este del Jordán. Jacob se quedó aquí hasta que su ganado dio a luz a sus crías.
Génesis 33:18 . Shalem. Es decir, seguridad, en qué estado llegó a Sichem: así el Dr. Wells. Pero la mayoría de los comentaristas piensan que fue el lugar que luego se llamó Sicar, Juan 4:5 ; porque esa aldea se había distinguido por las devociones patriarcales.
Génesis 33:19 . Cien piezas de dinero. Corderos hebreos. Se cree que se estampa un cordero en el dinero; como un ángel fue estampado ridículamente una vez en una moneda inglesa, lo que ocasionó que se le llamara ángel. Los franceses llaman una moneda de oro de 20 s . por el nombre de su soberano, un Louis d'or, un Napoleón.
Génesis 33:20 . El-elohe-Israel. Poole, de Menochius, traduce este nombre, o inscripción, al altar del Dios Poderoso de Israel.
REFLEXIONES.
Ahora vemos que Jacob llegó sano y salvo a la tierra prometida, después de que Dios escuchó su oración, refrenó la ira de Labán y eliminó la malicia que acechaba desde hacía mucho tiempo en el corazón de Esaú. ¿Qué pagará un hombre a Dios por todos sus beneficios? En particular, aprendemos de esta historia, que la presencia de Dios es el mejor apoyo del alma en tiempos de peligro y aflicción. Jacob se había quedado para orar; pero después que las señales del pacto del favor de Dios le fueron renovadas, con un aumento de bendiciones, aunque se detuvieron, corrió a la cabeza de su grupo y fue el primero en encontrarse con Esaú. Oremos siempre para que la presencia divina pueda acompañarnos a lo largo de la vida, y estaremos a salvo del peligro o el peligro se convertirá en nuestra ventaja.
Este hombre afligido, como veremos, dividió a su familia y su ganado en compañías. Colocó a su amada Raquel con José en un camello detrás; pero Lea con Judá, de quien descendió el Mesías, fue la primera expuesta al peligro. ¡Cuán vano e insuficiente es el cuidado del hombre, a menos que Dios también se preocupe! Ningún hombre puede dirigir sus asuntos con discreción, sin el consejo de ese ojo que ve el futuro sin velo. Y como los incidentes más pequeños de la vida pueden estar preñados de los eventos más grandes, busquemos en todo la guía y bendición del Dios de Israel.
Cuán eficaz es la oración, acompañada de prudencia y buenos frutos, por la conversión de los pecadores. ¿Cambió el Señor en un momento el duro corazón de Esaú? y tanto, que en lugar de matar a su hermano lloró, y se echó sobre su cuello y lo besó: en lugar de mirarlo con ojos llenos de odio, ¿su rostro era como el rostro de Dios? Esperemos entonces a Esaú, sobre quien vino la bendición secundaria de Isaac; esperemos que la sumisión y la piedad de Jacob, ahora muy revividas, hayan tenido un efecto bueno y duradero en la mente de su hermano; y esperemos también la conversión de todos nuestros parientes, incluso de los que parecen más alejados del buen camino. Y Dios no quiera que pongamos sus corazones en contra de la religión mediante actos estudiados de falsedad, codicia y crimen.
Jacob, al llegar cerca de Siquem, compró un campo; y siguiendo la costumbre de la familia, ¿erigió él un altar al Señor, y allí pagó sus votos al Altísimo, con el firme propósito de construir otro en Betel tan pronto como la providencia lo permitiera? ( Génesis 28:20 ; Génesis 28:22 .
) ¿Le confirmó también el Señor todas las bendiciones del pacto? Entonces, que todas las familias aprendan de él a levantar un altar a Dios en sus casas y participar en el culto público. Y si la providencia llama a los jóvenes, o familias enteras, a vagar en su peregrinaje, buscando su pan, que sea su primera preocupación adorar a Dios en su nueva morada y formar conexiones con su pueblo.
¿Jacob, de acuerdo con su voto, no escatimó en el costo necesario para el servicio de Dios? Que todos los cristianos aprendan a apoyar a los ministros de Dios con comida y vestidos, para que entreguen libremente sus mentes a su obra; y ayuden así a los pobres, para que la bendición del cielo descanse sobre todo su pueblo. Así el hombre bueno esparce y, sin embargo, se enriquece.