Bible Commentaries
Génesis 33

Versículos 1-20

UNA FELIZ REUNIÓN

Se acercó a su hermano.

Génesis 33:3

Aquí está una de las escenas conmovedoras en las que abundan las Escrituras, el cazador incondicional se precipita a los brazos de su hermano y lo besa, y ambos lloran en tal reunión después de una separación de veinte años. Cf. las demostraciones de cariño entre José y Benjamín, David y Jonatán, el hijo pródigo y su padre.

I. La piedad de Jacob se manifiesta en su reconocimiento de la bondad de Dios. —El nombre de Dios no surge ni una sola vez, en todo el registro de las Escrituras, de los labios de Esaú, mientras que Jacob declara claramente aquí una vez más que Dios ha sido la fuente de su prosperidad, ' porque Dios me ha tratado misericordiosamente ' (versículo 11). . Ésta es la clave de la diferencia en el carácter de los hermanos y de las diferentes bendiciones y eminencia bíblica que se les concede. Habla de la conveniencia de reconocer la mano de Dios en todos los eventos.

II. En la reconciliación de su hermano, Jacob ve el cumplimiento de la promesa del ángel. —El rostro de Esaú refleja el ' rostro de Dios ', por cuya interposición y favor se restablecieron tan amistosas relaciones. Conquistando en la determinación de obtener la bendición de Dios, Jacob venció en la prueba que tuvo éxito. Este parece ser el significado del versículo 10. Compárelo con los versículos 28 y 30 del capítulo 32. "Un hermano ofendido es más difícil de ganar que una ciudad fuerte", pero Jacob, el hombre bendecido por Dios, irrumpió con éxito en la ciudadela del corazón.

III. La aceptación del presente fue una promesa de completa reconciliación. —Un acto de hostilidad sería entonces una grave violación de la etiqueta oriental. "Un regalo es como una piedra preciosa (piedra de gracia) a los ojos de quien lo tiene". "Un regalo en secreto apacigua la ira". Dar gracias 'a Dios por su don inefable', es reconciliarse con Él de ese modo, y tener en Jesucristo una 'propiciación por el pecado'.

IV. Pero Jacob fue demasiado imprudente al prometer. —'Pasen adelante ', dijo él,' y déjeme estar, y vendré a mi Señor en Seir '(ver. 14). Bien, leemos que Jacob vino y se despidió de Sucot, y luego vino en paz a Siquem, y allí plantó su tienda y construyó su altar; pero hasta el monte Seir, con sus rocas irregulares y acantilados, y sus arbustos raquíticos y sus árboles rezagados, no hay rastro de que Jacob haya venido.

Sin duda, tenía toda la intención de ir allí; la promesa fue pronunciada con genuina buena fe, pero como muchas otras promesas, dadas en una hora resplandeciente, los días pasaron y no fue redimida. Note la veracidad de las Escrituras al no ignorar nunca los fracasos de sus héroes. La Biblia habría sido un libro olvidado hace mucho tiempo, si hubiera presentado a sus actores principales como inmaculados. Hay pocas cosas tan moralmente importantes como el hábito de vivir siempre dentro de nuestra palabra.

Jacob no hizo eso, pero Jesús sí. La actuación de Jesús siempre superó la promesa. Y aunque damos gracias a Dios por todo lo que obró a través de Jacob, y somos más sabios y mejores por estar en su compañía, le agradecemos aún más que es otro Príncipe en cuyos pasos estamos llamados a seguir.

Ilustración

(1) 'Hay muchas cosas en la vida peores en la anticipación que en la realidad. No podemos esperar que sucedan liberaciones a menos que estemos bien con Dios. Debe haber tenido lugar el encuentro con Dios por el vado de Jaboc en la noche si ha de haber un abrazo afectuoso entre los hermanos el día siguiente. Nuestros caminos deben agradar al Señor antes de que podamos esperar que Él haga que incluso nuestros enemigos estén en paz con nosotros.

Debemos tener poder con Dios antes de poder tener poder con el hombre y prevalecer. Con demasiada frecuencia permitimos que se rompa la paz al tomar las armas en nuestra propia defensa. Corremos de un lado a otro con agitación y alarma. Pero hay una manera más excelente: la de dejar toda la carga de lidiar con nuestros asaltantes en manos de Dios. Él es el que mejor puede vindicarnos. Encomendaos a Aquel que juzga con justicia.

No te preocupes por hacer el mal; y descubrirás que Aquel que guía el curso de los arroyos y ríos puede afectar tanto el pensamiento y el corazón que hará que “Esaú”, a quien temes, esté dispuesto a defenderte y socorrerte ”.

(2) '¿Por qué no tengo miedo de encontrarme con mis hermanos hombres? ¿No les he hecho daño? En lo que no hice, si no en lo que hice. No dejes que culpe a Jacob. ¡Permítanme más bien rezar por una conciencia tan sensible como la suya y un temor tan justo a las represalias! ¡Y, oh Dios, permíteme ser hoy un verdadero hermano de los hombres!