Bible Commentaries
Salmos 16

Versículo 1

Oración. Este salmo contiene el modelo de una oración ferviente (Haydock) que puede ser utilizada por cualquier persona afligida. (Worthington) &mdash- Los Rabinos dicen que David expresa demasiada confianza en su propia integridad y, por lo tanto, poco después se le permitió caer; mientras que otros afirman que habló así después del asesinato de Urias, para evitar la ira de Dios de su ejército antes de Rabbath. Pero esta suposición es improbable, (Calmet) tanto como la otra.

(Haydock) &mdash Mi justicia. Hebreo, "atender a la justicia" (Haydock) que equivale a lo mismo; ya que nadie haría esta petición, a menos que supusiera que tenía razón.

"Aquí la justicia de mi causa". (Principes) (Berthier) &mdash Labios. No intento engañarte, como el hipócrita; o mejor dicho, no he actuado con engaño, ni he tratado de provocar la rebelión, como se me ha acusado. (Calmet) &mdash- En mi justa causa, escucha mi petición no fingida. (Worthington)

Versículo 2

Rostro. Pronunciar la oración (Esther i. 19 .; Calmet) si he hecho mal. No rechazo el castigo, Salmo vii. 5. (Haydock) &mdash Montano, sin embargo, sustituye rectitudines por iniquitates, como Pagnin había traducido mesharim, y protestantes, "las cosas que son iguales".

"(Haydock) &mdash-" Los santos predicadores son los ojos de Cristo ... que vean lo que es justo ... y cumplan la justicia que predican "(San Jerónimo) &mdash- Dios ve todas las cosas , y dictará una sentencia justa. (Worthington)

Versículo 3

Fuego. He experimentado todo tipo de miserias. (Calmet) &mdash También podemos traducir, "No has hallado en mí ningún pensamiento criminal. Mi boca no ha transgredido tus órdenes". Si algunos pensamientos de venganza matando a Saúl, se presentaban involuntariamente, David los reprimía; (Calmet) y cuando estaba a solas con él por la noche en una cueva, no permitiría que lo lastimaran, 1 Reyes xxvi.

7. (Theodoret) &mdash- Afirma que había pasado por tribulaciones sin ofender. Los inocentes o arrepentidos pueden orar con esta confianza; como la Iglesia, que siempre tiene algunos santos, por lo que se la tilda de santa. (Worthington)

Versículo 4

Hombres. Houbigant, "Mi boca no pasará a los pretextos de Adán". No buscaré excusas en el pecado. (Haydock) &mdash Pero estas versiones son singulares. (Berthier) &mdash Dios le ordenó a David que se retirara al desierto y a las cuevas, donde fue obligado a vivir como ladrones, (Calmet) y fue marcado (Calmet) con el título de esclavo fugitivo por Nabal, 1 Reyes xxv.

10. (Haydock) &mdash No habló de las obras de los hombres, con poder para condenar a Saulo, o cualquier otro, siendo reacio a toda detracción, y prescribiéndose a sí mismo las leyes más estrictas, (Calmet) que Dios jamás había promulgado. Protestantes, "Me propuse que mi boca no transgreda. (4) En cuanto a las obras de los hombres, por la palabra de tus labios, me he guardado de las sendas del destructor". La división de los versos es arbitraria. (Haydock) &mdash- David mantuvo el estrecho camino de la virtud. (Worthington)

Versículo 5

Perfecto. En hebreo, "apóyame" en estos caminos difíciles, donde estoy en continuo peligro de caer. (Calmet) &mdash La gracia de Dios nos permite comenzar y perfeccionar toda buena obra. (Haydock) &mdash- Ninguno puede caminar por sí mismo. (Worthington)

Versículo 6

Me escuché, de ocasiones anteriores. Esto me anima a rezar con más confianza (Berthier) y fervor. Bona vota cotizaciones effectum percipiunt, multiplicantur. (San Gregorio, Mor. Xxxv. 3.) &mdash- En hebreo también, "me escucharás favorablemente". (San Jerónimo) (Haydock)

Versículo 7

Misericordias. Nos acostumbramos a los efectos ordinarios de la gracia, que siempre son admirables; y sólo nos asombran las conversiones y los sucesos milagrosos. (Orígenes) &mdash Siríaco, "Señor, haz que tu santo aparezca como un prodigio, como el Salvador de los que esperan en ti". (San Jerónimo) &mdash- "Oh tú, Salvador de los que esperan". (Haydock)

Versículo 8

Ojo. Dios ha puesto especial atención para proteger a la niña de los ojos. Él vela aún más por sus siervos (Zacarías ii. 8.) para quienes todas las cosas procuran el bien, Romanos viii. 28. Saúl se había declarado en contra de David, porque había sido elegido para sucederlo, y por eso se opuso a los designios de Dios. (Calmet) &mdash Alas, como una gallina con sus pollos. (Haydock) &mdash- Defiéndeme del rostro furioso de mis enemigos. (Worthington)

Versículo 10

Su grasa. Es decir, sus entrañas de compasión: porque no tienen nada para mí. (Challoner) &mdash Con orgullo. Los libertinos a menudo son impulsados ​​por la vanidad a hablar como lo hacen contra Dios y el hombre. (Haydock) &mdash- Si Collins, Tindal, etc., hubieran sido arrojados a alguna isla desierta, probablemente nunca hubieran escrito obras tan irreligiosas como no habría nadie que las aplaudiera. (Berthier)

Versículo 11

SALMO XVI. (EXAUDI DOMINE JUSTITIAM.)

Oración de un hombre justo en la tribulación, contra la malicia de sus enemigos.

Tierra, para dar testimonio de su ira. Entonces Virgil describe a Juno. Diva solo fixos oculos aversa tenebat. (Æneid l.)

&mdash Símaco, "bendiciéndome, ahora han bajado los ojos, han preparado trampas para arrojarme al suelo". Han buscado mi ruina tanto con la artesanía como con la fuerza.

Incluso aquellos que alguna vez fueron mis amigos y admiradores, ahora se han vuelto en mi contra. (Haydock) &mdash Tienen la intención de destruirme por completo, incluso hasta el suelo. (Worthington) &mdash- hebreo, "por nuestro paso ahora nos han rodeado", (Montanus) conforme a Keri; aunque el texto, seguido por Pagnin, dice: "En nuestro camino, me han rodeado".

Versículo 12

Me han llevado, no se expresa en hebreo. (Haydock)

Versículo 13

Decepcionar. En hebreo, "enfréntate a él", como enemigo, Levítico xxvi. 23. &mdash Poco piensan que están subordinados a los designios de la Providencia, ya que atribuyen su éxito a su propio poder. Ya sea que roguemos que Dios quite su espada de los malvados, o que podamos ser liberados de su malicia, es muy parecido.

(Berthier) &mdash Se pueden dar muchas otras versiones: (Calmet) porque todas tienden a mostrar los placeres fugaces de los enemigos de Dios, quienes son recompensados ​​así por sus virtudes pasajeras, y reservados para tormentos eternos. (Haydock) &mdash- El hombre no es suficiente para resistir ese poder, que ejerce con el permiso de Dios. Por eso David ruega que se lo quiten. (Worthington)

Versículo 14

Dividirlos de unos pocos, etc. Es decir, córtelos de la tierra y sus pocas cosas insignificantes; de los que están tan orgullosos, o los separa de unos pocos; es decir, de tus elegidos, que son pocos; para que ya no tengan el poder de oprimirlos. No se trata de una maldición o imprecación; pero, como muchos otros pasajes similares en los salmos, a modo de predicción o profecía de lo que vendría sobre ellos, en castigo por su maldad.

&mdash De niños. En hebreo, "sus hijos están saciados". (Houbigant) (Berthier) &mdash- Algunas copias dicen en griego: ueion, (Septuaginta romana) en lugar del griego: uion. "Se han llenado de carne de cerdo". El error fue fácil en griego.

(Calmet) San Jerónimo está de acuerdo con la Vulgata. (Haydock) &mdash Él predice la separación final de los malvados de los elegidos, que a veces comienza en esta vida. Sus alegrías mundanas están ocultas o desaprobadas por Dios. (Worthington) &mdash- La alimentación de los pobres siervos de nuestro Señor, (Haydock) cuya vida está escondida. (Menochius)

Versículo 15

Aparecer. San Jerónimo, "Seré lleno, cuando despierte a tu semejanza", (Haydock) en la resurrección: (Filipenses iii. 21. y 1 Corintios xiii. 12.) o "cuando tu semejanza, el Mesías, resucitará: "o (como se usa la misma expresión en la Septuaginta, como [en] Números XII. 8.) David ruega por inspiración real," me consolarás con el espíritu profético ". (Calmet) &mdash- Quizás también desee volver a ver el tabernáculo, o incluso ahora prepararse para erigir un templo al Señor; (2 Reyes vii.

2 .; Haydock) o ruega por los dones de gracia y gloria, que restaurarán la imagen de Dios, borrada por el pecado, 1 Juan iii. 2. (Berthier) &mdash- Entonces el justo, siendo aprobado, probará ese gozo que es el único que puede saciar el corazón del hombre, cuando contemple a Dios. (Worthington)