Bible Commentaries
Salmos 16

Versículo 1

CONTENIDO

Este bendito Salmo se aplica tan directamente, bajo la influencia de Dios el Espíritu Santo, por los apóstoles Pedro y Pablo, a la persona y obra del Señor Jesús, que debemos pasar por alto por completo a David, el escritor de él, (excepto considerarlo como profeta), para no perder el gran objetivo que pretendía, al suponer que lo que este Salmo contiene es el deber de David. Aquí Cristo, y su fe en los compromisos del pacto, se exponen maravillosamente.

Mictam de David.

Salmo 16:1

Esta es la primera vez que nos encontramos con la palabra Mictam a modo de título desde que abrimos el libro de los Salmos. Varias han sido las traducciones de esta palabra; pero todos están de acuerdo en que tiene la intención de implicar algo muy importante. Algunos lo han convertido en precioso; otros, dorado; y otros, joya preciosa. Y como el Espíritu Santo, por los apóstoles Pedro y Pablo, ha demostrado que todo se trata del Señor Jesucristo, lo que aquí se dice de él es precioso, es dorado, es una verdadera joya.

¡Señor! Diría para mí y para Lector, al entrar en su lectura, "Hazlo por el dulce olor de su nombre, precioso en verdad como ungüento derramado". La primera apertura, en esas palabras de Jesús, que David marcó aquí por el espíritu de profecía, demuestra claramente a quién pertenece, por el pasaje paralelo en la vida de Jesús. Ver Juan 12:27 .

Versículos 2-3

Esta es una porción muy preciosa, en la que encontramos a Cristo reclamando el privilegio de la relación de pacto y, al mismo tiempo, renunciando a toda pretensión de mérito, de cualquier supuesto bien que Jehová pudiera derivar de la justicia del Mediador. Es más evidente que Jehová no se beneficia con la redención del hombre, aunque es para alabanza de la gloria de su gracia. Pero es la simiente de Cristo, el excelente de la tierra, en quien Cristo, como el sabio erigido desde la eternidad, siempre se deleitó, Proverbios 8:31 .

Por ellos, Cristo se santificó a sí mismo. Juan 17:19 . Pero, secundaria y subordinadamente, esta preciosa porción, en cuanto se refiere a la simiente de Cristo, y su seguridad y felicidad en él, también se vuelve muy deliciosa. Porque entonces es como si un hijo de Dios en Cristo dijera: Oh alma mía, tú has dicho a Jehová: Tú eres mi Adonai, mi ayudador, mi fuerza, mi salvación; confiando así en Jesús y deleitándote en su pueblo. .

Versículo 4

Es fácil percibir a qué se refieren esas expresiones. Ningún sacrificio podría expiar el pecado ni satisfacer la conciencia culpable. Si los sacrificios bajo la ley fueron ofrecidos por Israel, con un ojo de fe en Jesús, entonces fueron dulcemente satisfactorios y consoladores. Pero, sin esto, no era posible que la sangre de toros y de machos cabríos quitara el pecado. Hebreos 10:4 .

Es notable, y muy concluyente sobre este tema, que Cristo nunca, en todo su ministerio, habló de los sacrificios de la ley, sino con la mirada puesta en el sacrificio de sí mismo. Mateo 20:28 .

Versículos 5-7

Estas son cosas muy benditas de las que se habla, tanto en lo que se refiere a Cristo como a su pueblo en él. Jesús, en su naturaleza humana, hizo uniformemente a Jehová su porción, y buscó que él mantuviera su causa y lo llevara a salvo a través de su vasta empresa. No solo consideraba su comida y su bebida hacer la voluntad de su Padre, sino que consideraba a sus redimidos como una buena herencia. ¿Y qué es para su pueblo sino el mismo? Aquellos que han elegido a Dios para su porción, encuentran que esa porción es buena y están completamente satisfechos con Jesús, porque no necesitan otra.

Versículos 8-10

Cuán peculiarmente esto pertenece al Señor Jesucristo, ya se ha observado; y si el lector desea (como debe hacer) entrar en la comprensión más clara de esta preciosa profecía, lo remito a Hechos 2:25 y Hechos 13:35 .

Y si agregamos a estos lo que el Apóstol, bajo el Espíritu Santo, declaró que es todo el alcance y la tendencia del ministerio de los profetas, cuando el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, significaba los sufrimientos de Cristo, y el gloria que vendría después, tendremos aún una luz más clara arrojada sobre esta importante escritura. 1 Pedro 1:11 .

Cuando hayamos prestado toda la debida atención a esta gloriosa Escritura, refiriéndose al gran Cabeza de su Iglesia, podemos entonces, con fe viva, considerar también el interés que su cuerpo, la iglesia, tiene en la misma. Si la tumba no pudo contener a Jesús, tampoco podrá hacer prisioneros a ninguno de sus miembros para siempre. La resurrección de Jesucristo es una prenda segura y una prenda de su pueblo. Se levantó en una capacidad pública y, por lo tanto, se convirtió en los primeros frutos de los que dormían.

¡Precioso Señor! te has ido antes; y, como dijiste, solo para preparar un lugar para que tu pueblo te siga. Por tanto, su carne reposará en esperanza. Y pueden y dicen, en la conciencia de ser parte de Jesús, que aunque, después de su piel, los gusanos destruyen este cuerpo, sin embargo en la carne verán a Dios. ¡Oh! Tú que eres la resurrección y la vida, sé el gozo, la esperanza, la porción y la segura resurrección de tu pueblo en gracia aquí y gloria en el más allá. Job 19:25 .

Versículo 11

REFLEXIONES

Concédete, bendito Jesús, que tan a menudo como lea este bendito Salmo, pueda leerlo como Mictam de David, porque trata completamente de ti. Me olvidaría de David, y de todos los excelentes de la tierra, para contemplarte a ti y a tu incomparable amor, como aquí bellamente se expone. Y, amado Señor, así como tú mirabas a Jehová, yo también te miraría a ti. ¡Ciertamente tú eres mi Adonai, mi Señor, mi Santo, mi justicia! Oh, por la gracia de ponerte siempre delante de mí.

En verdad sé que estás a tu diestra, no seré conmovido. Y, oh, por la gracia de regocijarnos en la bendita esperanza. Mi carne reposará en esperanza, porque tú me redimiste, oh Señor, Dios de verdad. Como tu santo cuerpo no vio corrupción, tus miembros, aunque vean corrupción, deben participar de tus triunfos sobre la muerte y el sepulcro. Viviendo o muriendo, todos tus redimidos son tuyos; para que mueran, cuando llegue su hora, en unión contigo.

Y dulcemente sus cuerpos duermen, esperando tu llamado en la mañana de la resurrección general. Entonces llamarás, y tus redimidos responderán, porque tendrás respeto por la obra de tus manos. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él a todos los que durmieron en Jesús. ¡Salve, Señor Todopoderoso! Tú eres en verdad la resurrección y la vida. Te has ido antes; vendrás otra vez para llevarte a todos tus redimidos, para que donde tú estés, ellos también estén. Tú nos mostrarás el camino de la vida: en tu presencia hay plenitud de gozo, y a tu diestra hay placer para siempre.