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Josué 8

Introducción

Introducción a Josué 8.

Se alienta a Joshua a subir y tomar AI, y está dirigido a qué método hacer uso de, Josué 8:1; En consecuencia, puso una emboscada en el lado oeste de ella, y, él y el resto del ejército subieron ante él, Josué 8:3; que, cuando el rey de la AI vio, él y todas sus fuerzas se cortaban contra ellos, y los israelitas se fiebre como si fueran golpeados, se acercaron a los hombres de AI para perseguirlos, sobre lo que surgió la emboscada y entró en la ciudad. y prendí fuego, Josué 8:14; El humo de los cuales está observado por Josué e Israel, se volvieron sobre los perseguidores, y la emboscada salió de la ciudad detrás de ellos, hizo una destrucción completa de ellos, luego volvió a ser todos los habitantes, tomó el botín, quemó la ciudad, quemó la ciudad. y ahorcó el rey de ello, Josué 8:20; Después de este Josué construyó un altar en Ebal, escribió la Ley de Piedras, y leyó las bendiciones y maldiciones en ella antes de todo Israel, Josué 8:30.

Versículo 1

y el Señor dijo a Joshua ,. Inmediatamente después de la ejecución de Achan, la fiereza de su ira se rechaza:

No teme, tampoco consigues ; debido a la derrota de sus tropas que había enviado a tomar ai:

Tomar a todas las personas de la guerra con ti ; todo lo más largo de veinte años de edad, que, con las cuarenta mil de las tribus en el otro lado, Jordan, trajo con él, debe hacer un brazo, quinientos mil hombres; Estos Josué debían tomar tanto para animarlo y animarlo, o para aterrorizar al enemigo, ni porque un número era necesario para la reducción de AI, que era más que una pequeña ciudad; Pero eso podría tener un papel en el estropeo y saqueo de ella, que se les negó en Jericó, y principalmente sacar a todos los hombres de la ciudad, al ver a un anfitrión tan numeroso que se acercaba:

y surge, sube a la AI ; que se alza, y Josué está ahora en las llanuras de Jericó, Josué 7:2.

ver, he dado a tu mano el rey de AI, y su pueblo, y su ciudad, y su tierra ; Esta ciudad, aunque una pequeña, tenía un rey sobre él, ya que la mayoría de las ciudades de la tierra de Canaán tuvieron; El número de su pueblo en él había doce mil, y su tierra eran los campos al respecto; Todo lo que se le dio a Josué por el Señor, y estaban tan seguros como si los tuviera en su mano.

Versículo 2

y harás a Ai y su rey como lo haces a Jericho y su rey ,. Quemar el uno y matar el otro:

solo el botín de los mismos, y el ganado de los mismos, tomaré para una presa a ustedes mismos ; que no se les permitió hacer en Jericó:

yacía una emboscada para la ciudad detrás de ella ; En el lado oeste de ella: algunos han llamado a cuestionar la legalidad de la emboscada, pero, como fue nombrada por el Señor, no hay espacio para ello.

Versículo 3

Sobre Joshua surgió, y a todas las personas de la guerra, para subir contra AI ,. Como el Señor le había mandado:

y Josué escogió treinta mil poderosos hombres de valor ; De todos los hombres de la guerra; Estas fueron una compañía seleccionada, a los hombres escogidos, no a todo el ejército, ya que algunos han pensado, porque se le ordenó llevar a todos los pueblos de la guerra, como lo hizo:

y los envié por la noche ; del ejército principal, para que puedan pasar la ciudad y ponerse detrás, por no descubrir, porque fueron enviados para una emboscada; y de estos algunos se llevaron a la ciudad, y se quedaron en él para quemarlo, y algunos de los hombres de AI, como señala Abarbinel.

Versículo 4

y él les ordenó, diciendo ,. En el momento en que los envió.

He aquí, tendrás que esperaré contra la ciudad, [incluso] detrás de la ciudad ; Es decir, en el lado oeste de él, Josué 8:9.

no está muy lejos de la ciudad, sino que todos listos ; para entrar en él, tan pronto como las fuerzas se envíen hacia el este para encontrarse con el ejército de Israel.

Versículo 5

y yo y todas las personas que [están] se acercarán a la ciudad ,. Es decir, Josué con el cuerpo principal del ejército se marcharía a la ciudad a la mañana siguiente, para sacar a los habitantes para luchar contra ellos:

y se pasará a pasar, cuando salgan contra nosotros, como en la primera ; Como lo habían hecho antes, cuando los tres mil fueron enviados contra ellos, Josué 7:4.

que huiremos ante ellos ; Como lo hicieron los tres mil, lo que los animaría a perseguirlos con el mayor entusiasmo y a la distancia de su ciudad.

Versículo 6

por ellos saldrán después de nosotros ,. De los cuales no podría haber ninguna duda, cuando deberían verlos correr de ellos:

hasta que los hayamos dibujado de la ciudad ; A cierta distancia de ella, que no podían volver pronto para salvarlo de la emboscada, o evitar su entrada en ella, y quemarlo:

por ellos dirán, huirán delante de nosotros, al igual que en la primera ; se escapan como lo hicieron antes, y nos dejamos perseguirlos y emitirlos como lo hicimos entonces:

Por lo tanto, huiremos ante ellos ; Para sacarlos de la ciudad, y hacerlo fácil de entrar en él,.

Versículo 7

Luego se levantará de la emboscada ,. Cuando deben ver una señal hecha, que en Josué 8:18; Y cuando su reloj, podrían establecerse en un lugar adecuado, deberían ver a Israel huir, y los hombres de AI a distancia de su ciudad, persiguiendo, y notarlo a la emboscada:

y aproveche a la ciudad ; Entra en él, y tome posesión de él, sus fortalezas y aseguran sus pases:

para el Señor, tu Dios lo entregará en tu mano ; Josué se expresa con gran confianza, teniendo la promesa de Dios, y confiando en ello.

Versículo 8

y será, cuando hayas tomado la ciudad ,. Entró y se convirtió en maestros de ello:

[ese], establecerás la ciudad en llamas ; No toda la ciudad, solo algunas casas periféricas, para hacer un humo que podría ser visto tanto por Israel como por los hombres de AI, para diferentes propósitos; Primero, para el botín de la ciudad se tomó antes de que se quemara por completo con fuego:

de acuerdo con el mandamiento del Señor, hará ; Saque la ciudad, destruye a los habitantes, y luego lo quemó:

ver que le he ordenado ; entregó el comando del Señor a ellos, y por lo tanto se quedó sin excusa, y no pudo declarar la ignorancia; Además, él era su general, y esperaba que sus órdenes fueran obedecidas, ya que deberían haber sido.

Versículo 9

Joshua, por lo tanto, los envió ,. Los treinta mil hombres elegidos:

y fueron a mentir en la emboscada ; Como se ordenaron, Josué 8:2:

y morada entre Betel y AI, en el lado oeste de AI ; Para que AI estuvo en el este de Betel, Josué 7:2. Bethel debe estar en el oeste de AI, ya que Jarchi Notes:

Pero Josué alojó esa noche entre las personas ; El cuerpo principal del ejército, para dirigirlos en el asunto de la guerra, cómo deberían comportarse al día siguiente, cuando llegaron a luchar; e inspirarlos con coraje y confianza, para que no tengan miedo, debido a que han sido heridos antes de esta gente, así que Ben Gersom; o más bien que él y ellos podrían estar listos en la mañana a marchar hacia la AI, como Jarchi y Kimchi.

Versículo 10

y Josué se levantó temprano en la mañana, y numeró a la gente ,. Para ver si hubo algún deseo, y para ponerlos en orden correcto para su marcha:

y subió, él y los ancianos de Israel, ante la gente a AI ; Estos ancianos eran los setenta ancianos que fueron con Joshua como consejo; o puede ser más bien, eran oficiales inferiores, que fueron a la cabeza de sus respectivos cuerpos debajo de ellos.

Versículo 11

y todas las personas, [incluso a las personas] de la guerra que [fueron] con él, y subieron, y dieron junto a ,. A la ciudad de AI:

y vino antes de la ciudad ; Como si tuvieran la intención de asediarlo, asaltarlo, o forzar una entrada en ella:

y lanzado en el lado norte de AI ; que fue juzgado más apto para el propósito:

ahora [hubo] un valle entre ellos y ai ; que los rabinos llaman al valle de Halacah, como dice Jarchi; para que estuvieran en una colina, al menos en un terreno creciente, y los habitantes de AI pueden ver más fácilmente, a quienes quisieran arrancar su ciudad.

Versículo 12

y tomó alrededor de cinco mil hombres, y los puso a mentir en la emboscada ,. Esta fue otra emboscada, ya que tanto Jarchi como Kimchi observan; y este último agrega, tal vez los puso más cerca de la ciudad que la antigua; aunque algunos son de opinión de que estas son la misma emboscada hablada, cuyo número se da aquí, se establece en el mismo lado de la ciudad; y suponen que Josué tenía con él, pero treinta mil hombres en todos, cinco mil de los cuales envió a la emboscada, y los otros veinticinco miles se quedaron con él; Pero parece claro que todos los hombres de guerra debían ser tomados, y fueron tomados por ellos, y que los de ellos, de los treinta mil, fueron enviados por él a estar esperando al principio, y ahora cinco mil más:

entre Betel y AI, en el lado oeste de la ciudad ; y aunque estaban en el mismo lado de la ciudad con la emboscada primera y más grande, sin embargo, como observa Abarbinel, podrían estar más cerca de la ciudad y al ejército; Y supone que la primera emboscada fue tomar la ciudad, y la segunda emboscada, mientras lo llama, se colocó, que cuando salió los hombres de la ciudad, podrían hacer un ruido y un revuelo, y la escaramuza con ellos. que para que no puedan venir al campamento de repente.

Versículo 13

y cuando habían establecido a las personas ,. En la matriz de batalla, como en.

1 Reyes 20:12; Es decir, Josué y los oficiales del ejército:

[incluso] todo el anfitrión que [estaba] en el norte de la ciudad ; Donde Joshua y el ejército principal fueron:

y los liers en espera al oeste de la ciudad : tanto la primera como la segunda emboscada; Cuando todos, se prepararon y se prepararon por sus varios oficiales, para actuar la parte que debían hacer:

Josué fue esa noche en medio del valle ; Según Ben Gersom, para ver si los guardias o centinelas que se colocaron allí estaban despiertos o dormidos, para que los hombres de AI debían venir repentinamente sobre ellos y emitirlos; Pero tal vez podría ser orar y meditar.

Versículo 14

y se pasó a pasar, cuando el rey de AI vio [] ,. No la emboscada en el lado oeste, sino el anfitrión o el ejército en el lado norte, o, sin embargo, algunos de sus personas le dieron notificación:

que se apresuraron y se levantaron temprano ; o apresurarse a salir de sus camas, en la alarma dada del enfoque cercano de Israel:

y los hombres de la ciudad salieron contra Israel a la batalla ; Al ser levantados de sus camas y se acoplaron con armadura, y se ponen en un orden militar, marcharon con su rey a la cabeza de ellos, para darle a Israel Battle:

él y todo su pueblo, a la vez nombrado, antes de la llanura ; que estaba antes de la ciudad, lo mismo con el valle mencionado, Josué 8:11; La ciudad fue construida sobre una eminencia, y esta llanura o valle yacía en la parte inferior; y en una eminencia en el otro lado del valle, el ejército de Israel fue lanzado; por lo que el rey de la AI y todos sus hombres de guerra salieron a salir a Israel, y esto se dice que está en un momento designado; Es difícil decir lo que se entiende por él, cuando parecen haberse apresurado lo mejor que pudieron, tan pronto como lo percibieron, los israelitas estaban cerca de ellos: Ben Gersom y Abarbinel creen que fue el mismo momento del día en que fueron Al principio, al principio, que el rey podría elegir como afortunado, siendo antes de tener éxito, y animar a los hombres, aquellos que conquistaron, entonces deberían ahora; Aunque parece que no parece mal, como tal vez diseña un lugar designado, como su cita, y dónde atacar a Israel, y dónde habían estado antes victorioso:

Pero él no usa que [hubo] Liers en la emboscada contra él detrás de la ciudad ; que no sabía nada de, y por lo tanto no sabía precaución contra ellos para evitar su diseño.

Versículo 15

y Josué y todo Israel se hicieron como si fueran golpeados ante ellos ,. O herido, ya que algunos de ellos podrían estar en la búsqueda:

y huyó por el camino del desierto ; No es un desierto árido, sino, según Kimchi y Ben Melech, un lugar para el pasto del ganado; Aunque quizás sea lo mismo con el desierto de Bethaven,.

Josué 18:12. Epiphanius W hace mención del desierto de Bethel y Efraín como cerca de Jericó.

w ingenio. Haeres. l. 1. Tomás. 2.

Versículo 16

y todas las personas que estaban en AI [fueron] convocadas juntas para perseguirlas después de ellos ,. Debido a que el anfitrión de Israel fue muy numeroso, se juzgó por ser apropiado que todas las personas en AI deberían ayudar a perseguirlas, no solo para matar más en la búsqueda, sino para llevar el botín y los presos que deben tomar; o más bien el sentido es que todas las personas en AI, que salieron con el rey para luchar, cuando vieron a Israel huir, "lloró" x, o gritó, como los soldados lo hacen cuando victoriosos, "en" o "mientras persiguen "Y después de ellos.

y se persiguieron después de Joshua, y fueron separados de la ciudad ; en alguna distancia considerable de ella; ¿Cuál fue el diseño que debe ser respondido fingiendo un vuelo?

x וזזקו "vociferantes", v. L. "Vociferati Hunt", Pagninus, Montanus. Y לרדף "PERSUELDENDO", PAGNINUS, MONTANUS.

Versículo 17

y no quedó un hombre en Ai o Bethel que no saliera después de Israel ,. Para que estos dos lugares estuvieran muy cerca uno del otro, pero una milla aparte, estaban en la Confederación, y actuaron juntos, y podrían ser llamados fácilmente a la ayuda entre sí cuando sea necesario: aunque hay una dificultad de cómo los hombres de Betel Podría unirse a los de AI, cuando la emboscada se encuentra entre ellos, Josué 8:12; O se fueron de otra manera, o la emboscada, a propósito, dejaron pasar, por temor a un descubrimiento por una escaramuza con ellos, y que Bethel, así como AI podría ser despejada de sus habitantes armados, y así también caen una presa fácil para ellos. Como AI: Esto debe ser entendido solo de hombres de guerra; De lo contrario, quedaban habitantes, como hombres viejos, y tales como no fueron aptos para la guerra, después de asesinar, Josué 8:24.

y dejaron la ciudad abierta : no se mantuvieron para cerrar las puertas, ni dejaron a los porteadores ni a ningún guardias, para cuidar, proteger y defender el ciudad:

y perseguida después de Israel ; Con gran entusiasmo y vehemencia, sin tener la menor aprensión de su ciudad en peligro.

Versículo 18

y el Señor dijo a Joshua, estira la lanza que [está] en tu mano hacia la AI ,. En cuál era una bandera, como Abarbinel y Ben Melech piensan; y que no es improbable, y se sirve para una señal para que la emboscada salga y se apodera de la ciudad, ya que tanto ellos como Jarchi observan, así como una señal también al ejército de Israel para que se prepare para girar y enfrentar. con el enemigo; Aunque en realidad no hicieron esto hasta que vieron el humo de la ciudad, Josué 8:21.

porque lo entregaré a la mano ; de los cuales el estiramiento de su lanza parece ser también una señal de confirmación para él, y que siguió extendido hasta que todos los habitantes de AI fueron destruidos, Josué 8:26.

y Josué estiró la lanza que [tenía] en su mano hacia la ciudad : y, por lo tanto, debe entregarse hacia ella; y es altamente probable que al mismo tiempo hubiera una parada completa del ejército, y que inmediatamente se volvieron o se prepararon para girar.

Versículo 19

y la emboscada surgió rápidamente de su lugar ,. Tan pronto como los centinelas establecidos en lugares adecuados observaron la señal, y les dio nota de él, que fue el estiramiento de la lanza, como aparece por lo que sigue:

y corrieron tan pronto como él hubiera extendido su mano ; y la lanza en su mano; Desde donde está claro, que aunque se dice que el Señor le pide a Joshua. Haz esto ahora, él tenía órdenes de él por ello antes y la emboscada debe haberse hecho familiarizadas antes de que se le enviaran; Y esto fue solo una renovación de la Orden del Señor, y que señaló el momento adecuado, la crisis misma, cuando se debe estirar:

y entraron en la ciudad ; Sin ninguna dificultad, las puertas están abiertas:

y lo tomó ; Tomó posesión de ello, y lo fuerte tiene en él:

y has hecho y estableció la ciudad en llamas ; es decir, se apresuraron a incendiar algunas casas como la señal al ejército de Israel para regresar.

Versículo 20

y cuando los hombres de AI miraron detrás de ellos ,. En alguna cuenta u otra, tal vez observando que el ejército de Israel hizo una parada completa y estaba mirando a la ciudad:

vieron, y, he aquí, el humo de la ciudad ascendió al cielo ; De donde concluyeron que un enemigo estaba allí, y le habían incendiado:

y no tenían poder para huir de esta manera o de esa manera ; Porque si se volvieran de regreso a su ciudad, había un enemigo, lo poderoso que no sabían, poseían, y a quienes podrían esperar; Y si se empujaron hacia adelante, había todo el ejército de Israel contra ellos, que ahora se volvió y se enfrentó, no mostrando miedo de ellos:

y las personas que huyeron al desierto se volvieron hacia los perseguidores ; El pueblo de Israel, que huyó por el camino del desierto, Josué 8:15, se volvió, y cayó sobre los hombres de AI que los persiguieron.

Versículo 21

y cuando joshua ,. O "para joshua" z:

y todo Israel vio que la emboscada había tomado la ciudad ; Lo que sabían por el humo, de la siguiente manera:

y que el humo de la ciudad ascendió ; En grandes columnas, que indicaron lo suficiente que toda la ciudad fue tomada y disparada por la emboscada:

luego , o "y",.

se volvieron de nuevo y volvieron a girar a los hombres de AI ; gran número de ellos.

Z ויהושע "et Enim Josua", Junius Tremellius, Piscator So Masius.

Versículo 22

y el otro emitido fuera de la ciudad contra ellos ,. Es decir, la emboscada, o al menos una parte de ellos:

para que estuvieran en medio de Israel, algunos de este lado, y algunos en ese lado ; O, como comúnmente dicen, estaban entre dos incendios, la emboscada en un lado, el ejército de Israel por el otro:

y los golpean, para que no le permitan que ninguno de ellos permanezca o escape ; Ninguno fue salvado vivo, exceptuando a su rey, como en Josué 8:23; No se les dio un cuarto, ni ninguno sufrió para escapar.

Versículo 23

y el rey de la AI tomaron vida ,. Lo salvaron, y lo reservaron por una muerte más vergonzosa:

y lo llevó a Joshua ; su general; Entregándolo a sus manos como su prisionero, para hacer la voluntad, él, como parecía bien a su vista.

Versículo 24

y sucedió que, cuando Israel había hecho un fin de matar a todos los habitantes de AI ,. Eso salió contra ellos:

en el campo, en el desierto, en el que los persiguieron ; Tanto en las tierras cultivables que se sembraban con maíz, y ahora lo vestían, el trigo, especialmente, sin ser recolectado, como aún no maduro, y en el terreno de pasto, diseñado por el desierto, ver Josué 8:15; Así que Kimchi y Ben Melech lo interpretan:

y cuando todos fueron caídos en el borde de la espada ; y fueron asesinados por eso:

hasta que se consumieron ; y no se queda uno:

que todos los israelitas regresaron a Ai ; Tanto la emboscada que salió de ella, y el ejército que apareció en contra:

y hazlo con el borde de la espada ; es decir, los habitantes que se dejaron en ella no aptos para la guerra, como ancianos, personas enfermeras, mujeres y niños, de la siguiente manera.

Versículo 25

y [asi] fue, [eso] todo lo que cayó ese día ,. En parte en la ciudad, y en parte en el campo, tanto por la emboscada como por el ejército: ambos hombres y mujeres.

[fueron] doce mil, [incluso] todos los hombres de AI ; para que la ciudad no fue una muy grande, y el número de habitantes eran comparativamente, pero pocos, como en Josué 7:3.

Versículo 26

para que Joshua no le echó la mano con la que estiró su lanza ,. Pero lo continuó, y eso se estiró:

hasta que haya destruido por completo a todos los habitantes de AI ; Justo cuando se mantuvo la mano de Moisés, y se mantuvo en la mano hasta que Amalek fue desconcertada por Josué, Éxodo 17:12.

Versículo 27

solo el ganado, y el botín de la ciudad, Israel tomó una presa a sí mismas ,. Incluso toda su sustancia, como además de su ganado, también su oro, plata, artículos para el hogar, mercancía, c.

Según la Palabra del Señor, que le ordenó a Joshua , Josué 8:2.

Versículo 28

y Joshua Burnt AI ,. Toda la ciudad, el fuego solo se fija antes de algunas casas, para hacer un humo como una señal; Lo hizo con él como lo había hecho con Jericó, porque fue ordenado, Josué 8:2.

e lo convirtió en un montón para siempre ; Es decir, durante mucho tiempo, porque parece haber sido reconstruido, y haber sido habitados por los judíos, después de su regreso de su cautiverio babilónico, .

[incluso] una desolación hasta este día ; Al momento de la escritura de este libro; y por lo que se ha observado, parece que Ezra no pudo ser el escritor de ello, ya que esta ciudad estaba habitada en su tiempo.

Versículo 29

y el rey de la AI ahorcó en un árbol hasta que Eventide ,. A modo de terror a otros reyes en la tierra de Canaán, eso debería negarse a presentarle:

y tan pronto como el sol estuvo abajo, Josué ordenó que deberían tomar su cadáver del árbol ; Según la ley en.

Deuteronomio 21:23; y que la tierra podría no ser contaminada:

y llévalo en la entrada de la puerta de la ciudad ; Esto se hizo, según Ben Gersom y Abarbinel, que podría ser conocido públicamente por el resto de los reyes de las naciones, para que tengan miedo de luchar con Israel:

y levante el mismo montón de piedras, [que permanece] hasta este día ; como un monumento sepulcral, demostrando que había una persona que estaba enterrada allí; Si había alguna inscripción en la piedra, mostrando quién era él, no aparece; Parece como si fuera solo un montón grosero de piedras; y este tipo de monumentos sepulcrales eran comunes en tiempos anteriores en otros países.

Versículo 30

luego, Josué, construyó un altar para el Señor Dios de Israel en Mount Ebal. como se ordenó, Deuteronomio 27:5. El Samaritán Chronicle dice, fue construido en el Monte Gerizim; Pero hay una dificultad, cuando esto fue hecho por Joshua; Parece insertando la cuenta aquí, que se realizó inmediatamente después de la destrucción de AI; y Mercator se esfuerza por demostrar que Ebal estaba cerca de AI, pero lo que ha dicho no da satisfacción; Por cierto, que Ebal y Gerizim estaban cerca de Shechem en Samaria, a una gran distancia de AI, ver Jueces 9:6. Los judíos son generalmente de opinión, que esto se hizo tan pronto como Israel, incluso el mismo día, pasaron por Jordania, que creen que se requieren la letra del comando, Deuteronomio 11:29; aunque no lo hace, solo que se debe hacer después de que se pasen sobre ella; Ebal está demasiado grande, a la distancia de Jordan para que lo logren ese día, como ellos mismos dicen B, sesenta millas de Jordania; para que estén obligados a hacer que Israel viaje ese día ciento veinte millas, y como afirman que lo hicieron C y que deben hacer, si lo que dicen, era sesenta millas a Ebal, y sesenta más volvían a volver a Gilgal esa noche, donde acamparon, pero esto es increíble: y, como este relato de la construcción de Josué, el altar es demasiado pronto después de haber pasado a Jordania, ¿qué r?. Ismael D ha sido lanzado es demasiado tarde, quien dice que esto no se hizo hasta después de catorce años, cuando la tierra fue conquistada, lo que estaba haciendo siete años, y cuando se dividió, que fueron siete años más; Lo que Josefo dice que E es más probable que cualquiera, que es, que Josué, cinco años después de haber entrado en Canaán, cuando había colocado el tabernáculo en Shiloh, fue desde allí y construyó un altar en Ebal; En cuanto a lo que r. Eliezer sugiere que, que Ebal y Gerizim aquí mencionados no son los EBAL y Gerizim de los Samaritanos, solo se hicieron dos colinas, y fueron llamadas por estos nombres, no pueden merecer ninguna creencia o consideración.

un mal en. Sotah, c. 7. secta. 5. Seder Olam Rabba, C. 11. pag. 30. Jarchi en LOC. b t. Bab. Sotah, siguiendo. 36. 1. c t. Hieros. Sotah, siguiendo. 21. 3. D APUD IB. e antiguo. l. 5. C. 1. secta. 14. F en t. Hieros. Sotah, ut supra. (C).

Versículo 31

Como Moisés, el siervo del Señor le ordenó a los hijos de Israel, ya que está escrito en el Libro de la Ley de Moisés ,.

Deuteronomio 27:5.

un altar de piedras enteras, en las que ningún hombre ha levantado [ninguna] hierro .

Éxodo 20:25,.

Deuteronomio 27:5 y,.

Deuteronomio 27:6:

y ofrecieron ofrendas que se queman en el señor, y sacrificaron las ofrendas de paz ; a través de la acción de gracias por la buena tierra en que se introdujeron, y esto era lo que se les ordenó hacer por Moisés,.

Deuteronomio 27:6.

Versículo 32

y escribió allí sobre las piedras una copia de la ley de Moisés ,. No sobre las piedras de las que se hizo el altar, aunque algunos lo han pensado; Pero sobre otras piedras erigidas en forma de pilar, y enlucidas, Deuteronomio 27:4; qué copia de la ley no fue todo el Libro de Deuteronomio, como algunos, al menos solo un resumen de las leyes en ella; Pero más bien el decálogo, como Abarbinel; O las bendiciones y las maldiciones leen más tarde, como Ben Gersom:

que escribió en presencia de los hijos de Israel : son testigos de ello, que hizo lo que se ordenó.

Versículo 33

y todo Israel, y sus mayores, y oficiales, y sus jueces, se mantuvieron en este lado el arca, y en ese lado ,. Algunos en Ebal, y algunos en Gerizim:

ante los sacerdotes y los levitas, que desnuyen el arca del pacto del Señor ; Fue sacado del tabernáculo en esta ocasión, y botella por los sacerdotes y levitas:

Además, el extraño, como lo nació entre ellos ; Es decir, también los prosélitos como los israelitas nativos, ambos aparecieron y estaban en la misma situación:

la mitad de ellos sobre el monte gerizim ; Es decir, la mitad de las tribus, y estas fueron Simeon, Levi, Judá, Isacar, Joseph y Benjamin:

y la mitad de ellos contra el Monte Ebal ; que fueron las tribus de Reuben, Gad, Asher, Zebulun, Dan y Naftali; Deuteronomio 27:12 y Deuteronomio 27:13.

Como Moisés, el siervo del Señor había ordenado antes, que deberían bendecir a la gente de Israel , como en Deuteronomio 27:12

Versículo 34

y luego leyó todas las palabras de la ley ,. No es todo el Pentateuco, ni todo el Libro de Deuteronomio, sino algunas partes de ella, el Decálogo, o cualquier cosa que haya escrito en las piedras, y de la siguiente manera:

las bendiciones y cursas, de acuerdo con todo lo que se escribió en el libro de la ley ; Deuteronomio 27:14.

Deuteronomio 27:11.

Versículo 35

No hubo una palabra de todo lo que Moisés comandó, que Joshua leyó no ,. Tan puntualmente, precisamente, y exactamente observó las instrucciones y los comandos que le dieron a Moisés; Y esto lo hizo de la manera más pública:

antes de toda la congregación de Israel ; que estaban llamados en esta ocasión juntos, y no antes que los hombres solamente, sino.

con las mujeres, y los pequeños : que todos tenían una preocupación en las cosas que les le leían: sí, incluso.

y los extraños que estaban familiarizados entre ellos ; No solo los prosélitos de la justicia, sino los prosélitos de la puerta, que habitó, caminaron, y conversaron con ellos.