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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Joshua 8". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/joshua-8.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Joshua 8". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículos 1-35
IA TOTALMENTE DESTRUIDA
(vs.1-29)
Ahora el Señor le da instrucciones explícitas a Josué en cuanto a atacar a Hai. ¡Cuán diferentes eran estos planes de los que usó Josué al principio! Dios le dice a Josué que no tenga miedo, sino que se lleve consigo a todos los hombres de guerra , no solo a 3000 hombres (v.1). Era Dios quien los entregaría en manos de Josué, para que no hubiera duda de que obtendrían la victoria. Deben hacer con Hai como habían hecho con Jericó, pero en este caso la gente podría tomar el botín para sí mismos (v.2).
Dios le había dado la victoria total sobre Jericó, que simboliza al mundo como un sistema de maldad. Pero en cuanto a Hai, aunque Dios estaba detrás de todo lo que hizo Israel, sin embargo, debían luchar de varias maneras, porque Hai habla de los detalles de la mundanalidad que obstaculizan el progreso espiritual de los creyentes. Al vencer estas cosas, por pequeñas que parezcan, los creyentes ganarán espiritualmente. Así Israel en este caso ganó a través del botín.
Primero se les dijo que tendieran una emboscada detrás de la ciudad. Por lo tanto, Josué eligió a 30,000 guerreros valientes, diciéndoles que acecharan detrás de la ciudad, no lejos de ella, y que estuvieran listos para el conflicto (v.4). Esperarían a que Josué y los que estaban con él se presentaran ante la ciudad, con la confianza de que los hombres de Ai saldrían a atacarlos como antes. Entonces Israel actuaría como si hubiera sido golpeado y se retiraría con los hombres de Hai en la persecución. Esto le daría tiempo a la emboscada para entrar en la ciudad y prenderle fuego (vs.5-8). Por lo tanto, los hombres permanecieron en una emboscada esa noche (v. 9).
Temprano a la mañana siguiente, Josué reunió a su ejército y los llevó al lado norte de Hai, donde acamparon (v.11). También puso a unos 5.000 hombres en una emboscada en el lado oeste de la ciudad. De modo que había 30.000 al acecho detrás de la ciudad y 5.000 en el lado occidental y un gran ejército con Josué al frente de la ciudad.
Entonces Josué y su ejército entraron en el valle a la vista de las puertas de la ciudad (v.13). El rey de Hai inmediatamente sacó a su ejército por las puertas para atacar a Israel como lo hizo antes, ignorando las emboscadas que se habían tendido (v.14). Josué y su ejército se retiraron entonces, huyendo de Hai. Todo el ejército de Hai se unió a la persecución de Israel, dejando a la ciudad sin defensa (vs.15-17). No eran como los hombres de Jericó que mantuvieron su ciudad bien cerrada contra Israel, pero se sintieron fuertes al tomar la ofensiva, sin duda animados por el hecho de que lo habían hecho antes y habían ganado.
Cuando Hai quedó indefenso, el Señor le dijo a Josué que extendiera su lanza hacia Hai (v.18). Esta era la señal que aguardaba la emboscada, y se apresuraron a entrar en la ciudad y le prendieron fuego antes de que el ejército de Hai supiera lo que estaba sucediendo (v.19). Cuando vieron su ciudad en llamas, se encontraron atrapados en el medio, porque los perseguidos se volvieron y mataron a los hombres de Hai (v.21). Los que habían incendiado la ciudad salieron y atacaron por la espalda, destruyendo así en poco tiempo a todo el ejército de Hai (v.22).
El rey de Hai fue tomado vivo y cuando el ejército había sido destruido, los ejércitos de Israel regresaron a la ciudad y terminaron la destrucción, de modo que ese día murieron 12.000, toda la población de Hai (v.25). Sin embargo, los israelitas se llevaron el ganado y otros despojos, como Dios había instruido (v.27). El rey de Hai fue ahorcado, luego su cuerpo enterrado junto a un gran montón de piedras a la entrada de la ciudad.
En toda esta historia se nos recuerdan algunas formas distintas en las que las Escrituras nos instruyen a lidiar con el mal:
(1) Arraigados contra el mal: los acampados en el lado norte de Hai (v.11).
Compárese con Efesios 6:13 .
(2) Vigilando contra el mal: los que tendieron una emboscada (v.12).
Compárese con 1 Corintios 16:13 .
(3) Apareciendo contra el mal: el grupo de Josué entrando en medio del valle (v.13).
Compárese con Efesios 5:11 .
(4) Huyendo del mal: la retirada de Josué (v.15).
Compárese con 2 Timoteo 2:22 .
(5) Dar muerte al mal: la destrucción del ejército de Hai (v.26).
Compárese con Colosenses 3:5 .
EL ALTAR EN EL MONTE EBAL
(contra 30-35)
Es refrescante ver cuán rápido respondió Josué al mandato de Dios en Deuteronomio 27:2 al construir un altar en el monte Ebal, un altar de piedras enteras. Se informa que este altar ha sido desenterrado recientemente por arqueólogos, que han descubierto que tiene unas dimensiones muy grandes. Sobre este altar, los israelitas ofrecieron tanto holocaustos como ofrendas de paz (v.
31). Además de esto, Josué escribió una copia de la ley de Moisés (v.32). Dios no hizo que Israel se precipitara inmediatamente hacia nuevas conquistas, sino que buscó que consideraran con seriedad su relación con Él, que le dieran la adoración debida a Su nombre y se encontraran en un espíritu de dependencia de Él y obediencia a Su ley.
Luego se tomó más tiempo para que Israel se reuniera, con la mitad de la congregación frente al monte Gerizim y la otra mitad frente al monte Ebal. El arca estaba en el centro, asistida por los sacerdotes, pero se requería que todo Israel estuviera presente. Estas dos montañas estaban muy cerca, y Josué obedecía el mandato de Dios en Deuteronomio 27:11 .
Las maldiciones estaban relacionadas con el monte Ebal y las bendiciones con el monte Gerizim. Aquí Josué leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones (v.34). Moisés había ensayado esto con Israel antes, pero esto era necesario como un recordatorio constante para ellos.
Nadie estuvo exento de escuchar este discurso. También deben incluirse las mujeres, los niños pequeños y los extraños que viven entre ellos (v.35).