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Jeremías 50

Introducción

Introducción a Jeremías 50.

Este y el siguiente capítulo contiene una larga profecía con respecto a la destrucción de Babilonia; y que se expresa en tal lenguaje, que puede ser, y debe ser, acomodado a la destrucción de Mystical Babylon; y varios pasajes en el libro de la revelación son prestados de por lo tanto; y se mezcla con promesas y profecías de la liberación del pueblo de Dios desde allí, y de la conversión de los judíos, y la restauración de ellos a suyos, lo cual será en ese momento; ver Jeremias 50:4. La destrucción de Babilonia en general es proclamada y declarada, y la manera y la causa de ello,.

Jeremias 50:1; Luego, los enemigos de Babilonia se agitan y animan para continuar contra ella, y ejecutar los juicios de Dios sobre ella,.

Jeremias 50:14. El siguiente sigue la controversia del Señor con ella, debido a su orgullo y la opresión de su pueblo; y la amenaza con la espada, la sequía y la destrucción absoluta, Jeremias 50:31; y luego se da una descripción de sus enemigos, que deben ser los instrumentos de su destrucción, Jeremias 50:41; y el capítulo está cerrado con observación, que todo esto es de acuerdo con el consejo y el propósito de Dios, Jeremias 50:45.

Versículo 1

la palabra que el Señor habló contra Babylon ,. O "a", de "de Babilonia" C; La ciudad de Babilonia, la metrópolis del imperio caldeado; A veces significa todo el país, aquí solo la ciudad, como parece por lo que sigue:

[y] contra la tierra de los caldeos ; A dónde fueron llevados a los judíos cautivos, ya que cuya comodidad esta profecía se entrega; y que habían tenido otras naciones, y se convirtió en una monarquía universal; Estas personas se mencionan por última vez, porque el resto de las naciones debían beber la taza de la ira de Dios en sus manos, y luego debían beberla después de ellos; ver Jeremias 25:9; Esto debe entenderse no solo de Babilonia y su imperio, literalmente tomado, sino de Mystical Babylon y sus dependencias; de Roma, y ​​su jurisdicción; de anticristo, y los estados anticristianos, los últimos enemigos de la iglesia y la gente de Dios, que serán destruidos por el derramamiento de los siete viales; Ver Apocalipsis 15:1. Esta profecía, que se llama "la palabra que el Señor habló", porque era de él, la cosa fue decretada y declarada por él, vino.

por jeremiah el profeta , a quien el rey de Babilonia había sido muy amable; Pero, sin embargo, debe ser, y fue, fiel como un profeta, para entregar lo que tenía del Señor con respecto a la ruina de su imperio.

C אל בבל "ad babel", montanus; "de babylone", v. L. "De Babel", Cocceius.

Versículo 2

declararte entre las naciones ,. La toma de babilonia; una noticia, en la que las naciones del mundo tenían una preocupación, así como los judíos, que se llevaron bajo el yugo babilónico, de donde ahora serían liberados; y por lo tanto, tal declaración debe ser muy aceptable y alegre para ellos. Algunos toman estas palabras para ser las palabras de Dios para el profeta; Otros, las palabras de Jeremías a las naciones; El significado es solo, que se debe hacer tal declaración, y se realizan tales cosas, de la siguiente manera:

y publicar, y configurar un estándar; Publicar, [y] ocultar no ; hacer que se escuche lejos y cerca; y, que se puede escuchar, establecer un signo o estándar, para reunir a las personas para escucharla; Porque esta norma no debía configurarse para el alistamiento de los hombres, o reunirlos, subir y luchar contra Babilonia, ya que ahora se tomó; Pero como un token de victoria, y como alegría expresiva, a causa de ella; o más bien por la razón dada; Ver Isaías 13:2.

decir, Babilonia se toma ; Esto es lo que se debe declarar, publicado, y no oculto; Pero con una voz audible para ser pronunciada, y peldaños en las varias naciones de la Tierra. Por lo tanto, cuando el evangelio eterno se predica a cada nación en la tierra, y Cristo se establece en ella como una insignia y estándar a la gente; Se publicará en todas partes, "Babylon está caído, está caído", Apocalipsis 14:6.

bel se confunde ; Un ídolo de los babilonios, pensó que algunos son los mismos con Baal por contracción; Él es por la Septuaginta llamada Belus, el nombre de uno de sus reyes; Quién podría ser idolatizado después de su muerte, como era habitual entre los leones paganos: se dice que es "confundido", porque debe haber sido, podría haber sido sensato de la toma de Babilonia, donde estaba su templo, y él estaba adorado, ya que no pudo protegerlo; o más bien, porque sus adoradores fueron confundidos, que gloriedon en él, y confían en él. Así que el Targum,.

"Se confunden que adoran bel; ''.

Isaías 46:1.

Merodach se rompe en pedazos ; Otro de sus ídolos, lo que significa un "Señor Puro"; Algunos de sus reyes tuvieron esto como uno de sus nombres,.

Isaías 39:1. El targum es,.

"Están rotos que adoran a Merodach; ''.

sus ídolos se confunden, sus imágenes se rompen en pedazos ; Estas fueron sus deidades menores, ya que los otros dos eran sus mayores; todos deben ser destruidos junto con eso; Como todos los ídolos e imágenes de la Iglesia de Roma, cuando se destruyen, Apocalipsis 9:20.

Versículo 3

para fuera del norte, viene a una nación contra su ,. Los medos y los persas, que bajo Cyrus fueron una nación; y que no solo estamos al norte de Judea, donde vino esta profecía, sino de Babilonia, contra la cual vinieron; y podría poner más al norte a él, antes de la ampliación de sus dominios; Y además, Cyrus vino a través de Asiria a Babilonia, que yacía al norte; Ver Isaías 41:25. Así, como Roma Pagan fue despedido y tomado por los godos y vándalos, que salió del norte; Así que Roma Papal, y los estados anticristinos, serán destruidos por los príncipes cristianos del norte, o los que han abrazado lo que los papistas llaman la herejía del norte; Las noticias fuera del norte se preocuparán contra el anticristo, Daniel 11:44.

que hará que su tierra desolada, y ninguna habitará en ella ; Es decir, en proceso de tiempo; porque esta desolación no fue hecha a la vez; Fue iniciado por Cyrus, hecho más grande por Darius, y completado por Seleucus Nicator.

deberán eliminar, saldrán, tanto el hombre como la bestia ; o, "de hombre a bestia" d; tales como no fueron asesinados deben huir o ser transportados cautivos; de modo que en el tiempo ninguno debe permanecer, alguno de hombre o bestia; Ver Isaías 13:19; y para la realización de la misma en Mystical Babylon ver Apocalipsis 18:2.

D מאדם ועד בהמה "AB HOMINE ET ELEMSQUE AND ANIMAL", PAGNINUS, MONTANUS; "Anuncio BESTIAM", SCHMIDT.

Versículo 4

en aquellos días, y en ese momento, dice el Señor ,. Cuando Babilonia será tomada y destruida, entonces lo que sigue se realizará; que, como respete la conversión de los judíos, muestra que esta profecía no debe ser restringida a la Babilonia literal:

que vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntos : sobre la toma de Babilonia, en un sentido literal, por Cyrus, los hijos de Israel, o las diez tribus, llevadas por los asirios, no regresaron; Solo los hijos de Judá, o las tribus de Judá y Benjamín, con los levitas, y algunas de las otras tribus, que podrían mezclarse entre ellas: pero cuando se cae la Babilonia mística, entonces se convertirá todo el cuerpo de los judíos. , y regreso a su propia tierra, Israel y Judá; que se predice en otras profecías, como aquí, que hablan de su conversión general; ver Jeremias 30:3 Oseas 1:11.

ir y llorar ; que es otra circunstancia, que muestra que esto no respeta la devolución de los judíos del cautiverio babilónico; Porque fue atendido de alegría, y no con lágrimas; ver Salmo 126:1; a menos que se entienda al llanto de la alegría, y de las lágrimas de alegría, ya que Kimchi lo interpreta; Pero es mejor entenderlo de ese dolor piadoso y luto por el pecado, que aparecerá en los judíos en el momento de su conversión; particularmente por los malos tratos de sus padres del Mesías, su incredulidad y rechazo de él, y su continua obstinación y perversidad, y otros pecados; ver Jeremias 31:9.

ellos irán y parecerán al señor su dios ; Incluso David, su rey, el verdadero Mesías, que es el Señor y Dios; A él buscarán paz, perdón, justicia y vida eterna; y reconoce que sea el Mesías, su Señor, y su Dios; Abrazar su Evangelio, y someterse a sus ordenanzas; ver Jeremias 30:9. El targum es,.

"Cuando fueron llevados cautivos, se fueron llorando; Pero cuando regresan de la tierra de su cautiverio, buscarán la adoración del Señor su Dios. ''.

Versículo 5

ellos deberán preguntar el camino a Sión con sus rostros hasta la ,. Ya sea a Jerusalén, cerca del Monte Sion fue; o a la tierra de Israel, así llamado, de una parte principal de ella: y esto tampoco se entiende de su regreso, en la toma de Babilonia por Cyrus, y la libertad que les dio; porque no tenían necesidad de preguntar a su manera, ni encontramos ningún lugar donde lo hicieran; porque puede haber muchos entre ellos nacidos en el cautiverio, que no sabía el camino; Sin embargo, hubo otros que lo hicieron, y podrían dirigir y ir ante ellos, incluso a los que habían visto al antiguo templo, Esdras 3:12; Pero esto se adapta mejor con los judíos en el último día, en la caída de Mystical Babilonia, cuando se convertirán y regresarán a su propia tierra, y le preguntarán a sí mismo; estar bajo un fuerte impulso de la mente, y estar doblado sobre él, y tener plena resolución para ir allá: o de lo contrario, por Sión, puede ser significada la Iglesia de Dios en los tiempos del Evangelio, ya que a menudo es; el camino a lo que le preguntarán los judíos convertidos, que se determinará para renunciar a ellos y convertirse en miembros de ello; de qué manera no es una educación religiosa, mera moralidad, o una asistencia desnuda sobre la adoración; Pero la fe en Cristo, y una profesión, y la sumisión a la ordenanza del bautismo.

[diciendo], venga y nos comuniquemos a nosotros mismos al Señor en un pacto perpetuo [que] no será olvidado ; Y luego, que se les dice que "se unen [ellos mismos] al Señor", cuando, bajo una influencia divina, se rendirán a Cristo, para ser salvos por él; Cuando se depositarán, abrazarlo, y creer en él; Cuando lo seguirán a sus propios caminos, y le escindan con pleno propósito del corazón; y también cuando se unirán a su pueblo, a las iglesias de Cristo, y cumplir con sus verdades y ordenanzas; A todos los que se sumergen y se animan; ya sea en la pacto en el pacto de la gracia, que es un eterno, y nunca será olvidado por el Señor; Él siempre es consciente de ello, y lo mantiene; que se hace cuando los hombres se unen al Señor, Isaías 56:6; o haciendo un acuerdo o pacto entre sí, y las iglesias a las que se unen, a caminar juntos en todas las formas, ordenanzas y mandamientos del Señor; qué acuerdo o pacto debe observarse perpetuamente, y nunca olvidado. Kimchi posee que esta parte del verso pertenece a los días del Mesías. El targum es,.

"Vendrán y serán agregados a la gente del Señor, y él hará con ellos un pacto eterno, que no cesará. ''.

Versículo 6

mi gente ha sido perdido ovejas ,. Como la oveja perdida, sin un pastor, saliendo por el pliegue, vagando de un lugar a otro, que no tiene que cuidarlos, guiarlos y dirigirlos, o para entrar y salir delante de ellos, y llevarlos a los pastos adecuados; así que fue con los judíos en el cautiverio babilónico, y así lo está con ellos ahora, y sin embargo, la gente del Señor todavía tiene en cierto sentido; Él tiene un diseño de gracia sobre ellos, una tienda de misericordia para ellos, y pensamientos de paz hacia ellos, que se llevarán a cabo a su debido tiempo; y tal es el caso de todos los elegidos de Dios en un estado de naturaleza, son ovejas, pero las ovejas perdidas, y sin embargo, su pueblo.

sus pastores han hecho que se desvíen ; De Dios y su adoración, de la verdadera religión; por lo que sus gobernadores civiles y eclesiásticos, sus reyes, príncipes, sacerdotes y profetas, fueron las causas de llevarlos a errores, por sus leyes, doctrinas y ejemplos; Así que Jarchi y Kimchi lo interpretan de sus reyes; Pero el Targum parece entenderlo de otros reyes, que los llevó cautiva,.

"Los reyes los llevaron, los gobernantes los echaron a perder; ''.

Así que sus sacerdotes y rabinos ahora hacen que se fueran errores del verdadero Mesías, su Evangelio y sus ordenanzas, ya que sus falsos Cristo y sus falsos profetas han hecho en todas las edades desde tiempos de Cristo.

los han rechazado [ON] las montañas ; o, "para" ellos e; donde fueron adorados ídolos, como Jarchi; Este fue su caso antes y en el cautiverio babilónico, aunque nunca desde entonces: o, "de las montañas" f; De las montañas de Israel, y los buenos pastos allí; Del Evangelio de Cristo, y las ordenanzas de ello.

han pasado de montaña a la colina ; De una religión a otra, del deber de los deberes, buscando descanso y felicidad allí, en la ley de Moisés, y tradiciones de los ancianos; o del reino a reino, vagando de un lugar a otro, como lo hacen hasta el día de hoy.

han olvidado su lugar de descanso ; O bien, la tierra de Canaán, que era su descanso, Deuteronomio 12:9; O bien, Dios mismo, el lugar de descanso de su pueblo, Salmo 116:7; o el Señor Jesucristo, en cuya persona, sangre, justicia, sacrificio y plenitud, es el verdadero resto de su pueblo; y que se olvida cuando los hombres descansan en sí mismos y en sus deberes, y buscan en otro lugar que en Cristo por la paz y la comodidad.

E הרים "AD MONTES", VATABLUS. Así que r. Jonah en Ben Melech. F "A Montibus", Piscator.

Versículo 7

todos los que los encontraron han devorados ,. Como se encuentran las ovejas perdidas y errantes, y para ser devoradas, por cada bestia de presa, leones, lobos y osos; Así que los judíos fueron encontrados por sus vecinos, sus enemigos, y especialmente por los caldeos, habiendo abandonado a Dios, y siendo abandonado por él; y que es su caso ahora, y a menudo son encontrados y incautados por sus enemigos, e hizo una presa de bajo una pretensión u otra:

y sus adversarios dijeron, ofendemos no ; No somos culpables de ningún mal, al quitarles sus vidas, o eliminarlas de su sustancia:

porque han pecado contra el Señor ; y por lo tanto son justamente castigados de esta manera; Y no es más que lo que el Señor los amenazó con ellos, y lo prestado por sus profetas deberían acercarse a ellos: esto dijeron, no que temieran al Señor, o tenían en cuenta su honor y la gloria, sino para excusarse, lo que no haría; Porque aunque pecaron contra el Señor, no habían pecado contra ellos, y no tenían derecho a destruirlos, y los saqueaban de su sustancia; Y así es ahora, muchos no piensan que ningún crimen se lastime a los judíos en sus personas y bienes, porque han pecado contra Cristo, y lo rechazó como el Mesías, que es.

la habitacion de la justicia ; El lugar de la vivienda de los santos, la ciudad de refugio y la torre fuerte, a donde corren la justa y están a salvo:

incluso al Señor, la esperanza de sus padres ; a quienes esperaban y esperaban sus padres, siendo hablado y profetizado por todos los profetas que eran desde el principio del mundo, y por lo tanto llamaron la esperanza de Israel, Jeremias 14:8.

Versículo 8

eliminar fuera de la mitad de Babilonia, y salir de la tierra de los caldeos ,. Esto, en el sentido literal, es un llamado a los judíos en Babilonia, y en otras partes de Caldea, para salir de allí por la proclamación de Cyrus; y especialmente para el jefe de ellos, para animar el resto, y establecerlos un ejemplo; como Zerubbabel, Jeshua, Ezra y otros: y, en el sentido místico, es un llamado al pueblo de Dios en Roma, y ​​los estados anticristinos, a salir de allí, un poco antes de la destrucción de los mismos, como en Apocalipsis 18: 4 ; Lo que parece referirse a este pasaje:

y sé como los cabras de los rebaños ; que caminan majestuosas y solteros, alegremente y fácilmente, sin miedo ni temor, audazmente y con confianza, y alentando a otros a seguirlos. El targum es,.

"Como príncipes a la cabeza de su pueblo. ''.

Versículo 9

para, lo, subiré y haré que ocurra contra Babylon ,. El trabajo era del Señor; Fue él que le daría a una comisión y un mandato a los enemigos de Babilonia; Eso los inclinaría, y los revolvería, para venir contra ella; Eso dirigiría sus movimientos y los guiaría allí, para que sean seguros de que; Por lo que corresponde a la gente de Dios que se apresure a salir de ella:

un montaje de grandes naciones del país norte ; Los medos y los persas, con sus aliados y auxiliares que vinieron con ellos desde el norte; Como también una colección de naciones cristianas del norte de Europa contra Anticrist:

y se establecerán en matriz contra su ; elabore su ejército en forma de batalla, o prepare y deseche sus instrumentos de guerra por el sitio de Babilonia:

de allí será tomada ; en el lado norte, de donde el cuarto del enemigo debe venir; o del lugar donde se elabora su ejército en la matriz de batalla; o de repente, y a la vez: así que Babilonia fue destruida por Cyrus; y la destrucción de Roma, o Mystical Babilonia, será repentina y, a un lado, Apocalipsis 18:8.

sus flechas [serán] a partir de un hombre experto poderoso ; o "que se afloves" g, mujeres de sus esposos, y padres de sus hijos: los medos y los persas eran famosos por el tiro con arco, fuerte para dibujar la proa, y hábil para guiar y dirigir la flecha. Strabo H dice de los medios de comunicación, que a veces amueblaba trece mil arqueros a los elíseos, o persas, contra los susiños y los babilonios.

ninguno volverá en vano ; no una de las flechas, pero deberá hacer la ejecución, matar a un hombre: o "él", o "Él, que" o "quién, no volverá a vano"; El montaje de las naciones, o cualquiera de los arqueros o soldados.

G משכיל "Orbantis", Pagninus, Vatablus, Piscator. h geografia. l. 11. pag. 361. I לא ישוב ריקם "Quae Non Redibit Frustra", Schmidt; "Quae no revertitur frustra", de Dieu; "Qui no Redit Vacuus", Cocceius.

Versículo 10

y caldea serán un botín ,. La tierra de los caldeos, como el Targum, debe convertirse en un botín al enemigo, y ser saqueado de todas sus riquezas y tesoros; No solo Babilonia principalmente, sino todo el país, fue la metrópolis de:

todo lo que se estropee debe estar satisfecho, dice el Señor ; porque los spoilers son generalmente insaciables, pero tan grandes deben ser las riquezas que se encuentran en Babilonia y en Caldea, que deberían tener suficiente, y no desean más; ver Apocalipsis 18:17.

Versículo 11

porque estabas contento, porque te regocijaron, oyearon los destructores de la herencia mina ,. Esto se dirige a los caldeos que destruyeron a Jerusalén y la tierra de Judea, una vez que la herencia del Señor; Cuando se regocijeron ante la destrucción del pueblo de Dios, y los insultaron en sus miserias; y que es la causa y la razón asignada de su ruina; Porque aunque tuvieron una comisión de destruir, sin embargo, superaron eso, y especialmente al exultar la ruina de esa gente, que mostró una gran inhumanidad. Así que los papistas se regocijarán ante el asesinato de los testigos, pero se pagarán en su propia moneda, Apocalipsis 11:10.

porque se cultivan grasas como la novilla en la hierba : lo que se alimenta todo el día, y así crece grasa. Algunas copias leen, "como la novilla que pisa" k el maíz; que, de acuerdo con la ley, no debía ser amordazado, y también se estaba alimentando continuamente, y se volvió regordente y elegante; Y así, estos caldeos, habiéndose enriquecidos con los botines de Judea y otras naciones, se entregaron a aliviarse y lujo; Y fue en uno de sus festivales, su ciudad fue tomada, a la que puede haber alguna alusión:

y bramando como toros : o, "relincho como caballos" l; Tendiendo la victoria, de qué caballos de guerra son sensibles; o puede denotar su impetuosa lujuria después de las mujeres, a quienes forzaron y resultaron, cuando se toman cautivos por ellos.

k ככגלה דשה "Sicut Vitula EXTERENS", versión Tigurine; "Triturans", Cocceius, De Dieu. L תצהלי כאבירים "Hinnistis Sicut Fortes (Equi)", Munster, Vatablus, Piscator, Schmidt; "UT Caballi", Cocceius.

Versículo 12

Su madre se verá con confusión ,. La monarquía de los caldeos; Así que el Targum y Jarchi, su congregación; O, más bien, su metrópolis, su ciudad madre, la ciudad de Babilonia; Lo que se confundiría cuando se tomaría, ninguno de sus hijos podía defenderla: lo mismo será cierto de Mystical Babylon, la madre de las rameras, Apocalipsis 17:5.

ella que desnuda se te avergüence ; que es lo mismo que antes, en diferentes palabras:

He aquí, el obstáculo de las naciones [será] un desierto, una tierra seca y un desierto ; O, como la versión latina de la Vulgata, "será la última entre las naciones"; Ella que era la cabeza de ellos, lo que significa que la cabeza de oro en la imagen de Nabucodonosor, ahora será la cola de ellos, y se convirtió en una tierra seca y el desierto, sin los habitantes, que no tengan hombres ni ganado en él; ver Jeremias 50:3; O, como Jarchi y Kimchi, su fin, "el último fin" M del Reino de Babilonia; o lo que debe ocurrir que las personas en sus últimos días serían, que su tierra debería convertirse en un desierto, los habitantes están siendo asesinados, y ninguno hasta ello; o Babilonia se llama la última de las naciones, porque su castigo, en orden de tiempo, fue el último, ya que Gussetius N piensa.

Jeremias 25:26.

M אחרית גוים "Finis Seu Extremitas Gentium", Vatablus, Montanus, Schmidt. n comentario. Ebr. pag. 30.

Versículo 13

debido a la ira del Señor, no se habrá habitado ,. Es decir, babilonia; que el targum expresa,.

"Porque tú, Babilonia, has provocado al Señor; ''.

por su idolatría, lujo, un mal uso de su pueblo, y la profanación de los buques del santuario; Por lo tanto, debe ser destruido, y se fue sin un habitante en él:

pero será totalmente desolado ; Como ahora es. Pausanias dice O, en su tiempo no había nada más que restantes; Y Jerom P dice que lo tenía de un hermano Elamite, o Persa, que Babilonia era entonces un parque o lugar para la caza real, y que las bestias de todo tipo se mantuvieran dentro de sus paredes: de Mystical Babylon, ver Apocalipsis 16:19.

todos los que van a Babylon se asombrarán, y silberon en todas sus plagas ; Cualquier viajero que lo haya visto en su gloria ahora se sorprendería de ver la desolación de ella; y, a modo de desprecio y burla, siseo en los juicios de Dios sobre él, y regocíjese en ellos, y sacude la cabeza, como el Targum.

o arcadica, sive l. 8. pag. 509. comentario. en isaiam, fol. 23. C.

Versículo 14

Ponte en matriz contra Babilonia alrededor de ,. Esto se dirige a los medos y los persas, para disponer de su ejército en lugares adecuados alrededor de la ciudad de Babilonia, para asediarlo; y para ordenar sus instrumentos de guerra, aptos para ese propósito, una manera conveniente; Dado que podrían estar seguros de la victoria, el Señor está siendo rechazado, y haber amenazado tan gravemente su ruina:

todo lo que doblan el arco, dispara a ella, no escaloja flechas ; Los elamitas, o persas, como antes observados, fueron bien hábiles en tiro con arco; y, como informa Xenophon Q, Cyrus tuvo en su ejército, cuando llegó a Babilonia, un gran número de arqueros y honda; y los arqueros son llamados a dibujar el arco, que eran expertos en ello, y no perdonaran sus flechas, ya que todos harían la ejecución, como en Jeremias 50:9; y los honrones para "fundir [sus piedras] a su" r, por lo que pueden ser representadas; Y así se interpreta, por Jarchi y por Kimchi, de fundir flechas o piedras:

porque ella ha pecado contra el Señor ; lo que trajo la ira de Dios sobre ella; y principalmente el mal trato de su pueblo fue el pecado contra él, le molestó.

q Cyropaedia, l. 9. C. 1. l. 7. C. 1. R ידו אליה "Jacite Contra EAM", Pagninus, De Dieu "Jacite Ad EAM", Montanus.

Versículo 15

gritar contra ella alrededor de ,. Como los soldados hacen cuando hacen un asalto a un lugar, para animarnos al otro, y consternar a los asediados; Así como lo hicieron los israelitas cuando rodearon a Jericó:

ella ha dado su mano ; Sometido al conquistador, y demandado por la misericordia. El targum es,.

"Ella es entregada en su mano; ''.

La mano de los persas, por dos príncipes de Babilonia, que se fue a Cyrus, y le mostró cómo tomar la ciudad; o más bien fue entregado por Zopyrus a las manos de Darius:

Sus fundaciones están caídas, sus paredes son lanzadas por ; No en la toma de eso por Cyrus, sino después de Darius; Para esto respete la conclusión de su destrucción, que fue progresiva y gradual:

por ello [es] la venganza del Señor : lo que decretó, amenazó y tomó, y que, a causa de su pueblo, que se habían tratado aquí; Así que el Targum,.

"Porque es la venganza de la gente del Señor: ''.

y sus enemigos son llamados a.

Tome la venganza sobre ella; Como ella ha hecho, hazla a su ; Es decir, para ejecutar la venganza del Señor, de los cuales los persas fueron los instrumentos; y que debían ir de acuerdo a la ley de represalia, que es un solo; Hacer a Babilonia como lo había hecho a Jerusalén, y otros lugares, ella había destruido por completo. A estas palabras parecen ser referidas, y mucho lo mismo se utilizan de Mystical Babylon, Apocalipsis 18:6.

Versículo 16

corta el sembrador de Babilonia, y él que acumula la hoz en el momento de la cosecha ,. Ambos sembrados y segador: las paredes de Babilonia tomaron una gran brújula de tierra, donde había campos de maíz; y que, como observa Curtius S, daría una suficiencia para mantener un asedio contra un enemigo; Pero ser tomado, el handman no se salvaría, como solía ser, pero debería ser cortado, y para que ninguno hasta el suelo, o para cosechar lo que estaba sobre él; Y así, en curso, sería, desolado, como antes amenazado. El Targum entiende esto en un sentido figurativo,.

"Destruye al rey de Babilonia, y toma la espada en el momento del matanza; ''.

y Cocceius interpreta el sembrador de cualquier médico o obispo en Mystical Babilonia, y el segador de tales que reúnen las frutas y la obediencia exacta; ver Apocalipsis 18:14.

por miedo a la espada oprimiente ; de los medos y los persas:

convertirán a todos a su pueblo, y huirán a todos a su propia tierra ; no los de otras naciones, como los judíos, que fueron detenidos cautivos allí, como cree que Kimchi cree; porque estos no estaban en tal miedo de los persas, ni huyeron debido a ellos; Pero fueron soltados por ellos, y enviados a su propia tierra honorablemente: pero tales que, de otras naciones, fueron viniendo al tráfico en Babilonia; o más bien los auxiliares de otras naciones, que fueron contratadas o forzadas al servicio de Babilonia; Estos, encontrar la ciudad tomada, harían lo mejor de su camino en su propio país.

s hist. l. 5. C. 1.

Versículo 17

Israel [es] una oveja dispersa ,. O como una oveja que se asusta y condujo desde el pliegue, y se dispersa, y se vaga por aquí y allá; Israel incluye todas las doce tribus:

Los leones han acumulado [él] ; Desde su propia tierra, y lo llevó cautivo, y lo dispersó entre las naciones; Estos leones se interpretan después de los reyes de Asiria y Babilonia: así, el Targum,.

"Los reyes los han quitado; ''.

comparable a los leones para su fuerza, fiereza y voracienta:

primero el rey de Asiria ha devorado lo devoró ; comido en su carne; Es decir, Shalmaneser Rey de Asiria, quien llevó cautiva a las diez tribus, que nunca regresó, y por lo tanto se dice que es devorada:

y último este rey nebuchadofrezzar de babilonia ha roto sus huesos ; o, "lo deshuesó" t; Sacó sus huesos, toda su fuerza y ​​sustancia; O tomó la carne fuera de ellos, lo despojó de toda su riqueza y riqueza, lo redujo a sus huesos, hizo un mero esqueleto de él: nosotros, con Kimchi y Ben Melech, y otros, leen "Rompimos sus huesos"; Para obtener la misma médula, no se puede dejar nada de él: tomó a Jerusalén, quemó el templo, y llevó a las dos tribus de Judá y Benjamín, la fuerza de Israel; Entonces, entre el otro y el otro, todo Israel era como una oveja dispersa, dispersada entre las naciones. Nebuchadrefrezzar fue el rey reinado en Babilonia cuando esta profecía fue entregada, y por lo tanto se llama "este nebuchadofrezzar".

T צצמו "Exlossavit Eum", Munster, Montanus, Cocceius.

Versículo 18

por lo tanto, por lo tanto, dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel ,. Debido a este trato cruel de su pueblo, cuyo dios era; y siendo el señor de los anfitriones, y capaz de vengarse de sus enemigos, amenaza de la siguiente manera:

he aquí, castigaré al rey de Babilonia y su tierra ; No Nebuchadnezzar, sino un sucesor de su, Belsasar, que fue asesinado la noche en que se tomó Babilonia:

Como he castigado al rey de Asiria ; No Shalmaneser, que llevaba las tribus cautivas; Pero un sucesor de su, Chinilidán, el último rey de Asiria; quien fue asesinado cuando se tomó Nínive, la metrópolis de Asiria, y que se realizó antes de que se entregara esta profecía. Estos dos reyes pueden diseñar figuradamente al turco y al Papa, a los que los dos serán destruidos, o justo antes, la conversión de los judíos y su regreso a su propia tierra; que se profetiza en Jeremias 50:19.

Versículo 19

y volveré a traer a Israel a su habitación ,. O "doble" u, o lugar de pasto; Para la metáfora de las ovejas todavía se continúa. Israel no diseña las tribus de Judá y Benjamín, y los levitas, y algunas de las otras tribus mezcladas solo con ellas, pero todo Israel, junto con Judá, como aparece desde Jeremias 50:20; Y así, esta profecía no tenía su logro pleno en el regreso de los judíos del cautiverio babilónico; Pero respeta su conversión futura, cuando todo Israel será salvado, y regresarán a su propia tierra. Kimchi dice que esto se refiere al tiempo por venir; que prefiere al otro sentido que menciona, del regreso del cautiverio de Babilonia.

y se alimentará de Carmel y Bashan, y su alma estará satisfecha con el Monte Efraín y Galaad ; que, como eran todos los lugares fructíferos, y tuvieron un buen pasto, por lo que pertenecían a las diez tribus; que demuestra que respeta el retorno de ellos y la plenitud de las bendiciones, tanto temporales como espirituales, luego disfrutarán.

U אל נוהו "Ad Habitaculum", Vel Potius "Caulam", Schmidt.

Versículo 20

en aquellos días, y en ese momento, dice el Señor ,. Cuando se destruirá Mystical Babilonia, y los judíos se convertirán y se llevarán a su tierra, y estarán en posesión de cada misericordia temporal y espiritual; Luego aparecerá más claramente que son los favoritos del cielo, y todos sus pecados los son perdonados, de la siguiente manera:

se buscará la iniquidad de Israel, y [habrá] ninguna .

y los pecados de Judá, y no se encontrarán ; No es que estén totalmente libres de pecado; o no habrá ninguno en ellos; o ninguno cometido por ellos; o que sus pecados no son pecados; O ese Dios no tiene vista ni conocimiento de ellos; pero que no se encontrarán sobre ellos, a fin de ser acusados ​​de ellos de manera judicial; habiéndose retirado de ellos a Cristo, y la satisfacción hecha por ellos por él; quien los ha terminado, e hizo un final de ellos, para que no se les pueda infligir condenación ni castigo para ellos; Por tanto, en caso de que sean buscados por Satanás, o por la Ley y la Justicia de Dios, nunca se encontrarán, para que sean presentados contra ellos hasta su condena. La razón es,.

Porque los perdonaré a quienes reservo ; El remanente, según la elección de la gracia, a quien Dios ha elegido en Cristo, preservado en él, y reservado para sí mismo, por su propia gloria, y por la felicidad eterna; Estos están perdonados libremente por el amor de Cristo; y siendo perdonado, no se les imputa pecado; Todo se elimina de ellos, por lo que el este es del oeste; cubierto de la vista de Dios; escondido del ojo de la justicia de vengas; borrado como un libro de deuda, que no es legible, o como una nube que ya no es; arrojado por el Señor detrás de su espalda, y en las profundidades del mar, y enteramente olvidado; Nunca recordado o visto más, pero enterrado en el olvido eterno y la oscuridad; ver Romanos 11:27.

Versículo 21

Sube contra la tierra de Merathaim ,. Pensado en ser el país de los Mardi, que puso parte de él en Asiria, y parte de ella en Armenia; expresado en el número dual, porque una parte de ella se coloca en un lado el tigris, y el otro en el otro lado. Cyrus, con su ejército de medos y persas, se llama aquí; quien, según Herodotus, pasó a través de Asiria a Babilonia: y por lo tanto, puede ser agradablemente renderizado, "Ir por la tierra de Meratheim"; o el país de la MARDI. Muchos intérpretes lo toman por un apelativo, y no el nombre propio de un país. La versión latina de la Vulgata lo hace, "la tierra de los gobernantes"; y el targum,.

"La tierra de las personas rebeldes; ''.

y así Kimchi W: y al mismo sentido Jarchi, la tierra.

"Eso me ha exasperado, y me provocó para ira; ''.

lo que significa la tierra de los caldeos, que habían gobernado sobre los demás, se rebeló contra el Señor, y lo provocó a la ira contra ella. La palabra, estar en el número dual, puede, en el sentido místico, respete los dos anticrististas, el este y el oeste, que han gobernado sobre las naciones y se rebelaron contra Dios, y lo provocaron; Los turcos y los papistas, esos dos rebeldes, la bestia y el falso profeta, Apocalipsis 19:20; Contra quien los príncipes cristianos serán ofertas para subir.

[incluso] contra ella, y contra los habitantes de Pekod ; El nombre de un lugar en Asiria; ver Ezequiel 23:23; por el cual también Cyrus podría subir a Babilonia, así que Jarchi; Y el Targum lleva a ser el nombre de un lugar: pero Kimchi y otros lo toman para ser un apelativo; y así se puede prestarse, "los habitantes de la visitación" x; Porque llegó el momento de visitarlos y castigarlos por sus pecados; y puede diseñar particularmente a los habitantes de Babilonia, la ciudad para ser visitada por sus iniquidades; Y especialmente Mystical Babylon, que surgirá en el recuerdo ante Dios, Apocalipsis 16:19.

residuos y destruya por completo después de ellos, dice el Señor ; ya sea después de la destrucción de los lugares antes mencionados; o perseguir después de los que huyen y hagan escapar de allí, y destruirlos; o más bien su posteridad, el remanente de ellos, como el Targum:

y haz de acuerdo con todo lo que le he ordenado al ; Cualquiera de Cyrus, según todo el Señor lo ordenó por el profeta Isaías, como Jarchi; o los siete ángeles, que son para derramar los viales de la ira en el anticristo; Los reyes de la tierra, que deben cumplir la voluntad de Dios sobre el hombre del pecado, Apocalipsis 16:1.

W על הארץ מרתים "Contra Terram Rebellantium", Pagninus; "Super", Montanus; "Contra Terram Rebellionum", Schmidt. x יושבי פפוד "Habittatores Visitationis", Vatablus, Calvin, De Dieu.

Versículo 22

un sonido de batalla [es] en la tierra ,. En la tierra de los caldeos, como se expresa en las versiones de septuagint y árabes; El ruido de los guerreros, el choque de armas y el sonido de las trompetas, tanto del enemigo entró en la tierra, y de los caldeos se armándose en su propia defensa:

y de gran destrucción ; en la misma tierra; o en Babilonia, ya que Abarbinel lo suministra; Este es el consiguiente de la primera.

Versículo 23

¿Cómo se trata el martillo de todo el corte de la Tierra, incorporado y roto !. El targum es,.

"¿Cómo se corta el rey y roto que movió toda la Tierra!".

El rey de Babilonia, o el reino de Babilonia, que era como un martillo por su dureza y fuerza; y ser un instrumento, en la mano de Dios, de golpear y destruir los reinos y las naciones que lo rodean; pero ahora se destruye a sí mismo. Estas son las palabras, ya sea del Profeta, o más bien de las personas de otras naciones, preguntándose cómo surgió esta destrucción y se regocijó.

¿Cómo se convierte en una desolación entre las naciones ! Esto explica quién y lo que se entiende por el martillo de la tierra, y por su corte incorporado y roto; Incluso la absoluta destrucción de la ciudad y el reino de Babilonia.

Versículo 24

He sentado una trampa para ti, y tú también tomaste, oh Babylon ,. Retortando al stratagem que Cyrus usó, al drenar el río Euphrates, y marchar a su ejército a través de la mitad de la ciudad de Babilonia, y lo tomó por sorpresa, mientras que los habitantes de la noche estaban festivos y deleitaban: esto se dice Sé una trampa puesta por el Señor, porque fue de acuerdo con el consejo de su voluntad, y a través de su dirección directiva y dominada:

y no te desestabas ; de lo que el enemigo había hecho, de su marcha hacia la ciudad, y la toma de ella; Para, como Informe Heródoto y Aristóteles, una parte de la ciudad fue incautada y tomada antes de que el otro lo supiera:

encontrado, y también atrapado ; Como bestias salvajes en una red, o pájaros en una trampa. El targum es,.

"Tus pecados se buscan, y se encuentran, y también tomeste el arte: ''.

porque has luchado contra el Señor ; A medida que las personas litigan un punto entre sí en los tribunales de judicatura, o cuando los guerreros se esfuerzan entre sí en la batalla; Ella pecó contra el Señor, y le ofendió, no solo por su idolatría y lujo, sino por su opresión de su pueblo, y profanando los buques de su casa; Como lo hizo Belsasar, la noche de Babilonia fue tomada. El targum es,.

"Porque con la gente del Señor. ''.

Versículo 25

el Señor ha abierto su armería ,. Aludiéndose a la manera de los reyes, que tienen un edificio particular construido para una armería; Ver Cantares de los Cantares 4:4; en donde se proporcionan y establecen todo tipo de armadura, pequeña y excelente, que se obtienen desde allí, en tiempo de necesidad. Esta armería se entenderá de los medios de comunicación y Persia, y otras partes, desde donde un ejército poderoso, bien acplizado, fue traído por la poderosa providencia de Dios; y, de hecho, todo el mundo es su armería, de donde puede levantar instrumentos para hacer su voluntad en placer; o, "su tesoro" y; Así que el Targum; Y algunos piensan que esto se dice con referencia al tesoro de la casa del Señor, el rey de Babilonia había incautado, y ahora, a modo de represalia, el Señor abriría su tesorería a su ruina:

y ha producido las armas de su indignación ; Como rey, cuando va a la guerra, abre su armería, y saca la armadura de todo tipo, tanto ofensivo como a la defensiva, espadas, lanzas, escudos, c. Así que el Señor ahora traería los medos y los persas, bien armados, para ser los instrumentos de su ira y venganza en Babilonia: o, "Los buques de su indignación" que tienen algunos vistas a los buques del santuario, como algunos piensan, El rey de Babilonia había quitado y profanado; Estos pueden ser aplicados a los viales de la ira derramada en los estados anticristios por los ángeles, llamados fuera del templo,.

Apocalipsis 15:1.

para esto [es] el trabajo del Señor Dios de los anfitriones en la tierra de los caldeos ; que decretó y ordenó que se hiciera; y que, sin su poder y su providencia, nunca podría haberse hecho: comparar con esto.

Apocalipsis 18:8.

y אוצרו "Thesaurum Suum", Vulg. Latencia. Vatablus, Pagninus, Montanus, Schmidt. Z כלי זזמו "Vasa irae suae", vulg. Latencia. Pagninus; "Vasa indignationis suae", montanus.

Versículo 26

vienen contra ella de la frontera más alta ,. O, "desde el final" a; desde el final de la tierra; Desde el Golfo Pérsico, y el Mar Caspio, en el que bordeó los persas y medos; de los países más lejanos; Para los medos y los persas, que se llaman aquí, llevados a otros junto con ellos en su ejército de lugares aún más remotos; Porque esto no debe ser entendido, con el Targum, de entrar en Babilonia en un "lado"; O, con Jarchi, de comenzar en un "fin" de la ciudad, que podría no ser conocido, y ser tomado de repente:

abre sus almacenes ; Donde su oro, plata, joyas, y otras cosas preciosas, yacen: o, sus graneros o "graneros" B, como el Targum y Kimchi; Donde se colocaron las frutas y el aumento de la tierra; y puede diseñar figurativamente sus ciudades y lugares fortificados, llenos de habitantes, así como de riquezas y tiendas de todo tipo:

Lédola como Heaps ; como montones de basura para hacer una calzada de, y luego pisarlos para que sea suave: o, "como montones", o "poleas" C de maíz; Pídelo sobre ellos como bueyes, y así los trilla; Así que Jarchi lo interpreta,.

"Trilla como granos de trigo; ''.

Y a este sentido, el Targum se refiere,.

"Consume su sustancia cuando consumen montones de trigo; ''.

ver Apocalipsis 18:12.

y destrúyala por completo: no dejes que nada se deje ; de la ciudad de Babilonia, sus habitantes, riqueza y riqueza; Así que completa si la destrucción sea, Apocalipsis 18:8.

A מץץ "A Multa", Vatablus, Montanus, Schmidt; "Una fina terrae", Piscator; "Ab Extremis Finibus", versión Tigurine, Grotius. B מאבסיה "Horrea Ejus", Montanus, Cocceius; "Granaria Ejus", Junius Tremellius, Piscator, Schmidt. C כמו ערמים "SICUT ACERVOS, SUB. Tritici ", Vatablus" Frumenti ", Piscator.

Versículo 27

mata todos sus bueyes ,. O, "todos sus poderosos", como la versión latina de Targum y Vulgate; sus príncipes y grandes hombres, como Jarchi, Kimchi y Abarbinel; En comparación con los bueyes por su fuerza, gordura y ferocidad; ver Salmo 22:12; Esto puede ser aplicado a la matanza de reyes, capitanes y hombres poderosos, en la batalla de Armagedón, Apocalipsis 19:18.

Déjalos ir a la matanza ; a la matanza del lugar, ya que los bueyes hacen, insensibles, y si lo harán o no:

ay de ellos, para su día, el tiempo de su visitación ; el momento de su destrucción, de visitarlos o castigarlos por sus pecados, nombrados por el Señor, que no pudieron pasar; y así un tiempo lamentado y terrible para ellos.

Versículo 28

la voz de ellos que huye y escapa de la tierra de Babylon ,. Los judíos que fueron cautivos en Babilonia, sobre la toma de ella, tomaron esa oportunidad de huir de él, y huir de su escape a su propia tierra, que algunos de ellos pueden hacer antes de la proclamación de Cyrus; Cuya voz declarando a sus hermanos en Judea lo que Dios había hecho a Babilonia, y se regocijó a ella, era como si fuera escuchado por el profeta en la visión, o bajo un espíritu de profecía; Esto también es cierto de ellos que serán llamados de Mystical Babylon, y escaparán de allí, justo antes de su destrucción, Apocalipsis 18:4.

declarar en Sión la venganza del Señor nuestro Dios, la venganza de su templo ; la venganza que Dios asumió a los caldeos por su mal uso de su pueblo, y para saquear y ardiendo su templo; Esto los judíos, cuando llegaron a su propia tierra, declararon a sus hermanos allí con alegría y placer; y una alegría como la alegría se expresará cuando Dios vengará a su pueblo en Anticristo, por su blasfemia contra él, su nombre, su tabernáculo, y ellos que habitan en él,.

Apocalipsis 13:6.

Versículo 29

llame a los arqueros contra Babylon ,. Los medos y los persas, que fueron bien capacitados en tiro con arco, especialmente los elamitas; Ver Isaías 22:6; Por lo tanto, Horace D hace mención de "Medi Pharetra"; Y Cyrus en Xenophon E dice, que tenía bajo su mando sesenta mil hombres que llevaban objetivos y eran arqueros.

Jeremias 50:9. Algunos lo hacen "muchos", como el Targum; y el sentido es, ya sea reunir muchos juntos contra Babilonia, un gran ejército; o hacer que muchos escuchen la venganza contra Babilonia; Publica esta buena noticia; Así que la palabra utilizada por el Targum significa; Y esto será hecho por predicadores del Evangelio, con respecto a Mystical Babylon, Apocalipsis 14:6.

todo lo que doblan el arco, campamento contra él alrededor de; Deja que ninguno escape ; rodearlo en cada lado; Asegure tan de cerca que ninguno puede ser capaz de escapar:

la recompensa de acuerdo con su trabajo: de acuerdo con todo lo que ella ha hecho, hazla a su ; cual es la ley de represalia.

Jeremias 50:15; y con esto comparar.

Apocalipsis 18:6.

porque ella ha estado orgulloso contra el Señor, contra el Santo de Israel ; se comportó arrogantemente y despreciantemente hacia el Señor y su pueblo; Quemando la ciudad y el templo de Jerusalén; profanando los buques de él, y enfermo tratando a los judíos cautivos; Así que el Targum,.

"Porque ella ha hablado enfermo contra la gente del Señor, diciendo palabras que no estaban justo ante el Santo de Israel; ''.

que puede aplicarse ajustamente al anticristo al hombre del pecado, sentado en el templo de Dios, mostrándose a sí mismo como Dios; Abriendo su boca en blasfemia contra él y sus santos, 2 Tesalonicenses 2:4.

d carmin. l. 2. ODE 16. E Cyropaedia, l. 2. C. 1.

Versículo 30

por lo tanto, sus jóvenes caen en las calles ,. O "seguramente" f; Es la forma de un juramento, según Jarchi Cyrus, cuando tomó a Babilonia, se pidió a la proclamación que los habitantes deberían mantenerse dentro de las puertas; y que quienquiera que se haya encontrado en las calles debe ser puesto a la muerte, como sin duda muchos fueron:

y todos sus hombres de guerra se cortarán en ese día, dice el Señor ; Como Belsasar y sus guardias fueron h; Ver Daniel 5:30; comparar con esto.

Apocalipsis 19:18.

F לכן "CERTE". g Cyropaedia, l. 7. C. 23. h ibid.

Versículo 31

he aquí, [am] contra ti, [oh tú] más orgulloso, dice el Señor Dios de los anfitriones ,. O, o "orgullo", o o "hombre de orgullo" i; intolerablemente orgulloso, superlativamente así, ya que los reyes de Babilonia fueron, como Nabucodonosor, y BelShazzar también, el rey actual; Así que el Targum lo interpreta de un rey,.

"He aquí, le envío mi furia contra ti, oh rey malvado; ''.

y es lo suficientemente aplicable al hombre del pecado, ese monstruo de orgullo, que se exalta sobre todo lo que se llama Dios, o se adora, 2 Tesalonicenses 2:4; y por lo tanto, no es de extrañar que el Señor esté en su contra, quien resiste todo lo que está orgulloso; Y ay de él y para ellos que él está en contra:

para el día es, el tiempo [que] te visitaré ; en una forma de ira vengativa y justicia, por orgullo y otros; ver Jeremias 50:27.

Yo זדון heb. "Superbia", Schmidt; Vel "Vir Superbiae", Piscator; tan abarbinel.

Versículo 32

y los más orgullosos tropezarán y caerán ,. O "orgullo", como antes; "El hombre de orgullo", que está tan orgulloso de que se le llame orgullo. El Targum, como antes, interpreta a un rey malvado; Y Abarbinel lo entiende especialmente, que fue asesinado la noche en que Babylon fue tomada. Puede ser entendido todo el reino y la monarquía de Babilonia, que era un estado excelente; Pero toda su grandeza y gloria fueron derribadas y puestas en el polvo a la vez, ya que Mystical Babylon lo hará; Cuando se dice: "Babylon the Great", lo orgulloso y el altivo, está caído, Apocalipsis 18:2.

y ninguno lo levantará ; El Reino de Babilonia no será restaurado el tren, ni el rey de ella tiene ningún sucesor, ni la ciudad sea reconstruida; Compara con este Apocalipsis 18:21.

y voy a encender un incendio en sus ciudades, y se devorará todo alrededor de él ; En Babilonia, la metrópolis del Reino, y en todos los demás, a su alrededor: denota la destrucción total de toda la monarquía. Se puede aplicar a la quema de Roma con fuego, y la ruina de toda su jurisdicción; Porque, cuando se destruye, las ciudades de las naciones se caerán, lo que le pertenece; ver.

Apocalipsis 18:8.

Versículo 33

por lo tanto, dice el señor de los anfitriones ,. Este es un prefacio para otra profecía, separada del primero, respetando la redención de la gente del Señor por el Mesías; y se usa para excitarle la atención, así como, para asegurar la verdad de ello:

los hijos de Israel y los hijos de Judá [fueron] oprimidos juntos ; que no se puede entender bien de las diez tribus de Israel, y de las dos tribus de Judá y Benjamín, o todo el cuerpo del pueblo judío; ya que estos no fueron oprimidos en uno y al mismo tiempo, ni por uno y el mismo monarca y monarquía. Los hijos de Israel, o las diez tribus, fueron llevadas cautivas por Shalmaneser el monarca asirio; y los hijos de Judá por Nabuchadnezzar el monarca babilónico, ciento cincuenta años después; Decir que algunas de las diez tribus se mezclaron con los hijos de Judá, en ese momento, cuando se llevó a cabo cautivos en Babilonia, y así oprimidos con ellos, difícilmente se les puede pensar que responde a la importación de la frase, "los hijos de Israel"; Lo que parece diseñar el cuerpo de esa gente. Por lo tanto, es mejor entenderlo de todo el místico Israel de Dios, como en su estado de naturaleza oprimido por el pecado y Satanás, estando bajo su dominio; o como trabajando bajo las opresiones y persecuciones del anticristo; o de lo contrario de los judíos en su cautiverio actual, que se redimirá, y se convirtió, y todo Israel será salvado:

y todo lo que los llevó a los cautivos los sostuvo rápido; Se negaron a dejarlos ir ; A medida que los asirios y los caldeos tomaron y sostuvieron a Israel literal rápido y Judá; Entonces, los elegidos de Dios, el Israel que ha elegido para sí mismo, se toma cautivo por el pecado y Satanás, y son sostenidos por ellos, hasta que sean arrebatados por la gracia poderosa y eficaz; y, como muchos de los israeles de Dios son tomados y sostenidos cautivos bajo el yugo antichristiano; Y como los judíos hasta el día de hoy están en un estado de exilio y cautiverio, de los cuales no pueden liberarse.

Versículo 34

su redentor [es] fuerte, el señor de los anfitriones [es] su nombre ,. Y ver su nombre es el Señor de los ejércitos o los ejércitos, y tiene todos los ejércitos del cielo y la tierra en su mando; Y especialmente porque él es Jehová, el eterno e inmutable soy; Debe ser fuerte y poderoso, sí, el Todopoderoso, y puede canjear a su Israel, como fue el Mesías, quien está aquí destinado; Del pecado, Satanás y el mundo; De la ley, su maldición y condena; De la muerte y del infierno, y la ira por venir; Además de entregar a su pueblo desde el yugo romísico, y vengarlos sobre todos sus enemigos:

suplicará a fondo su causa ; con dios y hombre; El que es el redentor de los hombres es su defensor con el Padre; con quien se declara en su nombre su sangre, justicia y sacrificio, por todas las bendiciones de la gracia y la gloria; ya todos los cargos de ley y justicia, y sus propios corazones, y los condenos de ellos; Y suplica su causa con los hombres, y los derechos de sus errores, y los vengas las lesiones las realizan por Anticristo y otros, Apocalipsis 19:2.

que puede dar descanso a la tierra ; No solo a la tierra de Judea, sino a todo el mundo; que estará en reposo y en paz sobre la destrucción de Mystical Babilonia, y la conversión de los judíos, y su regreso a su propia tierra; así como el Mesías dará un descanso espiritual a todos los canjeados aquí, y el descanso eterno, que permanece para el pueblo de Dios, en lo sucesivo:

e inquietantes los habitantes de Babylon ; por la destrucción de la misma y ellos; y prestando tribulación a ellos que molestan a su pueblo; y al castigar al anticristo con los viales de su ira, y con la condenación eterna, el humo de cuyo tormento ascenderá para siempre y siempre, 2 Tesalonicenses 1:6.

Versículo 35

una espada [es] sobre los caldeos, dice el Señor ,. O, "será" k o ", Oh espada, [sea tú] en los caldeos" l; Es decir, la espada de los medos y los persas; Los que matan con la espada, como el Targum; En el sentido místico, los príncipes cristianos que atraerán la espada contra los estados antichristicos:

y sobre los habitantes de Babylon ; la metrópolis de caldea; La gente común en él, como se distinguió de los de alto rango y grado siguiente:

y sobre sus príncipes ; Belsasar y sus nobles, que fueron asesinados la noche que Babylon fue tomada:

y sobre su sabio [hombres] ; Primeros ministros, políticos y consejeros del estado; ni altos nacimientos ni una gran sabiduría pueden asegurar de la espada del enemigo, cuando tiene una comisión de Dios, como lo había hecho aquí.

K "ERIT", ABARBINEL; "Iruet", Junius Tremellius, Piscator. l חרב על כשדים "Gladie, Super Challaeos, Scil. VENI, ADES ", SCHMIDT.

Versículo 36

una espada [es] sobre los mentirosos ,. Algunos lo hacen "Barras" M, como la palabra a veces significa; e interpretarlo de grandes hombres, que son la fuerza y ​​la seguridad de las ciudades y las comodidad; Pero estos se mencionan antes y después. El Targum lo hace "Diviadores"; Y así, Jarchi y Kimchi lo interpretan n; de los cuales hubo muchos entre los caldeos, que fueron un conjunto mentiroso de hombres, que impusieron y engañaron a la gente; Estos con sus divinaciones y alojamientos no pudieron salvar la tierra, ni a sí mismos, de la espada devoradora; No, sus hechizas y divinaciones fueron la causa de la ruina de ella; ver.

Isaías 47:9.

y ellos harán ; o, que pueden "volverse tontos" o; estar enamorado, y actuar una parte enojada, y estar en su extremo de ingenio; Sin saber qué curso tomar por su propia seguridad, y mucho menos poder dar dirección y consejos a los demás:

una espada [es] sobre sus hombres poderosos, y se consternarán; los soldados y sus oficiales, los más valientes y valientes de ellos; Estos serían en el máximo susto y consternación ante el enfoque del enemigo; especialmente cuando percibieron la ciudad tomada, y la carnicería hecha del rey y sus nobles.

M הבדים "vects"; Así que algunos en Gatoker. n "divinoos", v. L. Vatablus, Versión Tigurine, Calvin, Pagninus; así que r. Sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 84. O ונאלו "Stultescant", Schmidt; "UT STULTE AGANT", PISISPOR; "et insaniente", Pagninus, Montanus.

Versículo 37

una espada [es] sobre sus caballos, y sobre sus carros ,. Sobre los jinetes, y los que montaron en carros; Sobre toda la caballería, que debería caer en las manos de los enemigos, y ser cortada en pedazos; ver Apocalipsis 19:18.

y sobre todas las personas mezcladas que [son] en medio de su ; Aquellos de otras naciones que estaban emprendidas en Babilonia, o llegaron allí para la mercancía; La palabra que tiene, como observa Kimchi, tal significación; O más bien, sus auxiliares, tropas que consisten en otras personas que fueron sus aliados, o en su pago y servicio:

y se volverán como mujeres ; Timoroso, débil de corazón, bastante desagradable, incapaz de actuar, o defenderse:

una espada [es] sobre sus tesoros, y serán robados ; O lo que matan con la espada, como el Targum, los soldados, se aprovecharán de sus tesoros y los saquearán: así debería agotarse de los hombres y el dinero, y se volverá completamente desolada.

Versículo 38

una sequía [es] sobre sus aguas, y se secarán ,. Ya sea en las aguas de la tierra de Caldea en general, de donde debería seguir la esterilidad, y por lo tanto, un injelio de las necesidades de la vida; Por lo tanto, Kimchi lo interpreta de un consumo de riquezas, y todas las cosas buenas; o en las aguas de Babilonia, el río Euphrates, que lo pasaron a través de él; El canal de los cuales fue desviado por Cyrus, y drenado y hecho tan seco, que marchó a su ejército a la ciudad. Algunos dicen que Babylon fue tomada tres veces, por este stratagem, de convertir al río Euphrates de otra manera; Primero por semiramis; y después de Cyrus por Alejandro: esto puede aplicarse a la secuencia del río Éufrates, al verter el sexto vial, y a la destrucción de los estados del anticristio, lo que significa que las muchas aguas de Babilonia o Roma Sitth, Apocalipsis 16:12.

para ello [es] la tierra de las imágenes de Graven ; mucho dado a la idolatría; Tenía ídolos de oro, plata, latón, hierro, madera y piedra, Daniel 5:2.

y están locos con [sus] ídolos ; Muy afectado, y mucho devoto a ellos; supersticiosamente enojado con ellos: o, "ellos gloriaron en ellos"; Como la versión latina de Targum, Vulgate, y otros p; Elogiaron y los extrajeron como verdaderas deidades; Como Belsasar y sus nobles hicieron la misma noche, Babylon fue tomada, Daniel 5:4; Y esto su idolatría fue una causa de su ruina. La palabra q para "ídolos" significa "terrores", o cosas terribles; porque sus adoradores estaban temiendo a ellos, como observa Kimchi.

P יתהללו "Gloriantur", Vulg. Latencia. Schmidt, Munster, Tigurine Version. Q באימים "Horrendis" Vel "Terriculamentis", Schmidt, Munster, Calvin; "Terrículo", Junius Tremellius.

Versículo 39

por lo tanto, las bestias salvajes del desierto con las bestias salvajes de las islas habitarán [allí] ,. De estas criaturas.

Isaías 13:21; y.

Isaías 13:22.

y los búhos se habitarán en ella ; Así que la babilonia mística cuando caída se convertirá en la habitación de los demonios, la agarra de todos los espíritu asquerosa, y una jaula de cada ave acústica y odiosa, Apocalipsis 18:2.

y no estará más habitado para siempre; Ni se habituará de la generación a la generación ; Los intérpretes observan que esto se realizó gradualmente: fue tomada por Cyrus, y se hizo afluente a los persas; El asiento del imperio fue retirado de él; Sus paredes fueron demolidos por Darius; Fue escurrido a ambos habitantes y sus riquezas a través de Seleucus Nicator construyendo la ciudad de Seleucia R cerca de ella. En el tiempo de Adrian no había nada más que un viejo muro izquierdo; y en el tiempo de Jerón fue un parque para que el rey de Persia cazara en.

Jeremias 50:13; y.

Isaías 13:20.

r plin. Nat. Hist. l. 6. C. 26.

Versículo 40

Como Dios derrocó a Sodoma y Gomorrah, y el prójimo [ciudades], dice el Señor ,. ADMAH Y ZEBOIM:

[asi] no deberán que ningún hombre permanezca allí, ninguno de los dos hijos de hombre habitarán en ella ; Se dice lo mismo con respecto a Edom; Jeremias 49:18.

Versículo 41

he aquí, un pueblo provenirá del norte y una gran nación ,. Los modos y los persas, cuyo país se encuentran al norte de Babilonia: Jeremias 50:9.

y muchos reyes se levantarán de las costas de la tierra ; Los reyes de Ararat, Minni, y Ashchenaz, Jeremias 51:27; y de los armenios y otras naciones que Cyrus había tenido y trajo con él en su ejército contra Babilonia, ya que Xenophon S se relaciona. Diez reyes se levantarán contra Mystical Babylon, y la odiarán, y la quemarla con fuego, Apocalipsis 17:12.

s cyropaedia, l. 5. C. 15.

Versículo 42

deberán mantener la proa y la lanza ,. O "lanza". El Targum lo interpreta, "Escudos"; Como muchos en el ejército de Cyrus tuvieron t; la una ofensiva, la otra un arma defensiva; o, si se usa lazo y la lanza, la que se usa a distancia, la otra cuando está cerca. Los medos y los persas estaban bien hábiles para manejar el arco, como se observó una vez y otra vez: esto describe adecuadamente la armadura de los persas; que fueron, como dice Heródoto, arcos grandes y lanzas cortas; y el Xenophon W observa, eso, además de arcos y flechas, tenían dos jabalinas o lanzas, una de las cuales arrojaban, y las otras que sostuvieron y se usaron en sus manos, como lo encontraron necesario; Y así, Cyrus X, en un discurso de suy, dice que tenían placas de mama para cubrir sus cuerpos, y lanzas o jabalinas que podrían usar lanzando o sosteniendo, como satisfacen:

ellos [son] cruel, y no mostrarán la misericordia : ni siquiera a los bebés, sino que los sacan contra las piedras, Salmo 137:8, Isaías 13:17; y.

Isaías 13:17 y.

Isaías 13:18; De ahí "Horribilis Medus", en Horace y:

su voz rugirá como el mar ; Cuando hay una tempestad de ella. Esto no diseña el grito de los soldados, cuando comienza el inicio en la batalla, o haciendo un ataque sobre una ciudad asediada; Pero el ruido de su marcha, su pie, y caballo, y carros, y el enfrentamiento de su ejército; Todo lo cual, por motivo de sus números, sería muy clamoroso y terrible:

y se montarán sobre los caballos ; Los persas tenían una gran caballería, su país abundaba en caballos:

[todos] puestos en matriz como un hombre a la batalla, contra ti, oh hija de babilonia ; amueblado con armadura, y puso una disposición adecuada, todo en rango y archivo, bien acoplado, y lleno de espíritu, preparado para participar en la batalla, contigo, oe habitantes de Babilonia.

t cyropaedia, l. 5. C. 15. u terpsichore, sive l. 5. C. 49. Polimnia, sive l. 7. C. 61. w Cyropaedia, l. 1. C. 5. x ibid. l. 4. C. dieciséis. y carmin. l. 1. ODE 29.

Versículo 43

El rey de Babilonia ha escuchado el informe de ellos ,. Belsasar, como Kimchi; Él hizo que el informe le trajo la invasión de su tierra por ellos; de su enfoque de Babilonia, y diseñar sobre él; y de su número, carácter y fuerza:

y sus manos enceradas con débil ; Como lo hicieron cuando vio la escritura a mano sobre la pared, Daniel 5:6.

la angustia se apoderó de él, [y] pangs a partir de una mujer en TRAVAIL ; Un repentino pánico lo agarró, y fue bastante desagradable de inmediato, como mujer en el parto, cuando sus dolores vienen sobre ella, y no hay que evitarlos; Aunque cuando aquellos que estaban con Gobias y los Gadatos se acercaron a él, lo encontraron de pie con su espada dibujada Z, pero incapaz de defenderse contra una posse que se encontraba en él.

Z Xenofón. Ciropaedia, l. 7. C. 23.

Versículo 44

he aquí, se levantará como un león de la hinchazón de Jordania ,. Lo que se dice de Nabucodonosor que viene contra Edom se encuentra aquí, dijo que Cyrus subió contra Babilonia; para un rey se debe entender; Como el Targum,.

"He aquí, un rey con su ejército se levantará contra ellos, como león de la altura de Jordania; ''.

ver Jeremias 49:19.

a la habitación de la sólida ; a babilonia; Donde habitó el rey, sus nobles, y sus poderosos hombres:

pero los haré de repente huir de ella ; Como lo hicieron de su rey Belsasar, cuando Gobias y Gadates entraron en el Palacio Real, y se lo aprovechó de él un.

y quien [es] un elegido [hombre, que] puedo designar sobre su ? O, "un joven" B? Tal Cyrus fue, quien, por cita divina, se convirtió en maestro y gobernador de Babilonia:

y quien me designará el tiempo ? Para ingresar a las listas conmigo, y litigar el punto conmigo en un tribunal de judicatura, o lidiar conmigo en la batalla:

y quien [es] ese pastor que se mantendrá ante mí ? o rey? No Belsasar, no podía pararse ante el Señor: Así que el Targum,.

"No hay rey ​​que tenga fuerza ante mí; ''.

es decir, para soportarlo, o obstaculizar lo que ha designado y ordenado que se haya hecho; Jeremias 49:19.

un lbbid. b מי בחור "quis juvenis?" Cocceius, Schmidt.

Versículo 45

, por lo tanto, escucha el consejo del Señor que ha tomado contra Babylon ,. Lo mismo se dice en Jeremias 49:20; Solo, en lugar de Edom, Babylon está aquí, y en la próxima cláusula:

y sus propósitos para que se produjo contra la tierra de los caldeos ; En lugar de los habitantes de Temán, la tierra de los caldeos:

seguramente lo menos del rebaño se basará ; Los más débiles y más débiles del ejército de Cyrus deberían ser más que un partido para cualquiera en Babilonia, y deben derribarlos, y devorarlos, como perros y lobos, las ovejas del rebaño:

seguramente hará que [su] habitacion desolada con ellos .

Jeremias 49:20.

Versículo 46

en el ruido de la toma de babilonia, la tierra se mueve ,. Siendo tan repentino e inesperado, y muy sorprendente:

y el grito se escucha entre las naciones ; que Babylon está caído; que, según se aplica a Mystical Babilonia, será motivo de alegría para algunos, y de lamentación a los demás; Ver Apocalipsis 14:8.