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Isaías 57

Introducción

Introducción a Isaías 57.

Este capítulo contiene las quejas de la estupidez e idolatría de las personas, que se describen en la última parte del capítulo anterior; y algunas promesas de gracia a la gente de Dios. Se observa la estupidez del primero, Isaías 57:1 No se apoderan de la muerte de los buenos hombres, ni de las calamidades inminentes de las que fueron tomadas, cuya felicidad se describe, Isaías 57:2, entonces estas personas idolátrales son convocadas ante el Señor, Isaías 57:3 y se cobran con derivar a los santos con idolatría y asesinato, Isaías 57:4 y su idolatría está representada bajo la noción de adulterio, atendida con circunstancias muy agravantes,.

Isaías 57:7 y, sin embargo, estas personas todavía entretuvieron las esperanzas presuntuas de la felicidad, y se jactaban de, y confiar en, su justicia y sus buenas obras, que se expondrían, y serían sin ventaja para ellos. De.

Isaías 57:10, siguiente sigue las promesas de la gracia a los santos, que tal que confiar en Cristo debería heredar a la Montaña Santa, Isaías 57:13 que la Tropicalblock de su pueblo debe ser eliminado, Isaías 57:14, que debe detenerse con lo humilde y contrito, Isaías 57:15 y no siempre Wroth y lidiar con ellos, por una razón dada, Isaías 57:16 y que aunque los hubiera golpeado, y escondió su rostro de ellos por sus pecados, sin embargo, los curaría, los llevaría. , y consolarlos, y hablar de paz a ellos, Isaías 57:17 y el Capítulo se concluye con el carácter de los malvados, y la seguridad de que no hay paz para ellos,.

Isaías 57:20.

Versículo 1

los justos perece ,. No eternamente; Él puede temer que él, por pecado y la tentación; Puede decir que su fuerza y ​​esperanza están perecidas; Y su paz y comodidad pueden perecer por un tiempo; pero no puede perecer cada vez más, porque es uno que cree en Cristo, y está justificado por su justicia, de donde está denominada justa; y tal nunca perecer, sino tener vida eterna: pero el significado es que perece a su hombre externo, o muere corporalmente, lo que se llama perecer, Eclesiastés 7:15 y por eso Targum lo hace,.

"El muere justo. ''.

O puede ser representado, "el hombre justo se pierde" b; No para sí mismo, su muerte es una ganancia para él; Pero a la iglesia, y al mundo, que aún no se considera:

y ningún hombre lo pierde en el corazón ; Toma cualquier aviso, piensa en absoluto al respecto, lejos de ser preocupado o afligido; en lugar de eso, más bien regocijarse, y se complace que se libran de esas personas; ¿Cuál será el caso cuando los testigos son asesinados, Apocalipsis 11:10. El targum es,.

"Y ningún hombre pone mi miedo al corazón; ''.

o en su corazón; Mientras que tales providencias deberían llevar a los hombres a temer al Señor, buscarlo, y servirlo, como lo hizo David, Salmo 12:1:

y los hombres misericordiosos se quitan ; o "reunido" c; Fuera del mundo, a su propia gente, al cielo; Estos son tales que obtienen misericordia del Señor, y muestran misericordia a los demás, santos buenos hombres: el personaje anterior puede respetar la justicia de Cristo imputados a ellos, esta su gracia implantada en ellos, descubierta por actos de misericordia y bondad; Para una y las mismas personas están destinadas:

Ninguno Teniendo en cuenta que los justos se quitan del mal para venir ; que hay tiempos malvados que vienen, grandes calamidades, y los doloridos juicios sobre los hombres; y, por lo tanto, estos justos se reúnen del mundo, y se reúnen en casa, y se alojan con seguridad en el cielo, para que puedan escapar del mal que viene a una generación malvada; y que aún no se cree en ello, ni lo han llevado a observarlo como podrían, de la eliminación de los buenos hombres del mundo; ver 2 Reyes 22:20. Todo esto puede ser aplicado a los mártires de Jesús en tiempos de persecución de popish; o a la eliminación de los hombres buenos por una muerte ordinaria antes de que lleguen los tiempos.

B הצדיק אבד, απωλετο, septiembre. C נאפפים "Colliguntur", v. L. Munster, Piscator, Cocceius; "Congregantur", Pagninus.

Versículo 2

entrará en paz ,. O "irá en paz" d; El hombre justo va en paz ahora; Él tiene paz de su justicia justificante; Él tiene paz a través de creer en Cristo; Él tiene paz en, aunque no de, su obediencia y su santidad de la vida; y él tiene paz en medio de las muchas pruebas que se ejerce con; y sale del mundo en paz, con gran serenidad y tranquilidad de la mente, como lo desea Simeón, podría, tener vistas de interés en Cristo, y en las glorias de otro mundo; y tan pronto como se sale de por lo tanto, entra en paz, en un estado donde hay todo lo que hace que la paz sea; Ahí está el dios de la paz; Ahí está Cristo, el Príncipe de la Paz; Ahí está el Espíritu, cuya fruta es la paz; Y están los ángeles de la paz, y los hombres buenos, los hijos de la paz, y no hay nada que perturbe su paz, ni pecado dentro, ni las tentaciones de Satanás sin, ni a ningún hombre malvado para molestarlos y molestarlos; Y hay todo lo que puede venir bajo la noción de paz y prosperidad; Porque la felicidad de este estado está firmada por las riquezas, por gloria y honor, por un reino, y por un paraíso; y en este estado, se puede decir que los justos entran inmediatamente después de la muerte, lo que no es más que salir de un mundo en otro; Y esto entran en una casa, como lo es realmente, una casa no hecha con las manos, eterna en los cielos; Y, entrando en él, toman posesión de él, y para siempre disfrutarlo:

descansarán en sus camas , sus almas en el pecho de Abraham, en los brazos de Jesús; sus cuerpos en la tumba, que son una cama para ellos, donde se acuestan y duermen, hasta que estén despiertos en la resurrección; y donde descansan de todos los esfuerzos y mano de obra, de todas las enfermedades y distintas, dolores y torturas, y de todos los enemigos perseguidos; Ver Apocalipsis 14:13:

cada uno caminando en su rectitud ; en la justicia de Cristo, y en las brillantes túnicas de inmortalidad y gloria, y en perfecta pureza y santidad: o, "ante él" e; ante Dios, a la vista o presencia de él, y por la vista, y no por la fe, como ahora. Aunque esto es por algunos considerados como el carácter del hombre justo en la vida, así que Aben Ezra; Y luego el sentido es que él que camina en su rascología, en el rascano o la justicia de Cristo, y por la fe en él; que camina verticalmente en su vida y conversación ante Dios, y "antes de sí"; Siguiendo la regla ante él, y caminando de acuerdo con la regla del Evangelio, y en las ordenanzas de él sin culpa, cuando se trata de morir, entra en paz y descanso. Y a este sentido es el Targum, que la parafraseanza,.

"Que son los hacedores de su ley; ''.

Ver Romanos 2:13. En el Talmud F se interpreta de esa paz y felicidad, los hombres justos entran cuando mueren.

D יבוא שלום "IBIT EN PACE", GATAKER. E נכוחו "Coram EO", Pagninus, Montanus, Vatablus, Calvin; "Ante Se", Cocceius, Vitingsa. f t. Bab. Cetubot, fol. 104. 1.

Versículo 3

PERO SALIR CERCA DE HCIL ,. La muerte de los justos, y su felicidad después de ella, observando: los malvados, que se consideraron a salvo del peligro, y lo más feliz que estaban deshacidos de los justos, esos testigos y profetas que los atormentaron y, por lo tanto, se regocijaron en eso La cuenta, se convocan aquí con el Tribunal Divino, para escuchar su carácter y recibir su DOOM, de la siguiente manera:

ye hijos de la hechicera ; Los hijos de Jezabel, la bruja y la profetisa que enseñaron a los sirvientes del Señor a cometer fornicación, y hicieron hechizos con sus brujería a los hijos de la iglesia apóstata de Roma; por cuyos hechiceros todas las naciones han sido engañadas, y de las cuales ella no se arrepiente, Apocalipsis 2:20:

la semilla del adúltero y de la puta ; de la gran puta de Babilonia, con quien los reyes de la Tierra han comprometido la fornicación; y cuyos sujetos y niños son la semilla de esta puta, y los hijos de esta iglesia idólatra: o, "que comprometió a Whoredom" g; lo que agrava al carácter, que no solo eran los hijos de personas adúlteras, sino que se comprometieron con los mismos.

g ותזנה "qua scortata est", Piscator; "Quod Scordaris", Junius Tremellius "Qui Scordaris", Cocceius.

Versículo 4

Contra quien se depende de ustedes ?. ¿Es contra los ministros del Evangelio, los profetas del Señor, los testigos verdaderos y fieles, sobre cuyos cadáveres que triunfan? Sepa que no es tanto contra ellos, ya que contra el Señor mismo, cuyos ministros, profetas y testigos son; Consulte 1 Tesalonicenses 4:8: "Contra quien te hace una boca ancha y dibuja la lengua?" Gestos utilizados por el desprecio y la burla; Ver Salmo 22:7. Así que los papistas abren sus bocas y sacan sus lenguas, en gibes y burlas, reproches y calumnias, contra los verdaderos cristianos, llamándolos y despreciándolos como heredes y cismáticos; ¿Qué abuso y algún uso de ellos serán resentidos otro día?. El targum es,.

"¿Antes de quien te abras la boca, y multiplica para hablar cosas?".

Como se dice que el anticristo tiene una boca abierta, hablando grandes cosas y blasfemia contra Dios, su nombre, su tabernáculo y ellos que habitan en el cielo, Apocalipsis 13:5:

no son niños de transgresión ; Reducido a todo tipo de pecado y maldad; o hijos del malvado, como el Targum, cualquiera de Satanás, o del hombre del pecado; O, a medida que las versiones de Septuagint y Árabe lo hacen, "Niños de Perdición"; del mismo carácter, tez y religión, como el Hijo de Perdición es: "Una semilla de falsedad"; o una mentira, dada a mintiendo; Creer una mentira, y hablar mentiras en la hipocresía; profesando una religión falsa; Abrazando doctrinas falsas; una raza espuria, y no los hijos de la verdadera iglesia de Cristo.

Versículo 5

inflamándonos con ídolos debajo de cada árbol verde ,. O, "inflamado con o entre roble" h; con imágenes hechas de madera de roble, como la adoración de los papistas, Apocalipsis 9:20 expresando un celo ardiente para sus ídolos, y estar tan calientes sobre ellos, ya que las personas impuras queman en la lujuria una hacia otra. : o "con los poderosos" i; los reyes y los potentados de la tierra, con los que la puta de Roma comete su fornicación, incluso en todos los homosexuales del reino y estado de Europa, en comparación con un árbol verde; aludiendo a la costumbre de los paganos, que solía establecer sus ídolos bajo árboles y arboledos verdes, y ahorrarlos, que estaban agradables a la carne; Y deseo, dice Musculus en el texto, no hubo instancias de este tipo en el papado.

matando a los niños en los valles, bajo los acantilados de las rocas ? Esto puede referirse a la crueldad de estos adoradores idólatros; Porque, a medida que queman con celo a sus ídolos, por lo que con rabia contra aquellos que se oponen a sus prácticas idólatras, no a los hombres, las mujeres y los niños; y tales carnicopas se han cometido en muchos lugares, y especialmente en los "valles" de Piamonte; Tampoco las rocas mugidas las aseguran de que caigan un sacrificio. O puede tener la intención de arruinar y destruir las almas de tales, quienes, antes de caer en sus manos, eran inocentes como niños, por su culto y idolatría supersticios, cometidos en lugares bajos y oscuros, bajo rocas crudas, y en cuevas y dens; como el comentarista mencionado anteriormente habla de, una muy oscura, bajo una roca prominente, en la que la gente ignorante e infeliz, hace algún tiempo, adorado e invocó a un cierto santo bendito, no sabía quién, que pudiera escasearse sin horror; Y tal fue la cueva en la que adoraban al ángel Michael.

H הנחמים באלים "Inflamati Inter Quercus", Gatoker; "Incalescentes, [VEL] Incalescitis Inter Quercus, [VEL] Ulmos", Vatablus. Yo "en Potentibus", Cocceius.

Versículo 6

Entre las piedras lisas del flujo es tu porción ,. O tu dios; Pero la porción de Jacob no es como ellos, acciones y piedras,.

Jeremias 10:16. Siempre que puedan recoger piedras suaves, y como estaban en forma para su propósito, ya sea en la corriente de un arroyo, o en un valle, ya que la palabra también significa, se puliron y los formaron en una imagen, e hicieron dioses de ellos; y estas fueron su porción y herencia, y que se fueron a sus hijos. Hay un juego elegante en las palabras k en la lengua hebrea, entre la palabra para "piedras lisas", y que para una "parte l", que no se puede expresar en nuestro idioma: o, "en los lugares suaves o resbaladizos de la El valle será tus porciones "; Ver Salmo 35:6.

ellos, son tu lote ; Incluso esas piedras. La nota de Jarchi es, para meterte, el castigo de los idólatras con los judíos; sugiriendo que esos ídolos serían su ruina; Como será la ruina de los miembros idolátricos de la Iglesia de Roma, que se arrepienten, no de adorar a sus ídolos de piedra, entre otros, Apocalipsis 9:20:

incluso para ellos, has visto una ofrenda de bebidas, le ofreciste una ofrenda de carne ; o una "ofrenda de pan", así como una libación del vino, respetando el sacrificio de la misa, que consiste en pan y vino, que se ofrece en honor a sus ídolos, ángeles y santos; Por lo tanto, "Michael Mass" y "Martin Mass", C.

¿Debo recibir la comodidad en estos ? estar satisfecho con los sacrificios tan idólatros? No. Las versiones latinas de Septuagint, Vulgate y árabes lo hacen: "¿No debería estar enojado por estos?" Voy a tener razón para ello. O puede ser representado, "¿Debo arrepentirme de estos m?" ¿Del mal que he amenazado con traer, y estoy a punto de traer a estos idólatras? no lo haré.

K בחלקי נהל חלךך. L "en Laevitatibus Vallis Eritt Portio Tua", Gatoker, Vitingsa. M העל אלה אנחם "¡A ​​MI SUPER SU POENITEBIT?" Musculo; "Poeniteit ME", algunos en Vatablus.

Versículo 7

sobre una montaña elevada y alta, has puesto tu cama ,. Templos y altares, que generalmente se construyen en lugares altos, donde cometen adulterio espiritual; Es decir, idolatría, en imitación de los paganos, que tenían sus templos y altares en lugares altos; y la idolatría de la Iglesia de Roma, en este contexto, se expresa todo en el lenguaje agradable a la idolatría pagana, y en alusión a ella. Algunos piensan que esta frase denota la imprudencia en su adoración idólatra; por no contenido para adorar bajo los árboles, en valles, y bajo acantilados de rocas, y lugares tan oscuros; Ahora, al no sonrojarse, o avergonzarse de sus acciones, erige sus altares en los lugares más públicos. Tal vez se puede tener alguna referencia a la ciudad de Roma, construida en siete montañas, la sede del anticristo, y donde se establece la cama principal para la idolatría. El targum es,.

"En una montaña alta y alta, tendrás el lugar de la casa de tu vivienda; ''.

Lo que está de acuerdo muy bien con la Gran Ciudad, la sede de la Bestia.

Incluso hasta los que no se ofrecen para ofrecer sacrificio ; El sacrificio de la masa, para hacer que los idólatras van a sus lugares altos, sus templos y a sus altares altos, y especialmente en la Gran Ciudad.

Versículo 8

detrás de las puertas también y las publicaciones han establecido tu recuerdo ,. El memorial de los ídolos, como el Targum. A medida que los paganos tenían sus "lares" y "penetros", a los dioses del hogar, por lo que los papistas tienen sus imágenes de tutelar, que colocan en sus casas, y en sus dormitorios; Sus imágenes de santos, sus crucifijos y imágenes supersticiosas, que llaman "recuerdos", y "libros de laicos":

por ti has descubierto a otro que yo ; o, "de mi" n; Saliendo de mí, y dejando mi cama; Rechazando a Cristo como rey de los santos, abandonando su adoración y ordenanzas; Tú te has descubierto a otro, prostituido a otro, sido culpable de adulterio espiritual o idolatría; Recibiendo y reconociendo a otro por el jefe de la Iglesia, según cuya voluntad en la adoración se dirigen:

y arte suben ; a la cama instalada en el lugar alto; A los templos y altares idólatros, allí para ofrecer sacrificio:

has acumulado tu cama ; Tomar en muchos adúlteros, y adoradores idólatros; Y así, como observa Musculus, muchas capillas pequeñas, al principio erigieron para esto y al otro santo, a través de la gran concurso de personas, y los dones que han traído, tienen, en proceso de tiempo, se convierten en templos grandes y magníficos:

e hizo un pacto con ellos ; Con ídolos, y adoradores de ídoles; aceptando recibir la marca y el nombre de la bestia, y para adorar su imagen, Apocalipsis 13:15 o, "has cortado para ti mismo que" o; Más árboles para hacer ídolos de los ídolos, o para hacer más espacio para la colocación de ídolos en arboledores que los paganos: o, "Lo has echado para ti",.

una cama más grande p que los de ellos; es decir, tu cama has hecho más grande que el de ellos: o, "has cortado para ti mismo de ellos" Q; Alejado de los emperadores y los reyes parte de sus dominios, y se les unió a ellos a tu patrimonio, y los asignó a tu propio uso:

tienes su cama donde te viste ; Tomó deleite y placer en lugares de adoración idólatra, y en su idolatría, dondequiera que estuvieran: o, "Tú hayas visto su cama, una mano, has visto" r; estirado para ayudarte, o darle el poder, o para invitar, alentar y recibirte en la cama idólatra; o más bien cualquier pilar, monumento S, o estatua, erigido para la idolatría, que se ve, se cayeron y adoraron.

N מאתי "A MI", PAGNINUS, MONTANUS, JUNIUS TREMELLIO, PISCOR, VITRINGA. O ותכרת לך מהם "et Caedis Tibi Arbores Plusquam Illi", Piscator. P "Caedens Tibi Amplius Cubile Quam Illorum Sit", Junius Tremellius. q "et excidisti tibi ex eis", montanus. R יד זזית "Manum Vidisti", Montanus, Cocceius. S "Ubi Monumentum Vidisti", Vitingsa.

Versículo 9

y hagas al rey con ungüento ,. A los reyes de la Tierra, el singular para el plural, con quien la puta de Roma ha comprometido la fornicación o la idolatría, en alusión a los ramales, que, para que sean más agradables para sus amantes, ungidos con ungüento: este Puede respetar la gracia del Espíritu de Dios, que la Iglesia de Roma pretende dar por la administración de los sacramentos, que se dice Confer Grace "Ex Opere Operato"; Y la extrema unción dada como una ubicación para el cielo, en los últimos momentos de la vida:

y incrementó a tus perfumes ; Después de la manera de los rameras, que, para ingráticos con los hombres, usan mucho perfumes: esto puede significar las muchas maneras en que la puta de Roma toma para sí misma considerada por los reyes y naciones de la tierra; Pretendiendo la antigüedad, la infalibilidad, el poder de los milagros de trabajo, las obras de superrogación, la primacía y la superioridad sobre todas las demás iglesias; Usando gran pompa y esplendor en lugares de adoración, y en todos los servicios religiosos:

y envíe a tus mensajeros lejos ; No solo en los reinos y los estados vecinos, en todas las naciones de Europa; Pero incluso en las partes más distantes del mundo, tanto en las Indias, para hacer prosélitos, difundir la religión de la visión de Roma y aumentar su poder. Los "nuncios" de los Papa y "Legatos a Latere", pueden estar aquí, así como los jesuitas sus emisarios, enviados a todas las partes para promover su interés. La nota de Jarchi es,.

"Para homenaje exacto de los reyes de las naciones; ''.

que ha sido el negocio de los legados del Papa:

y DID MUEST SHYSELT INTERIOR ; o colócate a ti mismo; la prostitute, ya que los rameras hacen a cada amante; o perdió a ti mismo muy humilde y humilde, como lo hace el Papa cuando se llama a sí mismo "Serván de Serván"; o más bien, "usted extupere", o "traiga bajo, incluso hasta el infierno"; es decir, multitudes de hombres y mujeres, que son llevados al infierno por la falsa doctrina y la adoración de la Iglesia de Roma; Y los seguidores del hombre del pecado dicen, que si él trae miles en el infierno, ninguno debería decir, ¿qué Dost Tú? Cocceius piensa que puede tener respeto a su poder fingido sobre el infierno, para enviar tantos allí, ya que no lo complace; arrogándose a sí mismo las llaves del cielo y el infierno; o sobre el purgatorio, un producto de su cerebro, donde pretende que las almas de los hombres son por un tiempo, y de donde, por su suma de dinero, los entrega. El targum es,.

"Tú has deprimido la fuerza de la gente; O, como algunas copias, las fuertes de las personas hasta el infierno. ''.

T זתשפילי עד שאול "et Demisti Eleck Anuncio Infernum", Cocceius.

Versículo 10

Tú eres un arte cansado en la grandeza de tu camino ,. O, "en la multiplicidad de tus caminos" u: que eran tantos, como eran suficientes para hacerla cansada; los pasos que se tomaron para obtener tanto poder sobre los reyes y reinos, que gradualmente obtuvieron grandes dolores y artificios, y para amasar tan vastos tesoros, y para ampliar su interés, y difundir su religión en el mundo; La multitud de estratagemas ideó, y gran cantidad de hombres empleados, y embajadas hechas para llevar su punto en todas partes. La nota de Jarchi es,.

"Para cumplir con tus deseos, y para ampliar tu sustancia: ''.

aún no, no, no hay esperanza ; Como los hombres de buena causa son aptos para hacer, en cada dificultad que surge; Pero aquí, en este caso, aunque la causa fue muy mala, sin embargo, cuando los esquemas no tomaron, o no tan pronto como se desee y no esperados, surgieron nuevas dificultades, y se hizo la oposición; Sin embargo, no se libró ningún costo ni dolores para obtener el punto a la vista, y establecer un reino y una jerarquía; que por fin tuvieron éxito: esto expresa la resolución, la constancia y la pertinencia de los obispos de Roma en sus ambiciosos puntos de vista y afirmaciones de poder, que no se darían, ni la desesperación de llegar a lo que apuntaban a; y que, a través de gran fatiga y trabajo, lograron:

Has encontrado la vida de la mano de la mano ; lo que fue buscado y trabajado después de; Soberanía sobre todos los obispos e iglesias; Poder sobre reyes y reinos; y un imperio universal sobre conciencias, así como sobre iglesias y naciones; y también inmenso tesoro y riqueza para apoyar al papa, cardenales, sacerdotes, c. y tal vez dando vida a la imagen de la bestia de que debería hablar, y causar que los que no lo adorarían para ser asesinados, pueden ser incluidos, Apocalipsis 13:15. El targum es,.

"Tú has multiplicado (o como otras copias) has encontrado a grandes riquezas. ''.

La nota de Jarchi es,.

"La necesidad de las manos de THINE, has encontrado prosperidad en tus obras: ''.

por lo tanto, no te dejas griego ; En el trabajo y la mano de obra utilizados, dolores tomados y se contrajeron el cansancio; El problema fue un exceso de recompensa para todos los problemas y dificultad que la atendió: o, "por lo tanto, no te dejaste enfermo" w; de la empresa; no se desaliñó en mente, ni logró sin esperanza de tener éxito, encontró el terreno se ganó; Y las últimas cosas fueron de acuerdo a los deseos; y luego no causó ningún dolor para reflexionar sobre la fatiga y los problemas que habían sido soportados; y también se afligió a la idolatría introducida, ni se arrepintió de ello; Consulte Apocalipsis 9:20, por lo que el Targum lo interpreta de impenitud.

u ברב דרכך "en Multitudine Viae Tuae", Pagninus, Montanus. W לא חלית "Non AegroTasti", Pagninus, Montanus, "Non AegroTas", Junius Tremellius, Piscator.

Versículo 11

y de los cuales has tenido miedo o temido, que le has mentido ,. Asumiendo el nombre del cristiano, cuando no le pertenecía a ella; Como no le da a la Iglesia de Roma, lo que es anticristiano: esta mentira se dice, no por temor a Dios, ni de la reverencia de Cristo; porque ella no tiene miedo ni reverencia de ninguno de los dos; Pero para servir a un propósito, a cegar los ojos de los hombres bajo el nombre cristiano, y, con una pretensión de servir a la causa del cristianismo, para obtener toda la cristiandad bajo su poder:

y no me recuerda ; O, "¡Porque no me recuerdas, ni lo dejaste en tu corazón?" o, "ponme sobre tu corazón" x; No tenía en cuenta Cristo, ni tuvo una verdadera fe en él, ni le encanta; Pero todo lo contrario; lo degradó en sus oficinas, corrompió sus doctrinas, ordenanzas y adoración. El targum es,.

"Y no recordó mi adoración, ni pongo mi miedo sobre tu corazón: ''.

y no he sostenido mi paz incluso de antena, y que me temes no o ", por lo tanto, temes que no me"; Porque al igual que los viales de la ira de Dios no se derraman, o su juicio infligido al anticristo; Pero, desde que comenzó a reinar, ha disfrutado de una gran prosperidad; Por eso no teme a Dios, ni saluda al hombre; Pero dice: "Me siento una reina, y no soy viuda, y no veremos ninguna tristeza", Apocalipsis 18:7.

x לא זכרת לא שמת על לבך "nam mei no es recordata, neque posuali me super a tuum", Grotius. y ואותי לא תיראו "IDCIRCO ME NON TIPOS", Calvin, Piscator, Gatoker.

Versículo 12

declararé tu justicia, y tus obras ,. Porque, a pesar de toda la idolatría, la superstición, la irreligión y la crueldad de la Iglesia de Roma, ella hace grandes pretensiones a la justicia, por la cual espera que se justifique y merezca la vida eterna, e incluso finge las obras de supererogación; Pero Dios lo hará a su debido tiempo, aparecerá claramente, tanto por el ministerio de sus fieles sirvientes, que ha hecho en parte ya; y por sus juicios que ejecutará, que ella no tiene justicia; que lo que ella llama así no es la justicia, sino la maldad; Y que sus obras ella llama buenas obras son malas, supersticios, idólatras y tiránicas:

porque no se beneficiarán de ti ; seguro desde el juicio aquí, o de la ira para venir; ni justificar ante Dios, ni proceder la salvación y la vida eterna; Pero, por el contrario, traerá que mereciera la ruina y la destrucción, aquí y en lo sucesivo.

Versículo 13

CUANDO TIENES TIENES, DEJE THE EMPRESAS ENTREGA TE ,. De la angustia y la ruina inminente, si pueden; No significa los aliados y auxiliares de los judíos, los egipcios y los asirios, enviaron ayuda, como Kimchi, y otros; Más bien, como Jarchi, sus ídolos y las imágenes de Graven que adoraban, los ángeles y los santos se fueron, los papistas rezan; Permítales ahora, en el momento de la ruina de Roma, renovarles sus direcciones para obtener ayuda y liberación, si pueden darle: o, "Tus reunidos" Z; Los reyes de la tierra La puta de Roma se ha reunido a ella para cometer fornicación con ella: y que, por sus emisarios, se reunirán a la batalla del Señor Dios Todopoderoso, y para hacer de la guerra con el Cordero, pero será superar; Como también sus muchas sociedades religiosas y conventos de jesuitas, frailes, sacerdotes, c. Estos se quedarán lejos, y la lamento en su angustia; Incluso los reyes y los comerciantes de la Tierra, los maestros de barcos y toda la compañía en barcos, pero no podrán aliviarla, Apocalipsis 18:9:

Pero el viento los llevará a todos; La vanidad los tomará ; Hasta ahora, serán de ayudarla a ella en el momento de su calamidad, que el viento del poder y la ira de Dios los llevarán a distancia; Una bocanada de su "aliento", o el menos respiración de aire A, los disipará y los traerá a nada; No serán más capaces de pararse delante de él de lo más ligero que se puede pensar que puede pararse ante un viento y tempestad destacado. La frase denota una destrucción total y fácil de toda la jurisdicción y la jerarquía de la Iglesia de Roma:

Pero él que pone su confianza en mí poseerá la tierra, y heredará mi Santa Montaña ; Tal de los pueblos de Dios, como estará en Babilonia un poco antes de su caída, y será llamado de ella, quienes se betearán al Señor como su único refugio, y su confianza y confianza en él, rechazando toda la idolatría y la adoración supersticiosa. , disfrutará de la comunión de la verdadera Iglesia de Cristo, y participe de todas las ordenanzas de la misma: puede ser que esto también pueda tener un respeto particular a los judíos, a quiénes serán llamados este tiempo; ¿Quién, con su creencia en Cristo, volverá a su propia tierra, y habitará en Jerusalén, la Santa Montaña de Dios, como solía ser llamado. Por lo tanto, sigue:

Z קבוציך "Coleccionismo TUI", versión Tigurine; "Congregati a Te", Vatablus; "Copiae Tuae Colectae", Vitingsa. A הבל "Halitus" Cocceius; "Aura" v. L. "Aura Levisima" Vitingsa.

Versículo 14

y dirá, eché, eché a ,. Una calzada, una carretera, para que las personas de los judíos regresen a su propia tierra: esto es dicho por el Señor, ya que algunos lo suministran; o por el profeta, como Jarchi; o por él que pone su confianza en el Señor, como Kimchi; O, más bien, por una, es decir, la primera de las criaturas vivientes, un conjunto de ministros del Evangelio, que dará a los ángeles, los príncipes y potentados protestantes, los siete últimos viales para derramar en los estados anticristios, tanto papal como a Mahometan. , y los agallará para hacerlo; o la voz fuera del templo, que los ordenará que hagan su trabajo; por lo que significa que se realizará la forma de regreso de dicho pueblo,.

Apocalipsis 15:7:

prepara la forma ; de la verdadera doctrina y la adoración de Dios: el camino de la verdad y la santidad, de la fe y la práctica:

ocupa la maleza del camino de mi gente ; La superstición, la idolatría e impiedad de la Iglesia de Roma, son el gran obstáculo en el camino de la conversión de los judíos, y los medios para endurecer a las personas en su incredulidad de Cristo y la religión cristiana; por lo tanto, la caída del anticristo, y una reforma en todas partes de toda la corrupción en la doctrina y la adoración, en principio y la práctica, que también pueden ser destinados a estas expresiones, preparará el camino para abrazar a la religión cristiana, por lo que por su regreso a su propia tierra. El targum es,.

"Y dirá, enseñará, enseñará y amonestó, prepare (o directamente) el corazón de la gente a la manera correcta, retire el tropiezo de los malvados fuera del camino de mi gente. ''.

Versículo 15

por lo tanto, el alto y lofty uno ,. Que está en lo alto de la tierra, y las naciones de ello; más alto que los reyes en ella; El rey de los reyes, y el señor de los señores; Y así puede salvar a su gente, y destruir a sus enemigos; que es más alto que los cielos, y los ángeles hay; Quién es exaltado por encima de las alabanzas de su pueblo; El conocimiento de cuyo ser y las perfecciones es demasiado maravilloso para ellos; cuyos pensamientos son más altos que los de ellos; y cuyo amor tiene una altura en ella para no ser alcanzada por ellos; todo lo que puede servir para ordenar un asombro y la reverencia adecuados de él, y mucha atención a lo que él dice; y quizás estos personajes y títulos se asume en oposición al anticristo, quien se exalta sobre todo lo que se llama Dios, así como lo que sigue; quien se jacta de la antigüedad, y se lleva de manera insolentemente el título de santidad: por lo que el Señor continúa describiéndose a sí mismo como.

él que habita la eternidad :: es de eterno a eterno, sin principio o fin, el primero y el último, que solo ha contaminado la inmortalidad en y de sí mismo; Ángeles y las almas de los hombres, aunque no mueren, pero tienen principio; Dios solo es de la eternidad a la eternidad; O bien, habita una eternidad indivisa, ininterrumpida, en la que es más que un mero punto o momento:

cuyo nombre es sagrado : su naturaleza es así; es originalmente y esencialmente santo, y la fuente de santidad a sus criaturas, ángeles y hombres; Aunque ninguno es santo en comparación de él; Su santidad se muestra en todas sus obras; él es glorioso en ello; Y, por lo tanto, con gran propiedad santa y reverenda es su nombre:

Me detengo en el lugar alto y sagrado ; se habitó en el lugar más sagrado del tabernáculo y el templo, que eran figuras del verdadero santuario, el cielo, donde vive Jehová, y parece estar aquí destinada; Aunque la palabra "lugar" no está en el texto; y puede ser representado: "Me detengo con lo alto y santo" B; y Aben Ezra, Kimchi, y Ben Melech, lo interpretan de los Ángeles Santos; y si lo aplicamos a las personas sagradas y divinas en la trinidad, el Hijo y el Espíritu, puede que no esté mal, y se mantendrá bien conectado con lo que sigue.

con él también que es de un espíritu contrito y humilde ; no solo con las otras personas divinas, y con esas altas, pero con tales que se rompen bajo un sentido del pecado; no meramente en un legal, sino de una manera evangélica; No solo con el peso de la ira divina, sino con una visión de la gracia de perdón y la misericordia; Y tales almas son humildes, así como el contrito; Tener los peores pensamientos de sí mismos, y lo mejor de los demás; son humildes bajo un sentido del pecado y la indignidad, y someten a la justicia de Cristo por su aceptación y justificación ante Dios; y atribuye toda su salvación a su gracia libre sola; y convertirse en seguidores alegres de los mansos y humildes Jesús; con tal que el Señor mora, no meramente por su omnipresencia y omnipotencia, sino por su espíritu y gracia; o de una manera y manera graciosa, derramando en el extranjero su amor en sus corazones, y comunicándolos su gracia; y que generalmente lo hace bajo el ministerio de la palabra y las ordenanzas, y que puede esperarse: y su fin, al hacerlo, es decir,.

para revivir el espíritu de los humildes, y para revivir el corazón de los contritos ; que a veces están en una condición muy sin vida e incómoda; la gracia es débil; El pecado es prevalente; están bajo un sentido de disgusto divino; Bajo los hidings de la cara de Dios, y asistieron con diversas aflicciones y dispensaciones adversas de la Providencia: Ahora el Señor mora con ellos, para revivirlos y acelerarlos; que lo hace por su graciosa presencia; Por los descubrimientos de su indulto amor y gracia; Por la aplicación de preciosas promesas; y otorgando grandes medidas de su gracia, para que se sientan cómodas en sus almas, y se aceleran al nuevo ejercicio de la gracia, y el cumplimiento del deber. Todo esto parece ser hablado por el consuelo de los pueblos del Señor en su finca baja, durante el reinado del anticristo, y hacia el primer lugar, cuando es muy oprimido por él. Vitingsa interpreta esto de los valles y los hermanos bohemios; Pero parece respetar los tiempos posteriores.

B מרום וקדוש אשכון "Excelso et Sancto Habitabo", Pagninus, Montanus.

Versículo 16

porque no me diré por siempre ,. Por providencias aflictivas; Con lo humilde y lo contrito, el fin está en una gran medida respondida por su humillación y su contrición; Cuando Dios aflige a su pueblo, muestra que tiene una controversia con ellos, por su bien, y su propia gloria; Y cuando se obtienen estos extremos, él no lo llevará a no:

Tampoco estaré siempre Wroth ; Como parece estar en los aprensiones de su pueblo, cuando él oculta su rostro de ellos, o los castiga con una vara de aflicción:

porque el espíritu debería fallar antes de mí ; El espíritu de los afligidos, que no poder soportar más bajo la aflicción, se hundiría y se desmayaría, o se "abrumó", ya que la palabra C significa:

y las almas que he hecho ; que son de la creación inmediata de Dios, y que también son renovadas por su gracia, e hicieron nuevas criaturas. Los prosélitos Abraham se hicieron llamados las almas que hizo en Haran,.

Génesis 12:5, mucho más que esto se le diga el padre de los espíritus, el autor de la creación antigua y nueva. El Señor conociendo la debilidad del marco humano, por lo tanto, restringe su mano, o modera o elimina la aflicción; Ver una razón similar a la razón en Salmo 78:38, los últimos días de problemas con el pueblo de Dios, que será el momento del asesinato de los testigos, será tal que si no se acortan, No se puede ahorrar carne, pero por el bien electo, se acortarán,.

Mateo 24:22.

C יטטוף "ObrueRetur", Junius Tremellius, Vitriuga "en Delicium Incideret", Piscator, Gatoker.

Versículo 17

por la iniquidad de su codicia fue I wroth, y le holgaron ,. No los codiciosos vigilantes de la iglesia de Roma,.

Isaías 56:10, pero profesores y predicadores en las iglesias reformadas, que cuiden sus propias cosas, y no las cosas de Cristo; Busque buenos beneficios y liegues, temporalidades y pluralidades, y para ser Lord Bishops; Tomando el descuido de la bandada para la sucia Lucre Sake; que se puede observar fácilmente para ser el pecado predominante de los predicadores y profesores de las iglesias reformadas; Por lo que Dios tiene una controversia con ellos, y, resentiéndola, ha ido a rotirlo y reprenderlos de una manera providencial; y los ha amenazado, ya que hizo la iglesia en Sardis, el emblema de las iglesias reformadas, que vendrá sobre ellos como un ladrón, Apocalipsis 3:4.

me escondí, y fue escondido :: le mostró su disgusto al partir de ellos; Y cuánto Dios ha retirado su presencia, y hizo que su Espíritu se fuera de las iglesias de la Reforma, es demasiado notorio:

y continuó con froward en el camino de su corazón ; No se notó las reproches y las correcciones de Dios; Fue despreocupado en su ausencia; No en absoluto afectado con su partida, y los retiros de su espíritu; Estos no tenían ningún efecto para causar una reforma, como ahora es demasiado visiblemente el caso; El mismo mal se persigue con igual ansia; Esta es una forma en que se establece el corazón del hombre, y no les importa ser resuelto; y son como los niños de Froward Peefish debajo de la varilla, no reciben corrección por ella.

Versículo 18

He visto sus caminos, y lo curará ,. O bien las formas de que confían en el Señor, los caminos de lo humilde y el contrito, que son traídos por el arrepentimiento y la reforma, por los tratos de Dios con ellos; Estos ve, sabe y aprueba, y cura sus antiguos resaltes; Porque no todos, sin embargo, algunos pueden ser reformados de la presente; o más bien las formas de Froward, sus malos caminos, que son sus propios formas en oposición a los caminos de Dios, peculiar de ellos mismos, de su propia desviación y elección; Estos, el Señor ve, resientan y corrige y, sin embargo, los indúcidos, lo que se entiende por curación:

lo llevaré también ; de esas formas malvadas de su forma en la buena y correcta, en la que debería ir; En el camino de la verdad y los caminos de la justicia; porque es por falta de luz evangélica y conocimiento de que tantos erarse de las verdades del evangelio, y de la simplicidad de la adoración del evangelio; Pero en el último día, el espíritu de la verdad se derramará de lo alto, y llevará a los profesores de la religión real a toda verdad, y hablarán un lenguaje puro, y adorarán al Señor con un consentimiento:

y restaure las comodidades para él, y a sus dolientes ; que lloran sobre sus propios pecados, y los pecados de los demás; que llore en Sión, y para Sión; Para las corrupciones en la doctrina y la adoración se arrastran en las iglesias reformadas; Por la falta de disciplina de la iglesia y la conversación del evangelio; Por las declinaciones de los profesores de la religión, y las divisiones entre ellos; y por ese espíritu mundano, terrenal y carnal que prevalece; Para estos, tan malos como son nuestros tiempos, hay algunos que lloran públicamente y en privado; Y a estos, y a la Iglesia por su sake, se restaurará la comodidad, enviando la luz, la verdad y el conocimiento del evangelio, que cubrirá la tierra como las aguas del mar; Realizando doctrinas y ordenanzas primitivas; por bendición la palabra a la conversión de una multitud de pecadores, y a la edificación de los santos; causando el amor fraternal, la paz y la espiritualidad, abundan entre los profesores y por la bendición de todos los medios de gracia a la consolación de sus almas; y al hacer aplicaciones particulares de la sangre, la justicia y el sacrificio de Cristo, para el perdón, la justificación y la expiación, la base sólida de toda la verdadera comodidad.

Versículo 19

creo el fruto de los labios ,. Que es elogio y el Día de Acción de Gracias, Hebreos 13:16 es decir, dárselo, dárselo, permitiéndolo, restaurando las comodidades a la Iglesia y sus dolientes, como en el versículo precedente; y dando paz, como en todas las siguientes palabras. El Targum lo hace,.

"El discurso de los labios en la boca de todos los hombres; ''.

Como si respete esa bendición de la naturaleza, el habla, común a toda la humanidad: mientras que esta es una bendición de gracia, peculiar para algunos que comparten las bendiciones anteriores; y puede ser restringido a los ministros del evangelio, el fruto de cuyos labios es el evangelio de la paz; o la palabra predicando la paz de Cristo; La palabra de reconciliación comprometida con ellos; El tema de su ministerio, de la siguiente manera:

paz, paz para él que está lejos, y para él que está cerca, dice el Señor ; la paz con Dios, hecha por Cristo, es el fruto de Jehová los labios del Padre, quien lo prometió en Pacto, a condición de que Cristo arroja su sangre para hacerlo; De dónde se llama el Pacto del Pacto de la Paz; y habló de ello en la profecía, como lo que debe ser obtenido por Cristo el pacificador; y la paz de la conciencia que fluye de ella es el fruto de los labios de Cristo, que prometió darlo y dejarlo con, sus discípulos; Y que deberían tenerlo en él, cuando tenían la tribulación en el mundo; y que también por sus apóstoles fueron y.

predicó la paz a ellos que estaban lejos, y a ellos que estaban cerca ; Habiendo llegado por primera vez por la sangre de su cruz, Efesios 2:17 en qué lugar parece una referencia manifiesta a este pasaje, cuando el evangelio fue predicado a los judíos que estaban cerca; a ellos en Judea primero, desde donde vino por primera vez; y luego a los gentiles que estaban lejos, así como los judíos dispersos en países distantes; y en el último día, al que se refiere esta profecía, se predicará mucho y se acercará, incluso todo el mundo sobre; Cuando la Tierra se llenará con el conocimiento del Evangelio de la Paz, a través del Ministerio de un conjunto de hombres levantados por el Señor, creado para ese propósito, y eminentemente amueblado para tal servicio; El efecto cuyo efecto será una gran paz espiritual en los corazones del pueblo de Dios, y mucha concordia, unidad y amor entre ellos, así como habrá una abundancia de paz y prosperidad externa; Y cuando las naciones no aprenderán la guerra. Este kimchi y Ben Melech se toman para ser un futuro, y lo que será después de la guerra de GOG y Magog: "Y los curaré"; De todas sus enfermedades de alma y maladies; De todas sus divisiones y declinaciones; de su carnalidad y mentalidad terrenal, antes de que se quejen de; E incluso de todos sus pecados y retrocesos; y restaurarlos a la salud perfecta en sus almas, y en su estado de la iglesia.

Versículo 20

Pero los malvados son como el mar con problemas, cuando no puede descansar ,. Perturbados por vientos, tormentas y huracanes, cuando sus olas suben, se rabia y se caen, y golpea contra la orilla y la arena, amenazando con pasar los límites fijados por ello. En tales agitaciones serán las mentes de los hombres malvados, a través de los terrores de la conciencia por sus pecados; o a través de la malicia y la envidia en ellos en la felicidad y la prosperidad de los justos, ahora disfrutamos, sobre la caída del anticristo; y a través de los juicios de Dios sobre ellos, roe las lenguas por el dolor y la blasfemación del Dios del cielo, debido a sus plagas y dolores, Apocalipsis 16:9:

cuyas aguas emiten mire y suciedad ; Desde el fondo del mar sobre la orilla; Así que los corazones de los hombres malvados, que no tienen más que el lateral y la suciedad del pecado en ellos, no arrojan nada más que la espuma y la espuma de su propia vergüenza, la blasfemia contra Dios, y la malicia contra su pueblo.

Versículo 21

no hay paz, dice mi dios, a los malvados. no tienen una participación en la paz hecha por la sangre de Cristo; No tienen una paz de conciencia verdadera, sólida, interior; Tampoco tendrán parte en la felicidad y la prosperidad de la Iglesia y la People de Dios en el último día, lo que hará, pero agregará a su inquietud; y no tendrán mucho y una porción en la paz eterna que los santos disfrutan en el mundo por venir; Y de esto está la seguridad más fuerte, ya que Dios, el Dios Pacto de su pueblo, lo ha dicho.