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1 Reyes 1

Introducción

Introducción a los primeros reyes 1 .

Este capítulo da cuenta de las enfermedades de David en su vejez, y el método utilizado para aliviarlo debajo de ellos, 1 Reyes 1:1; de la preparación que su hijo Adonijah hizo usurpar al trono, 1 Reyes 1:5; de la dirección de Bathsheba al rey, a favor de su hijo Solomon, en el que fue puesta, Nathan el Profeta, y secundó en él por él, 1 Reyes 1:11; Cuando el rey con un juramento confirmó la sucesión de Salomón en el Reino, y ordenó a Nathan el Profeta, y Zadok, el sacerdote, para ungirlo, que en consecuencia se hizo con gran ceremonia, a la satisfacción del rey y sus sirvientes, 1 Reyes 1:28; Las noticias de las cuales se llevan a Adonijah y sus amigos, los golpeaban con terror, y en los que se dispersaban, 1 Reyes 1:41; Y sobre la promesa de Adonijah, que se comportaría bien en Salomón, fue perdonado y despedido, habiendo huido y se mantuvo en los cuernos del altar, 1 Reyes 1:51.

Versículo 1

ahora King David era viejo, [y] Stricken en años ,. Fue de setenta años de edad; porque tenía treinta años de edad cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años, 2 Samuel 5:4; Esto fue solo la edad del hombre, Salmo 90:10.

y lo cubrieron con ropa ; No usar ropa, sino ropa de cama; Parece que ha sido Bedrida y Paralítica:

pero no tiene calor ; por ellos; No teniendo calor natural en él, la ropa no podría comunicarse con él, solo mantén el frío de él, vea Hageo 1:6; Hay muchas personas a la edad que lo era, que son animadas, saludables y sólidas, al menos hablando comparativamente; Pero la fuerza de David estaba deteriorada, y su fuerza natural disminuyó por sus muchas guerras, fatigas de noche y día en campañas, y los muchos dolores y aflicciones que conoció de su familia y sus amigos, así como a los enemigos; que agotó su humedad natural, debilitó los nervios, y bebió sus espíritus, y le trajo a ella las enfermedades de una vejez decrépita muy pronto.

Versículo 2

por lo que sus sirvientes le dijeron ,. Sus médicos; Así que los médicos de José se llaman a sus sirvientes, Génesis 50:2.

que se hayan buscado para mi señor, el rey una joven virgen ; No solo una joven, sino a una virgen, que tiene más calor natural que las mujeres que tienen los niños que tienen hijos, lo que se abatía así:

y deja que su parada ante el rey : Ministro para él, servirlo con todo lo que quiera comer o beber; Y así, al estar en su presencia, y tomar las cosas en su mano, podría ser cuanto más ingramado en sus afectos:

y deja que lo aprecie ; como el marido la esposa, así que ella su esposo, como sin duda, David era; y eso le dio cordiales para animar a sus espíritus, y todo lo que era conveniente para él, y particularmente al mentir con él. Kimchi interpreta la palabra de que le es rentable, en el que se usa la palabra, Job 22:2; eso es, al calentarlo; Ben Gersom le entiende a ella que se siente a la amante de sus tesoros, según el sentido de la palabra en Isaías 22:15; que podría tener el mando de su bolso, y proporcionar cualquier cosa adecuada para él, sin ser tomado de notificación o obstruida; Pero el Targum es mejor,.

"Y deja que ella esté cerca de él".

Acércate a él, e incluso en su Bosom, como en la próxima cláusula:

y deja que se encuentre en su Bosom ; Lo que demuestra que se propuso que él se casara con ella, al menos que ella debía convertirse en su esposa de concubina, ya que esta frase es descriptiva de una esposa, Miqueas 7:5; Tampoco puede ser pensado que sus médicos aconsejarían, o aceptaría tener una mujer joven admitida en su cama, sin matrimonio; y si este no hubiera sido el caso, no habría respondido al diseño de Adonijah al solicitarla en matrimonio después de la muerte de su padre, que era hacer una manera de ascender el trono cuando la oportunidad debería ofrecer; Tampoco su solicitud se ha resentido tanto por Solomon como lo fue, 1 Reyes 2:17.

que mi señor, el rey puede obtener calor : y algo similar a esto, Galen, ese gran médico, prescrito en los casos similares.

d vid. Poli Sinopsina en LOC.

Versículo 3

por lo que buscaban una damisela justa en todas las costas de Israel ,. No solo una damisela, sino una hermosa, que podría ser la más aceptable para el rey; Quien de lo contrario, si lo deformó y feo, no la hubiera soportado a su vista, o se recibió en sus manos, y mucho menos la sufrió que se acueste en su pecho:

y encontró a Abishag A Shunammite ; Nativo de la ciudad Shunem, una ciudad en la tribu de Isachar, Josué 19:18.

y la llevó al rey ; por su aprobación de ella, y para hacerle su esposa de concubina, como lo hizo.

Versículo 4

y la damisela [era] muy justa ,. Y muy agradable para el rey para estar en su presencia, y esperarle a él, y tomar las cosas de su mano, así como la mentira con él:

y apreciaba al rey ; animó a sus espíritus por su amable rostro, su elegante comportamiento y su tierna cuidado de él, y especialmente por la ropa de cama con él:

y ministrado a él ; Sirviéndolo con sus propias manos lo que él tomó por su sustento:

Pero el rey la conocía no ; Como un hombre conoce a su esposa; que muestra que ella era su esposa, y que no habría sido criminal en él, la conocía; Pero esto se observa, no apuntar a la castidad de David, sino su debilidad, y la pérdida de deseo después de las mujeres, y que la damisela siguió siendo virgen; Y ese fue el terreno de la solicitud de Adonijah, y su esperanza de tener éxito.

Versículo 5

luego Adonijah, el hijo de Haggith se exaltó ,. Este fue el nombre de su madre, 2 Samuel 3:4; Su padre David era viejo y enfermo, y no me gusta vivir mucho tiempo, notable para oponerse a él; Y siendo el hijo mayor, y una persona cómoda, se inspiró con la ambición de establecerse para el rey:

diciendo, seré rey ; aunque sabía que Salomon fue nombrado de Dios, y prometió a David, y esperaba que la gente sea rey, pero se le resolvió que se estaba preparando para el rey, y trató de hacerlo si no podía ponerse al trono; En esto estaba doblado y determinado:

y le preparó carros y jinetes, y cincuenta hombres para correr delante de él ; Así como Absalón lo había hecho, cuando tenía lo mismo a la vista, para hacerlo respetable entre la gente, ver 2 Samuel 15:1.

Versículo 6

y su padre no le había disgustado en ningún momento ,. Siempre lo humorí en todo, deje que tenga su propio camino y lo hará, y le otorgó lo que deseaba, y nunca lo corrigió por sus fallas, o lo hizo avergonzado, como el Targum, diciéndole de ellos y lo castigó por ellos; Esto no fue para el crédito de David, siendo culpable del mismo pecado con Eli; Y en este Adonija, se presume mucho, que no contradeciría y contrarrestaría a esto, ya que no tenía en otras cosas antes:

Al decir, ¿por qué has hecho tan ? Nunca, como se le preguntó una razón de su conducta, hasta ahora era que él lo reprendiera:

y él [también] fue un muy bueno [hombre] ; de un rostro cómico, alto y bien proporcionado, como su hermano Absalón, y que fue otra cosa en la que construyó sus esperanzas de tener éxito en su empresa; Porque en aquellos tiempos, como en tiempos posteriores, y otras naciones, un aspecto cómico y una apariencia agradable recomendó a un hombre a la elección de las personas para un magistrado supremo, 1 Samuel 9:2.

y [su madre] lo desnudo después de Absalom ; No es que la misma mujer lo aburre, al igual que Absalom; Para la madre de Absalón fue Maachah, el Haggh de este hombre; pero ella lo aburre después de que la madre de Absalón lo hubiera aburrido, para que él fuera el próximo hijo; Y ahora Amnon, Chileab, o Daniel, y Absalom, estando muertos, era el hijo mayor que vivía, y sobre esto, fundó su reclamo al trono, y su esperanza de tener éxito.

Versículo 7

y él confirió con Joab el hijo de Zeruías, y con Abiatar el sacerdote ,. Sobre cómo conseguir el reino en sus manos: y eran personas muy adecuadas para consultar, quiénes, si se ganaban su interés, podrían ser de gran servicio, el único que era el general del ejército, y así tuvo un gran interés en la soldia , con quien podía darle paso a él, y defenderlo, y el otro fue el sumo sacerdote, que podría pensarse que tiene una gran parte en los afectos de la gente, y cuya oficina era ungir al rey; Y podría aplicarse en lugar de aplicarlos, conocerlos, en algunas cuentas, personas descontentadas:

y después de ADONIJAH, ayudaron [él] ; ellos tomaron de su lado; Joab conociendo el odio de David de él a causa de su asesinato de Abner y Amasa, y especialmente para su matanza a su hijo Absalón, y su comportamiento insolente hacia él, y tal vez podría temer, o lo tenía de lo que le había acusado a Solomon con respecto a él; y Abiatar, quien vio claramente que el sacerdocio en la familia de Eli estaba disminuyendo, y que Zadok era el sacerdote favorito con David, y en toda probabilidad sería con Solomon; Todo lo que podría influir en estas dos personas para unirse a Adonijah, y quiénes, al hacerlo, lo alentó mucho, y muchos otros se acuden a él, lo que ayudó mucho y servía su causa.

Versículo 8

pero zadok el sacerdote ,. La Oferta de la Oferta para ser el sumo sacerdote en Salomón que viene al trono, ya que fue:

y BENAIAH EL HIJO DE JEHOIADA ; Quién estaba cerca de la persona de David, y sobre sus guardaespaldas, los Cherethites y Pelethites:

y nathan el profeta ; Un gran íntimo íntimo de David, y su vidente, a quien consultó en todas las ocasiones:

y shimei ; Quién, según Abarbinel, fue Shimei, hijo de Gera, que había maldecido a David, y tenía miedo de entrar en la conspiración, para que no estuviera involucrado en problemas nuevamente: aunque algunos piensan que esto puede ser que Shimei, uno de los doce oficiales de Salomón. , como después de constituidos, 1 Reyes 4:18.

y rei ; A quien el mismo escritor lleva a ser Hushai the Archite, el amigo de David:

y los poderosos hombres que [pertenecían] a David ; Eso fue sobre su persona, sus guardias, los Cherethites y Pelethites:

no fueron con adonijah ; No se unieron a él, y de hecho no fueron invitados por él.

Versículo 9

y Adonijah Slew Ovejas y bueyes y ganado gordo ,. Para hacer una fiesta para aquellos que eran de su partido, que eran numerosos, y algunas de ellas personas del primer rango, y por lo tanto, se proporcionó un entretenimiento grande y elegante para ellos:

por la piedra de Zoheleth, que [es] por Enjoy ; o la Fullers 'Fountain, como la Targum, donde los Fullers se lavaron la ropa, usando sus pies al hacerlo, desde donde tuvo su nombre; y que pusieron sobre esta piedra para que el agua se drene de ellos, "Zoheleth", lo que significa una cámara lenta de aguas, o en la que los golpean para salir de los lugares; El Targum lo llama la piedra de una vigilancia, en la que podían pararse y mirar a una gran distancia; O, como sugiere Jarchi y Ben Gersom, fue una piedra lisa grande, que los hombres jóvenes solían venir, y arrojarse a uno para tratar de ejercer su fuerza; Fue, como dice Josefo E, en o cerca de los jardines del rey:

y llamó a todos sus hermanos los hijos del rey : qué David por sus esposas y concubinas tuvieron en Hebrón y Jerusalén; que eran todos más jóvenes que él, y así no tenían la pretensión que tenía, y que podrían estar disgustados en el nombramiento de Solomón, así como; Ver 1 Crónicas 3:4.

y todos los hombres de Judá los sirvientes del rey ; exceptuando aquellos en 1 Reyes 1:8.

e antiguo. l. 7. C. 14. secta. 4.

Versículo 10

Pero Nathan el Profeta, y Benaías, y los Mighty Men, y Salomón, su hermano, no llamó. no los invitó a esta fiesta; No Nathan, quien sabía que había profetizado de la sucesión de Salomón en el trono, y por lo tanto no podía pensar que sería atraído a él; Tampoco "Benaías y los Mighty Men"; Los guardaespaldas de David, sobre los cuales este oficial era; Y aún menos Salomón, su competidor y rival.

Versículo 11

por lo que Nathan habló a Bathsheba la madre de Solomon ,. Que no solo tenían un interés en el rey, siendo su esposa y un fácil acceso a él, pero tuvo una preocupación especial en este asunto, ya que afectó a su hijo, a quien la sucesión del reino fue diseñada y prometida:

diciendo, no has escuchado que Adonijah el hijo de Haghagh Doth reinó ? ha usurpado el trono, y es proclamado rey por una fiesta, quien al menos ha bebido su salud como tal; ha tomado el título, y está a punto de ejercer el poder de un rey; Es posible que este baño no haya escuchado, y que expresa de esta manera para acelerarla para que haga una solicitud inmediata al rey:

y David Nuestro Señor sabe [IT] no ; ser tan enfermos, y en su cama, y ​​nadie sobre él para informarlo; Se hizo sin su conocimiento, y lejos de estar con su consentimiento y aprobación.

Versículo 12

ahora, por lo tanto, viene, déjame, te ruego, te le doy un consejo ,. Cómo conducir en este asunto, que es una mujer, y sin duda sorprendida y confundida en esta relación, podría ser perdida qué hacer; por lo tanto, Nathan, siendo un hombre sabio, y un amigo fiel, ofrece dar el mejor consejo que pudo, y desea llamar su atención: dice él,.

que puedes salvar tu propia vida, y la vida de tu hijo solomon ; que sería la primera atención de Usurper para quitarle, para que no tenga rival, y ninguno lo molestó en su gobierno; ¿Qué paso ha sido a menudo tomado por usurderos para asegurarse, consulte Jueces 9:5.

Versículo 13

ve y te entiende en el rey David ,. Es decir, entra en la cámara donde estaba el rey, de inmediato, sin ninguna ceremonia:

y le digo a él, no, no, mi señor, oh rey, juró a tuya la sierva, diciendo, sin duda, a Solomon, tu hijo, reinará después de mí, y él se sentará en mi trono ? Aunque ninguna mención está hecha en otra parte de este juramento, sin duda, fue uno, de los cuales Nathan tenía conocimiento, ya sea de David o Bathsheba, o de ellos, o podría estar presente a sí mismo; Porque no solo Betsheba lo afirma, 1 Reyes 1:17; Pero David lo posee y lo confirma, 1 Reyes 1:30.

¿Por qué entonces se reinó a ADONIJAH ? Seguramente no puede ser con el conocimiento y el consentimiento del rey, tan manifiestamente contrariamente a su promesa y juramento.

Versículo 14

He aquí, mientras que todavía hablas allí con el rey ,. Antes, o para cuando ella pudiera entregarle las palabras anteriores, o, como ella, debería pensar en forma para usar, despertar al rey a una preocupación por el interés de ella y su hijo:

también entraré después de ti ; directamente en la cámara del rey:

y confirma tus palabras ; Como pudo hacer muy bien, si estuviera presente como testigo del juramento que le había hecho, así como él, así como él podría confirmar la verdad de la usurpación de Adonijah; No, podría declarar la voluntad y las promesas de Dios que anteriormente le había notificado: o, "llenar tus palabras" F, compensar lo que podría estar queriendo en su discurso, en su cuenta de las cosas, o en los argumentos utilizados. por ella; Él quiere decir, que la segurizaría en su movimiento a favor de Salomón, y presionaría al rey para tomar algunos pasos por la seguridad de la sucesión. Nathan sabía que era la voluntad de Dios que Salomón debería tener éxito en el reino, lo había prometido por él, ver 2 Samuel 7:12; Sin embargo, como un hombre sabio y bueno, pensó que es correcto hacer uso de todos los medios adecuados para alcanzar el final.

F מלאתי "Complebo", Pagninus, Montanus, Vatablus; "Explebo", AR.

Versículo 15

y Bathsheba fue al rey en la cámara ,. Donde ella yacía, estar en cama; Tomó el consejo de Nathan, y diríjase directamente al apartamento del rey:

y el rey era muy antiguo : y decrépito, asumido con las enfermedades de la vejez, aunque, sin embargo, setenta años de edad:

y Abishag The Shunammite ministró al rey ; Luego estaba esperando al rey, y lo servía con lo que era necesario y adecuado para él; y tal vez no había otro en la cámara en ese momento.

Versículo 16

y Bathsheba se inclinó, e hizo una reverencia al rey ,. No solo como su marido, sino su soberano; Y este comportamiento podría íntimo, que ella le diera algo que decirle, y más que preguntar su salud:

y el rey dijo, ¿habría ? ¿Qué me dices a mí? ¿O pedirme? ¿Qué es tu voluntad y placer, o tu recado para mí?

Versículo 17

y ella le dijo a él, mi Señor, se abrochó por el Señor Tu Dios hasta THINA Handmaid ,. Que era un juramento muy solemne, y vinculante, y en la que pone a David en mente, sabiendo que tan consciente de un hombre como él lo observara religiosamente:

[Decir], sin duda, Solomon Tu Hijo reinará después de mí, y se sentará en mi trono ; Sé su sucesor en él, y se estableció en él.

Versículo 18

y ahora, he aquí, adonijah reina ,. Se ha instalado como rey, y está por algunos saludos como tales; Pero no debe ser pensado por David que ella sugirió que es culpable de la violación de su juramento, o en cualquier cuenta para ser culpada, agrega:

y ahora mi señor, oh rey, tú sabes [IT] no ; que como lo absolvió de toda la culpa, por lo que hizo que el pecado de Adonijah sea más atroz, que debería hacer esto sin consultar a su padre al respecto; y no solo fue negligente de él como padre, y un acto de falta de respeto y desobediencia a él como tal, pero incluso de la traición alta, para asumir el trono en la vida de su padre, sin su consentimiento.

Versículo 19

y tiene bueyes muertos, y ganado gordo, y ovejas en abundancia ,. Ha hecho un gran entretenimiento, y está festejando y regocijando; que era otro ejemplo de irreverencia y falta de respeto a su padre envejecido, trabajando bajo las enfermedades de la vejez, y en su cama de muerte, y él a la derivación, y mostrando todas las fichas de placer en la visión de su muerte y deseando:

y ha llamado a todos los hijos del rey ; Los invitó a su entretenimiento, con el fin de obtenerlos en su interés:

y abiathar el sacerdote, y a Joab el capitán del host ; Dos personas, aunque de un rango eminente, sabía que David no tenía respeto, y por lo tanto, no le sería agradable escuchar que fueron invitados, si este asunto había sido más aceptable de lo que era; BABSHEBA, teniendo en cuenta la falta de tiempo que tenía que pensar, y la ráfaga de la que debe estar, muy artísticamente arrojó las cosas más materiales que podrían trabajar en la mente de David en su favor:

pero Solomon Tu sirviente no ha llamado ; lo que lo convirtió en un caso simple que no era una fiesta de una ofrenda de paz, ni un entretenimiento amigable común, sino una fiesta hecha a causa de su adhesión al trono; y que miró a Salomón como su rival, y le dio una mala vola en esa cuenta, y mal un diseño sobre él.

Versículo 20

y tú, mi señor, oh rey ,. En cuanto a ti, o lo que la preocupa, o lo incumbe, aparecerá de las expectativas de las personas:

los ojos de todo Israel [están] sobre ti, que deberías decirles que se sentarán en el trono de mi señor, el rey después de él ; esto dijo, para disipar cualquier temor que pueda poseer su mente al escuchar lo que había hecho Adonijah, que las personas en general le habían asustado, y lo alentó a él; Mientras que el cuerpo de la gente esperaba escuchar lo que era la voluntad y la determinación de David: porque no solo lo consideraban como un poder para nombrar a un sucesor, como lo hicieron el rehoboam, sino como uno que tenía la mente de Dios. Revelado a él que debería ser su sucesor, a lo que deberían pagar un respeto.

Versículo 21

De lo contrario, llegará a pasar, cuando mi señor, el rey dormirá con sus padres ,. Eso es, morirá, y será enterrado en el sepulcro de sus antepasados, donde mentirá hasta que se despierta por la mañana de la resurrección:

que yo y mi hijo Solomon se considerarán delincuentes ; o "pecadores" g; no como si ella se considera una adultersis, y su hijo como ilegítimo, como piensan, y así se calma y se trata como tal; Pero como ser traidores, haciendo pretensiones al trono, ella en nombre de su hijo, y él por sí mismo, cuando no tenía derecho a ello, siendo el hijo menor, y no declarado sucesor de su padre.

G הטאים "PECCATORES", V. L. Pagninus, Montanus, C.

Versículo 22

y, lo, mientras ella todavía hablaba con el rey ,. Justo cuando ella le estaba concluyendo su discurso:

Nathan El Profeta también vino en ; Como él prometió que lo haría; Tal vez estuvo en la puerta de la cámara, mientras que Bathsheba estaba hablando, y cuando percibió que estaba terminando, entró sin ceremonia, ya que había acostumbrado a hacer, siendo el vidente y consejero del rey, y un profeta, que tenía la admisión a el rey en cualquier momento.

Versículo 23

y le dijeron al rey ,. Algunos que asistieron en la puerta, o estaban en la cámara:

diciendo, he aquí, Nathan el profeta ; O él está en la habitación, que el rey a través de sus enfermedades podría no ser sensible:

y cuando entró antes del rey ; más cerca de él, y como para estar correctamente en su presencia:

se inclinó ante el rey con su cara al suelo ; mostrándole la misma reverencia, aunque en la cama, como si estuviera en su trono.

Versículo 24

y Nathan dijo, mi señor, oh rey ,. Él lo aborda como con gran veneración y respeto debido a su oficina, por lo que si supiera notando la solicitud de Bathsheba; Y, por lo tanto, comienza y cuenta su historia, como si el rey nunca hubiera escuchado nada en relación con él:

dijo que dijo ADONIJAH después de mí, y él se sentará en mi trono ? Seguramente nunca puede serlo, debido a la notificación que él mismo le había dado del Señor, que uno para nacer debería suceder, apuntando claramente a Salomón; y también por el juramento que había jurado, a lo que Nathan era privado, que Solomon debería reinar después de él; Y, sin embargo, si no hubiera dado tales órdenes, fue excedido extraño que Adonijah debería presumir de hacer lo que había hecho.

Versículo 25

para que se ha desaparecido este día ,. De Jerusalén, que se alza, a la piedra de Zoheleth, en Esquetrel, que yacía en el valle, 1 Reyes 1:9.

y HATH OQUES SLAINA, Y EL GANADOR GORAL, Y OVEJAS EN LA ABUNDANCIA ; No a modo de sacrificio, sino por una fiesta, a causa de su llegada al reino:

y ha llamado a todos los hijos del rey ; Los invitó al entretenimiento:

y los capitanes del host ; o ejército; No solo Joab, parece, el general de ello, sino a los capitanes de miles y cientos de personas bajo él, ser deseoso de involucrar a la milicia a su favor, y que no fue un paso impolítico:

y abiathar el sacerdote ; Para consultar con Urim y Thummim, y para ungirlo, y usar su interés con la población para él, que podría suponerse un hombre de influencia, siendo el sumo sacerdote de la nación:

y, he aquí, ellos comen y beben ante él ; Ahora estaban en esto, en este momento, no solo fueron invitados, sino que aceptaron la invitación, y vinieron; que es antes de lo que estaba antes relacionado:

y diga, Dios salva al rey adonijah ; Lo proclamaron y lo saludaron como rey, y bebieron su salud, y le deseaban toda la prosperidad; Y así el Targum,.

"¡Que el rey Adonijah prospere! ''.

Versículo 26

pero yo, [incluso] yo tu sirviente ,. Se está lo que significa, Nathan, el profeta, quien fue el sirviente de David, su vidente y consejero:

y zadok el sacerdote ; Para quien David tuvo un gran respeto:

y BENAIAH EL HIJO DE JEHOIADA ; ¿Quién fue el capitán de sus guardaespaldas?; Aquí, Nathan observa más de lo que Betsheba tenía, y suministra lo que había omitido, y así llenó sus palabras, como en 1 Reyes 1:14.

y tu sirviente Salomón, no ha llamado ; que mostró su mala intención.

Versículo 27

es esto hecho por mi señor el rey ,. Con su conocimiento y consentimiento, y por sus órdenes:

y no te has mostrado [] a tu sirviente ; Significado, quien le había traído un mensaje del Señor, lo que significa que Solomon debería sucederlo; Y, por lo tanto, si eso hubiera sido redeñado, parecía extraño que no le haya conocido con él: o "a tus sirvientes", como la versión árabe; Porque la palabra tiene un final plural, aunque apuntado como singular; Y así puede significar no solo él mismo, sino también el resto de los fieles sirvientes de David que fueron sobre él en la corte, como observa Kimchi:

¿Quién debería sentarse en el trono de mi señor, el rey después de él ? Si él hubiera alterado su mente, o había tenido alguna dirección del Señor para hacer ningún cambio, se preguntó que él no debería conocerlo, ni ninguno de sus amigos de confianza, con él.

Versículo 28

luego el rey David respondió y dijo ,. Observando que Nathan confirmó la cuenta que Bathsheba había dado, y que debía ser una cuestión de que Adonijah había usurpado el trono, le dio órdenes a quienes sean sobre él, diciendo:

Llámame Bathsheba ; Quienes salieron de la habitación cuando Nathan entró, o sin embargo, se desprendió a una parte distante, fuera de la vista de David:

y ella entró en la presencia del rey, y se paró ante el rey ; vino a un lado o pie de su cama, escuchando lo que tenía que decirle.

Versículo 29

y el rey sware ,. A su antiguo juramento, agregó otro para una mayor confirmación:

y dijo, [como] el Señor Liveth ; cual fue la forma adecuada de un juramento, que debe ser tomado por el Dios vivo; y como lo haría bajo la mayor obligación de observarlo, agrega,.

que ha canjeado mi alma de toda angustia ; salvó su vida cuando en el peligro más inminente; Lo entregó fuera de la mano de Goliat, y de los filisteos y otros enemigos, en sus guerras con ellos; y de Saúl y su furia y su furia persiguientes, y de la rebelión de su hijo Absalón, y la insurrección de Sheba.

Versículo 30

incluso cuando me sudo por el Señor Dios de Israel ,. Y así lo posee y confirma la verdad de lo que Nathan había sugerido a Betsheba, y ella había afirmado, 1 Reyes 1:13.

diciendo, sin duda, Solomon Tu Hijo reinará después de mí, y él se sentará sobre mi trono en mi lugar ; Esta fue la sustancia del juramento:

aun así lo haré sin duda este día ; Realiza este juramento, y establece Salomón en el trono.

Versículo 31

luego Bathsheba se inclinó con [su] cara a la tierra, e hizo reverencia al rey ,. De este modo, expresando su veneración de él, y gratitud a él por su favor a ella y su hijo, en el cumplimiento de su promesa y juramento:

y dijo, deje que mi señor rey david viva para siempre ; que, aunque una forma común de salutización de los reyes, no solo en Israel, sino también en otras naciones, no debe considerarse como un mero complemento, sino que expresa los verdaderos deseos y afecto de su corazón al rey; Significando que sus solicitudes en nombre de su hijo no surgieron de ningún deseo de la muerte del rey; ella le deseaba de manera corazonada salud vivir larga y fácil; y toda su petición fue, que Solomon su hijo podría sucederlo, siempre que le guste que Dios lo quiera; o viendo que ahora era un hombre moribundo como era, su oración era que su alma podría vivir para siempre en la felicidad en el mundo por venir; así que Kimchi lo interpreta.

Versículo 32

y el rey David dijo, llamame Zadok el sacerdote ,. No abalhar el sumo sacerdote, porque se había unido a Adonijah; Y además, Zadok fue el sacerdote favorito de David, y para él se diseñó el sumo sacerdocio, ya que estaba en un poco de tiempo traducido a él:

y nathan el profeta ; Quien probablemente salió de la habitación cuando se llamó a Bathsheba: y.

BENAIAH EL HIJO DE JEHOIADA ; El capitán de sus guardias:

y vinieron ante el rey ; ¿A quién es muy probable que se haya sentado en su cama, y ​​se quedaron a su alrededor?

Versículo 33

y el rey les dijo: los sirviendo a los sirvientes de su señor ,. Lo que significa sus propios sirvientes, sus guardaespaldas, los Cherethites y Peletitas, como aparece desde 1 Reyes 1:38; Los judíos a de ahí se reúnen, que un rey es superior a un sumo sacerdote, ya que David se llama al Señor de Zadok, el sacerdote y Nathan, el profeta:

y causa que Solomon mi hijo monte en la propia mula ; porque parece en una criatura que David solía montar, al igual que sus hijos; Los caballos no son tan comunes en Judea como fueron después. Algunos de los judíos B dicen que no era legal montar sobre una mula, y que este caso de David se va a exceptuar; porque pretenden que esta era una mula peculiar; y si la instancia de su hijo instó, responden, una discusión de lo que los reyes y sus hijos solían hacer es de ninguna fuerza. Ahora esta era una forma de testificar que era su voluntad que Solomon debería reinar en su lugar; Porque ninguna persona privada puede montar sobre la bestia, el rey no fue para viajar; Este es ahora uno de los canones judíos c,.

"Nadie puede montar en el caballo del rey, ni sentarse en su trono, ni usar su cetro: ''.

y tráelo a Gihon ; Una fuente cerca de Jerusalén, en el lado oeste de ella, que fluyó desde el Monte Gihon, 2 Crónicas 32:30; Lo mismo con Siloah de acuerdo con el Targum, de los cuales se hace mención, Juan 9:7. La razón de este orden no se da fácilmente; Si era para denotar la paz y la gentileza del gobierno de Salomón, las aguas de Shiloah se movían suavemente, Isaías 8:6, o la propagación, la constancia, la firmeza y la perpetuidad de él, como los judíos. Di D, ya que el agua de una fuente se está ejecutando; o porque podría haber un concurso de personas allí, y así sería ungido y proclamado rey de una manera pública, y se le atendería a la ciudad con gran pompa y solemnidad.

un rabba bemidbar, secta. 6. follo. 186. 3. b vid. Bartenoram en Mins. Celaim, c. 8. secta. 1. c misn. SANHEDRIN, C. 2. secta. 5. d t. Bab. HORAYOT, FOM. 12. 1.

Versículo 34

y deja que Zadok sea el sacerdote, y Nathan el profeta, lo unge a él, rey sobre Israel ,. Porque podría hacerse por cualquiera de ellos, ya que las funciones de Saúl y David muestran:

y soplado la trompeta, y digo, Dios salva al rey solomon ; El soplo de la trompeta era hacerlo público; la proclamación de él como rey debía hacerse mediante el sonido de ello, y la aclamación de la gente era expresar su concurrencia con ella, su afecto leal al nuevo rey, y sus deseos abundantes para su salud, prosperidad y mucho tiempo. la vida.

Versículo 35

entonces vendré después de él ,. Cuando ungió, proclamó, y animó, entonces él era para montar la mula, y montaría ante ellos como su rey, a la cabeza de ellos; Después de que siguieron, en token de su sujeción a él:

que puede venir y sentarse sobre mi trono ; En Jerusalén, en el Palacio del Rey, y ejerce su poder real al que ahora se invirtió:

porque será rey en mi lugar ; Incluso durante la vida de David, así como después de su fallecimiento:

y lo he nombrado para ser gobernante sobre Israel, y sobre Judá ; Es decir, sobre todas las doce tribus de Israel Judá puede mencionarse particularmente, aunque se incluyen en Israel, porque Adonijah había invitado a los hombres de Judá a su fiesta y a la fiesta, 1 Reyes 1:9; y, por lo tanto, no habían sido nombrados, podría pensar que no tenía poder sobre ellos.

Versículo 36

y BENAIAH, el hijo de Jehoiada respondió al rey ,. En el nombre del resto:

y dijo, Amén ; Todos lo asintieron, y expresaron su satisfacción en ella:

el Señor Dios de mi Señor, el rey lo dice [también] ; Deja que aparezca, por la prosperidad y el éxito que la providencia divina asistan al nuevo rey, que esto es de acuerdo con la voluntad de Dios.

Versículo 37

como el Señor ha estado con mi Señor, el rey, incluso así sea él con Solomon ,. Para guiarlo y dirigirlo, protegerlo y defenderlo, tener éxito y prosperarlo, el Targum es,.

"Como la Palabra del Señor ha sido la ayuda de mi Señor, el rey, así que déjalo ser por la ayuda de Salomón: ''.

y haz su trono mayor que el trono de mi señor rey david : lo cual sabía que no distaría a David, que no solo tuviera un aspecto cariñoso por Salomón, su hijo, pero deseó la prosperidad del reino de Israel; y el deseo de todas las cuentas le estaba agradecido, aunque a un príncipe envidioso y ambicioso podría haber sido desagradable.

Versículo 38

así como Zadok el sacerdote, y Nathan el Profeta, y Benaías, hijo de Jehoiada ,. Los tres hombres que David envió en esta ocasión:

y los cherethites y los peletitos ; No el Sanhedrim, como Ben Gersom, sino de los guardias de David, sobre quienes Benaías fue: estos.

ha bajado ; de Jerusalén.

y hizo que Salomon montara sobre la mula de King David ; Como él había ordenado:

y lo llevó a Gihon ; o Siloah, como el Targum; Por lo tanto, los judíos dicen e, no ungen a un rey sino en una fuente; Pero esta es la única instancia de ello.

e t. Bab. Ceritot, fol. 5. 2.

Versículo 39

y Zadok, el sacerdote salió de un cuerno de petróleo fuera del tabernáculo ,. No fuera del tabernáculo de Moisés, porque eso fue en Gabaon; ver 1 Crónicas 21:29; Y si el petróleo había estado allí, habría estado demasiado lejos para haberlo buscado, ya que ahora se requería la prisa; Pero esto fue sacado del Tabernáculo, David había construido para el Arca, 2 Samuel 6:17; donde estaba el arca, y antes que la olla de petróleo era; tan jarchi; Pero Kimchi, de hecho, dice que, aunque era en este momento en Gabaon, Zadok se fue, o me enviaron para buscarlo; Y aunque se dice, la olla de aceite se puso ante el arca, esto era cuando el arca estaba en el tabernáculo; Pero cuando lo sacaron desde allí en la guerra con los filisteos, eso y la olla de maná se quedaron en el tabernáculo; y no tomaron nada más que el arca; pero si trajeron la olla después, y lo pusieron ante el Arca en Jerusalén, entonces puede entenderse del tabernáculo David lanzado para ello; pero que desaprueba. Aquí solo se dice que Zadok tome el aceite, y ungido con él; que hizo, ya sea como el diputado del sumo sacerdote, o se hizo uso de porque el sumo sacerdote estaba al lado de Adonijah:

y ungido Salomon ; Ya sea que estuvo vertiéndolo en su cabeza, ya que Saúl fue ungido, 1 Samuel 10:1; O, como dicen los judíos, poniéndolo alrededor de su cabeza en forma de una corona, y luego entre sus cejas, no es muy material; Y también dicen G, que no es habitual ungir al hijo de un rey que ha sido ungido; y que la razón de la unción de Salomón fue, debido a la sedición de su hermano Adonijah, y para confirmar el reino a él; Esta unción fue un emblema de los regalos, las gracias y las virtudes, necesarias para calificar a un rey para la descarga de su oficina:

y ellos soplaron la trompeta ; y lo proclamó rey:

y todas las personas dijeron, Dios salva al rey solomon ; Le deseó larga vida y felicidad, y le dio una huza general o gritando.

f t. Bab. Ceritot, fol. 5. 2. g ibid.

Versículo 40

y todas las personas se les ocurrió después de él ,. Siguiendo de la fuente a la ciudad, con sus fuertes aclamaciones:

y la gente terminó con tubos ; que eran instrumentos huecos, y llenos de agujeros que soplaban con las bocas, y con sus dedos; Jarchi dice que eran y muy probablemente:

y regocijate con gran alegría ; que expresaron por tan fuertes gritos:

para que la Tierra se alquile con el sonido de la misma ; una expresión hiperbólica, mostrando los grandes números reunidos en esta ocasión, y las aclamaciones sonoras que hicieron.

Versículo 41

y adonijah y todos los huéspedes que [fueron] con él ,. O que fueron "llamados" h; Es decir, invitado al entretenimiento que había hecho:

escuchado [It], como habían hecho un final de comer ; el grito de la gente, que alcanzó sus oídos tal como habían terminado su comida, y antes de que se hubieran levantado de la mesa, donde habían pasado mucho tiempo; Porque cuando Nathan entró en David, luego estaban comiendo y bebían, 1 Reyes 1:25; y cuando terminó su discurso a David, se llamó a Bathsheba, y el reino prometió a su hijo con un juramento, se enviaron tres personas del primer rango y tuvieron sus órdenes e instrucciones, para la ejecución inmediata de la que preparó la preparación, y tenía a Solomonio a Gihon, y allí ungió a él rey, y lo llevó a Jerusalén de nuevo; Todo lo que se hizo antes de que Adonijah y sus invitados se levantaran de la mesa:

y cuando Joab escuchó el sonido de la trompeta, dijo, por lo que [es] este ruido de la ciudad está en un alboroto ? La ciudad está en un tumulto por el ruido que se hace, ¿cuál debería ser el significado de ello? Habla como uno sorprendido, y en gran preocupación, siendo general del ejército, cuyo cuidado debería ser preservar la paz de la ciudad, y prevenir el mutinio y el desorden.

h קראים "invitati", v. L. Pagninus, Montanus, C.

Versículo 42

y mientras él todavía habló, he aquí, Jonathan, el hijo de Abiathar, el sacerdote vino ,. A quien su padre se había ido en la ciudad, para observar lo que pasaba allí, y le diera nada:

y Adonijah le dijo: Entra, por ti [arte] un hombre valiente, y traer buenas noticias ; lo que parece no ser un discurso muy sabio, como si hubiera una conexión entre ser valiente, y traer buenas noticias, o que la que tenía alguna influencia sobre el otro; Aunque quizás quiera que no sea más que un buen hombre, "un hombre de virtud", como se puede representar; uno que teme pecar, como el Targum, y también lo notaría nada, pero lo que era cierto, y por lo tanto podría depender de; ver.

2 Samuel 18:27; La misma frase se traduce en "un hombre digno", 1 Reyes 1:52.

I איש יל "virtutis", Montanus, Vatablus.

Versículo 43

y Jonathan respondió y le dijo a Adonijah, en verdad ,. O, "No, pero", no es así como te imaginas; No es buenas noticias, pero las malas buenas a ti traigo:

nuestro Señor King David ha hecho de Solomon King ; de los cuales da la siguiente cuenta en prueba.

k אבל "nequlaquam", v. L. Junius Tremellius, Piscator.

Versículo 44

y el rey ha enviado con él ,. A la fuente de Gihon:

Zadok el sacerdote, y Nathan el Profeta, y Benaías, hijo de Jehoiada, y los Cherethites, y los Peletitas ; sobre quién fue el último capitán:

y le han hecho que se monte sobre la mula de rey ; por su orden y dirección.

Versículo 45

y zadok el sacerdote, y Nathan el profeta, le han ungido el rey en Gihon ,. O en gihon; Es decir, Siloah, según el Targum; Aquí el acto de unción se atribuye a ambos, como en 1 Reyes 1:34; Zadok probablemente le aplica el aceite, y Nathan podría ser de alguna manera u otra asistencia en ella; Sin embargo, estaba aquí presente, no solo como aprobado, sino que lo declaraba como un profeta, que era de acuerdo con la voluntad de Dios, así como del rey:

y se les ocurre de allí regocijando ; Con una multitud de personas junto con ellos:

para que la ciudad lo vuelva a sonar ; Con el soplo de trompetas, el sonido de las tuberías y los gritos de la gente:

este [es] el ruido que has escuchado ; que los habían alarmado.

Versículo 46

y también Solomon Sitth en el trono del reino. donde fue colocado para ejercer su poder regalo cuando regresó a Jerusalén, como un token adicional y la confirmación de su ser realmente y en realidad rey.

Versículo 47

y, además, los sirvientes del rey vinieron a bendecir a nuestro señor el rey ,. Darle agradecimiento por la prestación sabia y buena que había hecho antes de su muerte por el bienestar del reino, haciendo de Solomon a su hijo el rey en su lugar, y felicitarlo por él; Lo que mostró que lo aprobaban altamente, y estaban listos para jurar lealtad a Solomon, y por lo tanto, Adonijah no tenía nada que esperar de ellos:

diciendo, Dios hace que el nombre de Salomón sea mejor que tu nombre ; Es decir, que sea más famoso, y su nombre se celebre más en el mundo que el que fue, o ser más respetable y valorado entre su pueblo Israel:

y haz su trono mayor que tu trono ; ver 1 Reyes 1:37.

y el rey se inclinó sobre la cama ; significando no solo su aprobación de lo que se hizo, sino también de sus oraciones y deseos; así como se inclinó para darle gracias a Dios que había vivido para ver este trabajo hecho, de la siguiente manera.

Versículo 48

y también dijo así el rey ,. Estar en una postura adecuada para una dirección a Dios:

bendecido [sea] el Señor Dios de Israel, que ha dado [uno] a sentarse en mi trono este día, los ojos míos ven a [lo] ; Él atribuye todo este asunto a Dios, y su amable providencia, aunque todas las cosas se hicieron de acuerdo con sus propias órdenes; y le da gracias a él, quien le había dirigido a tomar pasos, ya que eran, y que el negocio estaba terminado sin ninguna obstrucción, y con la gran alegría y satisfacción de las personas; Y que hubo una perspectiva de que Salomón está teniendo un reinado feliz y pacífico.

Versículo 49

y todos los huéspedes que [fueron] con Adonijah [fueron] asustados ,. Aunque muchos de ellos eran hombres militares, el General del Ejército y los capitanes de los mismos, 1 Reyes 1:19; Sin embargo, fueron golpeados con un pánico, su coraje los falló, no habían dejado ningún espíritu en ellos, sus corazones se hicieron tan débiles como el agua; Si se hubieran ejercido de acuerdo con su carácter, se been con las armas y se pusieron a la cabeza de sus tropas a favor de Adonijah, le habría dado a Solomon y sus amigos una gran cantidad de problemas; Sin duda, este pánico era de Dios:

y se levantó, y fue a cada hombre su camino ; o a su casa, como la versión árabe; Al escuchar lo que informó Jonathan, inmediatamente se levantaron de la mesa con una gran prisa, e logró lo mejor de su camino a sus casas, que podría no ser sabido que habían estado con Adonijah.

Versículo 50

y Adonijah temía debido a Solomon ,. Para que sea que él debería apoderarse de él como usurpador y traidor, y ponerlo a muerte:

y surgió, y se fue, y atrapado en los cuernos del altar ; O lo que estaba en Gabaon, donde ahora era el Tabernáculo; Ver 1 Reyes 3:4; tan jarchi; o más bien, lo que fue el más cercano, el altar que David había construido en el trillamiento de Araunah, 2 Samuel 24:25; El altar era una especie de asilo, o refugio, porque tal quienes habían cometido cualquier delito digno de muerte; no por una cita divina, sino por la costumbre, se supone que ninguno presumiría para desafiar con la sangre lo que era sagrado para el Señor; o derramar la sangre de los hombres donde se vierte la sangre de las bestias; o use la severidad y la estricta justicia, pero la misericordia, donde se ofrecieron sacrificios a expiar el pecado, y la misericordia se mostró a causa de ellos; Estas eran nociones, y esto una costumbre, que se obtuvo muy temprano, e incluso entre los judíos; ver Éxodo 21:14; así como entre los gentiles; con quien fue habitual, que huir de las estatuas de sus emperadores, y a los templos de sus deidades, así que también a sus altares; Esto fue habitual entre los molotes, los samotótricos, los crotoniaturae y los mensajeros; Y, en particular, el altar del servidor Júpiter fue un asilo, o lugar de refugio, a los Ithacianos. Cornelius NOPOS M nos ha dado una instancia de una que huyó a un templo de Neptuno, y se sentó en el altar por su seguridad, ya que aquí Adonijah se mantuvo en los cuernos de esto, que ninguno podría obligarlo de él.

l Alexander AB Alex. Genial. Dier. l. 3. C. 20. m vit. Pausan l. 4. C. 4.

Versículo 51

y se le dijo a Solomon ,. Por algunos de sus cortesanos:

diciendo, he aquí, Adonijah teme el rey Solomon ; Para que sea que él quiera quitar su vida:

para, lo, se ha capturado en los cuernos del altar ; que fue el último recurso de los culpables cuando se desesperaron de la misericordia de lo contrario:

diciendo: Deja que el rey Salomón lo jurara este día que no matará a su sirviente con la espada ; Él es dueño de Solomon para ser rey, y a sí mismo su tema y su sirviente; Esta, sin duda, lo hizo para conciliar su favor, ni creía que su vida segura, a menos que Solomon prometiera un juramento, que no lo quitaría.

Versículo 52

y Solomon dijo, si se mostrará a sí mismo un hombre digno ,. Se comportará como un buen tema, y ​​tenga cuidado de no ofender para el futuro, o parece ser uno que teme el pecado, como el Targum; Particularmente los delitos de sedición, rebelión y traición:

que no hay un cabello de él caer a la tierra ; No se debe hacer el menor daño:

pero si se encuentra la maldad en él, morirá ; es decir, si cualquier delito digno de la muerte sea cometido por él, o cualquier acto abierto de traición, y similares, seguramente debería ser puesto a muerte y no encontrar piedad, a pesar de la presente perdón general. Esto fue muy sabiamente hecho por Salomón, para comenzar su reinado sin derramar sangre incluso de delincuentes; y especialmente de su hermano, y su hermano mayor también; y otorgando su vida por el futuro en su buen comportamiento.

Versículo 53

por lo que el rey Salomon envió, y derribaron a Adonijah desde el altar ,. Se construyó sobre una colina, ya que tanto en Gogeon, como en el piso de trilla de Araunah, fueron:

y él vino y se inclinó al rey solomon ; En una forma de reverencia y sujeción, reconociéndolo a ser rey, y su tema:

y Solomon le dijo: Ve a Thine House ; en paz; significando que lo perdonó, y él podría irse a casa, y disfrutar de su familia y sustancia; y por esto que intimante solo debe considerar a los asuntos de su familia, y no debe preocuparse con los del reino y el estado, las fantasías de Abarbinel, que porque Solomon dijo que si se mostraba a sí mismo como un hombre digno, o un hombre de Fortaleza y Valor, que Adonijah pensó que su significado era, que debería ir ante él como un hombre de guerra y su ministro; lo que lo hizo tan listo para venir y pararse delante de él; en el que estaba equivocado, Solomon no significaba tal cosa; Tampoco lo llevaría a su corte y servicio, pero lo envió a casa a su propia casa.