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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre 1 Kings 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/1-kings-1.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre 1 Kings 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
Años; sesenta y nueve, ya que murió cuando tenía setenta años. (Calmet) (2 Reyes v. 4.) &mdash Los Rabinos dicen que la vista del ángel había contribuido mucho a debilitarlo. Lyranus, y otros, suponen que estaba afectado por la parálisis. (Abulensis; Salien, el año del mundo 3019.)
Versículo 2
Servicio. Médicos. (Josefo, [¿Antigüedades?] Vii. 14.) &mdash- La gente de la facultad todavía adopta los mismos sentimientos; y cuando el fuego y la ropa no procuran calor, aconsejan la aplicación de seres vivos. (Bartholin ix .; Galeno vii .; Vales. Philos. C. 19.)
Versículo 3
Sunamitess. Sunam no estaba lejos de Thabor, en la tribu de Isacar. (Calmet) &mdash- Esta historia nos lleva a explicar la ambición y muerte de Adonias. (Haydock)
Versículo 4
Ella. Que muestra la virtud y la templanza de David. (Menochius) &mdash Herejes y perseguidores así intentan en vano, (Haydock) contaminar a la Iglesia, la casta esposa de Jesús, para que usurpen su trono. (Calmet)
Versículo 5
Él. No se dejó disuadir por el destino de Absalón. (Haydock) &mdash Se culpa a David de alguna negligencia, al no reprimirlo; (Salien) ya que su conducta tendía a provocar confusión y frustrar el nombramiento de Dios. Pero el rey estaba convencido de que nada podría perturbar ese orden; y tomaría medidas, a su debido tiempo, para frenar la ambición de su hijo mayor, del cual, hasta el momento, no temía ningún peligro. (Haydock) &mdash- La vejez enlentece a la gente. (Menochius)
Versículo 7
Lado. Por su propio interés y porque suponían que el trono le pertenecía, por supuesto, a él. (Menochius) &mdash- Este era el privilegio natural, cuando Dios o los reyes que sucedieron a David no hicieron ninguna otra disposición. No se consideraban obligados a dejar la corona a sus hijos mayores. Hasta ese momento, Dios había elegido él mismo, como había requerido, Deuteronomio xvii. 15. A favor de David, se complació en otorgar soberanía a sus descendientes. Pero el rey esperaba declarar cuál prefería, en caso de que eligiera desviarse del orden natural, ver. 20.
Versículo 8
Sadoc, el rival de Abiatar y descendiente de Eleazar. David había permitido que ambos cumplieran las funciones del sumo sacerdocio; (Calmet) o uno había actuado como delegado del otro. (Salien) &mdash- Banaias se distinguió por su valor, 2 Reyes xxiii. 20. Era la flor de su época y, quizás, aspiraba a la autoridad de Joab, cuyo crédito empezó a decaer; a medida que envejecía, y se sabía que era bastante desagradable para David, y había sido culpable de tan horribles asesinatos.
Ambos príncipes contendientes buscaron congraciarse con el ejército y con los sacerdotes, ya que su influencia era de suma importancia. Salomón fue más afortunado al tener también al profeta Natán de su lado; pero el trono le fue asegurado mucho más a causa del decreto divino, 2 Reyes vii. 12. y xii. 25. (Haydock) &mdash- Nathan es comúnmente considerado como el tutor del joven príncipe, (Menochius) y fue llamado su "padre".
"(Calmet) &mdash Confundir a Semei con Nabath está mal. (Salien) &mdash- Ejército; la guardia del rey consistía principalmente en Cerethi, etc., (Calmet) que estaban bajo Banaias. Todo el ejército, sobre el cual Joab era general, no siempre estaba en Septuaginta, "Semei y Resi, otras copias leen (Haydock) sus amigos" (con siríaco; árabe) "y Daia, héroes de David.
"Puede ser hebreo", ni los oyentes ni los videntes, ni los valientes de David estaban con Adonías. "El populacho, o los discípulos, así como los profetas, pueden denominarse así.
Versículo 9
Asesinado. Ya sea para el sacrificio o simplemente para una fiesta; (Calmet) aunque es probable que se ofrezcan víctimas de la paz, como en ocasiones similares, en las que los invitados luego festejarían, 1 Reyes xi. (Haydock) &mdash- Rogel, al este de Jerusalén, en el valle de Josaphat. (Menochius)
Versículo 10
No. Por desprecio, (Calmet) y porque sabía que se opondrían a sus medidas. (Haydock)
Versículo 11
No. Para que podamos esforzarnos con seguridad por volcar su avión. (Menochius)
Versículo 12
Vida. Ambos habrían estado en peligro inminente, si los ambiciosos proyectos de Adonias tenían éxito, ya que sabía que el trono le había sido prometido a Salomón por su padre, y lo consideraría como un rival peligroso. (Calmet) &mdash- Los emperadores turcos suelen destruir o confinar a sus hermanos, cuando comienzan su reinado. (Haydock)
Versículo 13
Jurar. Esto lo hizo, ya sea cuando la consoló, después de la muerte de su primogénito; (2 Reyes xii. 24.) o más bien, cuando Salomón había recibido un nombre tan glorioso, y fue declarado heredero por Natán, 2 Reyes vii. 12., y 1 Paralipomenon xxii. 20. y xxviii. 5. Adonías reconoce que Dios había elegido a su hermano, cap. ii. 15. (Calmet)
Versículo 14
Palabras, y confirma lo que has dicho, (Menochius) recordándole al rey la declaración expresa de Dios. (Haydock)
Versículo 16
Adorado. Los protestantes, "hicieron reverencia". En hebreo, "cayó postrado en tierra ante el rey" (Calmet) sin ningún peligro de idolatría. (Haydock)
Versículo 18
De eso. De modo que también se desprecia tu autoridad. (Menochius)
Versículo 20
El e. Adonías se jacta de que todo Israel estaba de su lado, cap. ii. 15. (Calmet)
Versículo 21
Infractores. Yo, culpable de adulterio; y mi hijo, como mamzer; (Deuteronomio xxiii. 2 .; Tirinus) o seremos contados como pretendientes, (Haydock) y condenados como culpables de alta traición. (Calmet) &mdash Seremos despreciados o castigados. (Worthington)
Versículo 25
CAPÍTULO I.
Versículo 28
Entra. Nathan salió, al mismo tiempo; (Menochius) para que cada uno tuviera una audiencia privada. (Calmet)
Versículo 33
Señor, David. (Menochius) &mdash Mula. A nadie, excepto al rey, se le permitió montarlo. &mdash Adonias estaba en Rogel, al este. (Menochius)
Versículo 34
Guardar, ( Vavat.) "Live". Que Salomón reine por muchos años. (Haydock)
Versículo 35
Lugar. No solo después de mí. David abdica voluntariamente del trono, de modo que Salomón reinó en su vida. (Menochius)
Versículo 36
Rey. Que todos tengan un resultado próspero, conforme a los deseos de Su Majestad y los decretos de Dios. (Calmet)
Versículo 37
David. Los padres desean que sus hijos sean aún más felices que ellos mismos, por más celosos que sean de su propia gloria. (Calmet) Aspice completum votum; mermelada natus adæquat
Te meritis, &, quod magis est optabile, vincit. (Claud. Iv. Con. Honor.)
Versículo 39
Cuerno de aceite. Estos licores se guardaban comúnmente en vasijas de cuerno. (Calmet) &mdash Nathan ayudó a Sadoc, (ver. 34.) quien aún no era el sumo sacerdote. (Menochius)
Versículo 40
Sonó. En hebreo, "se dividió". Caldeo, "tembló". (Menochius)
Versículo 41
Escándalo. Nathan había conducido el asunto con una dirección singular. Un pequeño retraso podría haber sumido al reino en todos los horrores de una guerra civil.
Versículo 43
No tan. Hebreo, "Desdicha o duelo, o en verdad". Un hombre de carácter no entregó voluntariamente un mensaje desagradable, 2 Reyes xviii. 25. (Calmet) &mdash- Pero Jonatán estaba preocupado por su padre. (Haydock)
Versículo 47
Bendito. Felicitándolo por la exaltación de Salomón. &mdash- Cama. Mostrar respeto al nuevo rey, como Jacob lo había hecho con José; (Génesis xlvii. 31 .; Sanctius) o recostarse de nuevo; (Calmet) o más bien dando gracias a Dios, (Menochius) a quien adoraba, en agradecimiento por el favor de un sucesor que se le concedió. (Worthington)
Versículo 49
Temeroso. Como habían ofendido tanto a David como a Salomón, y se habían hecho sospechosos de alta traición.
Versículo 51
Altar. En Gabaon, (2 Paralipomenon i. 3.) o en Sion. Todas las naciones parecían conceder el derecho de asilo a lugares sagrados; pero solo a favor de los inocentes, Éxodo xxi. 14. (Calmet)
Versículo 53
Casa. No le prohíbe la corte, pero le concede el perdón. (Menochius)