Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 1 Kings 1". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/1-kings-1.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 1 Kings 1". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
El primer libro de los reyes.
-Año desde la Creación, según la Biblia en inglés, 2989.
-Año anterior a la Encarnación, 1015.
-Año desde la destrucción de Troya, según Dionisio de Halicarnaso, 170.
-Año antes de la primera Olimpiada, 239.
-Año antes del edificio de Roma, 262.
-Año del Período Juliano, 3699.
-Año del Periodo Dionisíaco, 507.
-Ciclo del sol, 3.
-Ciclo de la Luna, 13.
-Año de Acastus, el segundo arconte perpetuo de los atenienses, 31.
-Pyritiades era rey sobre los asirios en esta época, según Scaliger, Langius y Strauchius. Fue el trigésimo séptimo monarca (incluido Belus) según Africano, y el trigésimo tercero según Eusebio.
-Año de Alba Silvio, el sexto rey de los latinos, 15.
-Agleidar de David, rey de los hebreos, 40.
CAPÍTULO I
David, ya anciano, es, por consejo de sus médicos
es cuidado por Abisag el sunumita, 1-4.
Adonías conspira con Joab y Abiatar para apoderarse del
gobierno, 5-10.
Natán y Betsabé comunican estas noticias al anciano rey,
11-27.
David proclama inmediatamente a Salomón como su sucesor, y hace que
Sadoc y Natán lo proclamen y unjan como rey, 28-40.
Adonías y sus amigos se enteran, tienen miedo y huyen,
Adonías se aferra a los cuernos del altar, del que se niega a salir
hasta que Salomón le prometa su perdón,
lo hace, y lo destierra a su propia casa, 41-53.
NOTAS SOBRE EL CAP. I
Versículo 1 Reyes 1:1 . Ahora bien, el rey David era viejo. Probablemente tenía ahora unos sesenta y nueve años de edad. Tenía treinta años cuando comenzó a reinar, reinó cuarenta y murió en el año setenta de su edad, 2 Samuel 5:4 , y 1 Reyes 2:11 ; y se supone que las transacciones mencionadas aquí tuvieron lugar aproximadamente un año antes de su muerte.
Pero no obtuvo calor. Sesenta y nueve no era una edad avanzada; Pero David se había agotado con diversas fatigas, y especialmente por aflicciones familiares, de modo que era mucho mayor en la constitución de lo que estaba en años. Además, parece haber padecido algunas enfermedades debilitantes, a las que se hace referencia frecuente en los Salmos.
Versículo 2
Verso 1 Reyes 1:2 . Que allí se busque - una joven virgen. Este fue el mejor remedio que en su estado se podía prescribir. Su estructura casi exhausta infaliblemente absorbería del cuerpo joven y saludable una porción adicional de calor y, en consecuencia, recortaría y reviviría la llama de la vida. Este es propiamente, como lo he expresado en otra parte, el secreto de Fray Bacon para la cura de la vejez.
Versículo 4
Versículo 1 Reyes 1:4 . El rey no la conoció. La máxima de Bacon en su enigmática cura es: "Toma todo lo que puedas de la medicina, pero no le des nada; si le das algo, aumenta la enfermedad y acelera la muerte". He visto esto abundantemente verificado; pero es un tema sobre el que sería impropio dilatarse excepto en una obra médica. Al final del capítulo se puede encontrar un extracto de la Cura de la vejez de Fray Bacon. 1 Reyes 1:53 .
Versículo 5
Versículo 1 Reyes 1:5 . Adonías hijo de Haguit. No sabemos quién era esta mujer; Evidentemente, Adonías era el hijo mayor de David que ahora vivía, y uno de los que su padre quería especialmente; Ver 1 Reyes 1:6 .
Le preparó carros y jinetes. Copió la conducta de su hermano Absalón en todos los aspectos. Véase 2 Samuel 15:1 .
Versículo 7
Versículo 1 Reyes 1:7 . Y consultó con Joab. Joab sabía muy bien que, si hacía al nuevo rey, necesariamente continuaría en el mando del ejército, y así lo gobernaría.
Versículo 8
Verso 1 Reyes 1:8 . Y Nathan. Algunos suponen que fue el preceptor de Salomón.
Versículo 9
Versículo 1 Reyes 1:9 . Sacrificio de ovejas y vacas. Realización de un festín real, en referencia a su toma de posesión. Como tenía consigo al sacerdote Abiatar , sin duda estos animales fueron ofrecidos en sacrificio , y luego los invitados se alimentaron de la carne de las víctimas. No sólo tuvo una espléndida fiesta, sino un gran sacrificio; y con esto dio un color popular a sus pretensiones, al aparentar recibir su autoridad de Dios .
Versículo 11
Versículo 1 Reyes 1:11 . ¿No has oído que reina Adonías, hijo de Haguit ? Ahora se consideraba que estaba legalmente designado para el cargo real, y sin duda estaba a punto de comenzar a desempeñar sus funciones.
Versículo 12
Versículo 1 Reyes 1:12 . Salva tu propia vida, y la vida de tu hijo. Natán dio por sentado que Adonías mataría tanto a Betsabé como a Salomón como criminales de estado, si se establecía en el trono. ¡Oh, maldita lujuria de gobernar! ¡un padre destruirá a su hijo, un hijo depondrá a su padre y un hermano matará a un hermano, para obtener una corona! En este tiempo la monarquía de Israel estaba inquieta ; nadie sabía quién sucedería en la corona, y la mente de la gente estaba tan inquieta como la sucesión. He examinado ambos sistemas y he encontrado que, con todas sus supuestas desventajas, la monarquía hereditaria tiene un alto balance de evidencia a su favor más allá de la electiva , y es en todos los sentidos más segura para el estado y más segura para el súbdito.
Versículo 13
Versículo 1 Reyes 1:13 . Ve y acércate al rey David . Él sabía que esta mujer tenía una influencia soberana sobre el rey. Si Betsabé fue una fuente de placer para David, ¿no debería haber sido también una fuente de dolor para él? ¿Pues podría olvidar alguna vez la forma culpable en que la adquirió?
¿No juraste tú? Es muy probable que David hiciera tal juramento, y eso sólo lo sabían Betsabé y Natán. No se menciona en ningún otro lugar.
Versículo 20
Versículo 1 Reyes 1:20 . Para que digas quién se sentará en el trono. Esta era una monarquía ni hereditaria ni electiva ; el rey simplemente nombró a su sucesor . Esto se obtuvo más o menos, antiguamente, en la mayoría de los países.
Versículo 21
Verso 1 Reyes 1:21 . Se nos contabilizarán como delincuentes. Cuando Adonías y su grupo se den cuenta de que mi hijo y yo hemos recibido esta promesa de ti mediante juramento, nos matará a ambos.
Versículo 28
Llámame a Betsabé. Ella había salido cuando entró Natan, y él se retiró cuando ella fue readmitida. Cada uno tenía una audiencia separada, pero a Natan el rey no le expresó ninguna voluntad.
Versículo 33
Versículo 1 Reyes 1:33 . Lleva contigo a los siervos de tu señor. Por estos podemos entender los guardias reales , los guardias de la ciudad , los cereteos y peleteos , que estaban bajo el mando de Benaía; y en definitiva, toda la fuerza desechable que estaba a mano.
Salomón - para montar en la propia de mula del rey. Ningún sujeto podría usar nada que pertenezca al príncipe, sin perder su vida. Como David le ofreció a Salomón que montara en su propia mula, esto era evidencia completa de que lo había designado como su sucesor.
Versículo 34
Versículo 1 Reyes 1:34 . Tocad la trompeta. Después de haber sido ungido, haz proclamación de que él es rey.
Versículo 36
Verso 1 Reyes 1:36 . Siéntese en mi trono. La cuestión de realizar un negocio de este tipo parece haber sido esto:
1. El rey electo fue puesto en la mula de su predecesor , y se le hizo salir a caballo a uno de los pozos públicos, o a un río donde había la mayor concurrencia de gente, para que pudieran ver quién era el designado. Salomón fue llevado aquí al río Gihón , para ser ungido; El flujo continuo o la fuente en constante funcionamiento, que denota la perpetuidad del reino.
2. El sacerdote y el profeta lo ungieron en el nombre del Señor; y por lo tanto significó que debería estar dotado de todas las virtudes reales; que debe reinar por, bajo y para el Señor.
3. Entonces se tocaría la trompeta y se proclamaría solemnemente que él era ungido rey.
4. Entonces fue traído y colocado solemnemente en el trono , para indicar que ahora había asumido las riendas del gobierno, y estaba a punto de administrar justicia y juicio al pueblo.
Versículo 37
Versículo 1 Reyes 1:37 . Haz su trono más grande que el trono de - David. Un deseo de este tipo lo sufrirá un rey en favor de su hijo, pero en los casos ordinarios nunca se considera un cumplido decir: "Espero que este niño sea mejor hombre que su padre", porque parece insinuar algunas reflexiones sobre la conducta o el carácter de su padre. Muchas personas insensatas se dedican a este tipo de cumplidos, y pueden estar seguros, por las razones expuestas, de que están lejos de ser bienvenidos o agradables.
Claudiano, en su panegírico De Quarto Consulatu Honorii Augusti, ver. 428, tiene palabras parecidas a las de Benaía, cuando describe a un padre, agotado por los trabajos y las dificultades, que confía las riendas del gobierno a las manos de su hijo
Adspice, completur votum: jam natus adaequat Te meritis; et, quod magis est optabile, vincit.
"He aquí que tu deseo se ha cumplido. Incluso ahora tu hijo te iguala en valor; y lo que es aún más deseable, te supera".
Versículo 39
VERSO 39. SADOC: tomó un cuerno de aceite. La cerámica y el vidrio estaban poco en uso en esos tiempos; y los cuernos se usaban con frecuencia para contener aceite y vino . El aceite utilizado aquí fue el aceite de unción sagrado , que se colocó en el tabernáculo, y que se usó para la unción de los sacerdotes y los reyes .
Versículo 40
Versículo 1 Reyes 1:40 . La gente tocaba con flautas. Bailaban, cantaban y tocaban los instrumentos musicales que poseían.
La tierra rasgó. Usamos una expresión similar precisamente en el mismo sentido: Ellos rasgan el aire con sus gritos.
Versículo 43
Versículo 1 Reyes 1:43 . Jonatan respondió: Era propiamente un mensajero de la corte; ya nos hemos encontrado con él y con Ahimaas, 2 Samuel 15:36 .
Ahora había sido un observador, si no un espía, de todo lo que ocurría, y relata las transacciones a Adonías, en el mismo orden en que tuvieron lugar.
1. David ha nombrado a Salomón su sucesor.
2. Sadoc, Natán y Benaía han sido designados para montarlo en la mula del rey.
3. Lo han llevado a Gihón y lo han ungido allí.
4. Lo llevaron a Jerusalén y lo colocaron en el trono del reino.
Versículo 47
Versículo 1 Reyes 1:47 . Además, los sirvientes del rey vinieron. El rey mismo estaba en este momento confinado a su propia casa, y probablemente a su cama, y no podía ver estas ceremonias; por lo tanto, sus sirvientes confidenciales vinieron y se lo dijeron. No sabemos cómo Jonathan, en tan poco tiempo, consiguió tanta información.
Versículo 50
Versículo 1 Reyes 1:50 . Adonías temía. Sabía que había usurpado el reino, y no tenía el consentimiento de su padre; y, como descubre ahora que Salomón es designado por David, sabe bien que el pueblo respetará inmediatamente ese nombramiento, y que su caso no tiene remedio; por lo tanto, huyendo al tabernáculo, se agarró a uno de los cuernos del altar, como si apelara a la protección de Dios contra la violencia de los hombres. El altar era un lugar privilegiado y se consideraba sacrilegio molestar a un hombre que se había refugiado allí. Véase 1 Reyes 2:28 .
Versículo 52
Versículo 1 Reyes 1:52 . Si se muestra un hombre digno. Si, de ahora en adelante, se comporta bien, se muestra contento, y no se esfuerza por hacer partidarios, ni por suscitar insurrecciones entre el pueblo, estará a salvo; pero si se encuentra maldad en él -si actúa en absoluto en contra de esto- morirá; su sangre será sobre él.
Versículo 53
Versículo 1 Reyes 1:53 . Ve a tu casa. Intimando que no debía tener ningún lugar cerca de la persona del rey, ni bajo el gobierno. Adonías debía mantenerse continuamente en su buena conducta.
El método de Fray Bacon para restaurar y fortalecer el calor natural.
"He leído muchos volúmenes de los sabios: Encuentro pocas cosas en la física que restauren el calor natural, debilitado por la disolución de la humedad innata, o el aumento de una extraña.
"Pero ciertos sabios han hecho mención tácita de alguna medicina, que se asemeja a la que sale de la mina del noble animal. Afirman que en ella hay una fuerza y una virtud que restablece y aumenta el calor natural. En cuanto a su disposición, dicen que es como la juventud misma, y contiene una complexión igual y templada.
"Y los signos de una complexión templada en los hombres son cuando su color se compone de blanco y rojo, cuando el cabello es amarillo, inclinado al enrojecimiento y rizado.
"Esta medicina, en efecto, se asemeja a tal complexión, pues es de un calor templado: su llama es templada y dulce, y agradecida al olfato. Cuando se aparta de esta temperatura, se aleja tanto de su virtud y bondad.
"Esta medicina, por lo tanto, calienta atemperadamente, porque es atemperadamente caliente; por lo tanto, cura porque es íntegra. Cuando está enferma, enferma al hombre; cuando está destemplada, engendra destemplanzas, y cambia el cuerpo a su propia disposición, por la similitud que tiene con el cuerpo.
"Porque la enfermedad de un animal bruto rara vez pasa al hombre, sino a otro animal de la misma especie; pero la enfermedad del hombre pasa al hombre; y lo mismo ocurre con la salud, a causa de la semejanza.
"Esta cosa se encuentra raramente; y aunque a veces se encuentre, no puede ser cómodamente obtenida de todos los hombres.
"Ahora bien, cuando esta cosa es parecida a la juventud, es decir, de complexión templada, tiene buenas operaciones; si su temperatura es mejor, produce mejores efectos: a veces está incluso en el grado más alto de su perfección, y entonces opera mejor; y entonces está esa propiedad de la que hemos hablado antes.
"Esto difiere de otras medicinas y nutrimentos, que calientan y humedecen después de una cierta manera templada, y son buenos para los ancianos. Porque otras medicinas principalmente calientan y humedecen el cuerpo; y, secundariamente, fortalecen el calor nativo, y después refrescan el cuerpo, humedeciéndolo y calentándolo. Porque devuelve este calor a los ancianos, que lo tienen débil y deficiente, a una cierta potencia más fuerte y vehemente.
"Si se hace un emplasto de esto, y se aplica al estómago, ayudará mucho, porque refrescará el estómago mismo, y excitará el apetito; recreará mucho a un hombre viejo, y lo cambiará a una especie de juventud; y mejorará las complexiones, por cualquier medio que esté depravado o corrompido. Pero hay que observar que Venus debilita y disminuye el poder y la virtud de esta cosa.
"Y es muy probable que el hijo del príncipe, en su segundo canon de las Operaciones de las Medicinas Simples, hablara de esta cosa, donde dice que hay una cierta medicina, ocultada por los sabios, para que los incontinentes no ofendan a su Creador. Hay un calor en esta cosa, como en los hombres jóvenes de complexión sana; y si me atreviera a declarar las propiedades de este calor, este secreto tan oculto sería revelado pronto. Porque este calor ayuda al palsical, restaura y preserva la fuerza perdida del calor nativo, y hace que florezca en todos los miembros, y revive suavemente a los ancianos.
"Pero la simple medicina que restablece el calor nativo, cuando está gastado y debilitado, es la que se asemeja a la complexión de un joven sano."
Toda esta descripción encubierta y enigmática pretende simplemente señalar esa misma medicina recomendada por los médicos judíos para restaurar y vigorizar al rey moribundo. Podría mostrar el sentido de cada frase, pero debo dejar algo al buen sentido de mis lectores. Prestando atención a las palabras en cursiva, el sentido se descubrirá más fácilmente. Rut 4:16 .