Bible Commentaries
1 Reyes 1

Versículo 1

CONTENIDO

David, en su vejez, incapaz de mantener el calor, tiene una sierva provista para cuidarlo. Adonías, su hijo, aprovechándose de la imbecilidad de David, usurpa el reino. Salomón, por dirección de David, es ungido rey. Adonías huye al altar en busca de refugio. Estos son los principales elementos contenidos en este Capítulo.

1 Reyes 1:1

(1) В¶ El rey David era viejo y herido en años; y lo cubrieron con ropa, pero no se calentó.

Cuán humillantes son para nuestra naturaleza las debilidades de nuestra vejez; no porque sean nuestra naturaleza, sino porque son los frutos del pecado. Las enfermedades y la languidez de todo tipo son las consecuencias de la caída. De ahí que el profeta que describe la recuperación de nuestra naturaleza por la redención, la representa bajo la semejanza de un clima favorecido, donde los habitantes no dirán: Estoy enfermo; al pueblo que habita en ella se le perdonará su iniquidad.

Isaías 33:24 . La edad de David no era tan grande. De hecho, era la edad del hombre; pues supongo que ahora tenía unos 70 años. ¡Pero Lector! David estaba muy desgastado. Problemas de los demás y pasiones en sí mismo; estos desgastan rápidamente la constitución.

Versículos 2-4

(2) Por tanto, sus siervos le dijeron: Se busque para mi señor el rey una joven virgen; que esté delante del rey, y le tenga cariño, y se acueste en tu seno, para que mi señor el rey puede calentarse. (3) Entonces buscaron una hermosa doncella por todos los términos de Israel, y encontraron a Abisag sunamita, y la llevaron al rey. (4) Y la muchacha era muy hermosa, y apreciaba al rey y le servía, pero el rey no la conocía.

Si bien el piadoso Lector siente una indignación adecuada por el consejo corrupto de los siervos de David, bendiga a Dios porque está viviendo bajo una dispensación más misericordiosa. Aunque por lo que se dice en el último de esos versículos, tenemos autoridad para concluir que no pasó nada criminal entre ellos, sin embargo, David había sufrido tanto en los períodos anteriores de su vida, por la complacencia de sus pasiones lujuriosas, uno podría haber deseado que había rechazado a esos consejeros de su presencia.

¡Lector! vean a qué estado degradado se ve reducido el hombre desde la caída. En lo cual, en esta persecución de los deseos carnales, se diferencia del bruto que perece. Salmo 49:20 . ¿Quién puede leer el relato de la prostitución de esta joven y recordar cuán a menudo se han producido sucesos similares en todas las épocas, al gratificar la detestable lujuria de los grandes, a expensas de la inocencia de los pobres, pero debe siéntete indignado por ello.

¡Oh! Precioso Jesús, cuán dulce es en el recuerdo de las horribles contaminaciones de nuestra naturaleza, verte que eres santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho más alto que los cielos. Hebreos 7:26 .

Versículos 5-6

(5) Entonces Adonías hijo de Haggith se ensalzó, diciendo: Yo seré rey; y le preparó carros y jinetes, y cincuenta hombres para que corrieran delante de él. (6) Y su padre no le había desagradado en ningún momento, diciendo: ¿Por qué lo has hecho? y también era un hombre muy bueno; y su madre lo dio a luz después de Absalón.

A David le surgen nuevas aflicciones. ¡Pero lector! observe cómo se cumple en ellos la sentencia divina; El mal se levantará contra ti de tu propia casa. Las aflicciones de David, por la comisión de su pecado con Betsabé, siempre llevaban consigo esta marca. Ver 2 Samuel 12:10 . Es algo muy singular que David llame a un hijo suyo por un nombre como Adonías, que es un compuesto de dos nombres sagrados de Jehová, Adonai, Señor y Jah, que es el nombre incomunicable, que implica la esencia divina de Dios. .

De hecho, encontramos, en las escrituras del Antiguo Testamento, los santos de Dios dando nombres a sus hijos de algo significativo, para denotar sus puntos de vista de la gracia y el favor divinos. Es muy provechoso y conveniente llamar a nuestros hijos por nombres, ya que cada vez que los miramos puede refrescar la memoria con el recuerdo de las misericordias de Dios. Samuel de Ana, y Judá de Lea; proporcionó ocasiones continuas de este tipo.

Ver 1 Samuel 1:20 ; Génesis 29:35 . Pero parece algo impropio tomar los nombres divinos para nuestros hijos. Los mensajeros y siervos del Señor son quizás excepciones a esto; porque encontramos a Elías distinguido por un nombre similar a Adonías.

Elijah, o como está en el original, Elijahu; siendo también una palabra compuesta, y que significa "Mi Dios, Jehová, es él", lo que puede considerarse como si expresara la autoridad de su comisión; Mi Dios Jehová es el que me envió. Con respecto a Adonías, el más indigno era de tal distinción; y con justicia demostró ser un segundo Absalón, de quien era hermano, tanto en naturaleza como en necedad.

Versículos 7-8

(7) Y consultó con Joab hijo de Sarvia, y con el sacerdote Abiatar; y ellos, siguiendo a Adonías, le ayudaron. 8) Pero el sacerdote Sadoc, Benaía hijo de Joiada, el profeta Natán, Simei, Rei y los valientes de David, no estaban con Adonías.

En esta conspiración hizo una fiesta, ya que los hombres malos, en su mayor parte, encontrarán hombres malos que los toleren.

Versículos 9-10

(9) Y mató Adonías ovejas y bueyes y ganado gordo junto a la piedra de Zohelet, que está junto a Enrogel, y llamó a todos sus hermanos a los hijos del rey y a todos los hombres de Judá los siervos del rey; (10) Pero el profeta Natán, y Benaía, y los valientes, y Salomón su hermano, no llamó.

Por las que parece que, como Absalón su hermano, comenzó sus iniquidades con sacrificio. Es triste cuando los puntos de vista ambiciosos de los hombres los estimulan al mal. Pero es realmente terrible cuando tales hombres comienzan sus malvados designios con profesiones de religión, como si quisieran que creyeras que el Señor les dio aprobación. Ver 2 Samuel 15:7 , etc.

La mala conducta de Adonías en esta usurpación fue más aguda, porque la sucesión del reino ya había sido fijada por Dios mismo sobre Salomón, como Adonías no podía sino saber. El lector descubrirá esto también si compara 2 Samuel 7:12 , con 1 Crónicas 22:6 .

¡Pero lector! después de haber prestado el debido respeto a la parte histórica de este tema, dirija sus pensamientos a una parte infinitamente más interesante en lo espiritual; y he aquí en el intento de Adonías de subvertir el reino, la representación de aquellos que no quieren que el Señor Jesucristo reine sobre ellos. Aquí se abre un amplio tema a nuestra meditación, que el lector hará bien en ampliar y mejorar.

Versículos 11-14

11) ¿Por qué habló Natán a Betsabé madre de Salomón, diciendo: ¿No has oído que reina Adonías hijo de Haguit, y que David nuestro señor no lo sabe? (12) Ahora pues, ven, te ruego que te dé un consejo para que salves tu propia vida y la de tu hijo Salomón. 13) Ve y entra ante el rey David, y dile: Rey señor mío, ¿no juraste tú a tu sierva, diciendo: De cierto, tu hijo Salomón reinará después de mí, y él se sentará en mi trono ? ¿Por qué, pues, reina Adonías? (14) He aquí, mientras todavía estás hablando allí con el rey, yo también entraré en pos de ti y confirmaré tus palabras.

En la mayoría de los acontecimientos notables de la vida de David, encontramos que el Señor su Dios levantó para él instrumentos adecuados. Evidentemente, Natán está aquí en la mano de Dios, para cumplir los propósitos de la voluntad de Dios, pero después de leer este pasaje como una historia, debemos mirarlo desde un punto de vista más elevado y más importante. Salomón, como pronto descubriremos cuando mencionemos las circunstancias de su vida, fue en muchos casos un tipo vivo de Jesús.

Como tal, podemos considerar al profeta Natán en este lugar como representante de ministros fieles de Cristo. Su oficio es promover y promover entre los hombres el reino del Redentor. Y lo que le dice a Betsabé acerca de que Salomón es rey, puede decirse con infinita más propiedad acerca de que el Señor Jesús es rey. ¿No dijiste, Señor, que Jesús debería ser rey en Sion, y reinar y gobernar sobre su pueblo y en ellos, por su gracia? Entonces, ¿por qué los Adonías de mi pobre naturaleza corrupta y los poderes de las tinieblas se rebelan tan a menudo?

Versículos 15-21

(15) Y Betsabé entró al rey en la cámara; y el rey era muy viejo; y Abisag sunamita servía al rey. (16) Betsabé se inclinó y se inclinó ante el rey. Y el rey dijo: ¿Qué quieres? 17) Y ella le dijo: Señor mío, juraste por Jehová tu Dios a tu sierva, diciendo: De cierto, tu hijo Salomón reinará después de mí, y se sentará en mi trono.

(18) Y ahora, he aquí, reina Adonías; y ahora bien, rey señor mío, tú no lo sabes. (19) Y ha matado bueyes y ganado gordo y ovejas en abundancia, y ha llamado a todos los hijos del rey, y al sacerdote Abiatar, y a Joab, capitán del ejército. ejércitos; mas tu siervo Salomón no llamó. (20) Y tú, rey señor mío, los ojos de todo Israel están sobre ti, para que les digas quién se sentará en el trono de mi señor el rey después de él. (21) De otra manera sucederá que cuando mi señor el rey duerma con sus padres, yo y mi hijo Salomón seremos tenidos por culpables.

Parecería que David debió haber asegurado a Betsabé mediante juramento acerca de la sucesión de Salomón; aunque no se nota cuando. Pero lo que más se destaca en este discurso de Betsabé es que ella declara que los ojos de todo Israel están puestos en David, que debe nombrar a su sucesor; sin duda, porque lo que David debiera entregar sobre este tema sería considerado como proveniente de Dios; David mismo siendo ungido por Dios.

Ver 2 Samuel 23:1 . Es dulce cuando el pueblo de Dios espera la revelación de la mente de Dios. Ha sido una máxima de la iglesia en todas las edades, que la ley de Dios debe buscarse de los mensajeros del Señor. ¡Qué terrible consideración hacer a los hombres fieles! Malaquías 2:7 .

Versículos 22-27

(22) Y he aquí, mientras ella aún hablaba con el rey, entró también el profeta Natán. (23) Y dieron aviso al rey, diciendo: He aquí el profeta Natán. Y cuando llegó ante el rey, se inclinó ante el rey con el rostro a tierra. (24) Y Natán dijo: Rey señor mío, ¿has dicho tú: Adonías reinará después de mí, y él se sentará en mi trono? (25) Porque ha descendido hoy, y ha matado bueyes y ganado gordo y ovejas en abundancia, y ha llamado a todos los hijos del rey, a los capitanes del ejército y al sacerdote Abiatar; y he aquí, ellos comen y beben delante de él, y dicen: Dios salve al rey Adonías.

(26) Pero a mí, tu siervo, al sacerdote Sadoc, a Benaía hijo de Joiada, y a tu siervo Salomón, no nos llamó. (27) ¿Ha hecho esto mi señor el rey, y no le has mostrado a tu siervo quién se sentaría en el trono de mi señor el rey después de él?

En boca de dos o tres testigos se establecerá toda palabra. Es delicioso cuando los siervos de Jesús se corresponden en la promoción de la gloria de Jesús y el avance de su reino entre los hombres. Algo que el Señor ciertamente bendeciría si todos predicaran, no a sí mismos, sino a Cristo Jesús el Señor.

Versículos 28-31

(28) Entonces el rey David respondió y dijo: Llamadme Betsabé. Y ella entró en presencia del rey y se presentó ante el rey. (29) Y juró el rey, y dijo: Vive el SEÑOR, que ha redimido mi alma de toda angustia, (30) como yo te juré por el SEÑOR Dios de Israel, diciendo: Ciertamente tu hijo Salomón reinará. después de mí, y él se sentará en mi trono en mi lugar; aun así ciertamente lo haré este día. (31) Entonces Betsabé se inclinó rostro en tierra, hizo reverencia al rey y dijo: Viva mi señor el rey David para siempre.

La parte más interesante de esos versículos es la que representa a David mirando la mano del Señor en todas sus liberaciones. Tenemos un ejemplo similar en el patriarca Jacob, al morir. El Dios, dijo él, que me alimentó toda mi vida hasta el día de hoy; el ángel que redimió mi alma del mal. ¿A qué ángel se refería sino al ángel del pacto, incluso a Jesús? Génesis 48:16 .

Versículos 32-35

(32) Y el rey David dijo: Llamadme al sacerdote Sadoc, al profeta Natán y a Benaía hijo de Joiada. Y llegaron ante el rey. (33) El rey también les dijo: Llevad a los siervos de vuestro señor, y haced montar a mi hijo Salomón en mi propia mula, y llevarlo a Gihón; (34) y dejar al sacerdote Sadoc y al profeta Natán ungirlo allí por rey sobre Israel; y tocar la trompeta, y decir: Dios salve al rey Salomón. (35) Entonces subiréis tras él, para que venga y se siente en mi trono; porque él será rey en mi lugar; y lo he puesto por príncipe sobre Israel y sobre Judá.

Además de la relación histórica de este evento, la principal belleza del pasaje es mirar a través de él la referencia espiritual que tiene al trono de Jesús. ¿Quién, en verdad, puede leer el nombramiento de David de Salomón al trono de Israel, sin recordar cómo Dios, el Padre, ha puesto a su rey sobre su santo monte de Sion? Dulcemente, el ángel, en su saludo a María, hizo de este un rasgo principal de Jesús; "Este será grande (dijo) y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y su reino no tendrá fin". Lucas 1:32 .

Versículos 36-40

(36) Y Benaía hijo de Joiada respondió al rey, y dijo: Amén; así lo diga Jehová, Dios de mi señor el rey. (37) Como Jehová estuvo con mi señor el rey, así esté con Salomón, y haga su trono más grande que el trono de mi señor el rey David. 38) Entonces descendieron el sacerdote Sadoc, el profeta Natán, Benaía hijo de Joiada, los cereteos y los peleteos, e hicieron montar a Salomón en la mula del rey David y lo llevaron a Gihón.

(39) Y el sacerdote Sadoc tomó un cuerno de aceite del tabernáculo y ungió a Salomón. Y tocaron la trompeta; y todo el pueblo dijo: Dios salve al rey Salomón. (40) Y todo el pueblo subió tras él, y el pueblo entonaba flautas y se regocijaba con gran alegría, de modo que la tierra se rasgaba con el sonido de ellos.

La unción de Salomón no es más típica de Jesús, como el Cristo de Dios, que la unción de David, o cualquier otro de los reyes o sacerdotes de Israel. Pero no parece convertirse en una cuestión, sino que todas las unciones en la iglesia, desde la primera hasta la última, fueron enteramente con la mirada puesta en Cristo. La única diferencia entre ellos y él es solo la cantidad. Todos tenían la unción del óleo de alegría, como se le llama.

Pero Jesús hizo que el Espíritu fuera derramado sobre él sin medida. Ver Salmo 45:7 ; Juan 3:34 . No dudo, por mi parte, en creer, pero que como el Hijo de Dios, como Mediador, se presenta uniformemente en la iglesia antigua como el Mesías, es decir, el ungido, que había de venir; todas las unciones y servicios con el aceite santo, apuntaban expresamente a él, y sólo a él.

¡Dulce pensamiento para el creyente! Por eso la iglesia, hablando de Jesús, dice: Por el olor de tus buenos ungüentos, tu nombre es como ungüento derramado. Cantares de los Cantares 1:3 .

Versículo 41

(41) Y Adonías y todos los convidados que estaban con él lo oyeron cuando habían terminado de comer. Y cuando Joab oyó el sonido de la trompeta, dijo: ¿Por qué se alborota este ruido de la ciudad?

¡Lector! observe el estado muy diferente de Adonías y su partido del de Salomón y sus seguidores. No hubo unción, ningún llamado divino, ninguna autoridad apropiada para hacer rey a Adonías. En lugar de mirar al cielo en busca de una bendición, estaban sirviendo a sus deseos y placeres. Y de eso habla Pablo; cuyo fin es la ruina, cuyo Dios es su vientre; cuya gloria está en su vergüenza. Y la muerte súbita y la destrucción súbita no alcanzarán, ni más aún, a todos los obradores de iniquidad de la misma manera. Filipenses 3:19 .

Versículo 42

(42) Mientras él aún hablaba, he aquí que venía Jonatán hijo del sacerdote Abiatar; y Adonías le dijo: Entra; porque eres un hombre valiente y traes buenas nuevas.

Ciertamente buenas nuevas para los pobres pecadores, incluso para los pecadores rebeldes, de que Jesús reina. ¡Oh! que la proclamación haría que todo pobre pecador arrojara las armas del pecado de sus manos y se arrodillara ante Jesús. ¡Lector! ¡Depende de él, la rodilla que no se doble en el amor y el deber, se quebrará de terror y consternación! Isaías 45:23 .

Versículos 43-49

43) Y Jonatán respondió y dijo a Adonías: De cierto, nuestro señor el rey David ha hecho rey a Salomón. (44) Y el rey envió con él al sacerdote Sadoc, al profeta Natán, a Benaía hijo de Joiada, a los cereteos y a los peleteos, y lo hicieron montar en la mula del rey. El sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo han ungido rey en Guijón; y de allí han subido gozosos, y la ciudad vuelve a sonar.

Este es el ruido que habéis oído. (46) Y también Salomón se sienta en el trono del reino. (47) Y además, los siervos del rey vinieron a bendecir a nuestro señor el rey David, diciendo: Dios haga el nombre de Salomón mejor que tu nombre, y haga su trono más grande que tu trono. Y el rey se inclinó sobre la cama. (48) Y también el rey dijo así: Bendito sea el SEÑOR Dios de Israel, que ha dado hoy a uno para que se siente en mi trono, mientras mis ojos lo ven. (49) Y todos los convidados que estaban con Adonías se asustaron, y se levantaron, y cada uno siguió su camino.

Si la relación de este evento de la ascensión de Salomón al trono llegó a ser tan alarmante para Adonías y sus invitados; Piensa, lector, ¡qué terror espantará a las almas de los pecadores en el último día, cuando Jesús, a quien han despreciado, estallará en las nubes para juicio, y el mundo entero será convocado por la trompeta del arcángel para comparecer ante su terrible trono! El Espíritu Santo ha registrado algunas de esas alarmas entre los culpables, que despreciaron a Jesús en esta vida, pero que luego llamarán a los montes y las rocas para que caigan sobre ellos y los escondan de su presencia. Apocalipsis 6:15 .

Versículo 50

(50) Adonías, temiendo a causa de Salomón, se levantó, fue y se agarró de los cuernos del altar.

El altar de Dios era considerado, en el estado salvaje de la iglesia, el refugio de los pecadores. Sin duda, con la mirada puesta en Jesús, quien en la iglesia del evangelio es nuestro propio altar. El presuntuoso asesino de hombres, sin embargo, no encontraría refugio allí. Ver Éxodo 21:13 .

Versículos 51-53

(51) Y fue informado a Salomón, diciendo: He aquí, Adonías teme al rey Salomón; porque he aquí, se ha asido de los cuernos del altar, diciendo: Júrame hoy el rey Salomón que no matará a su siervo con la espada. (52) Y Salomón dijo: Si se revela como hombre digno, no caerá un cabello de él a la tierra; pero si se hallare en él maldad, morirá. (53) Entonces el rey Salomón envió y lo bajaron del altar. Y él vino y se inclinó ante el rey Salomón, y Salomón le dijo: Ve a tu casa.

Salomón comienza su administración con misericordia. Ve a tu casa, le dijo a Adonías. Pero toda la administración de nuestro Jesús es misericordia. He dicho que la misericordia será establecida para siempre. Vete y no peques más, es el lenguaje de Jesús a la pobre adúltera auto condenada. Juan 8:11 .

Versículo 53

REFLEXIONES

¡LECTOR! no pase por alto, en la melancólica visión que se nos da en este capítulo del cuerpo frío y agonizante del pobre David, qué gusanos moribundos son los más grandes de los hombres; y ¡cuán seguro y cierto es que la muerte pasa sobre todos los hombres, por cuanto todos pecaron! ¡Precioso Jesús! ¡Qué alivio es para las almas de tu pueblo, que en medio de todas las circunstancias agonizantes de ellos mismos y del mundo que los rodea, vivas para siempre! ¡Oh! la gloria desconocida, inexpresable, contenida en estas palabras, Jesucristo; el mismo ayer, y hoy, y siempre. Y, porque yo vivo, ustedes también vivirán.

Cuán dulce es contemplar a santos moribundos, como David, ansiosos por proporcionar sucesores llenos de gracia. Particularmente ministros y siervos moribundos de nuestro Jesús. De todos los pensamientos que se encuentran cerca del corazón de un pastor fiel en Jesús, este debe ser uno de los más ansiosos: ¿A quién nombrará mi Dios sobre esta casa? ¿A quién enviará el Señor para entrar y salir delante de su pueblo? La ansiedad de David por expulsar a Adonías y establecer a Salomón en el reino, no podría ser ni la mitad de interesante que para un ministro fiel moribundo, es la preocupación de que el Señor expulse a todos los Adonías que no le sirven a él, sino a sus propios vientres, y enviar al pueblo pastores conforme a su corazón, que deben alimentar a su pueblo en entendimiento y conocimiento.

¡Pero lector! En medio de la inquietud ansiosa de los fieles mayordomos de la casa de Jesús, consolámonos con esta agradable seguridad: Jesús todavía tiene las llaves y todavía está en medio del trono para gobernar. Como iglesia de Jesús, que todo su pueblo tenga esperanza y confianza en él. Cuando muera David, reinará Salomón. Si apaga una luz, fácilmente puede hacer que brille otra. Tiene las estrellas en su mano derecha.

¡Pero lector! no cerremos el capítulo antes de que hayamos tomado otra perspectiva de la coronación de Salomón. Seguramente, mientras contemplamos, nuestros ojos bien pueden dirigirse a la contemplación de una persona más gloriosa: porque aquí hay uno más grande que Salomón. ¡Sí, querido Jesús! si el sacerdote Sadoc y el profeta Natán ungían rey a Salomón; y si los gritos de la multitud, en esta ocasión, fueran tan grandes que la tierra misma se partiera con el ruido; seguramente el cielo y todos sus poderes deben participar en ese gozo inigualable, cuando cada pobre pecador, como yo, está capacitado por tu gracia todopoderosa para coronarlo como Señor de todo.

Tienes muchas diademas sobre tu cabeza. La corona de la Deidad, siendo uno con el Padre. La corona de tu Dios-hombre, tu gloria mediadora. La corona de redención que tú recibiste ganó, y ahora la llevas. La corona de la victoria sobre el pecado, la muerte, el infierno y la tumba. Y sin embargo, ¡oh! Tú, querido Jesús, ¿no es la corona que el pecador pone sobre tu sagrada cabeza, cuando no sólo le has forjado la salvación al conquistar a todos sus enemigos? sino que obró la salvación en él al vencer su propia voluntad descarriada, que se oponía a tu gobierno sobre él; ¿No es preciosa esta corona a tus ojos? ¡Oh! Señor Jesús, sé tú mi Dios soberano y mi rey. Con mucho gusto doblo la rodilla ante ti; Con mucho gusto mi corazón, mi alma y todo lo que hay en mí confiesan que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.