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1 Reyes 2

Versículo 1

CONTENIDO

Llegamos a la conclusión de toda la historia de David en este capítulo. Aquí está su cargo de despedida a Salomón y su muerte. La sucesión de Salomón pronto es seguida por la muerte de Adonías, Joab y Simei.

1 Reyes 2:1

(1) В¶ Se acercaban los días de la muerte de David; y mandó a Salomón su hijo, diciendo:

Hay algo muy conmovedor en los últimos momentos de todos los hombres; pero sobre todo cuando los siervos eminentes del Señor vienen a morir. Nos sentimos muy interesados ​​en saber qué dicen, cuáles fueron sus puntos de vista y cuáles sus sentimientos, mientras descendían al Jordán de la muerte. El Espíritu Santo se ha complacido en complacer a la iglesia en este punto en innumerables casos; y, en una parte de las escrituras donde muchos de los santos del Antiguo Testamento son reunidos en un punto de vista, se nos dice en términos generales que todos murieron como habían vivido, creyendo; Todos murieron en la fe. Ver Hebreos 11:1 .

Versículos 2-4

(2) Yo voy por el camino de toda la tierra; esfuérzate, pues, y muéstrate hombre; (3) Y guarda la ordenanza de Jehová tu Dios, de andar en sus caminos, de guardar sus estatutos, sus mandamientos, sus juicios y sus testimonios, como está escrito en la ley de Moisés, para que seas prosperado. en todo lo que haces y en todo lo que te vuelves, (4) para que el SEÑOR cumpla la palabra que me ha dicho, diciendo: Si tus hijos miran su camino, anden delante de mí en verdad, con todo su corazón y con toda su alma, no te faltará (dijo) un hombre en el trono de Israel.

La apertura de este cargo a Salomón es tal como se podría esperar del hombre conforme al corazón de Dios. ¿Qué podía decir? ¿Qué debería haber pronunciado, sino tal acusación acerca de su consideración por el Dios fiel, como lo entregó aquí a su hijo, como su sucesor en el reino? El Espíritu Santo, en el pasaje paralelo de la escena de la muerte de David, que le agradó haber registrado en el primer libro de las Crónicas, da un relato mucho más particular de sus últimas palabras, tanto a Salomón como a los príncipes, y los capitanes de su corte, que aquí se menciona.

Y como hay varias circunstancias principales en ese relato que David, como profeta moribundo, entregó en referencia a la iglesia del evangelio, me gustaría que el lector consultara ese pasaje de las Escrituras mientras lo ha leído. Ver 1 Crónicas 28:1 .

Versículos 5-9

(5) Y también sabes lo que me hizo Joab hijo de Sarvia, y lo que hizo a los dos capitanes de los ejércitos de Israel, a Abner hijo de Ner, y a Amasa hijo de Jether, a quienes mató, y derramó sangre de guerra en paz, y puso sangre de guerra sobre su cinto que estaba alrededor de sus lomos, y en sus zapatos que estaban en sus pies. (6) Haz, pues, según tu sabiduría, y no dejes que su canosa cabeza descienda en paz al Seol.

(7) Pero ten misericordia de los hijos de Barzilai galaadita, y sean de los que comen a tu mesa; porque así vinieron a mí cuando yo huía por causa de Absalón tu hermano. (8) Y he aquí, tienes contigo a Simei hijo de Gera, un benjamita de Bahurim, que me maldijo con una grave maldición el día que fui a Mahanaim; pero él bajó a mi encuentro en el Jordán, y yo le juró por el SEÑOR, diciendo: No te mataré a espada. (9) Ahora, pues, no le tengas por inocente, porque eres sabio y sabes lo que debes hacer con él; pero su cabeza canosa te hace descender al sepulcro con sangre.

Debería parecer, por las acusaciones particulares que David hizo a Salomón con respecto a esos hombres, Joab y Simei, que su conciencia le dijo que no había hecho justicia al permitir que un asesino como Joab quedara impune. Y con respecto a Simei, la grave maldición de la que quizás se queja fue de naturaleza espiritual, dirigida contra el pacto. Estoy, lo confieso, inclinado a pensar eso; como siendo a la vista de David lo que no le pertenecía a él para perdonar.

Si la conducta de Simei se ajustaba a esta descripción, David no tenía el poder de perdonar. Ver Deuteronomio 13:12 .

Versículo 10

(10) Y durmió David con sus padres y fue sepultado en la ciudad de David.

Aquí llegamos por fin a la muerte y el entierro de David. ¡Pobre de mí! ¿Cuál es la suma total de la historia de cada hombre en el mundo, sino que nació, vivió, murió y fue sepultado? Pero, lector, recuerde usted y yo solemnemente que, así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, así también hay un juicio después de la muerte. ¡Ah! aquí está lo que hace que tanto la vida como la muerte sean importantes. Dónde morimos, o cuándo morimos, no es tan interesante; pero es de eterna consecuencia cómo morimos.

Bienaventurados (dijo la voz del cielo) Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor. Hebreos 9:27 ; Apocalipsis 14:13 .

Versículo 11

(11) Y fueron los días que reinó David sobre Israel cuarenta años: siete años reinó en Hebrón, y treinta y tres años reinó en Jerusalén.

Si el lector tiene curiosidad por calcular, encontrará que el reinado de David duró seis meses más que cuarenta años. Pero el Espíritu Santo, al hacer que este memorial del reinado de David fuera anotado, se complació en que se transmitiera a la iglesia en números pares. Y estoy más contento de ello, porque actúa como una autoridad y un precedente para mí, en mi Comentario, en el que he elegido deliberadamente establecer, en diferentes ocasiones, los períodos de tiempo en los mismos números redondos.

Versículo 12

12) Entonces Salomón se sentó en el trono de David su padre; y su reino fue establecido en gran manera.

De ahí que podamos fechar correctamente el comienzo del reinado de Salomón. Y observe el lector lo que se dice, que fue establecido en gran medida. ¡Lector! ¡Cuán precioso es cuando nuestro Jedidías, nuestro Salomón, ha establecido grandemente su reino en nuestros corazones!

Versículos 13-25

(13) Y Adonías, hijo de Haguit, llegó a Betsabé, madre de Salomón. Y ella dijo: ¿Vienes en paz? Y él dijo: Pacíficamente. (14) Dijo además: Tengo algo que decirte. Y ella dijo: Continúa. (15) Y él dijo: Tú sabes que el reino es mío, y que todo Israel puso su rostro en mí, para que yo reine; pero el reino se trastocó, y pasó a ser de mi hermano, porque era suyo de parte del SEÑOR. .

(16) Y ahora te pido una petición, no me niegues. Y ella le dijo: Continúa. (17) Y él dijo: Te ruego que hables al rey Salomón (porque él no te dirá que no), que me dé a Abisag sunamita por mujer. (18) Y Betsabé dijo: Bien; Hablaré por ti al rey. (19) Betsabé fue al rey Salomón para hablarle por Adonías. Y el rey se levantó para recibirla, se postró ante ella, se sentó en su trono e hizo que se preparara un asiento para la madre del rey; y ella se sentó a su mano derecha.

(20) Entonces ella dijo: Quiero una pequeña petición tuya; Te lo ruego, no me digas que no. Y el rey le dijo: Pregunta, madre mía, porque no te diré que no. (21) Y ella dijo: Se dé Abisag sunamita a Adonías tu hermano por mujer. (22) Y el rey Salomón respondió y dijo a su madre: ¿Y por qué pides a Abisag sunamita para Adonías? pregúntale también por el reino; porque es mi hermano mayor; también por él, y por el sacerdote Abiatar, y por Joab hijo de Sarvia.

(23) Entonces el rey Salomón juró por Jehová, diciendo: Así me haga Dios y me haga más, si Adonías no ha hablado esta palabra contra su propia vida. (24) Ahora pues, vive el SEÑOR, que me confirmó, y me puso en el trono de David mi padre, y que me hizo casa, como había prometido, Adonías morirá hoy. (25) Y el rey Salomón envió por mano de Benaía hijo de Joiada; y cayó sobre él y murió.

A menos que tengamos en cuenta ciertas circunstancias que muy probablemente operaron en la mente de Adonías, así como la probabilidad de que esta sunamita hubiera estado realmente casada con David, por lo que la intención de Adonías era incestuosa, el gran disgusto de Salomón no puede ser bien visto. explicado. Salomón fue designado por el Señor para el reino, como el sucesor de su padre, y por lo tanto, encontramos que durante la rebelión de Adonías apareció como alguien que no estaba ansioso por el evento.

Pero ahora que él es rey, y su trono está plenamente establecido, ¿por qué se alarma ante la petición de Adonías? Pero arrojará luz sobre el tema si suponemos, como algunos han conjeturado, que la sunamita estaba comprometida con David, aunque, por su edad e imbecilidad, se dice que él no la conocía. Sin embargo, la alianza propuesta con su hijo Adonías, si se hubiera concedido, habría llevado al incesto. Pero, además de esto, el objeto tomó otra apariencia, ya que respetaba el reino.

Cuando Absalón usurpó la corona, Ahitofel le aconsejó que acudiera a las concubinas de su padre, a modo de insinuar públicamente que él y su padre estaban en el odio. Ver 2 Samuel 16:20 . De ahí este intento de Adonías de hacer lo mismo con respecto a Abisag, Salomón consideró que implicaba lo mismo.

Y como Salomón era tan eminente por su sabiduría, descubrió este diseño y lo aplastó de raíz. Pero, lector, permítanos mejorarlo usted y yo, y considere cuánto nos conviene poner a todos los enemigos, tanto secretos como abiertos, bajo los pies de Jesús.

Versículos 26-27

(26) Y el sacerdote dijo a Abiatar, el rey: Ve a Anatot, a tus campos; porque eres digno de muerte, pero no te mataré en este momento, porque desnudas el arca del Señor DIOS delante de David mi padre, y porque has sido afligido en todo lo que mi padre fue afligido. (27) Entonces Salomón expulsó a Abiatar de ser sacerdote del SEÑOR; para que cumpliera la palabra del SEÑOR que había dicho acerca de la casa de Elí en Silo.

No pretendo decir tanto, pero creo que es probable que Abiatar estuviera al final de la propuesta de Adonías con respecto a Abisag; pues Salomón, en su respuesta a su madre Betsabé, parece insinuarlo en 1 Reyes 2:22 . Pero la degradación de Abiatar del oficio del sacerdote se convirtió en una confirmación de lo que Dios había amenazado con respecto a la casa de Elí.

Abiatar fue el último sumo sacerdote de esa familia; que, aunque se predijo hace ochenta años, no se ha confirmado hasta ahora. Por lentos que sean, los juicios de Dios son seguros. El apóstol hace una observación sorprendente al respecto, 2 Pedro 3:8 . Cuán bondadoso se muestra Salomón en su destitución de Abiatar. Le recuerda su apego a su padre y, por lo tanto, lo trata con amabilidad. Piensa, lector, en la multitud de casos en que el Señor Jesús trata así a los pecadores, y cuán misericordioso es en medio del juicio.

Versículos 28-34

(28) Entonces llegó la noticia a Joab, porque Joab se había vuelto en pos de Adonías, aunque no en pos de Absalón. Y Joab huyó al tabernáculo del SEÑOR y se agarró de los cuernos del altar. (29) Y fue informado al rey Salomón que Joab había huido al tabernáculo del SEÑOR; y he aquí, está junto al altar. Entonces Salomón envió a Benaía hijo de Joiada, diciendo: Ve, cae sobre él. (30) Y vino Benaía al tabernáculo de Jehová, y le dijo: El rey ha dicho así: Sal.

Y él dijo: No; pero moriré aquí. Y Benaía volvió a avisar al rey, diciendo: Así dijo Joab, y así me respondió. (31) Y el rey le dijo: Haz como él ha dicho, y arrójate sobre él y sepultáralo; para que quites la sangre inocente que Joab derramó de mí y de la casa de mi padre. (32) Y el SEÑOR hará volver su sangre sobre su cabeza, que cayó sobre dos hombres más justos y mejores que él, y los mató a espada, sin que mi padre David lo supiera, a saber, Abner hijo de Ner, capitán del ejército de Israel, y Amasa hijo de Jether, capitán del ejército de Judá.

(33) Su sangre, por tanto, volverá sobre la cabeza de Joab, y sobre la cabeza de su descendencia para siempre; pero sobre David, y sobre su descendencia, y sobre su casa y sobre su trono, habrá paz eterna de parte del SEÑOR. . (34) Subió Benaía hijo de Joiada, se abalanzó sobre él y lo mató; y fue sepultado en su casa en el desierto.

La muerte de Joab no se debe a que se unió a la rebelión de Adonías, sino a los asesinatos que había cometido. Y, evidentemente, Salomón, en este caso, quiso quitar la sangre de iniquidad del reino. Estaba en conformidad con la ley divina; y Salomón no es el legislador, sino el cumplidor de la ley. Ver Génesis 9:5 . ¡Oh! Cuán dulce es para el alivio de toda conciencia pobre, angustiada y reforzada, que Jesús haya cumplido la ley y haya pagado la pena a la ley con el sacrificio de sí mismo.

Versículo 35

(35) Y el rey puso a Benaía hijo de Joiada en su aposento sobre el ejército; y el rey puso al sacerdote Sadoc en el aposento de Abiatar.

Es delicioso ver un trono rodeado de servidores rectos. Aún es, si es posible, más delicioso ver a la iglesia de Jesús llena de ministros fieles.

Versículos 36-38

(36) Y envió el rey a llamar a Simei, y le dijo: Edificate una casa en Jerusalén, y habita allí, y no salgas de allí a ninguna parte. (37) Porque sucederá que el día que salgas y pases el arroyo de Cedrón, sabrás con certeza que ciertamente morirás; tu sangre estará sobre tu cabeza. 38) Y Simei dijo al rey: Buena es la palabra; como dijo mi señor el rey, así hará tu siervo. Y Simei habitó en Jerusalén muchos días.

Mediante este proceso se sentó una base para asegurar la fidelidad de Shimei, o abrir la puerta para su castigo. Y pareciera que esos pactos fueron celebrados ante el Señor y sancionados con su autoridad. No sé si el Lector entra conmigo en sus sentimientos, en una visión similar de Kidron. Pero desde que Jesús pasó por este arroyo en la noche de su agonía en el huerto, antes de su muerte, la sola mención del lugar trae a la mente muchas imágenes interesantes. Seguir tus huellas, querido Jesús, aunque, como Shimei, trajo una muerte, ¡oh! ¡Que la fe no piense en nada del sacrificio!

Versículos 39-46

(39) Y sucedió que al cabo de tres años, dos de los siervos de Simei huyeron a Aquis, hijo de Maaca, rey de Gat. Y dieron aviso a Simei, diciendo: He aquí, tus siervos están en Gat. (40) Entonces Simei se levantó, ensilló su asno y fue a Gat, en Aquis, a buscar a sus siervos; y Simei fue y trajo a sus siervos de Gat. (41) Y le dijeron a Salomón que Simei había ido de Jerusalén a Gat, y había vuelto.

42) Entonces el rey envió y llamó a Simei, y le dijo: ¿No te hice jurar por Jehová, y protesté contra ti, diciendo: Sabed con certeza, el día que salgas y andes afuera? ¿A dónde, que ciertamente morirás? y me dijiste: Buena es la palabra que he oído. (43) ¿Por qué, pues, no has guardado el juramento del SEÑOR y el mandamiento que te he encomendado? (44) El rey dijo además a Simei: Tú conoces toda la maldad que tu corazón conoce, que hiciste a mi padre David; por tanto, el SEÑOR volverá tu maldad sobre tu cabeza; (45) Y será bendito el rey Salomón, y el trono de David será firme delante de Jehová para siempre. (46) Entonces el rey mandó a Benaía hijo de Joiada; que salió y cayó sobre él, y murió.

El evento fue tal como se esperaba. Los pecadores ponen los cimientos de su propia ruina; e incluso, como dice el salmista, están atrapados en las obras de sus propias manos. Y en verdad creo que, al final del día, todo despreciador de Jesús y su bendito evangelio, será condenado de su propia boca, cuando se pruebe que la salvación ha sido traída a casa a sus mismas puertas, y proclamada en sus calles, y han rechazado el consejo de Dios contra sus propias almas. Bien podría exclamar el apóstol: ¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? Hebreos 2:3 .

Versículo 46

REFLEXIONES

¡LECTOR! después de reunir todas las instrucciones de este capítulo que el Espíritu Santo amablemente quiso de él, para el consuelo y edificación de su iglesia y su pueblo, dirijamos nuestro punto de vista a la contemplación de David; y, habiendo visto aquí su fin en su muerte y entierro, considere primero el carácter de este hombre tal como es en sí mismo; y, en segundo lugar, a la luz en la que se encuentra eminentemente en la Iglesia, tipo y figura del siempre bendito Jesús.

Cuando consideramos a David en su situación original oscura, ¡como el hijo de Isaí! ¡Cuando lo contemplamos engendrado y colocado en un estado tan alto y exaltado! ¡Cuando lo vemos en toda su vida privada y utilidad pública! ¡Cuando lo veamos en sus momentos de piedad más exaltados! y cuando no lo contemplamos menos en su caída en el pecado, ¡qué carácter tan maravilloso, en conjunto, parece! Quizás el más extraordinario que jamás haya sacado el Señor de entre los hijos de Adán.

Sin duda, eminentemente destinado a ser presentado como monumento en la iglesia; para que sus alturas más asombrosas de devoción pudieran consolar, animar y animar al pueblo de Dios. Y no menos que la triste caída en el pecado, de la que lo recuperó la gracia todopoderosa, podría animar a los pobres transgresores arrepentidos a esperar en su misericordia, en y por Jesús.

Pero, cuando hayamos meditado debidamente sobre el carácter de David, tal como era en sí mismo, le ruego al lector que lo mire aún más pausada y atentamente, mientras se encuentra en la iglesia, un tipo y figura de nuestro siempre adorado Redentor. . Aquí se presenta de una manera más eminente y desafía nuestra consideración más seria.

Elegido por Dios de entre los rebaños de ovejas y de las más bajas tinieblas, ¿cómo prefigura al que fue tomado de entre los hombres más humildes y establecido en los concilios de paz desde la eternidad? Y si David fue el hombre conforme al corazón de Dios, ¿quién puede pasar por alto en él el tipo de Jesús, el elegido de Jehová, en quien se deleita su alma? ¿El hombre cuyo nombre es el Renuevo, y acerca de quien una voz del cielo lo proclamó Hijo bienamado de Dios, en quien se complació su alma? ¿David peleó las batallas del Señor? ¿Conquistó a Goliat y a los ejércitos de los filisteos incircuncisos? ¿y no obtuvo Jesús la victoria sobre todos los enemigos de nuestra salvación? ¿Fue David ungido rey sobre el pueblo de Dios en contra de los deseos de Saúl? y toda la expectativa de Israel? ¿Y no fue Jesús coronado rey en Sion en desafío directo a Herodes, ya toda la expectativa del pueblo de los judíos, que declararon que no querían que este hombre reinara sobre ellos? ¿David llegó al trono a través de una serie de persecución, aflicción y angustia? ¿Y quién puede olvidar los dolores, persecuciones y oposiciones, querido Jesús, con los que compraste la corona de la redención, antes de que fuera puesta sobre tu sagrada cabeza? ¿Estaba David rodeado de sus dignos, los capitanes y los ancianos de Israel? ¿Y qué noble ejército de patriarcas, profetas y apóstoles siguió al Señor Jesús? ¿Era David el dulce salmista de Israel, y compuso cánticos para el santuario? ¿Y qué cánticos de salvación ha enseñado nuestro Jesús a su pueblo, tanto en el servicio del templo de abajo, y en los reinos de la bienaventuranza arriba, cuando los redimidos del Señor vengan a Sion con gozo eterno sobre sus cabezas, y la tristeza y el gemido huyan para siempre. ¡Granizo! bendito Jesús! tienes la llave de David; ¡Tú eres la raíz y el linaje de David! El hijo de David según la carne, y el Señor y Dios de David en la divinidad de tu naturaleza.

En verdad, Señor, muchos reyes han obrado virtuosamente, pero tú los superas a todos. ¡Oh! que la historia de todos tus siervos lleve mi alma hacia ti. Sobre ti recaerán toda la gloria de la casa de tu Padre; y sobre ti pondría toda la gloria de mi salvación.