Bible Commentaries
1 Reyes 2

Versículos 1-46

La última voluntad y testamento de David

El relato del último cargo de David a Salomón y su muerte es seguido por un relato de la ejecución de Adonías, Joab y Simei.

3, 4. Cp. Deuteronomio 17 ; 2 Samuel 7 ; 2 Samuel 7 .

5. Abner ... Amasa ] Para Abner, ver 1 Crónicas 9:36 ; 1 Samuel 14:50 ; 1 Samuel 2 Samuel 2-3 para Amasa ver 2 Samuel 17:25 (Cp. 1 Crónicas 2 ), 2 Samuel 19:13 ; 2 Samuel 20:4 . La muerte de Abner por Joab puede ser paliada, aunque no justificada, en consideración a su parentesco con Asahel, a quien Abner había matado; pero su asesinato de Amasa se debió simplemente a la mortificación que había sufrido cuando este último lo desplazó a favor del rey. Por lo tanto, había sido culpable de asesinato, que, si no se vengaba, traería culpa a la tierra: cp. 2 Samuel 1:21. David también pudo haber pensado que era conveniente remover a Joab para salvaguardar el trono de Salomón, que nunca podría estar seguro mientras un oficial tan capaz y sin escrúpulos estuviera vivo. La sangre de la guerra ... faja] La LXX tiene 'sangre inocente', que el sentido requiere.

Versículo 6

La tumba ] Heb. Sheol , la morada de los espíritus difuntos.

Versículo 7

Barzilai ] Por su bondad para con David, ver 2 Samuel 19:3 ; 2 Samuel 2 Samuel 1 f.

Versículo 8

Simei ] Por su ofensa contra David y el juramento de David hacia él, ver 2 Samuel 16:5 ; 2 Samuel 19:18 .

Versículo 9

No lo tengas sin culpa ] El resentimiento personal parece haber entrado en los sentimientos de David hacia Simei, pero es probable que sus mandatos respecto a él fueran dictados en parte por razones políticas, ya que Simei era un benjamita que había reprochado a David que suplantara a Saúl, y podría sospecharse de hostilidad hacia el sucesor de David; y quien fue lo suficientemente influyente como para ser atendido por mil de sus compañeros de tribu cuando se encontró con el rey después de la derrota de Absalón ( 2 Samuel 19:17 ).

Versículo 10

La ciudad de David ] es decir, la fortaleza de Sion: ver 2 Samuel 5:6 . En ese momento, Jerusalén probablemente ocupaba solo el este de las dos colinas sobre las que se encuentra la ciudad moderna.

El reinado de David fue más importante y crítico que cualquier otro en la historia de Israel, tanto desde un punto de vista secular como religioso. En primer lugar, consolidó en un reino lo que antes había sido un agregado de tribus celosas, y así permitió a sus compatriotas ocupar un lugar entre las naciones del mundo oriental; y, en segundo lugar, fortaleció el apego de su pueblo al Señor, tanto por el celo que mostró por el honor y la adoración de Dios, como por la obediencia que rindió a los profetas que lo aconsejaron o amonestaron en el nombre divino. En consecuencia, los tiempos posteriores consideraron el período de su gobierno como la edad de oro de Israel, y los recuerdos de él colorearon las anticipaciones que se abrigaban con respecto a la venida del Mesías. De hecho, su carácter no estaba libre de reproches; por, 2 Samuel 8:2 ; 2 Samuel 12:31 ) y negligente con la justicia en el hogar (aunque en estos aspectos sin duda no era peor que sus contemporáneos). Pero si él pecó gravemente, se arrepintió sinceramente; "y por su humildad bajo la reprensión ( 2 Samuel 12:13 ), su renuncia en la adversidad ( 2 Samuel 15:25 ), y su fe en la misericordia divina ( 2 Samuel 24:14 ) , todavía ofrece un ejemplo para los cristianos.

Versículo 17

Que me dé Abisag ] Entre las naciones orientales, las esposas y concubinas de un rey fallecido o destronado fueron tomadas por su sucesor (ver 2 Samuel 12:8 ; 2 Samuel 16:21 ); y así, la solicitud de Adoni-jah por Abisag se consideró equivalente a reclamar el trono.

Versículo 19

Se levantó para recibirla] la reina viuda ocupaba un puesto muy importante en la corte de los reyes de Israel: cp. 1 Reyes 15:13 ; Jeremias 13:18 .

Versículo 23

Dios lo haga, etc. ] una expresión que implica el deseo de que Dios se vengue del incumplimiento de lo prometido o amenazado.

Versículo 24

Me hizo una casa ] ver 2 Samuel 7:11 .

Versículo 26

Anathoth ] NNE. de Jerusalén. Fue el hogar del profeta Jeremías ( Jeremias 1:1 ).

Desnuda el arca ] quizás refiriéndose al transporte del arca desde la casa de Obededom a Jerusalén ( 1 Crónicas 15 ), oa su traslado de Jerusalén con motivo de la rebelión de Absalón ( 2 Samuel 15:24 ).

Versículo 27

Para que él… el Señor ] vea 1 Samuel 2:31 . no significa que el cumplimiento fue diseñado por Salomón, pero él era el agente inconsciente de la providencia divina.

Versículo 28

Cuernos del altar ] ver 1 Reyes 1:50 . 1 Reyes 1:50 . El tabernáculo] ver 1 Reyes 1:39 . 1 Reyes 1:39 .

Versículo 31

Enterrarlo] La negación del entierro habría hecho más ignominioso el destino de Joab: ver 2 Reyes 9:10 ; 2 Reyes 9:34 ; Isaías 14:19 ; Isaías 14:20 . Quita la sangre inocente] Esto, si no se vengara, habría traído un juicio sobre el rey y su pueblo: ver Números 35:33 , y cp. 2 Samuel 21:1 .

32, 33 En estos vv. los futuros se representan mejor como deseos. Capitán del ejército de Judá ] En este tiempo no había división formal entre Israel y Judá, pero Amasa había estado especialmente relacionado con este último: ver 2 Samuel 19:11 ; 2 Samuel 20:4 ;

Versículo 34

Enterrado en su propia casa ] cp. 1 Samuel 25:1 ; 2 Reyes 21:18 . En el desierto] es decir, de Judá, a la cual pertenecía Joab.

Versículo 35

Ponga .. Abiatar ] es decir, lo nombró primer sacerdote, en lugar de Abiatar.

Versículo 36

Edifícate una casa en Jerusalén ], es decir, para que lo vigilen .

Versículo 37

El arroyo Kidron ]. Esto en realidad lo limitaría sólo al E., el barrio en el que se encontraba su antigua casa, Bahurim; pero sin duda pretendía designar la distancia más allá de la cual no debía ir en ninguna dirección: cp. 1 Reyes 2:42 .

Versículo 39

La visita de Shhnei a Achish podría interpretarse como una intriga con una potencia extranjera.

Versículo 43

El juramento del Señor ] es decir, el juramento del que fue testigo el Señor.