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Bible Commentaries
1 Reyes 1

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

El rey David era viejo [y] enfermo en años; y lo cubrieron con ropa, pero no se calentó.

Ver. 1. Ahora el rey David era viejo. Algunos consideran que su enumeración del pueblo fue el último acto que hizo antes de irse a la cama. Pero por otros, con más probabilidad, que todas esas cosas registradas en los ocho últimos Capítulos del Primer Libro de Crónicas se hicieron mientras David pudo irse al extranjero; porque en 1Cr 28: 2 se dice que "se puso de pie en la asamblea de los príncipes" y les habló. Y habló de tal manera que bien podrían percibir que sus intelectuales no estaban nada deteriorados, aunque él era viejo y frío, rigens prae senio.

Y lo cubrieron con ropa, pero no se calentó.] Había sido un varón de dolores desde su juventud. Ver Proverbios 17:22 2 Corintios 7:10 Salmo 32:3,4 ; Salmo 119:83 . Por lo tanto, su fuerza se debilitó mucho y su muerte se apresuró, aunque vivió tanto como cualquier rey de Judá o de Israel: de hecho, Manasés reinó por más tiempo que todos.

Versículo 2

Por tanto, sus siervos le dijeron: Se busque para mi señor el rey una joven virgen; que esté delante del rey, y lo acaricie, y duerma en tu seno, para que mi señor el rey se caliente. .

Ver. 2. Por tanto, sus siervos le dijeron, ] es decir, sus médicos, sus Yεραποντες θεραπευοντες.

Y déjala recostarse en tu seno. ] De manera medicinal, para producir calor en tu cuerpo frío, mientras ella se acuesta contigo como esposa o concubina: porque de otra manera nunca lo habrían aconsejado, ni David habría seguido su consejo.

Versículo 3

Entonces buscaron una hermosa doncella por todo el territorio de Israel, y encontraron a Abisag sunamita, y la llevaron al rey.

Ver. 3. Entonces buscaron una hermosa doncella. ] La causa natural por la que se fueron de esta manera al trabajo en lugar de vinos, pieles, etc., fue quia ille calor humanus in substantia erat simillimus calori hominis naturali, eiusque gradum non superabat, dice Valesius: a porque su calor sería más probable que el suyo en sustancia y grado. Las vírgenes también tienen más calor natural que las mujeres que han tenido hijos.

un Sac. Theol, gorra. 29. Gal., Lib. 7. Método.

Versículo 4

Y la doncella era muy hermosa, y apreciaba al rey y le servía, pero el rey no la conocía.

Ver. 4. Y la doncella era muy hermosa. ] Y por lo tanto encantador, οττι καλον φιλον εστι, y más apto para el propósito.

Pero el rey no la conocía. ] Utpote frigidus et inhabilis ad generandum; tampoco habría sido por su salud, como estaba entonces el caso.

Versículo 5

Entonces Adonías hijo de Haguit se ensalzó, diciendo: Yo seré rey; y le preparó carros y jinetes, y cincuenta hombres para que corrieran delante de él.

Ver. 5. Se exaltó a sí mismo, diciendo: Yo seré rey. ] Este era otro de los favoritos de David. David lo había honrado a él ya Absalón, como Elí había hecho a sus dos hijos impíos, más que a Jehová; 1Sa 2:29, por tanto, le resultaron una cruz singular.

Yo seré rey. ] Aunque David había declarado que Salomón había sido designado rey por Dios mismo, 1Cr 22: 9-10 y Adonías sabía que era así, y por lo tanto no llamó a Salomón ni a su grupo a su fiesta. 1Re 1:19 Hombres vanidosos, mientras que, como barro orgulloso pero quebradizo, se golpean el costado contra el decreto sólido y eterno de Dios, se rompen en pedazos.

Y le preparó carros. ] Como Absalón; la ambición corre sin riendas. David debería haberlo considerado ahora como otro Absalón y haberlo reprimido. Pero él no conocía, o no sospechaba, esta pompa y esos preparativos suyos.

Versículo 6

Y su padre no le había desagradado en ningún momento, diciendo: ¿Por qué lo has hecho? y él también [era] un [hombre] muy bueno; y [su madre] lo dio a luz después de Absalón.

Ver. 6. Y su padre no le había disgustado en ningún momento. ] Heb., Desde sus días, es decir, desde su niñez; por tanto, desagradó a su padre en su época; poco preocupado por aplastar su corazón cuando ahora está postrado en cama, por su deslealtad y usurpación. Pero así se cumplió aún lo que había sido amenazado. 2 de Samuel 12:11

Al decir: ¿Por qué lo has hecho? ] Arremetió contra sus hijos, a quienes debería haber corregido si hubiera hecho lo correcto. David siempre fue un padre demasiado cariñoso, y lo lamentaba.

Y también era un hombre muy bueno. ] Al igual que Absalón: esto le hizo pensar mejor de sí mismo y que su padre pensara demasiado bien en él.

Versículo 7

Y consultó con Joab hijo de Sarvia, y con el sacerdote Abiatar; y ellos siguieron a Adonías y lo ayudaron.

Ver. 7. Y consultó con Joab, etc. ] Tratando de atraer a estos grandes a su grupo, a quienes sabía que estaban descontentos y, por lo tanto, era más fácil de influir sobre ellos. Joab estaba consciente de la traición del asesinato de Abner y Amasa; por lo cual, y con la muerte de Absalón, David le dio aún un dolor de muelas; y si se quedaba hasta que David nombrara un sucesor en el reino, ¿quién sabía lo que vendría después? Abiatar probablemente estaba disgustado de que Sadoc fuera tan favorecido y pudiera temer el cumplimiento de esa profecía acerca del derrocamiento de la casa de Elí, de la cual él era.

Pero, ¿qué dice un anciano? Divinum consilium dum devitatur, impletur; humana sapientia, dum reluctatur, comprehenditur. a Hay "muchos designios en el corazón del hombre; sin embargo, el consejo del Señor permanece". Pro 19:21

un Greg.

Versículo 8

Pero el sacerdote Sadoc, Benaía hijo de Joiada, el profeta Natán, Simei, Rei y los valientes de David, no estaban con Adonías.

Ver. 8. Pero el sacerdote Sadoc. ] De modo que Cranmer y Ridley, y algunas otras personas conscientes, luego mal recompensadas por la reina María, se negaron a suscribir las cartas de patente para la sucesión de la corona de Lady Jane Gray, después de la muerte del rey Eduardo VI; que sin embargo fueron suscritos por la mayoría de los estadistas, quienes se guiaron con respecto a su interés particular, por que poseían varias tierras que alguna vez pertenecieron a monasterios, cantones, etc., que previeron perder, en caso de religión debería cambiar bajo la reina María.

Versículo 9

Y mató Adonías ovejas, vacas y ganado gordo junto a la piedra de Zohelet, que está junto a Enrogel, y llamó a todos sus hermanos, hijos del rey y a todos los hombres de Judá, siervos del rey.

Ver. 9. Y Adonías mató ovejas y bueyes. ] Hasta ahora todos iban 'bien salve' con estos galanes: y muchos de salud, sin duda, fueron borrachos a Adonías: muchos se jactan confiados de su próspero plan, muchos desprecios de la facción despreciada de Salomón, etc. Pero el triunfo de los impíos es breve. Trabajo 20: 5 Ver Trapp en " Trabajo 20: 5 "

Versículo 10

Pero no llamó al profeta Natán, ni a Benaía, ni a los valientes, ni a su hermano Salomón.

Ver. 10. Pero el profeta Natán. ] Estos no fueron los peores hombres por haber sido tan descuidados. El sabio historiador observó que las estatuas de Bruto y Casio a eran las más gloriosas e ilustres, porque no fueron presentadas con otras imágenes en una procesión solemne en el funeral de Germánico. Cato dijo que prefería que los hombres se preguntaran por qué no le habían erigido una estatua o un monumento, que por qué lo había hecho.

un tácito.

Versículo 11

Por tanto, habló Natán a Betsabé, madre de Salomón, diciendo: ¿No has oído que Adonías hijo de Haguit reina, y que David nuestro señor no lo sabe?

Ver. 11. Por tanto, Natán habló a Betsabé. ] Mira aquí, dice P. Mártir, cómo Dios confunde a los poderosos por medios débiles, y obra para la realización de su propia voluntad.

Y David nuestro señor no lo sabe. ] O los partidarios de Adonías y los parásitos se lo impidieron a David, o, debido a la edad y la debilidad, él no lo notó.

Versículo 12

Ahora pues, ven, te ruego que te dé un consejo para que puedas salvar tu propia vida y la vida de tu hijo Salomón.

Ver. 12. Para que puedas salvar tu propia vida, y la vida de tu hijo Salomón. ] Que el usurpador seguramente quitará si lleva la corona; no permitir que tal roce se interponga en el camino, que pueda obstaculizar el verdadero funcionamiento de su cuenco.

Versículo 13

Ve y entra ante el rey David, y dile: Rey señor mío, ¿no juraste tú a tu sierva, diciendo: Ciertamente tu hijo Salomón reinará después de mí, y se sentará en mi trono? ¿Por qué, pues, reina Adonías?

Ver. 13. ¿No juraste… a tu sierva?] Esto sucedió, dicen los rabinos, en el momento en que David consoló a Betsabé, se acercó a ella y se acostó con ella. 2Sa 12:24 Lira dice que entonces le fue revelado que este hijo suyo, junto a Betsabé, reinaría después de él; esto no fue poco para ella.

Versículo 14

He aquí, mientras todavía hablas allí con el rey, yo también entraré en pos de ti y confirmaré tus palabras.

Ver. 14. Entraré en pos de ti y confirmaré tus palabras, ] a Heb., Completa, es decir, di lo mismo y más. Hay algunas aparentes contradicciones en las Escrituras: y aunque parecen ser como los acusadores de Cristo, nunca uno habla como el otro, sin embargo, si entendemos, los encontraremos hablando como Natán y Betsabé, ambos hablando las mismas cosas.

un operam Pollicetur suam en praetexenda tela.

Versículo 15

Y Betsabé entró al rey en la cámara; y el rey era muy viejo; y Abisag sunamita servía al rey.

Ver. 15. Y el rey era muy viejo. ] Sin embargo, poco más de la mitad de edad que un simple compatriota con quien hablé ayer, siendo el 15 de mayo de 1656 d.C., en Stratford-upon-Avon, quien me aseguró, y dio buenas pruebas de ello, que tenía ciento veinte años. -Ocho de edad, nació en 1527 DC. Todavía es vigoroso y saludable, y vive en Bedworth en Warwickshire, llamado Thomas Egerton.

Versículo 16

Y Betsabé se inclinó y se inclinó ante el rey. Y el rey dijo: ¿Qué quieres?

Ver. 16. ¿Qué quieres? ] Heb., ¿Qué a ti? qd, estoy dispuesto a escucharte. Ella había sido una buena esposa para él y sabía cómo mandarle obedeciéndole, como Livia hacía con Augustus, y mucho mejor. a Livia, a pesar de su suave porte hacia su marido, es vil difamación, si no estuviera demasiado familiarizada con Eudemus, su médico, y si en su muerte no ayudó a ponerlo en marcha, no sea que altere su voluntad, y ponga su hijo Tiberio al lado del imperio. Pero la buena Betsabé no lo era. B

un Plin.

b Eutrop.

Versículo 17

Y ella le dijo: Señor mío, juraste por Jehová tu Dios a tu sierva, [diciendo]: De cierto, tu hijo Salomón reinará después de mí, y se sentará en mi trono.

Ver. 17. Reinará después de mí. ] Esta fue la sustancia de la promesa confirmada por juramento.

Y se sentará en mi trono. ] Esta fue la prueba de ello. Ella alega ambos, haciendo lo que Nathan le había dictado.

Versículo 18

Y ahora, he aquí, reina Adonías; y ahora, rey señor mío, no lo sabes:

Ver. 18. Y ahora, he aquí, reina Adonías. ] Su ambición ha desviado su obediencia. Si su derecho al reino nunca hubiera sido tan bueno, subir al trono, mientras su padre aún vivía, sin su consentimiento y su consentimiento, no sería mejor que la traición.

Versículo 19

Y degolló bueyes, y mucho ganado y ovejas, y llamó a todos los hijos del rey, al sacerdote Abiatar, ya Joab, capitán del ejército; mas a tu siervo Salomón no llamó.

Ver. 19. Pero Salomón tu siervo. ] No tu soberano, como Adonías quiere ser. Ver 1 Reyes 1:9,10 . 1 Reyes 1:9,10 .

Versículo 20

Y tú, rey señor mío, los ojos de todo Israel están sobre ti, para que les digas quién se sentará en el trono de mi señor el rey después de él.

Ver. 20. Que les digas, etc. ] Esto a algunos príncipes les encanta no hacer, - la reina Isabel, por ejemplo. Un falso jesuita escribió que deseaba poder colgar un rato en el aire después de su muerte, para ver qué forcejeo habría para su reino. Os durum! boca de ave!

Versículo 21

De lo contrario, sucederá que cuando mi señor el rey duerma con sus padres, yo y mi hijo Salomón seremos tenidos por culpables.

Ver. 21. Se contarán los infractores. ] Heb., Pecadores. Erimus Mamzeres —así lo intuye Jerónimo, por las tradiciones hebreas— es decir, seremos contados bastardos e infames. Es probable que Adoníash hubiera hablado con rudeza de Betsabé como adúltera y de Salomón como ilegítimo y, por tanto, no apto para ser rey. O por pecadores aquí entendemos rebeldes y enemigos públicos.

Versículo 22

Y he aquí, mientras ella aún hablaba con el rey, entró también el profeta Natán.

Ver. 22. El profeta Natán también entró. ] Y entonces Betsabé salió, 1Re 1:28 para que no pareciera que había un complot entre ellos.

Versículo 23

Y dieron aviso al rey, diciendo: He aquí el profeta Natán. Y cuando llegó ante el rey, se inclinó ante el rey con el rostro a tierra.

Ver. 23. He aquí el profeta Natán. ] Quien fue consejero privado de David, aunque lo había reprendido tan duramente. 2 de Samuel 12: 1-12

Se inclinó ante el rey. ] Nótese aquí la modestia y la sumisión ejemplares de tan gran profeta. ¡Cuán lejos de esto está el falso profeta de Roma!

Versículo 24

Y Natán dijo: Rey señor mío, ¿has dicho: Adonías reinará después de mí, y él se sentará en mi trono?

Ver. 24. ¿Has dicho? ] qd, creo que no. Exordium ex abrupto, per admirationem.

Versículo 25

Porque ha descendido hoy, y ha matado bueyes y ganado gordo y ovejas en abundancia, y ha llamado a todos los hijos del rey, a los capitanes del ejército y al sacerdote Abiatar; y he aquí, ellos comen y beben delante de él, y dicen: Dios salve al rey Adonías.

Ver. 25. Y ha matado bueyes y ganado gordo. ] Ver 1 Reyes 1:14 . 1 Reyes 1:14 .

Versículo 26

Pero a mí, tu siervo, y al sacerdote Sadoc, a Benaía hijo de Joiada, ya tu siervo Salomón, no ha llamado.

Ver. 26. Pero yo, incluso yo. ] Como una persona inútil, como un ουτιδανος, como si yo no fuera un profeta del Señor, o como si no hubiera un ay para los niños rebeldes como "tomar consejo, pero no de Dios; y cubrirse con una cubierta, pero no de su Espíritu, para que añadan pecado a pecado ". Isaías 30: 1

Versículo 27

¿Ha hecho esto mi señor el rey, y no lo has manifestado a tu siervo, que se sentaría en el trono de mi señor el rey después de él?

Ver. 27. Y no lo has mostrado, etc. ] Ver 1 Reyes 1:23 . 1 Reyes 1:23 .

Versículo 28

Entonces el rey David respondió y dijo: Llámame Betsabé. Y ella entró en presencia del rey y se presentó ante el rey.

Ver. 28. Llámame Betsabé. ] Ver 1 Reyes 1:22 . 1 Reyes 1:22 .

Versículo 29

Y juró el rey, y dijo: Vive el SEÑOR, que ha redimido mi alma de toda angustia,

Ver. 29. ¿Quién ha entregado mi alma? ] La liberación ordena la obediencia. Esdras 9: 13-14

Versículo 30

Como te juré por Jehová Dios de Israel, diciendo: Ciertamente tu hijo Salomón reinará después de mí, y se sentará en mi trono en mi lugar; aun así ciertamente lo haré este día.

Ver. 30. Aun así, ciertamente lo haré este día. ] Antes de mañana: porque el negocio requiere expedición, ya que,

Sero medicina paratur,

Cum mala per longas invaluere moras. ”- Ovidio.

Versículo 31

Entonces Betsabé se inclinó rostro en tierra, hizo reverencia al rey y dijo: Viva mi señor el rey David para siempre.

Ver. 31. Viva mi señor el rey David para siempre, ] es decir, viva lo sumo. Agripina apresuró la muerte de su marido, el emperador Claudio, para que su hijo Nerón pudiera triunfar: sí, gritó Occidar, modo imperet. Pero la buena Betsabé no se apresuró tanto.

Versículo 32

Y el rey David dijo: Llamadme al sacerdote Sadoc, al profeta Natán y a Benaía hijo de Joiada. Y llegaron ante el rey.

Ver. 32. Y Natán el profeta. ] David estaba tan lejos del odio a la verdad, que amó más a Natán por su trato sencillo mientras vivió, le dio libre acceso a su dormitorio y ahora lo nombra comisionado para la declaración de su sucesor.

Versículo 33

El rey también les dijo: Llevad a los siervos de vuestro señor, y haced que mi hijo Salomón monte en mi propia mula y lo traiga a Gihón.

Ver. 33. Lleva contigo a los siervos de tu señor. ] Mi guardia y los soldados de la guarnición que están cerca.

Para montar en mi propia mula. ] En señal de que le he transferido la dignidad real. Est 6: 8

Y llévalo a Guijón. ] El Caldeo lo tiene, A Siloé, donde las aguas corren suave y constantemente. Por la presente, dice Mártir, David expondría su deseo de que el reinado de Salomón fuera suave y moderado, como también perpetuum et perenne, duradero y duradero.

Versículo 34

Y que el sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo unjan allí por rey sobre Israel; y toquen la trompeta, y digan: Dios salve al rey Salomón.

Ver. 34. Y que el sacerdote Sadoc y el profeta Natán. ] Para que el joven rey aprenda a tiempo a escucharlos ya mostrarles el debido respeto.

Versículo 35

Entonces subiréis tras él, para que venga y se siente en mi trono; porque él será rey en mi lugar; y lo he puesto por príncipe sobre Israel y sobre Judá.

Ver. 35. Porque él será rey en mi lugar. ] El hijo de nuestro rey Enrique II fue coronado rey por su padre, quien en su coronación renunció al nombre de rey para ese día, y sirvió como alcantarilla en esa mesa. Pero este joven rey estaba tan engreído con su nueva dignidad, que pronto tomó las armas contra su padre; y muriendo de descontento ante su padre, no consiguió tanto por su coronación como por tener un nombre en el catálogo de los reyes de Inglaterra. Pero Salomón había aprendido mejores cosas tanto de su padre Pro 4: 4 como de su madre, Pro 31: 10-31 y el tutor Natán.

Versículo 36

Y Benaía hijo de Joiada respondió al rey, y dijo: Amén. Así lo diga el SEÑOR, Dios de mi señor el rey.

Ver. 36. Amén: el Señor… dígalo también.] Amén es, (1.) Asentir; (2.) Aseverar; (3.) Asegurar. Tanto como así sea; sí, así será; Debe ser así, si, como aquí, el Señor nuestro Dios lo dice también. Sólo debemos estirar nuestro corazón en pos de nuestro Amén, dicen los rabinos, y ser absorbidos por Dios.

Versículo 37

Como el SEÑOR ha estado con mi señor el rey, así esté con Salomón, y haga su trono más grande que el trono de mi señor el rey David.

Ver. 37. Y engrandece su trono. ] Dios escuchó esta oración, y le dijo Amén, le dio su mandato: porque el reinado de Salomón, cumplido con una felicidad civil y religiosa, representó a la Iglesia triunfante en el cielo: como el reinado de David había sido una figura de la Iglesia militante en la tierra .

Versículo 38

Entonces descendieron el sacerdote Sadoc, el profeta Natán, Benaía hijo de Joiada, los cereteos y peleteos, e hicieron montar a Salomón en la mula del rey David y lo llevaron a Guijón.

Ver. 38. Y lo llevó a Gihon. ] Ver 1 Reyes 1:33 . 1 Reyes 1:33 .

Versículo 39

Y el sacerdote Sadoc tomó un cuerno de aceite del tabernáculo y ungió a Salomón. Y tocaron la trompeta; y todo el pueblo dijo: Dios salve al rey Salomón.

Ver. 39. Tomó un cuerno de aceite. ] De lo cual fue de gran utilidad en el tabernáculo. No fue ese aceite santo que se proporcionó al principio para la unción de los sacerdotes, ver Éxodo 30:32 , "Sobre carne de hombre no se derramará", sino algún otro, para mostrar que los magistrados deben ser santos y misericordiosos: de donde también la sede de la judicatura se llama lugar santo. Eclesiastés 8:10

Y ungió a Salomón. ] Cuando tenía veinte años, dice Lyra: algunos dicen que veinticuatro.

Dios salve al rey Salomón, ] es decir, Rex Pacificus: así los griegos tenían su Irenaei, los alemanes sus Fredericks (es decir, ricos en paz) y los turcos sus Selims y Solymans.

Versículo 40

Y todo el pueblo subió tras él, y el pueblo entonaba flautas y se regocijaba con gran alegría, de modo que la tierra se rasgaba con el sonido de ellos.

Ver. 40. Tubería con tuberías. ] O, flautas; para que el grupo de Adonías pudiera oír y sobresaltarse con esos ruidos, que proclamaron de inmediato el triunfo de Salomón y su confusión.

Y se regocijó con gran alegría. ] Por la operación especial del Espíritu de Dios, véase 1Cr 12:40 y para reflejar el gran gozo que los santos deben tener en el reino de Cristo. Zacarías 9: 9

Para que la tierra se rasgue. ] Después de una especie, con sus fuertes aclamaciones, Hyperbole sumpta a fragoris similitudine.

Versículo 41

Y Adonías y todos los convidados que estaban con él lo oyeron cuando habían terminado de comer. Y cuando Joab oyó el sonido de la trompeta, dijo: ¿Por qué es este ruido de alboroto de la ciudad?

Ver. 41. Como habían terminado de comer. ] Siempre que termina la comida, llega el ajuste de cuentas. La fiesta de Adonías, como la de todos los impíos, termina con horror; para el último plato, se sirve el asombro y la temerosa expectativa de una justa venganza. Así engaña el Dios sabio y justo a los pecadores orgullosos e insolentes en esos complots secretos en los que esperan socavar al hijo de David, el Príncipe de paz.

Versículo 42

Y mientras él aún hablaba, he aquí que venía Jonatán hijo del sacerdote Abiatar; y Adonías le dijo: Entra; porque eres un hombre valiente, y traes buenas nuevas.

Ver. 42. Y trae buenas nuevas. ] Y Adonías lo hubiera querido; pero la esperanza de los impíos perecerá; cuando están en la cima de sus alegrías y esperanzas, Dios a menudo confunde todos sus artificios y los expone al desprecio del mundo ya la angustia de sus propios corazones culpables.

Versículo 43

Y Jonatán respondió y dijo a Adonías: Ciertamente nuestro señor el rey David ha hecho rey a Salomón.

Ver. 43. En verdad, nuestro señor el rey David, ] qd : ¿Te dicen buenas noticias? realmente no es tan bueno como crees, porque todo es como no estar de tu lado: Postea nullus eris. Después no será nada.

Versículo 44

Y el rey envió con él al sacerdote Sadoc, al profeta Natán, a Benaía hijo de Joiada, a los cereteos y a los peleteos, y lo hicieron montar en la mula del rey.

Ver. 44. Y el rey envió con él a Sadoc. ] Toda esta relación fue con Adonías y sus invitados, como esos nudillos de la mano de un hombre fueron con Belsasar, para escribirles su destino; o como Daniel era para él, para leerles.

Versículo 45

Y el sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo ungieron rey en Gihón; y de allí subieron gozosos, y la ciudad volvió a sonar. Este [es] el ruido que habéis oído.

Ver. 45. Este es el ruido que habéis oído. ] Un gesto de dolor para los que habían festejado y se habían jactado de una jocunda seguridad y promesa de éxito. "Un sonido espantoso es en sus oídos: en la prosperidad el destructor viene sobre ellos. La angustia y la angustia los atemorizan, mientras prevalecen contra ellos como un rey listo para la batalla". Job 15:21 ; Trabajo 15:24

Versículo 46

Y también Salomón se sienta en el trono del reino.

Ver. 46. Y también Salomón se sienta. ] Él está en posesión real, y por lo tanto estás perdido. Todo hombre es rey o cautivo; Aut Caesar, aut nullus. O César o nadie. Todo hombre, dice Agustín, reinará con Cristo o será condenado con el diablo.

Versículo 47

Y además los siervos del rey vinieron a bendecir a nuestro señor el rey David, diciendo: Dios haga el nombre de Salomón mejor que tu nombre, y haga su trono más grande que tu trono. Y el rey se inclinó sobre la cama.

Ver. 47. Mejor que tu nombre, y mayor su trono. ] Este deseo de sus sirvientes no fue un dolor de corazón para el viejo rey, sino una cuestión de alegría. Entonces oraron por el hijo de Héctor en Homero,

“Πατρος δ ογε πολλον αμεινων. "

Y así Claudio dice a Honorio el emperador:

Aspice, completur votum; iam natus adaequat

Te meritis, et quod magis est optabile, vincit. "

Y el rey se inclinó sobre la cama. ] Adorando a Dios, como Génesis 47:31 , y uniéndose en oración con sus siervos por su hijo. Algunos piensan que se inclinó ante su hijo ahora coronado rey: ¿qué, entonces, le habría hecho a su Señor, si estuviera presente ?, Sal 110: 1 quos non honores in illum Supplex ac venerabundus certatim contulisset? a

un Bucholcer.

Versículo 48

Y también el rey dijo así: Bendito sea el SEÑOR Dios de Israel, que ha dado a uno para que se siente en mi trono hoy, y mis ojos incluso lo ven.

Ver. 48. Para sentarme en mi trono este día. ] Sin embargo, durante su vida, David no abandonó por completo el poder real; pero se lo dio a su hijo en vida.

Versículo 49

Y todos los convidados que estaban con Adonías se atemorizaron, y se levantaron, y cada uno siguió su camino.

Ver. 49. Y todos los invitados. ] Quien ahora nada tenía tan buen ánimo como los invitados de Salomón, alabanza en la despedida; los que antes se alimentaban sin miedo, ahora están horrorizados, la carrera del traidor.

Tuvieron miedo, se levantaron y se fueron, etc. ] Aquí está τροπος και τοπος, quo loco et quomodo diffugerint, cómo y adónde se escabulleron.

Versículo 50

Y Adonías temió a causa de Salomón, y se levantó, fue y se agarró de los cuernos del altar.

Ver. 50. Sobre los cuernos del altar. ] Que hasta entonces, tal vez, había despreciado.

Versículo 51

Y fue informado a Salomón, diciendo: He aquí, Adonías teme al rey Salomón; porque he aquí, se ha asido de los cuernos del altar, diciendo: Júreme hoy el rey Salomón que no matará a espada a su siervo. .

Ver. 51. Ha agarrado los cuernos. ] Los malhechores huyeron aquí, como a un lugar seguro, Éxodo 21:14, aunque no había ley para ello.

Versículo 52

Y Salomón dijo: Si se muestra varón digno, no caerá un cabello de él a tierra; pero si se hallare en él maldad, morirá.

Ver. 52. Si se muestra un hombre digno. ] a saber, para el futuro; Le perdono su actual ofensa, pero se ha portado bien.

Un hombre digno. ] Heb., Un hijo valiente: si puede conquistar sus pasiones y someterse a mi gobierno.

Versículo 53

Entonces el rey Salomón envió y lo bajaron del altar. Y él vino y se inclinó ante el rey Salomón, y Salomón le dijo: Ve a tu casa.

Ver. 53. Ve a tu casa. ] No te entrometas en asuntos de estado, sino ocúpate de tus propios asuntos; Res tuas age, intra tuam pelliculam te contine.

Vivo tibi, quantumque potes praelustria vita. "

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre 1 Kings 1". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/1-kings-1.html. 1865-1868.
 
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