Bible Commentaries
2 Samuel 24

Versículo 1

Y de nuevo se encendió la ira del SEÑOR contra Israel, e incitó a David contra ellos a decir: Ve, haz un censo de Israel y Judá.

Ver. 1. Y nuevamente la ira del Señor. ] Una vez más, después de los últimos tres años de hambre por el pecado de Saúl, y la muerte tardía de veinte mil por rebelarse con Absalón, esta plaga de pestilencia es enviada - ya que rara vez se separan - por el daño hecho a Urías - dice Rupertus - quien se nombra en el último versículo del capítulo anterior; pero lo más probable es que fuera por algún pecado general de toda la tierra; ya sea que se hayan rebelado recientemente contra David o que hayan puesto demasiada confianza en su rey y sus dignos; o el abuso de su paz y abundancia presentes; o cualquier otra cosa, Dios estaba disgustado, y David tan abandonado y abandonado a sí mismo, que cedió a esa sugerencia satánica, que trajo la ruina y la ruina del pueblo.

Y movió a David contra ellos. ] Dios lo hizo; Satanás también lo hizo, soltando 1Cr 21: 1 sobre David con este propósito: como se puede decir que el perro ceba a la bestia; y el dueño de las bestias que lo deja ser cebado. a

Ve, haz un censo de Israel y Judá.] Este fue el último acto que hizo antes de irse a la cama. Y algunos hebreos dicen que estaba tan afligido por la calamidad común que siguió a su pecado, y tan aterrorizado ante la vista del ángel castigador, que en ese momento se acostó y estaba tan enfermo, como 1 Reyes 1:1 . No era simplemente ilegal para él contar a la gente; pero lo hizo por curiosidad y por la confianza de las criaturas.

David - por otra parte dedicado al santo temor de Dios Sal 119: 38 - no tenía ahora el temor del Señor oscilando en su alma, que enseña a aborrecer el mal, incluso los males internos, como los que yacen en el seno y el fondo del alma, como " el orgullo y la arrogancia, y el mal camino ", Pro 8:13 esas" maldades espirituales ", y las afrentas más inmediatas ofrecidas a la Divina Majestad; con lo cual Dios está más enojado que con un crimen carnal, aunque atrozmente secundado, como fue el pecado de David en el asunto de Urías.

a Non pugnant inter se, quum non sint adversa sed diversa, et quidem subalterna.

Versículo 2

Porque el rey dijo a Joab, capitán del ejército que estaba con él: Pasa ahora por todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Beerseba, y cuenta el pueblo, para que yo sepa el número del pueblo.

Ver. 2. Que pueda conocer el número de personas. ] Como he tomado nota últimamente y he hecho un catálogo de mis dignos y las fuerzas bajo su mando. Esto podría hacer Augusto César por placer y llevárselo sin castigo. Lucas 2: 1 No así David. Dios tomará eso de otros que él no soportará en los suyos. Amós 3: 2 Los filisteos podían llevar el arca, pero David estaba resentido por hacerlo.

Versículo 3

Y Joab dijo al rey: Ahora el SEÑOR tu Dios añade al pueblo, cuantos sean, cien veces mayor, para que lo vean los ojos de mi señor el rey; pero ¿por qué se deleita mi señor el rey en ¿esta cosa?

Ver. 3. Y Joab dijo. ] Su conciencia le dijo que David hizo esto por curiosidad y vanagloria, de lo cual previó los efectos malignos, 1Cr 21: 3 y por lo tanto hace lo que puede para disuadirlo. Y para que David no sospeche que lo hizo por desafecto hacia él, desea un aumento del número de personas; y que David pudiera verlo para su gran gozo y consuelo.

Pero, ¿por qué mi señor el rey se deleita en esto? ] qd, ¿Por qué estás tan decidido a ello, sin ningún color de causa, y meramente por el bien de tu mente? Un hombre que quisiera consultar consigo mismo, no podría dejar de confesar, que tanto él como todos los hombres y los medios en los que descansa, son casi nada. Pero él hace con ellos como hacen algunos con perros y monos; saben que son insignificantes bestias carroñeras, pero les dan mucha importancia y se deleitan en ellas, sólo por el bien de su mente.

Versículo 4

No obstante, la palabra del rey prevaleció contra Joab y contra los capitanes del ejército. Y Joab y los capitanes del ejército salieron de delante del rey para contar al pueblo de Israel.

Ver. 4. No obstante, prevaleció la palabra del rey.] Se saldría con la suya contra gentes; y no ser abatido, aunque nunca por tan buena razón. A veces, tanto la gracia como el ingenio duermen en los pechos más santos y cautelosos. Los mejores reyes han sido de vez en cuando demasiado soberanos, como lo expresa el maestro.

Versículo 5

Pasaron el Jordán y asentaron en Aroer, al lado derecho de la ciudad que está en medio del río de Gad, y hacia Jazer.

Ver. 5. Y lanzó en Aroer. ] Una ciudad de los gaditas. Num 32:34 Aquí acamparon con sus bandas y tropas, probablemente para intimidar al pueblo, que podría estar mal dispuesto y descontento por un problema y cargo tan innecesarios, especialmente si ahora se les exigía dinero de las urnas; el tipo de impuesto que se concedió por primera vez aquí en Inglaterra a Eduardo III se convirtió en un precedente para el próximo reinado; y provocó allí la primera y más grande insurrección popular que jamás se haya visto en este reino. a

a Dan., Hist. del Ing.

Versículo 6

Luego llegaron a Galaad ya la tierra de Tahtimhodshi; y llegaron a Danjaan y a Sidón,

Ver. 6. A la tierra de Tahtimhodshi. ] In terram inferiorem recens comparatam, en las tierras bajas recientemente conquistadas; sc., en los días de Saúl, 1Cr 5:10 así Junius lo traduce y lo siente.

Versículo 7

Y llegaron a la fortaleza de Tiro, ya todas las ciudades de los heveos y de los cananeos; y salieron al sur de Judá, hasta Beerseba.

Ver. 7. Y a todas las ciudades de los heveos. ] Quien habitaría entre los israelitas y no podría salir. Jueces 1: 31-32 Así que nada es más pertinaz que una fuerte lujuria.

Versículo 8

Así que, cuando habían recorrido toda la tierra, llegaron a Jerusalén al cabo de nueve meses y veinte días.

Ver. 8. Al cabo de nueve meses y veinte días. ] Por tanto tiempo estuvo David en su pecado sin arrepentirse. Se ha señalado anteriormente que los hijos de Dios no solo pueden estar empapados en las olas del pecado, sino que yacen en ellas por un tiempo; y quizás hundirse dos veces hasta el fondo, etc.

Versículo 9

Y Joab dio la cuenta del número del pueblo al rey; y había en Israel ochocientos mil hombres valientes que sacaban espada; y los varones de Judá eran quinientos mil hombres.

Ver. 9. Y había en Israel ochocientos mil hombres valientes. ] Otro profeta dice, mil cien mil, 1Cr 21: 5 tomando a Leví ya Benjamín, lo que Joab no contó. 1Cr 21: 6 También los varones de Judá fueron quinientos mil hombres. Ahora bien, un hombre se asombraría de un número tan grande en una tierra tan pequeña: porque Judea no tenía más de doscientas millas de largo y cincuenta millas de ancho, dicen los geógrafos; no se acerca mucho a la mitad de Inglaterra.

Este gran número fue algo abatido por la siguiente pestilencia: como lo fueron los ingleses últimamente por la enfermedad del sudor, que reinó aquí unos cuarenta años juntos, y mató a tantos, que extraños se preguntaban cómo esta isla podía ser tan poblada, para soportar y enterrar multitudes tan increíbles.

Versículo 10

Y el corazón de David lo golpeó después de haber contado al pueblo. Y dijo David a Jehová: He pecado mucho en lo que he hecho; y ahora te ruego, oh Jehová, que quites la iniquidad de tu siervo; porque he hecho muy neciamente.

Ver. 10. Y el corazón de David lo golpeó.] Su corazón lo había impulsado a cometer este pecado. Incitavit cor Davidis Davidem; así David Kimchi y R. Levi, Ben. Gerson leyó el primer versículo de este capítulo. Nemo sibi de suo palpet; quisque sibi Satan est, dice un anciano. Todo hombre es tentado cuando es apartado por su propia concupiscencia. Ahora el mismo corazón lo golpea con sentimiento de culpa y temor de ira.

Sabemos que un golpe en el corazón es mortal: así le había sido a David, pero que confesó y abandonó su pecado, y así halló misericordia. Todo lo que sucedió, piensan algunos, la noche antes de que el profeta Gad viniera a ofrecerle esa difícil elección; había hablado con su propio corazón en su cama, e hizo una pausa, como Salmo 4:4 , sus riendas también lo habían instruido en las estaciones nocturnas, Salmo 16: 7 el Espíritu de Dios le había dado consejo; y por eso es tan activo en sus humillaciones.

El corazón de David lo golpeó; no se quedó hasta que Dios lo hirió. El apóstol ordena: "Afligíos" - o, afligíos - "y lamentad y llorad". Stg 4: 9 Eso fue mucho de lo que leímos acerca de Epaminondas, un pagano; que al día siguiente de la victoria y el triunfo, se fue agachado y con la cabeza gacha: y cuando le preguntaron por qué lo hacía, respondió: Ayer me sentí demasiado cosquilleado por la vanagloria: por eso me corrijo hoy.

El mismo es el espíritu del verdadero israelita. Su corazón, una vez despierto, es un Hadadrimmon, un Bochim; como las mejores colmenas, hace mucho ruido y está inquieto, hasta que vuelve a Dios y hace las paces.

Después de eso, había contado a la gente. ] Lo había hecho, probablemente, antes de este tiempo; pero no efectivamente. Entonces, después de su pecado con Betsabé, tuvo muchas quejas y quejas de conciencia, Sal 32: 3-4 pero no llegaron a la altura total de la tristeza piadosa por su pecado, como después. Sal 51: 1-19

He pecado gravemente. ] Él confiesa no levemente, sino con mayor agravamiento; ni desesperadamente, como Judas, sino que pide perdón y gracia purificadora.

Quita la iniquidad de tu siervo. ] Quita las ranas, dice Faraón; la iniquidad, dice David; ese fue su mayor problema; porque, en cuanto al castigo, "Deja tu mano", dijo, "sea sobre mí y la casa de mi padre".

Porque he hecho una locura. ] Pensó, al principio, que lo había hecho muy sabiamente; pero ahora ve su error y lo niega. Antes teníamos su contrición, confesión y súplica, todo lo que constituye su arrepentimiento por el pecado: aquí tenemos su conversión o reforma, que es su arrepentimiento del pecado: su enmienda de vida.

Versículo 11

Porque cuando David se levantó por la mañana, vino palabra de Jehová al profeta Gad, vidente de David, diciendo:

Ver. 11. Y cuando David se levantaba por la mañana. ] Habiendo orado la noche anterior con fe, para que Dios quitara su iniquidad y lo reconociera como su siervo, porque sabía que había merecido ser desacreditado y rechazado para siempre. Sin duda, su pecado fue perdonado; pero en su pueblo, su orgullo, debe ser castigado. Gad, por tanto, vino a él y dijo, en efecto, como lo hizo el otro profeta con la esposa de Jeroboam, 1Re 14: 6: "Soy enviado a ti con noticias pesadas".

Versículo 12

Ve y di a David: Así ha dicho Jehová: Tres cosas te ofrezco; escoge uno de ellos, para que yo lo haga por ti.

Ver. 12. Ve y dile a David. ] Sencillo David, ahora. Una vez fue, ve a decirle a mi siervo David, 2 de Samuel 7: 5, pero ahora el caso ha cambiado. Así que cuando Israel hubo erigido un ídolo, Dios ya no lo posee; pero los engendra sobre Moisés. Éxodo 32: 7

Te ofrezco tres cosas. ] Pero el que elijas, demet et demetet numerum hunc ingentem israelis, itaque sternet tuam superbiam, a tirará un cuervo contigo, y hará caer tu orgullo.

a agosto, lib. xxii., Cont. Faust., Gorra. 66.

Versículo 13

Entonces Gad vino a David y le informó, y le dijo: ¿Te vendrán siete años de hambre en tu tierra? ¿O huirás tres meses delante de tus enemigos, mientras te persiguen? ¿O que haya tres días de pestilencia en tu tierra? ahora avise, y vea qué respuesta le devolveré al que me envió.

Ver. 13. ¿Serán siete años de hambre? ] Es decir, ¿a los tres años pasados ​​de hambruna, y a este año sabático - qui nova messe destitutus priora damna resarcire non potest, que, al no tener nueva cosecha, no puede compensar las pérdidas de los últimos años? más tal? 1 Crónicas 21:11

¿O que haya tres días de pestilencia en la tierra?] Una pestilencia extraordinaria, infligida por la mano de un ángel destructor. Hipócrates Pestem το Yειον, vocat. a Pero cuán feliz era Fernando III, rey de España, que reinó treinta y cinco años, y durante todo ese tiempo no hubo hambre ni pestilencia en sus dominios. B

a En pronóstico.

b López, Brillo. en Prolog., part. I.

Versículo 14

Y David dijo a Gad: Estoy en una gran angustia; caigamos ahora en la mano del SEÑOR; porque sus misericordias son grandes, y no me dejes caer en manos de hombre.

Ver. 14. Estoy en un gran aprieto. ] Los grandes pecados traen grandes lazos, como en Sansón. Y del impío Job dice que "en la plenitud de su suficiencia está en apuros".

Caigamos ahora en la mano del Señor, ] qd, Permíteme ser castigado más por un Padre, que es todo corazón, que por aquellos cuyas tiernas misericordias son meras crueldades. De hecho, es una cosa terrible caer en las manos castigadoras del Dios viviente; Hebreos 10:31, es decir, cuando se ocupa de los rebeldes y reprobados, los que desprecian el Espíritu de gracia, y pisotean la sangre del pacto.

Pero, ¿ha herido a alguno de los suyos como a los que le hirieron? ¿O está muerto? &C. No; pero "en medida" - sólo en las ramas, no en la raíz - "discutirás con ella: él detiene su viento áspero, en el día del viento solano". Isaías 27: 7-8

Versículo 15

Entonces Jehová envió pestilencia sobre Israel desde la mañana hasta el tiempo señalado; y murieron del pueblo desde Dan hasta Beerseba setenta mil hombres.

Ver. 15. Desde la mañana hasta el tiempo señalado, ] es decir, hasta la tarde del tercer día; porque antes de que terminara ese día, Dios se arrepintió y ordenó al ángel que le tomara la mano. Ver Jeremias 18:8 ; Jer 18:10 Juan 3:10 .

Vatablus, a la hora señalada aquí, comprende la tarde del primer día, y entra con Hoc commendat misericordiam Dei, etc., esto encomia la misericordia de Dios; que por tres días amenazado, envía la pestilencia un solo día.

Y murió el pueblo. ] Algunos, dice Josefo, murieron repentinamente, con grandes dolores y amargos dolores; algunos se demoraron más y murieron bajo las manos de los médicos; algunos fueron repentinamente heridos por la ceguera y luego por la muerte; algunos, cuando iban a enterrar a sus muertos, cayeron muertos ellos mismos. La enfermedad del sudor aquí en Inglaterra, que comenzó en el año 1486 y duró casi cuarenta años, fue extraña y violenta; porque si un hombre era atacado con él, moría o escapaba dentro de las nueve horas, o diez como máximo.

Si se resfriaba, moría a las tres horas. Si dormía dentro de las seis horas, como debería estar deseoso de hacerlo, moría delirante, etc. a De Inglaterra cruzó los mares a Holanda, Zelanda, Dinamarca, Noruega, etc., persiguiendo allí sólo a los ingleses, como algunos informan, lo que hizo que, como tiranos, temieran y evitaran dondequiera que vinieran. B

a Sennert., De Febribus, lib. iv. gorra. 15.

b Vida del rey Eduardo VI, por Sir John Heywood.

Versículo 16

Y cuando el ángel extendió su mano sobre Jerusalén para destruirla, el SEÑOR se arrepintió del mal y dijo al ángel que destruyó al pueblo: Basta; detén ahora tu mano. Y el ángel del SEÑOR estaba junto a la era de Arauna jebuseo.

Ver. 16. Y cuando el ángel extendió su mano, ] a saber, para ejecutar su comisión. Incluso los ángeles buenos son listos ejecutores de los juicios de Dios, como aquí y en Sodoma. No puede haber un acto mejor o más noble que hacer justicia a los malhechores: es un oficio que parece un ángel.

El Señor se arrepintió del mal. ] Esto fue mutatio Rei non Dei; porque Dios no es como hombre, para que pueda arrepentirse. Núm. 23:19 Ver Trapp en " 2Sa 24:15 "

La era de Arauna el jebuseo.] Ese noble jebuseo, famoso en épocas posteriores. Zacarías 9: 7

Versículo 17

Y habló David al SEÑOR cuando vio al ángel que hirió al pueblo, y dijo: He aquí, he pecado y he hecho maldad; pero estas ovejas, ¿qué han hecho? te ruego que tu mano esté contra mí y contra la casa de mi padre.

Ver. 17. El ángel que hirió al pueblo. ] Por la ofensa del rey. Los pecados de los grandes hombres hacen más daño que otros; (1.) Por imitación; (2.) Por imputación; para plectuntur Achivi. Sin embargo, la gente también había merecido la destrucción por sus muchas atroces atrocidades; especialmente por el abuso de su paz y el desprecio de la palabra de Dios, como Beda señala de los británicos Anne Christi 420, quienes fueron por lo tanto visitados con una plaga tan contagiosa, que los vivos apenas pudieron enterrar a los muertos.

Y dijo: He aquí, he pecado. ] Hasta ahora no se ofreció a sí mismo a la plaga, dice Crisóstomo, porque todavía esperaba y se dio cuenta de que se lo quitaría. Ahora, viendo que Dios quería perdonarlo, grita: Ecce ego peccavi, En ego qui feci, in me convertito ferrum.El señor Bradford, mártir, en cierta santa carta suya, escribe así: - Que la ira y las plagas de Dios, que han caído con justicia sobre nosotros, se apliquen a cada uno de nuestros desiertos, que desde el fondo de nuestro corazón cada uno de podemos decir: Yo, Señor, he pecado contra ti; es mi hipocresía, vanagloria, codicia, inmundicia, carnalidad, seguridad, ociosidad, ingratitud, amor propio, y cosas por el estilo, las que han merecido la privación de nuestro buen rey, de tu palabra y religión verdadera, de tu buen ministerio, por exilio, encarcelamiento y muerte, etc. a

Pero estas ovejas, ¿qué han hecho?] Habían hecho lo suficiente para atraer sobre ellas esta destrucción; pero, como buen pastor (ποιμην, una vez al día, οιμην), b ofrece a sí mismo al castigo, que puede quedar libre. Crisóstomo escribe que los pastores de Capadocia y los lidia como los suizos sufren muchas penurias por el calor y el frío, por el bien de sus rebaños. c Jacob lo hizo por el bien de Labán; Gen 31: 6 pero nunca como Jesucristo, el gran Pastor, que no solo ofreció, sino que dio gratuitamente su vida por sus ovejas. Juan 10:11

un acto. y Mon, 1477.

b Ab οις, ovis, et μαω, desidero.

c Hom. xv. Epist. ad Rom.

Versículo 18

Y vino Gad aquel día a David y le dijo: Sube, levanta un altar al SEÑOR en la era de Arauna jebuseo.

Ver. 18. Y llegó Gad. ] Por orden del ángel de Dios, 1Cr 21:18 después de que David y los ancianos se humillaron y oraron (ib.), Y después de que el sacerdote Sadoc se puso de pie con su atuendo sacerdotal entre los vivos y los muertos, para hacer expiación. , como había hecho Aarón alguna vez, dicen los hebreos en Jerónimo; pero esto último no es tan cierto.

En la era de Arauna el jebuseo. ] Que estaba en el monte Moriah, donde Abraham estaba listo para ofrecer a su hijo Isaac, y donde después estuvo el templo. 2 Crónicas 3: 1 Pero, ¿qué era para Dios la era de un jebuseo entre todas las demás tierras? Como en lugares, así en personas, lo más digno es lo que le agrada aceptar.

Versículo 19

Y David, conforme a las palabras de Gad, subió como el SEÑOR había mandado.

Ver. 19. Subió, como el Señor ordenó. ] Esta descubierto, dicen algunos, una la fe entre los gentries, a quien los Judios debe venir por creer de la misma manera, si alguna vez se guardarán.

una mascota. Mártir.

Versículo 20

Y Araunah miró, y vio al rey y a sus siervos que venían hacia él; y salió Araunah, y se inclinó ante el rey en su rostro en tierra.

Ver. 20. Y Araunah miró y vio al rey. ] Después de eso, había visto por primera vez al ángel, 1Cr 21:20 a quien casi ninguno de los israelitas, excepto David, había visto todavía.

Y salió Arauna, ] sc., Del lugar donde se había escondido, junto con sus hijos.

Versículo 21

Y Arauna dijo: ¿Por qué ha venido mi señor el rey a su siervo? Y David dijo: Para comprarte la era para ti, para edificar un altar al SEÑOR, y que la plaga sea detenida en el pueblo.

Ver. 21 ¿Por qué ha venido mi señor el rey a su siervo? Esto, pensó, era stupenda dignatio, una maravillosa condescendencia. ¿Qué es, entonces, para que el gran Dios venga a nosotros? Sal 101: 2 debe morar en nosotros, y caminar en nosotros 2Co 6:16 y cenar con nosotros? Apocalipsis 3:20 ¿debería manifestarse a nosotros y no al mundo? Juan 14:22

Versículo 22

Y Arauna dijo a David: Tome mi señor el rey y ofrezca lo que le parezca bueno; he aquí, bueyes para holocausto, y trillos y otros instrumentos de los bueyes para leña.

Ver. 22. Que mi señor el rey tome y ofrezca. ] En este susto, y por el bien de la expedición, hace esta franca oferta, estando dispuesto a gastar y gastar por el bien público.

Versículo 23

Todas estas cosas las dio Arauna como rey al rey. Y Arauna dijo al rey: El SEÑOR tu Dios te acepte.

Ver. 23. Todas estas cosas las dio Arauna como rey al rey. ] Tenía un espíritu principesco, pero una bolsa de súbdito: Regum aequabat abre animis, como dice Virgilio a ese viejo tarentino. Algunos b piensan que había sido rey de los jebuseos y que ahora tenía gran estima por David, como prosélito y amigo suyo.

a Georg. iv.

b José.

Versículo 24

Y el rey dijo a Arauna: No; pero ciertamente te lo compraré por un precio: ni ofreceré holocaustos a Jehová mi Dios de nada que me cueste. Entonces David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata.

Ver. 24. No, pero seguro que te lo compraré. ] Para que pueda honrar al Señor con mi sustancia, Pro 3: 9 y pagar por él, como ella lo fue con su nardo de gran precio, Juan 12: 3 y como Justiniano el emperador con su rica mesa de comunión, que tenía en es, dice Cedreno, todas las riquezas de la tierra y del mar. Los preparativos de David para la construcción del templo, donde ahora construyó un altar, fueron muy grandes, como se verá más adelante.

Por cincuenta siclos de plata. ] Pero todo el lugar y el terreno, con las casas donde luego se construyó el templo, le costó seiscientos siclos de oro. 1 Crónicas 21:25

Versículo 25

Y edificó allí David un altar al SEÑOR, y ofreció holocaustos y ofrendas de paz. Entonces el SEÑOR fue rogado por la tierra, y la plaga se detuvo en Israel.

Ver. 25. Y David edificó allí un altar. ] Un tipo de Cristo, el verdadero altar, Heb 13:10, que también se ofrecería a sí mismo como sacrificio inmolado en Jerusalén, "ofrenda y sacrificio a Dios en olor grato". Efesios 5: 2 A él sea la gloria en las iglesias, por los siglos de los siglos. Amén.