Bible Commentaries
2 Samuel 24

Versículos 1-25

La razón de la ira de Dios que arde contra Israel (v.1) no se nos dice: si no hay una ocasión pública para ello, entonces debe ser debido a la condición moral y espiritual de la nación. Es muy probable que esa condición estuviera representada en el orgullo que llevó a David a desear tener a Israel contado. La nación había pasado de ser un pueblo pequeño sin importancia a los ojos del mundo a convertirse en un imperio fuerte. ¿Había esto humillado a la gente en agradecimiento por la gracia de Dios al bendecirlos de esa manera? Aparentemente no.

Nos gloriamos con demasiada facilidad en los números, como si nuestro aumento en el número nos hiciera más distinguidos que los demás. Dios permitió que David siguiera sus inclinaciones naturales de orgullo por ser el rey de una nación tan grande. Sin duda, Israel tenía los mismos pensamientos de orgullo, y Dios vio que esto necesitaba ser humillado seriamente. Cuando David le dio instrucciones a Joab para que contara al pueblo. Incluso Joab, un hombre egocéntrico como era, se dio cuenta de que el deseo de David provenía solo del orgullo, y protestó que, si bien sería bueno ver que Israel se multiplicaba por cien, sin embargo, deleitarse en el número de personas parecía impropio en sus ojos. A menudo es cierto que un incrédulo puede ver a través de los caminos inconsistentes de un creyente.

David insistió en que contara a la gente, aunque el comandante del ejército y Joab no estuvieron de acuerdo. Eran ellos quienes estaban obligados a hacer el trabajo, y viajaron por todo el país, demorando nueve meses y veinte días en completar su tarea (v.8). Sin embargo, 1 Crónicas 21:6 nos dice que Joab no contó a Benjamín y Leví porque estaba disgustado con la orden de David.

Sin embargo, el número dado no es el de todo el pueblo, sino solo el de su fuerza militar, 800.000 soldados en Israel y 500.000 en Judá. La población de Judá era proporcionalmente mucho más alta que la de las otras nueve tribus.

Después de que le dicen el número, la conciencia de David finalmente se despierta y le causa un dolor agudo al reflexionar sobre la seriedad de lo que ahora llama pecado y necedad. Al menos es bueno ver que confiesa esto con franqueza a Dios y le pide que quite esta iniquidad.

Ciertamente Dios escucha su oración, pero debe haber algunos resultados gubernamentales por las malas acciones de un hombre de autoridad. Por lo tanto, Dios envía al profeta Gad a David para pedirle que elija una de las tres alternativas, ya sea siete años de hambre en la tierra, o tres meses de la retirada de Israel ante sus enemigos, o tres días de una plaga mortal en la tierra.

Cualquiera de estas perspectivas fue muy perturbador para David, pero eligió caer en la mano de Dios y aceptar los tres días de plaga, porque las misericordias de Dios son grandes en contraste con la crueldad de los hombres. El juicio cae con terrible severidad en toda la tierra, y 70.000 mueren en la plaga. El ángel destructor llega a Jerusalén, listo para infligir juicio allí, y Dios mismo interviene con misericordia, diciendo: "Es suficiente". David había dependido correctamente de Su misericordia.

Sin embargo, cuando David vio al ángel y la destrucción, su corazón se quebró profundamente en la confesión y el juicio propio ante el Señor. "Ciertamente he pecado, y he hecho maldad; pero estas ovejas, ¿qué han hecho?" Se da cuenta de que debería sufrir personalmente las consecuencias. Pero esta es una lección para cualquiera que tenga un lugar destacado entre el pueblo de Dios. La gente sufrirá por el fracaso de los líderes.

Sin embargo, hay una instrucción maravillosa para nosotros en cuanto a la plaga que fue detenida en la era de Arauna el jebuseo. El juicio de Dios solo llega hasta la era. En otras palabras, cuando Dios juzga, es con el objetivo de sacar el grano de la paja. El proceso puede ser profundamente doloroso, pero la bendición resultante para los creyentes genuinos es indescriptiblemente preciosa. Los jebuseos habían sido fieles a su nombre, "caminantes" de la ciudad que Dios había declarado que era su propio centro, es decir, Jerusalén.

Pero Araunah es alguien cuyo carácter ha sido cambiado por la gracia de Dios, un hijo pródigo de los gentiles, salvado cuando el juicio era inminente sobre su cabeza. De hecho, es una imagen de todos los gentiles que son salvados por la gracia de Dios.

El profeta Gad es enviado a David para que le instruya para que construya un altar al Señor en la era de Arauna. Cuando Araunah ve venir al rey y sus sirvientes, voluntariamente toma el humilde lugar de inclinarse ante el rey para preguntarle el motivo de su visita a un hombre tan insignificante. Cuando David desea comprar la era, Arauna se la ofrece gratuitamente, así como bueyes para el sacrificio y leña para quemar.

La imagen aquí se vuelve más hermosa a medida que llegamos al final de este libro. Israel ha sido salvado por la gracia de Dios, el gentil atraído a Dios de tal manera que su corazón se abre con el deseo de renunciar a sus propias posesiones. El rey, por otro lado, insiste en el pago completo a Araunah por lo que desea ofrecer a Dios. Con todo el corazón, el rey ofrece holocaustos y ofrendas de paz, un recordatorio del gran valor del sacrificio de Cristo, tanto para glorificar perfectamente a Dios (el holocausto) como para lograr la paz entre Dios y el hombre (la ofrenda de paz).

El holocausto es lo primero, porque habla de ese aspecto del sacrificio de Cristo en el que todo sube en fuego hacia Dios, es decir, la gloria de Dios es el primer y principal objeto de ese sacrificio. Cuando se observa esto, entonces el lugar de la ofrenda de paz es el apropiado, para esta ofrenda se le dio una parte al sacerdote y al oferente, mientras que la otra parte era para Dios ( Levítico 7:15 ; Levítico 7:31 ).

Maravilloso será el día en que Israel se vuelva al Señor para reconocer el valor del sacrificio de Cristo ofrecido hace tanto tiempo. Durante siglos, la plaga de la desaprobación de Dios ha estado sobre esa nación, debido a su orgullo de sí mismos y su rechazo de su verdadero Mesías y Su único sacrificio perfecto. Es solo ese sacrificio el que puede quitar la plaga de Israel, así como, en la actualidad, este sacrificio perfecto solo quita la culpa de nuestros muchos pecados, trayendo paz, descanso y gozo. Israel se regocijará en ese día venidero, y nosotros nos regocijaremos con ellos.