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2 Samuel 24

Introducción

Introducción a la segunda Samuel 24.

En este capítulo se da una cuenta de la numeración de David de la gente, 2 Samuel 24:1; del sentido que tenía de su pecado, y de su reconocimiento de ello; y del disgusto del Señor en ello, quien le envió al Profeta Gad, para proponerle tres cosas, una de las cuales debía elegir como castigo por ello, 2 Samuel 24:10; cuando eligió la pestilencia, que llevó a un gran número de personas, 2 Samuel 24:14; y David fue dirigido a construir un altar al Señor en el umbral de Araunah, Jebusite, con quien lo acordó, y se construyó uno en él, y se ofreció sobre él, y así se quedó la plaga, 2 Samuel 24:18.

Versículo 1

y nuevamente la ira del Señor fue encendida contra Israel ,. Se había encendido, y apareció antes de enviar un hambre de tres años entre ellos para el mal uso de Saúl de los gabaonitas, 2 Samuel 21:1; Y ahora estalló de nuevo, ya sea por algunos pecados secretos comprometidos, como sugiere Kimchi, o por la rebelión de Absalón, y la insurrección de Sheba, en la que se unieron a las multitudes de ellos; tan abarbinel; Sin duda, hubo causa para ello, aunque no se expresa:

y se movió a David contra ellos ; No el Señor, sino Satanás, como puede ser suministrado desde 1 Crónicas 21:1; o "lo movió"; La ira del Señor, como lo interpreta el último escritor mencionado; o el corazón de David, como Ben Gersom; Es decir, la imaginación malvada de su corazón, como Kimchi; El Señor lo dejó a la corrupción de su naturaleza, a veces llamado Satanás, 2 Corintios 12:7; lo que fue forjado poderosamente en él, y lo agitó para darle un paso contrario al interés de Israel, y lo que les resultó perjudicial, como lo demostró el evento: lo trasladó a decirlo; a Joab y sus capitanes:

Ir, número Israel y Judá : No todos los individuos, pero como estaban en forma para la guerra, capaz de llevar armas, ver 2 Samuel 24:9.

Versículo 2

para que el rey le dijo a Joab al capitán del anfitrión, que [fue] con él ,. O quién estaba con él, incluso Joab, que ahora estaba en la corte, y era un consejero de David, así como a su general; o qué ejército estaba con Joab, un ejército permanente, tuvo el mando de:

ir ahora a través de todas las tribus de Israel, de Dan incluso a Beersheba ; Desde la parte norte de la tierra de Israel hasta la parte sur de ella, y este curso fue en consecuencia orientado, 2 Samuel 24:6.

y número, la gente, que puedo conocer el número de personas ; de modo que esto parezca que esto se haga a través de ninguna necesidad urgente, sino simplemente por curiosidad, y para gratificar el orgullo de su corazón, y complacer a sí mismo con la idea de gobernar a las personas tan numerosas y presumir de sus números a otras naciones, y colocar su confianza en el mismo; Y no es de extrañar que estuviera disgustando al Señor.

Versículo 3

y joab dijo al rey ,. No tan groseramente e insolentemente como lo hizo a causa de su luto por Absalom, pero de una manera más modesta, decente y educada:

Ahora, el Señor tu Dios agrega a la gente (cuántos seres, que son) y cien veces ; Deseó que sus sujetos eran cien veces más numerosos de lo que eran:

y que los ojos de mi señor, el rey puede ver [it] ; que podría vivir para ver con sus propios ojos tan grande un aumento:

Pero, ¿por qué mi Señor el rey se deleita en esta cosa ? Ahora es viejo, y por lo tanto, podría parecer extraño satisfacer tal curiosidad, orgullo y vanidad, y además bastante innecesarios e inútiles: la numeración de ellos no los hará más o menos; y fueron todos los sirvientes del rey, que estaban listos para obedecerlo cada vez que los necesitaba, ya sean numerados o no; y podría ser perjudicial para ellos, y derribar la ira de Dios sobre ellos, así como ser un negocio problemático y costoso; Todo lo que, aunque no se expresa aquí, está insinuado en.

1 Crónicas 21:3.

Versículo 4

a pesar de que la palabra del rey prevaleció contra Joab, y contra los capitanes del host ,. Que parece que era de la misma mente con Joab, y estaban en contra de numerar a la gente, sin embargo, sus argumentos y las protestres no hubieran disponible el rey; Se determinó que debería hacerse, y sentó sus órdenes sobre ellos para que lo hicieran, que estaban obligados a cumplir con:

y joab y los capitanes del anfitrión salieron de la presencia del rey, a numerar a la gente de Israel ; Verlo resuelto y determinado, se presentaron, tomaron sus órdenes y se propuso ejecutarlos.

Versículo 5

y pasaron sobre Jordan ,. Para tomar el número de tribus de Reuben y GAD y la media tribu de Manasseh primero:

y lanzado en aroer ; Porque parece que Joab y los capitanes tenían al ejército con ellos, y los varios capitanes bajo su mandía, en parte para ayudar a numerar a la gente, y en parte para mantenerlos en asombro, para que no se opongan a ellos, sin saber cuál fue el diseño. De todo este Aroer era una ciudad otorgada a la tribu de Gad, y reconstruida por ellos, Números 32:34.

en el lado derecho de la ciudad ; Es decir, de Aroer, el lado sur, como el Targum, Joab y su lanzamiento del ejército:

que [LIETH] en medio del río de GAD ; que era el río Arnon, así llamado ahora de la tribu de Gad, que la poseía, por lo que el Targum, en medio del río de la tribu de GAD; Para en medio del río Arnon Aroer Lay, vea Josué 13:9.

y hacia jazer ; Otra ciudad dada a los Gaditas, Números 32:3; y, según Bunting U, fue dieciséis millas de Aroer.

u viaja, c. pag. 147.

Versículo 6

Luego llegaron a Galaad ,. La tierra de Galaad, la mitad de los cuales se dio a las tribus de Reuben y Gad, y la otra mitad a la media tribu de Manasseh, Deuteronomio 3:12; Cuales tribus fueron numeradas, y la primera de todas:

y a la tierra de tahtimhodshi ; o las bajas tierras de un nuevo lugar; Parece ser un país recién poseído y habitado; El Targum lo llama la tierra sur de Hodshi; Bunting W llama al país más bajo de Hodshi, cerca de la ciudad de Corazin, en la media tribu de Manasseh, cincuenta y dos millas de Jerusalén, y hacia el noreste, y significa una nueva tierra:

y llegaron a danjaan ; Lo mismo que se llama simplemente Dan, y anteriormente Leshem, Josué 19:47; ¿Por qué a Juan se le agrega a él no es fácil de decir?; yacía en la frontera norte de la tierra de Israel, y estaba a cuatro millas de Paneas a medida que vas al neumático X:

y a punto de zidon ; Desde Dan, pasaron alrededor de Zidon, a las partes adyacentes a ella; Para con Zidon en sí no tenían nada que hacer, de qué Josué 11:8.

w travels, c. pag. 147. x hieron. de loc. Heb. follo. 90. H.

Versículo 7

y llegó a la fuerte retención de neumáticos ,. Es decir, neumático viejo, que se mantuvo treinta tiendas de neumáticos, la isla y; de lo que.

Isaías 23:1; Esto debe ser entendido las partes cerca de la; porque eso en sí mismo no estaba dentro de la tierra de Israel, por lo que sus habitantes no sean numerados:

y a todas las ciudades de los hivitas, y de los cananeos : que fueron poseídos por ellos, y de donde los israelitas no fueron expulsados ​​por los israelitas; A todos los lugares contiguos para ellos, Joab y sus capitanes llegaron a tomar el número de ellos:

y salieron al sur de Judá: [incluso] a Beersheba ; Pasando por la parte occidental de la tierra, llegaron a la parte sur de él, incluso hasta Beersheba, que era la parte extrema de la tierra al sur.

y strabo. Geografía. l. dieciséis. pag. 521.

Versículo 8

Entonces, cuando habían pasado por toda la tierra ,. Comenzando en el este, y desde allí hacia el norte, y luego a Occidente, llegó al sur, que terminó su circuito:

llegaron a Jerusalén, al final de nueve meses y veinte días : eran diez meses queriendo diez días en la numeración de la gente; en el que parecen haber sido muy expeditos.

Versículo 9

y Joab renunció a la suma del número de las personas para el rey ,. Habiendo recolectado de los varios capitanes empleados en este trabajo sus varios números particulares, los puso juntos, y dio en la suma total a David:

y hubo en Israel ochocientos mil hombres valientes que dibujaron la espada ; aunque muchos de ellos podrían ser menores de veinte años, sin embargo, ser robusto y alto, y encajar a los brazos, aunque, pero dieciséis años, diecisiete, dieciocho o diecinueve años de edad, fueron contrario a la ley; que, según Cornelius Bertram Z era el pecado de David, ver 1 Crónicas 27:23. En 1 Crónicas 21:5, se dice que son un millón y cien mil, que son trescientos mil más que la suma aquí dada; Se toman varios métodos para conciliar esto; Pero lo que parece ser la mejor solución de la dificultad es lo que se observa un judío A, que aquí se le dio el número de personas en las varias partes de la tierra de Israel, que eran ochocientos mil, allí, junto con ellos, los números del ejército permanente que esperaron en el rey en sus cursos, que eran veinticuatro mil todos los miles de cada mes, y ascendieron en los doce meses a 288,000, y se consideraron mil oficiales, hacen que la suma de trescientos miles buscan , ver 1 Crónicas 27:1, c.

y los hombres de judá [fueron] quinientos mil hombres . En.

1 Crónicas 21:5, se dice que siendo solo 470,000, treinta mil menos que aquí, que pueden explicarse haciendo uso de un número redondo, aunque algo que quiere, como se hace a menudo; O bien, las treinta empresas, que consisten en mil cada una, bajo los ochenta capitanes mencionados en 2 Samuel 23:8, se llevan a la cuenta aquí, pero que se dejan en el libro de las crónicas; o hubo tantas en la suma total de los hombres de Judá ante la plaga, pero los treinta mil que se consumen así, se quedan fuera en las últimas cuentas, por lo que Kimchi; Pero las otras soluciones parecen mejor: Levi y Benjamin no fueron contadas; Siendo abominable a Joab, no lo terminó, y especialmente siendo desagradando a Dios, quien golpeó a Israel por ello, 1 Crónicas 21:6.

z lucubrat. Frauktall, c. 2. un r. Eliezer en Halicot Olam, tracto. 4. C. 3. pag. 181.

Versículo 10

y el corazón de David lo golpeó, después de eso había numerado a la gente ,. Durante nueve o diez meses, su conciencia se quedó dormida, pero ahora se hizo lo que se hizo, se despierta y lo acusa, y le arrepientes de ello; Ahora comenzó a ver el orgullo y la arrogancia de su corazón; Su vanidad y confianza en la criatura, que lo llevó a él; Agravado al hacerlo sin buscar conocer la mente de Dios, y sin darle su vencimiento, el medio Shekel, según la ley, Éxodo 30:12; intencional solo al aumentar sus propios ingresos, como algunos piensan, con la intención de imponer un impuesto de encuesta sobre la gente cuando los había nado; e intentando numerar a un pueblo que no debía ser numerado; y numerar a aquellos que tenían menos de veinte años, y por lo tanto, comenzó la plaga antes de terminar, 1 Crónicas 27:23.

y David dijo al Señor, he pecado en gran medida en que he hecho ; Vio y poseía su pecado para superar los pecaminosos, atendidos con circunstancias muy agravantes:

y ahora te lo ruego, señor, quita la iniquidad de tu siervo ; La culpa de su conciencia, que se puso pesada, y no sufre el castigo que merece tener lugar en él, sino que le otorgó una solicitud de perdón:

porque he hecho muy tontamente ; Todo el pecado es locura, y algunos pecados están excediendo tontos, y esto apareció a David; O, "aunque he hecho muy tontamente", pero perdona mi pecado, vea Salmo 38:5.

B כי "Quamvis", por lo que se señala Gassius, puede ser prestado; tan piscina.

Versículo 11

para cuando David estuvo en la mañana ,. Que es probable fue muy temprano, no poder dormir a través de la angustia de la mente que estaba en; Porque las palabras deben ser representadas, "y David surgió por la mañana", porque, a medida que los hacemos, parecen implicar como si no tuviera ningún sentido de su pecado antes de que el profeta llegara a él a continuación; Considerando que estaba en la noche que había estado bajo la convicción de ella, y lo había reconocido, y oró por el perdón de ello; Sobre el que se envió el profeta para familiarizarlo, ¿cuál fue la voluntad de Dios que le concierne a él?

la palabra del Señor vino a la GAD del Profeta, el Vidente de David ; con quien había acostumbrado a asesorar sobre la voluntad de Dios en diversas ocasiones, aunque en esto se había olvidado de consultarlo; El Targum lo llama la palabra de profecía del Señor:

diciendo ; como sigue.

C ויקם "et surrexit", Pagninus, Montanus, C.

Versículo 12

ir, y dile a David ,. No es mi criado David, ya que Nathan le dijo a él cuando estaba en su corazón construir una casa para él, 2 Samuel 7:5; Pero ahora había pecado y disgustado al Señor, y por lo tanto, solo es simple David:

por lo tanto, dice el Señor, te ofrezco tres [cosas] ; o colóquelos ante ti para considerar de lo que habrías hecho; El targum es,.

"Una de las tres cosas que te eché, '' '.

Como una carga para soportar; Uno de los tres, sin duda me infligiré a ti, por medio del castigo:

te elige uno de ellos, que puedo [hacerlo] para ti ; Aquí está la misericordia mezclada con el juicio; El Señor está enojado, pero muestra una gran condescendencia y bondad; un ser soberano, que podría haber impuesto qué castigo complació, e incluso a todos los tres después de mencionar, pero se resuelven pero en uno, y deja eso a la opción de David.

Versículo 13

así que Gad vino a David, y le dijo a ,. No le dijo nada sobre su pecado, pero corrección por ello; Lo que lo confirma que David se hizo sensato de su pecado antes de que él viniera a él:

y le dijo: ¿Se vendrán siete años de hambruna a ti en tu tierra ? en 1 Crónicas 21:12, solo se mencionan "tres años", y así la versión de Septuagint aquí; Pero Josefo D, la targum, las versiones siríacas y árabes, tienen el número "siete"; Tres parece ser más agradable para los números después de mencionados, y no se diseñaron más que venir, aunque se expresan siete; Para la conciliación de los cuales se deja observar, que ya habían habido tres años de hambruna debido al pecado de Saúl, 2 Samuel 21:1; y en el año en curso, a través de las lluvias que no caen en el momento adecuado, la tierra era estéril e inquieta; o a través del penurio de los años anteriores, la hambruna se continuaría al menos hasta la cosecha; Y luego tres años más ahora se proponen siete años; O, si estos tres años habrían seguido de inmediato a los otros tres, lo siguiente en curso sería un año sabático, en el que no había arado, siembra, ni cosechar, o el año en curso era tal uno: y el sentido es: ¿Hay una continuación de siete años de hambruna, es decir, tres más agregados a lo que había sido? que debe ser más terrible para pensar; Pero un escritor aprendido e lo piensa un error de la copiadora, escribiendo ז, "siete", por ג, "tres":

o wilt huyas de tres meses antes de tus enemigos, mientras persiguen al ? estar en tal condición como para no poder enfrentar o luchar contra sus enemigos, o, si lo hizo, no sería capaz de soportar su terreno, sino que se vea obligado a huir ante ellos, y ser llevado a cabo por ellos tres meses consecutivos; Durante el cual se podría pensar que un número prodigioso es asesinado, tristes devastaciones hechas en la tierra, y gran vergüenza y desgracia soportadas, y lo que un hombre del espíritu de David no podía soportar los pensamientos de:

o que hay tres días de pestilencia en tu tierra ? En cual.

1 Crónicas 21:12 se llama "la espada del Señor", en distinción de la espada del hombre, vendrá inmediatamente de él, y el ángel destructor, en todas las costas de la tierra; Ser infligido por medio de uno:

ahora aconseja, y vea qué respuesta le devolveré que me envió ; Es decir, consultar consigo mismo, o con sus amigos, o ambos, qué respuesta, el profeta debe regresar al Señor que lo envió; Para él quiere decir.

d antiguo. l. 7. C. 13. secta. 2. e dr. Postre de Kennicotts. 1. pag. 474.

Versículo 14

y David dijo a Gad, estoy en un gran estrecho ,. Sin saber bien cuál elegir, cada uno de ellos es tan grave, y una respuesta será devuelta inmediatamente; Pero por sus siguientes palabras, y por el evento, parece que eligió la pestilencia, aunque eso no se dice expresamente:

que caigamos ahora en la mano del Señor ; el targum en.

1 Crónicas 21:13 es.

"En la mano de la palabra del Señor: ''.

(por sus misericordias [son] geniales), y no me dejes caer en la mano de los hombres ; De hecho, todos los tres juicios mencionados son por la mano del Señor cuando vienen; Pero en la pestilencia, la mano del Señor es más visible, vendrá inmediatamente de su mano, como especialmente esto, y lo hizo; No surgió de las segundas causas, un aire nocivo, c. Pero por medio de un ángel de Dios: David eligió esto, porque él y su pueblo no tendrían nada que ver con los hombres, como en hambruna, debían haber ido a otros países por la comida, y en la guerra huyen ante sus enemigos, y se encuentran en su misericordia, y cualquiera de ellos más vergonzoso que esto y que podría elegir por su propia cuenta, que su pueblo podría no poder decir que se buscó a sí mismo y su propio interés; Porque había elegido la hambruna, ya que su pueblo había estado apenado últimamente de esa manera, podrían, además de instar a eso, digamos que podía establecer tiendas para él y la familia; O hubo elegido la guerra, podrían observar que tenía lugares fortificados para huir, uno tras otro, y se refugió; Pero para las flechas de la pestilencia, era tan probable que una marca como la más mala de sus sujetos: Pero lo que parece haberlo trasladado principalmente a hacer esta elección es que no solo sería el más pronto, sino que en su totalidad dependía de El placer de Dios, ¿qué usa él haría de él en ese tiempo?; y principalmente porque sabía que Dios era amable y misericordioso, y estaba sobre su gran misericordia, se echó a él mismo y a su pueblo.

Versículo 15

, así que el Señor envió una pestilencia sobre Israel ,. Sobre la tierra de Israel, la gente de la tierra, empleando directamente a un ángel para atravesar las costas de ella, y poderle infligirle una enfermedad pestilencial:

Desde la mañana, incluso al tiempo designado : Desde la mañana, el profeta Gad vino a David con un mensaje del Señor; esa misma mañana comenzó la plaga, y duró a la hora establecida, los tres días, o al menos a principios del tercero, al llegar a Jerusalén, el Señor se arrepintió y se quedó en su mano; Aunque muchos piensan que se pretende mucho más corto; Algunos piensan que no duraron más de medio día, si tanto; Algunos dicen pero tres horas f; La versión de Septuagint, hasta la cena; y las versiones siríacas y árabes, hasta la sexta hora del día, que era mediodía; Y así dice Kimchi, algunos de sus rabinos lo interpretan de la mitad o medio del día; El targum es,.

"Desde el momento en que el sacrificio diario fue asesinado hasta que fue quemado; ''.

Y es el sentido de varios hombres sabios que solo era a partir de la mañana hasta el momento del sacrificio de la tarde, o la oración de la noche, alrededor de las tres de la tarde, y eso duró alrededor de nueve horas:

y murieron de la gente, de Dan incluso a Beersheba, setenta mil hombres ; para que hubiera una gran disminución de las personas en todos los lugares donde estaban numerados; y el pecado de David puede ser leído en el castigo de ello; Su corazón fue levantado por el número de su pueblo, y ahora debe ser humillado por la disminución de ellos.

F Pirke Eliezer, C. 43.

Versículo 16

y cuando el ángel estiró su mano sobre Jerusalén para destruirlo ,. Que, como era quizás el último lugar donde estaban numerados, fue la última a la que llegó la plaga: este ángel apareció en forma humana, de pie "entre la tierra y el cielo"; En medio del cielo, en el aire, justo sobre Jerusalén: "Tener una espada dibujada en su mano estirada sobre la ciudad"; Como se dice en 1 Crónicas 21:16; que se hizo como amenaza, y para inyectar terror en David y los habitantes de la ciudad, y darles una notificación de lo que deben esperar:

El Señor lo arrepentió de la maldad ; Estaba infligiendo, y ahora amenazó a Jerusalén con; tener compasión en el lugar donde estaba el arca, el símbolo de su presencia, fue, donde un templo debía construirse con el honor de su nombre, y donde debería ser adorado; y por lo tanto dejó de proceder; Como hombres, cuando se arrepienten de algo hecho por ellos, deje de hacerlo, también lo hizo el Señor; De lo contrario, el arrepentimiento, correctamente, no se cae en él, por lo que se explica a continuación:

y le dijo al ángel que destruyó a la gente ; No el ángel de la muerte, el diablo, sino un buen ángel, que tenía una comisión de Dios para este negocio:

es suficiente: quédate ahora Thine Hand : Hay un matriz de número suficiente ya no:

y el ángel del Señor fue por el lugar de trilla de Araunah, Jebusite ; Es decir, estaba en el aire, justo sobre el lugar, o cerca de él, ¿dónde estaba el piso de trilla de este hombre?; y fue visto por Araunah y sus cuatro hijos, quienes se escondieron, tal vez entre las poleas que estaban trillando, 1 Crónicas 21:20; Y este trillamiento estaba en el Monte Moriah, 2 Crónicas 3:1; Como las threshinglights comúnmente estaban en las montañas por el bien de la caída del maíz cuando se trilla; Rut 3:2; ¿Quién, según Ben Gersom, aunque él fue por nacimiento un Jebusite, fue prosélito de la religión judía.

Versículo 17

y David habló al Señor ,. En oración; Él y los ancianos de Israel se visten con cilicio, y caían en sus caras, oró, no a los ángeles, sino a Jehová que lo envió; ver.

1 Crónicas 21:16.

cuando vio al ángel que hirió a la gente ; En el aire sobre Jerusalén, con una espada dibujada en su mano, lo que lo hizo parecer terrible:

y dijo, lo, he pecado, y he hecho perversamente ; En la numeración de la gente:

pero estas ovejas, ¿qué han hecho ? Miró a sí mismo como el único transgresor, y su gente como inocente, y tan inofensiva como oveja; Pensó en sin pecados, pero su propia; Estos estaban más arriba en su mente, y se pusieron pesados ​​en su conciencia; Y le afligió extremadamente el su pueblo debería sufrir en su cuenta: pero no eran tan inocentes como pensaba y sugiere; Y no fue solo por su suya, sino sus pecados, este mal vino; fue sufrido para hacer lo que hizo, para traer sobre ellos merecidos castigos por su rebelión contra él, y otros pecados; Sin embargo, esto muestra la alta opinión que tenía de ellos, el gran afecto que tuvo para ellos, y su simpatía con ellos en este momento de angustia:

Deja que la mano, te ruego, esté en mi contra, y contra la casa de mi padre ; Déjame morir y no, y no; Un tipo de Cristo, el Buen Pastor, dispuesto a establecer su vida por las ovejas, y sufre en su lugar, para que puedan irse gratis.

Versículo 18

y Gad vino ese día a David ,. Ordenado y dirigido por el Ángel del Señor, 1 Crónicas 21:18.

y le dijo: Sube, levantando un altar para el Señor en el piso de trilla de Araunah, Jebusite : estaba demasiado lejos para ir a Gogeon, donde el Tabernáculo fue, en ese momento de la extremidad, cuando la espada del ángel se estiró sobre Jerusalén, 1 Crónicas 21:29; Y este fue el lugar más adecuado, ya que fue el lugar y más cercano a lo que el ángel era; y estaba en el Monte Moriah, donde los judíos dicen que Abraham se ofreció a Isaac; y donde se construyó el templo después, mientras Kimchi y Ben Gersom observaban; y Eupolemus, un escritor G de paganos, dice que cuando David deseaba construir un templo para Dios, y que le mostrara el lugar del altar, se le apareció un ángel, de pie sobre el lugar donde estaba el altar en Jerusalén. ser construido.

g apud euseb. Evangel. Praepar. l. 9. C. 30. pag. 447.

Versículo 19

y David, según el dicho de GAD, subió cuando el Señor le ordenó. desde el lugar donde estuvo en una parte inferior de la ciudad para montar a Morías, en cuál fue el piso de trillado, un lugar adecuado para reducir el maíz cuando se trilla.

Versículo 20

y Araunah buscó ,. Ascendió al lugar en el que se había escondido con sus cuatro hijos, por miedo al ángel, y que vieron, 1 Crónicas 21:20.

y vio al rey y sus sirvientes viniendo hacia él ; Percibió, por el curso, se dirigieron, que venían a él:

y Araunah salió ; del trillamiento, fuera del lugar donde se había escondido, porque había estado trillando trigo, 1 Crónicas 21:20; Tampoco fue pensado por debajo de los grandes personajes en aquellos tiempos para ser empleados en tal trabajo; Así que Gideon estaba trillando, cuando se le apareció el ángel del Señor, Jueces 6:11; Boaz Wawed Cebarle en su trillamiento, Rut 3:2.

y se inclinó ante el rey con su cara al suelo ; En reverencia del rey.

Versículo 21

y Araunah dijo, por lo que es mi Señor, el rey vino a su siervo ?. Que ambos implican admiración en él, que tan grande a una persona debería visitarlo en su piso de trillado; que un rey debería venir a un sujeto a su sirviente, que debería haber venido a él, y lo haría con la menor intimación; Era un pedazo de condescendencia que se maravilló en; Y expresa el deseo de conocer su placer con él, suponiendo que debe ser algo muy urgente e importante, que el rey debería venir a sí mismo: y a esta respuesta, David hizo una respuesta,.

y David dijo , a qué vinieron:

para comprar el flujo de trillamiento de ti, para construir un altar al Señor, que la plaga se puede alojarse de las personas ; Porque a pesar de que David había reconocido su pecado, y Dios se había arrepentido del mal que le infligió, y se les había dado órdenes para detenerlo; Sin embargo, tendría un altar construido, y se ofrecieron sacrificios, para demostrar que la única forma de tener paz, perdón, y la seguridad de la ruina y la destrucción, merecida por el pecado, es a través del sacrificio expiatorio de Cristo, de los cuales los sacrificios llenos eran típicos. , y fueron diseñados para liderar la fe de la gente del Señor a eso.

Versículo 22

y Araunah dijo a David, deja que mi Señor el rey tome y ofrezca lo que [le parece] a él ,. Construya un altar, ofrezca sacrificios de lo que encontró en las instalaciones que se adaptan a los mismos, y haz uso de lo que llegó a entregar adecuadamente para realizar dicho servicio, de la siguiente manera:

he aquí, [aquí] bueyes para el sacrificio quemado : que fueron empleados para pisar el maíz, de ahí la ley en Deuteronomio 25:4

y instrumentos de trilla ; No fallos, como los que están usados, pero los trineos de madera, drayos o carros dibujados sobre ruedas, que se llenaron de piedras, y la parte inferior de ellos se atascaron con dientes de hierro, y fueron dibujados por bueyes de un lado a otro sobre las poleas de maíz; ver Isaías 28:27.

y [otros] instrumentos de los bueyes para madera ; Como sus yugos; Estos Araunah le dieron permiso para quemar el sacrificio con; y en.

1 Crónicas 21:23, se agrega ", y el trigo para la ofrenda de carne", que estaba en el threshingfloor; Y siempre hubo una ofrenda de carne con una ofrenda quemada.

Versículo 23

todas estas [cosas] hicieron Araunah, [como] un rey, dale al rey ,. La nota de la similitud como no está en el texto; De donde algunos han pensado que era el rey de los Jebusitas antes de que Jerusalén fuera sacado de sus manos, o sin embargo era de la raza real, quizás el hijo y heredero del rey en ese momento; O él le ha dado este título, debido a su gran liberalidad, teniendo el espíritu de un príncipe en él, incluso de un rey; Así que Ulysses abordó Antinosa, diciendo: Tú eres como un rey, y por lo tanto debería dar más en gran parte que otros H:

y Araunah dijo al rey, el Señor tu Dios acepta TEE ; Esta oferta con una buena voluntad; Con placer y deleite, como el Targum; eso, así que la plaga podría ser eliminada, y que sin duda le hizo más listo para separarse con las cosas anteriores, y todo lo que tenía; tan terrible que le pareció la calamidad, y especialmente después de que vio al ángel con su espada dibujada justo sobre él.

h HOMER. ONDISS. 17. ver. 335.

Versículo 24

y el rey dijo a Araunah, Nay, pero seguramente lo compraré a un precio ,. Y un precio completo también, 1 Crónicas 21:24; Es decir, dale tanto por eso como valía la pena:

Tampoco ofreceré ofrendas quemadas al Señor mi Dios de lo que no me costó nada ; que muestra un espíritu ingenuo, y contrario al temperamento de muchos, a quienes les gusta servir al Señor de la manera más barata o con poco costo para ellos mismos:

por lo que David compró el trillamiento y los bueyes para cincuenta shekels de plata ; que, en cuenta un shekel en dos chelines y seis peniques, hecho, pero solo seis libras cinco chelines de nuestro dinero; aunque su valor es, pero sobre dos chelines y cuatro peniques, que reduce la suma; En 1 Crónicas 21:25, David se dice que da seiscientos siclos de oro en peso; Las dos formas son propuestas por los judíos I para la conciliación de la dificultad; el único es que cincuenta shekels fueron coleccionados de cada tribu, y doce veces cincuenta hechos seiscientos shekels, y estos eran del valor o peso del oro; Pero esto parece no probable, que debe recolectarse de todas las tribus, y, como parece claramente a la compra del rey, y con su dinero: el otro es que hubo dos compras, la primera era del flujo de trillado. bueyes, e instrumentos, que se compraron para cincuenta shekels de plata, como aquí, y la otra fue una compra del lugar, ya que se llama en el Libro de Crónicas; ese gran espacio de terreno en el que luego se construyó el templo, y todos los tribunales asociados a ella, y que ahora era la granja de Araunah, y en la que se encontraban su casa de vivienda, y otros edificios; Y, por todo, este David le dio seiscientos siclos de oro, que hicieron trescientas onzas k y cuentan con oro como doce veces el valor de la plata, según Breewood L, ascendió a cuatrocientos cincuenta libras de nuestro dinero; Y los hombres aprendidos no han podido dar una mejor solución de esta dificultad; Y con este Montanus M está de acuerdo. Bochart y Noldio han dado otra forma, pero no tan claros y satisfactorios; La Septuaginta de 1 Crónicas 21:25 tiene cincuenta shekels, como aquí.

eso. Bab. Zebachim, siguiendo. 116. 2. k vid. Gronov. de pecunia vet. l. 3. C. 7. pag. 369. l de reflexionar. Pretiis, c. 5. M TUBAL-CAIN, P. 15. Así que Hieron. Trébol. Heb. follo. 80. F.

Versículo 25

y David construyó allí un altar para el Señor ,. Después de haber hecho la compra:

y ofreció ofrendas quemadas y ofrendas de paz ; El que expió el pecado o los pecados cometidos, el otro para dar gracias por la intimación dada, de que la plaga se quedaría sobre esto:

para que el Señor fue ruego para la tierra ; Fue pacificado y prevaleció para eliminar la pestilencia; que se indicó por incendio descendiendo sobre el altar de la ofrenda quemada, que mostró que se aceptaba el sacrificio, y por el ángel se le ordenó poner su espada en su vaina, 1 Crónicas 21:26; y el targum es,.

"Y el Señor recibió la oración de los habitantes de la tierra: ''.

y la plaga se quedó de Israel ; No más murió de la pestilencia, ya sea en Jerusalén, o en ninguna otra parte de la tierra Israel.