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Bible Commentaries
2 Samuel 24

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-25

2 Samuel 24:1 . El Señor movió a David. Permitió que Satanás se levantara contra Israel. 1 Crónicas 21:1 .

2 Samuel 24:9 . Había en Israel ochocientos mil hombres valientes que sacaban espada; y los varones de Judá fueron quinientos mil hombres. Se dice que los hombres de Israel en el primero de Crónicas eran mil cien mil, y los hombres de Judá sólo cuatrocientos setenta mil. Quienes intentan conciliar la diferencia, suponen que los veinticuatro mil guardias mensuales no están incluidos en este número.

Josefo, aunque sus números de alguna manera han sido mal escritos aquí, evidentemente sigue el relato de las Crónicas; porque afirma que los hombres de Benjamín y de Leví no estaban incluidos en estas declaraciones.

2 Samuel 24:11 . El profeta Gad. Aquí tenemos una certeza de revelación; porque Gad no podría haber sabido cuál de las tres plagas elegiría David; y un fracaso habría sido la ruina total del profeta.

2 Samuel 24:13 . Siete años de hambruna. La Septuaginta dice, tres años; y en las Crónicas tanto la Septuaginta como el hebreo son tres años. Se conjetura que los tres años de hambruna de los gabaonitas, con el año pasado ahora para contar al pueblo, se unen aquí para hacer los siete años.

O tres días de pestilencia. Seguramente no podemos olvidar el cólera maligno que ha marchado desde el Ganges, a través del imperio turco, al norte de Europa, a París y las Islas Británicas. Ha dado a sus víctimas un aviso con pocas horas de anticipación. Se han tendido en sus camas mudos, y casi sin pulso ni circulación, hasta que la negrura de aspecto los hundió en los brazos de la muerte.

2 Samuel 24:25 . David edificó un altar allí, en Jebus o en el monte Moriah; y el Señor le respondió con fuego del cielo, que según los rabinos señalaba el futuro del templo. 1 Crónicas 21:26 .

REFLEXIONES.

Siguiendo los pasos de este hombre ilustre hasta dos años después de su muerte, encontramos más instrucciones de la experiencia calamitosa. Una vez había caído por una pasión impía; ahora cae por la vanagloria y el orgullo regio. Al llegar al trono en Hebrón, encontró el reino arruinado y pocas personas. Ahora vio su imperio extendido; lo vio lleno de riquezas, lleno de gente y lleno de desenfreno. Por tanto, "la ira de Dios se encendió contra Israel".

Satanás, aprovechándose del orgullo y la prosperidad del pueblo, impulsó al rey a contar a todos los que podían portar armas; y él, jugando con la tentación, Dios finalmente le permitió tomar su propio camino. El pueblo, al salir de Egipto y entrar en el desierto, fue contado para pagar medio siclo hacia el tabernáculo, y fue contado nuevamente antes de entrar en Canaán, para dividir mejor la herencia por suertes; pero ahora, no se asigna ninguna razón.

La razón secreta, la piedra de toque del pecado, residía en la audaz ambición de influir en el imperio de todo el este. Fue el pecado de Babilonia, de Roma y últimamente el pecado de París. Fue el pecado del orgullo nacional. Fue el pecado de meditar en las conquistas para la gloria del imperio. Era dejar de confiar en el Señor, poner la confianza de ellos en un brazo de carne; y maldito el hombre que confía en el hombre, y hace de la carne su brazo.

Venid aquí, entonces, familias que de repente se han elevado por el comercio y la especulación a la opulencia y el orgullo, que exhiben sus villas, sus parques, sus carruajes, sus suntuosos muebles. Tus pecados te llevarán a ti también a grandes y dolorosos apuros. Dios está a punto de afligir vuestros cuerpos con enfermedades, vuestros hogares con angustia, y enviar una explosión sobre todas vuestras esperanzas; y no puede complacerlos, como lo hizo con este rey arrepentido, con una selección de calamidades.

Qué lástima que un poco de tierra, un poco de prosperidad, no solo haga a un hombre vano y despreciable a los ojos del cielo, sino incluso a los ojos de sus compañeros pecadores. Señor, mantennos siempre humildes, siempre viles en nuestra propia estima. Sí: los malvados pronto pueden percibir cuando los justos yerran. Joab, aunque era un hombre ensangrentado, pronto se dio cuenta de que el plan de David era una ostentación impía; por tanto, se aventuró a protestar, y de una manera muy sincera.

Este hombre, al regresar a Jerusalén, trajo al rey un informe halagador de la tierra, un informe que correspondía con las promesas y el pacto de Dios; pero debió haber agregado que los efectos sobre la gente fueron los que él había temido; un espíritu de vana gloria se excitó por toda la tierra. Oh, cuán grave fue esto a los ojos del Señor: él odia el orgullo que se eleva en el corazón del hombre, y en todo momento lo ha marcado con su disgusto.

David, al escuchar este informe de Joab, al instante vio su error y exclamó: "He pecado mucho, oh Señor, he hecho muy tontamente". Ah, pero ¿por qué actuó tan precipitadamente? ¿Por qué no consultó al Señor en un asunto que sus generales cumplieron tan a regañadientes? El consejo de los reyes debe ser consumado; y sus planes nunca deberían resultar frustrados por falta de una deliberación sobria. Sin embargo, la acción ya estaba hecha, y el rey apenas había llorado una noche antes de que el profeta Gad entrara en su cámara con una elección terrible.

De la misma manera, cuando Ezequías, con el mismo orgullo, mostró a la embajada de Babilonia todos sus tesoros y todos sus arsenales, el Señor envió a Isaías para decir que todos esos tesoros deberían ser llevados a Babilonia.

Cuando se le presentó a David la terrible elección, se alarmó y se rebeló; y por un tiempo, la naturaleza encogida rechazó toda elección. Estoy, dijo, en un gran apuro. Siendo hombre de guerra, sabía muy bien que los malvados que persiguen a los vencidos no solo son crueles como las fieras, sino que se unen a la crueldad del arte del infierno; y habiendo experimentado ya una hambruna de tres años, temió la misma calamidad, y por lo tanto eligió la plaga; y la plaga, con arrepentimiento, fue mejor que la prosperidad y la maldad.

El ángel vengador se movía en los pasos de los capitanes, desde Aroer hasta Jerusalén; la muerte siguió en su tren; ya se restaron setenta mil de los jactanciosos números, y se postraron en el polvo; y levantó el brazo para herir a Jerusalén, la primera ciudad en culpa. Pero los encontró a todos llorando y llorando con su rey; y el cielo parecía llorar también, porque el Señor es muy misericordioso y compasivo. El ángel mantuvo su curso de venganza en la era de Araunah. ¡Oh Jerusalén, Jerusalén! Acabas de irte, pero la justicia detuvo su brazo.

El anciano profeta, que anunció la terrible elección, recibe nuevamente el encargo de aconsejar una pronta expiación. Los bueyes murieron instantáneamente, y al no haber más madera a la mano, todos los instrumentos de trilla se consumieron. Aquí el ángel detuvo su mano destructora, como una vez había detenido en este mismo lugar la mano de Abraham para que no destruyera a su hijo. También aquí, y en el templo construido en este lugar, en lo sucesivo terreno santificado, Cristo predicó la misericordia al penitente y denunció la destrucción a la Jerusalén impenitente.

Y él, el inocente, siendo sacado de Sion, maldito por culpable, la muerte lo persiguió hasta el Calvario, y allí el monstruo perdió su aguijón y todo su poder. Allí fluyó la sangre expiatoria, allí se aplacó la ira del cielo y el Señor de la gloria volvió de entre los muertos para predicar la vida y la salvación a un mundo culpable.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Samuel 24". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/2-samuel-24.html. 1835.
 
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