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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Exposición de Morgan sobre toda la Biblia Exposición de Morgan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Isaiah 14". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gcm/isaiah-14.html. 1857-84.
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Isaiah 14". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículos 1-2
Ahora comenzamos el segundo círculo de la primera división de nuestro libro, en el que están contenidas las profecías de Isaías sobre las naciones y el mundo. El primero describe la ruina de Babilonia. Mientras que la palabra "Babilonia" aparece aquí, no hay duda de que Asiria está a la vista. La profecía sobre Babilonia viene más tarde (21: 1-10). Esto lo muestra claramente el Dr. Thirtle en sus Problemas del Antiguo Testamento.
En lenguaje gráfico, el profeta predice la proximidad del juicio. Describe la reunión de los anfitriones y luego su marcha. A continuación, declara el propósito del juicio. Es castigar el mal. Finalmente, describe el proceso de juicio. Los medios estarán en contra de Asiria, y el resultado será una ruina permanente.
El resultado de este juicio está destinado a ser la restauración de Israel mediante la compasión de Jehová. Aún los elegirá y los pondrá en su propia tierra. Los pueblos que los han oprimido se someterán a ellos, los servirán y dominarán a sus opresores.
Versículos 3-23
Anticipándose al gran día de la restauración, el profeta pone en boca de Israel la gran parábola o cántico que celebra la caída de Asiria. Este se mueve en cinco estrofas distintas. En el primero (versículos 14: 4-8), se describe la liberación efectuada para toda la tierra mediante el derrocamiento de Asiria. La ciudad dorada había sido sede de una opresión generalizada, y cuando la acción de Jehová la destruye, toda la tierra descansa.
En el segundo (versículos 14: 9-11), se describe la consternación del inframundo por la caída de Asiria. Todos los grandes muertos se asombran de que al fin hasta Asiria se haya debilitado. En el tercero, se revela el pecado que había culminado en tal destrucción (versículos 14: 12-15). El pecado fue esa rebelión contra Dios, la ambición que intentó frustrar Su propósito y disputarle el derecho del imperio.
La integridad de la destrucción de Asiria es el tema del cuarto (versículos 14: 16-19). Mientras otros reyes duermen en la gloria, el rey de Asiria será arrojado sin enterrar por ser absolutamente malvado. La quinta estrofa (versículos 14: 20-21) anuncia el exterminio total de Asiria, incluso hasta su nombre y remanente.
La profecía sobre Asiria termina con un resumen de la sentencia que afirma el acto de Jehová y la consiguiente condenación de Asiria. Si bien la primera aplicación de esta gran profecía fue indudablemente al reino real de Asiria, es imposible estudiarla sin ver cuán gráficamente presenta el tema final del principio de rebelión que se basa en la incredulidad.
Versículos 24-32
En esta sección tenemos tres profecías: acerca de Asiria ( Isaías 14:24 ), acerca de Filistea ( Isaías 14:28 ), y el comienzo de una acerca de Moab (15). Este fragmento sobre Asiria consiste en la reafirmación de la intención de Jehová de quebrantar su poder. Se declara el juramento de Jehová y se afirma su certeza irrevocable.
El fragmento relativo a Filistea tiene la naturaleza de una advertencia que se le dirige. Aunque oprime al pueblo de Dios, ella misma corre peligro. No debe regocijarse porque la vara que la golpeó esté rota, porque hay otras fuerzas a disposición de Jehová, y amenazan a Filistea.
La profecía sobre Moab comienza describiendo su desolación. Una catástrofe la alcanzará en una noche, cuyo resultado será el luto de su pueblo y su dispersión por todas partes. En este capítulo, además, tenemos un registro incidental de la muerte de Acaz.