Bible Commentaries
2 Reyes 17

Versículos 1-41

7. Asiria conquista a Israel y el cautiverio

CAPITULO 17

1. Oseas, el último rey de Israel ( 2 Reyes 17:1 )

2. Salmanasar encarcela a Oseas ( 2 Reyes 17:3 )

3. Israel llevado al cautiverio ( 2 Reyes 17:5 )

4. Retrospectiva y los pecados de Israel ( 2 Reyes 17:7 )

5. La colonización de Samaria ( 2 Reyes 17:24 )

El último rey de Israel fue Oseas. Su nombre significa "liberación". Indica lo que podría haber sido si él y el pueblo se hubieran arrepentido de sus pecados. El registro de su personaje es breve. “E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, pero no como los reyes de Israel antes de él”. Esto no significa que haya mejorado. El asirio se había llevado los becerros de oro de Betel y Dan, de modo que ya no podía pecar como Jeroboam, el hijo de Nabat, y los otros reyes de Israel. Oseas había predicho esto ( Oseas 10:5 ).

Salmanasar, rey de Asiria, vino contra él, y Oseas se convirtió en su siervo. El relato bíblico es escaso, pero las inscripciones asirias tienen mucho que decir sobre este período. El nombre de Salmanasar aparece en estas inscripciones como "Salmanu-ussir" y el de Oseas como "A-usi". De estas inscripciones aprendemos que después de que el sitio de Samaria duró dos años, Sargón sucedió a Salmanasar, quien tomó Samaria en el primer año de su reinado.

Si bien Sargón no se menciona en el registro aquí, es significativo que la captura de Samaria no se atribuya a Salmanasar. Ambos pasajes, 2 Reyes 17:6 ; 2 Reyes 18:10 , habla solo del rey de Asiria. Estas inscripciones declaran que Sargón capturó Samaria, se llevó a 27.290 de sus habitantes y nombró un gobernador sobre Samaria.

También hay un registro de la deportación de Israel y la colonización de la tierra. ¿Qué significarían estas interesantes inscripciones antiguas si no fuera por la Biblia? Nuevamente decimos que se ha comprobado que son verdaderas porque la Palabra de Dios las confirma.

Oseas, después de convertirse en vasallo del rey de Asiria, había conspirado contra el rey enviando mensajeros a So, rey de Egipto, y luego se negó a pagar el tributo. (La lectura correcta de "So" se da como "Seve" o "Sava". Los griegos lo llaman "Saba Kon" en los monumentos "Shabaka", en las inscripciones cuneiformes "Shabi-i"). Fue encarcelado y no escuchamos nada de su destino.

( Oseas 10:7 habla de su muerte.) Samaria completamente en manos del rey de Asiria, el pueblo fue llevado cautivo a Asiria. Los lugares están dados, pero más allá de esto se sabe poco. Tampoco sabemos nada de su historia posterior. No regresaron del cautiverio. Se han realizado varios intentos para localizarlos.

Los indios americanos, los afganos, los armenios, los nestorianos y otros han sido mencionados como descendientes de las diez tribus, pero no se puede dar evidencia sustancial para verificar esta suposición. La llamada "teoría anglo-israelí" está tan llena de especulaciones e invenciones irracionales que no merece ninguna consideración. Dios sabe dónde están ubicados, y en Su propio tiempo seguramente los reunirá y junto con el resto de la casa de Judá los traerá de regreso a su tierra. En ese momento, las muchas promesas incumplidas hechas a Israel y a Judá se cumplirán literalmente.

A continuación, se ofrece una retrospectiva solemne de la historia de la casa de Israel. También se menciona a Judá. El registro muestra la terrible apostasía y la gran paciencia de Jehová al retrasar el juicio amenazado.

El relato de la colonización de Samaria por el rey de Asiria es interesante. Da la historia de los samaritanos, que emanaron de esta mezcla de razas y religiones y que fueron responsables de muchos problemas después del regreso del remanente judío del exilio. El sacerdote que regresó de Asiria para enseñar ritos religiosos a los colonos se estableció en Betel, donde Jeroboam había instituido el culto idólatra, que había arrastrado a Israel, produjo una nueva religión, en parte israelita y en parte pagana, como la multitud mixta que habitaba en la tierra.

Así terminó el Reino de Israel. De los diecinueve reyes que reinaron siete fueron asesinados, uno murió por las heridas recibidas en el campo de batalla, uno murió por una caída por la ventana, uno fue abatido por el juicio de Dios y uno se suicidó.