Bible Commentaries
Apocalipsis 6

Versículo 1

Aquí comienzan las profecías propias del libro que se extienden desde los días del escritor hasta el fin del mundo. Para el plan general de la serie y los principios sobre los cuales han de interpretarse sus diversas partes. En el presente capítulo todo depende de la interpretación del sexto sello. Hay quienes suponen que los siete sellos y las siete trompetas corren, total o parcialmente, paralelos entre sí en el tiempo, cada uno llevando la historia de la iglesia y del mundo hasta la era de la gloria milenaria.

Estos, por supuesto, aplican el sexto sello a las poderosas revoluciones, conmociones y vuelcos que preceden inmediatamente al reinado milenario de Cristo. Pero parece imposible reconciliar este punto de vista con las claras palabras del apóstol en el capítulo Apocalipsis 8:1-2 , que representan las siete trompetas como incluidas bajo el séptimo sello, y por lo tanto siguiendo al sexto.

Tomando entonces este último como el punto de vista verdadero, podemos preguntarnos a qué gran evento en la historia pasada se aplica el sexto sello. Los que suponen que el Apocalipsis fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén muy naturalmente refieren el sexto sello a esa terrible catástrofe, y encuentran una interpretación de los cinco sellos anteriores en las palabras de nuestro Salvador que describen las señales que preceden a ese evento, Mateo 24:6-14 , donde se presenta el progreso triunfante del evangelio en medio de guerras, hambrunas, terremotos, pestilencias y amargas persecuciones, y se describe la gran catástrofe misma, versículo Mateo 24:29 , en imágenes que concuerdan notablemente con las del comienzo del sexto sello.

Si, de acuerdo con la suposición más común, este libro fue escrito después de la destrucción de Jerusalén por los romanos, en el año 70 d. C., hay solo dos eventos a los que se puede referir el sexto sello, con algún grado de probabilidad: el derrocamiento del paganismo. por el cristianismo en la primera mitad del siglo IV, o la disolución del antiguo imperio romano por la invasión de los bárbaros del norte. La imaginería empleada parece más apropiada para este último evento que para el primero.

Si aplicamos el sexto sello a esa poderosa revolución por la cual se cambió permanentemente la realidad del mundo civilizado, será mejor entenderla como la representación de la disolución del antiguo imperio romano, no en sus etapas sucesivas, sino en su totalidad; en otras palabras, el desmoronamiento de ese gran poder central que durante tantos siglos había mantenido al mundo en subordinación, preparando así el camino para la serie de desoladoras invasiones del norte que tuvieron su origen en la decadencia del estado romano. , y que completó la obra de su destrucción.

Una de las cuatro bestias ; según la interpretación de los cuatro seres vivientes que se ha dado, que representan la suma de los poderes y agentes creados por los cuales Dios administra su gobierno providencial sobre el mundo, el llamado a "venir y ver" que procede de ellos significará que los acontecimientos predichos son de carácter providencial.

Versículo 2

un caballo blanco ; aquí, como en Zacarías 1:8 ; Zacarías 6:1-8 , los caballos denotan dispensas, cuyo carácter se indica por su color y los demás emblemas empleados. Un caballo blanco es el símbolo de la victoria. El jinete claramente representa a Cristo. Es por tanto un símbolo de victoria y bajo su dirección, y redundando en la ampliación de su iglesia.

Versículo 4

rojo ; un emblema de guerra y derramamiento de sangre. Los hombres, dejados sin restricciones a la indulgencia de sus lujurias y pasiones, se convierten en atormentadores y destructores unos de otros.

Versículo 5

negro ; un símbolo de devastación, luto y aflicción.

Saldos ; indicando que la comida sería escasamente suministrada.

Versículo 6

una medida ; suficiente para sostener a un hombre por un día.

un centavo ; el precio de un día de trabajo.

No hagáis daño al aceite ni al vino ; estos serían necesarios para evitar que los hombres mueran de hambre, tan grande sería la escasez de alimentos. Los hombres dependen de Dios para las bendiciones de esta vida, así como para la vida venidera. Sin su ayuda, la tierra no producirá su fruto, y los hombres no pueden obtener los medios necesarios de subsistencia.

Versículo 8

un caballo pálido ; el original denota la palidez espantosa de un cadáver. Mediante este terrible símbolo se indica la destrucción en formas multiplicadas.

infierno ; es decir, el Hades, la morada de los muertos. Hades sigue a la muerte para tragar en su abismo a aquellos a quienes la muerte ha matado.

la cuarta parte de la tierra ; ver nota al capítulo Apocalipsis 8:7 .

Con espada-hambre-muerte , y con las fieras de la tierra ; cuatro agentes destructores para matar la cuarta parte de los hombres. Compare Ezequiel 14:21 , de donde se toman las imágenes; también Jeremias 15:3 , donde también se nombran cuatro destructores.

No sólo el hambre, sino también la pestilencia y todos los juicios destructivos están bajo el control divino; y cuando a Dios le plazca, puede desolar ciudades, barrer naciones y enviar a sus habitantes a la ruina total.

Versículo 9

Las almas de los que fueron muertos ; las almas de los mártires de la causa de Cristo representan un período de severa persecución. Estos se ven debajo del altar, lo que puede significar el altar del holocausto en el atrio delante del templo, o el altar del incienso en el santuario exterior. Si, como parece probable, se refiere al altar de los holocaustos, la idea será que han sido sacrificados en el altar de Dios como víctimas por su causa, y su sangre derramada debajo de él.

Los que entienden el altar del incienso, que era el símbolo de la oración de intercesión, explican su posición a partir de sus palabras, tal como se registra en el versículo Apocalipsis 6:10 .

Versículo 11

túnicas blancas ; expresivo de victoria y bienaventuranza.

debe descansar todavía por una pequeña temporada ; una insinuación de que aún no ha llegado el tiempo completo para vengar su sangre, pero que primero deben agregarse más a su número. Los perseguidores, al dar muerte a los cristianos, no los aniquilan a ellos ni a su influencia.

Versículo 12

Cuando hubo abierto el sexto sello ; de acuerdo con cualquiera de las interpretaciones de este sello dadas anteriormente, el curso de los acontecimientos indicados en los cinco sellos precedentes tuvo un notable cumplimiento en la historia. Para un relato de los acontecimientos que precedieron al derrocamiento del paganismo por el cristianismo, y del antiguo imperio romano por los invasores del norte, debe estudiarse la historia de la decadencia y caída del imperio romano, con los comentarios más completos sobre el Apocalipsis, en los que la interpretación de estos símbolos proféticos se discute ampliamente.

Versículos 12-14

Terremoto - el sol se volvió negro - la luna se convirtió en sangre - las estrellas del cielo cayeron - el cielo partió - cada montaña e isla se movieron ; aquí como a menudo en otros lugares, símbolos de grandes conmociones, disoluciones de gobiernos civiles, caída de hombres ilustres y multitudes abrumadas por la ruina. Compárese Isaías 13:10 ; Isaías 24:19-20 ; Isaías 24:23 ; Isaías 34:4 ; Jeremias 4:23-25 ; Ezequiel 32:7-8 ; Joel 2:12 ; Joel 3:15-16 ; Amós 8:9 ; Mateo 24:29 ; con las notas sobre esos pasajes.

Versículo 15

se escondieron ; bajo los juicios de Dios, huyeron e intentaron encubrirse para eludir la búsqueda de sus destructores.

Versículo 16

Llena sobre nosotros , y escóndenos ; representando su gran consternación cuando Cristo apareciera, en respuesta a las oraciones de los mártires, para liberar a su pueblo y vengarse de sus enemigos. Compare Oseas 10:8 . Cuando Cristo viene a vengarse de sus enemigos, ellos no pueden eludirlo ni resistirlo. Ni madrigueras ni cavernas, peñascos ni montañas, pueden esconderlos; ni ningún poder creado puede protegerlos de la indignación de aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero.